Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 41
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
Һөйләүсе аңлата; миңә Яхъя Мәликтән [Мөхәммәт бин Ғүмәрәнән] [Мөхәммәт бин Ибраһимдан] [Ибраһим бин Абдуррахман бин Әүфтең әсәһенән], пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны Өммө Сәләмәнән һорағанын һөйләгән; — Мин кейеме оҙон, бысраҡ урындарҙа йөрөгән ҡатын. Шулай итеп, [Өммө Сәләмә] яуап бирҙе; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Һуңынан үткән урын уны таҙартыр», — тигән.
Hadith
Imam Malik : 42
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ رَأَى رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقْلِسُ مِرَارًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَنْصَرِفُ وَلَا يَتَوَضَّأُ حَتَّى يُصَلِّيَ
Һөйләүсе аңлата; Мәлик миңә [Рәбиғә бин Әбү Абдуррахмандың] мәсеттә булғанда ҡат-ҡат ҡоҫҡанын күргәнен, әммә ул сыҡмағанын һәм намаҙ уҡымағансы тәһәрәт алмағанын һөйләне.
Hadith
Imam Malik : 43
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَحَنَّطَ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Һөйләүсе аңлата; миңә Мәликтән [Нафиғтан] һөйләне; Шул [Ғабдуллаһ бин Ғүмәр] Сәғит бин Зәйет улының кәүҙәһенә хушбуй һөрткән һәм ул да уны күтәреп йөрөгән, шунан мәсеткә инеп, тәһәрәт алмайынса намаҙ уҡыған.
Hadith
Imam Malik : 44
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Миңә әйтелгәнсә, Яхъя Мәликтән [Зәйет бин Әсләмдән] [Ғабдуллаһ бин Әсләмдән] [Атхо бин Ясарҙан] [Ғабдуллаһ бин Ғәббәстән], Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм кәзә сандарын ашаған, һуңынан намаҙ уҡыған һәм тәһәрәт алмаған.
Hadith
Imam Malik : 45
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Һөйләүсе аңлата; миңә Мәликтән [Яхъя бин Сәид] [Бусяир бин Ясар] Бәни Харисахтың элекке ҡоло, [Сүәйет бин Ән Нуғман], тип хәбәр итте, ул уға хәбәр итте, ул Хәйбәр һуғышы ваҡытында Рәсүлуллаһ менән йөрөгән, улар Хәйбәр һуғышы урынында булғанда, Хәсүлләһ, а. ғәләйһи вәсәлләм туҡтап, әср намаҙын уҡый, шунан запас һорай, ләкин сәүиҡтән башҡа бер нәмә лә табылмай, шуға һыу менән бутарға ҡуша. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм ашаны, беҙ ҙә ашаныҡ. Шунан һуң ул көнбайышҡа тороп ауыҙын гаргар итте, беҙ ҙә ауыҙыбыҙҙы сайҡаныҡ, шунан тәһәрәт алмайынса намаҙ уҡыныҡ.
Hadith
Imam Malik : 46
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Һөйләүсе аңлата; миңә [Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән] һәм [Шәфүән бин Сөләймдән] икеһе лә миңә [Мөхәммәт бин Ибраһим бин Әл Харитс Әт Таймиҙан] [Рәбиғә бин Абдулла бин Әл Хөдәйерҙән], ул [Ғүмәр бин Хәтхаб] менән төшкө аш ашағанын һәм һуңынан дилүәд түгел, тип әйткәндәр.
Hadith
Imam Malik : 47
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Һөйләүсе аңлата; миңә [Абан бин Усмандан] [Дламра бин Сәид Әл-Мәзиниҙән] Мәликтән [Ғосман бин Аффан] икмәк һәм ит ашаған, һуңынан ауыҙын йыуған, ҡулдарын йыуған, битен һөрткән, һуңынан намаҙ уҡыған һәм тәһәрәт алмағанын һөйләгән.
Hadith
Imam Malik : 48
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ أَيَتَوَضَّأُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَتَوَضَّأُ
Һөйләүсе аңлата; миңә [Яхъя бин Сәидтән] Мәликтән һөйләгән, ул [Ғабдулла бин Әмир бин Рәбиғәттән] намаҙ өсөн тәһәрәт алған кеше тураһында һораған, шунан ут тейгән ризыҡты ашаған, тағы ла тәһәрәт алғанмы?» -Ғабдулла бин Әмир бин Рабиға- яуап бирҙе; «Мин [атайымдың] шулай эшләгәнен күрҙем, тәһәрәт алманы».
Hadith
Imam Malik : 49
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَأَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Һөйләүсе аңлата; миңә Яхья Мәликтән [Әбү Нуғаим Ваһаб бин Ҡайсандан] ул [Джәбир бин Абдулла Әл Ансари] әйткәнен ишеткән; «Мин [Әбү Бәкер Әс Сиддиҡтың] ит ашап, һуңынан намаҙ уҡып, тәһәрәт алмауын күрҙем».
Hadith
Imam Malik : 50
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ لِطَعَامٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أُتِيَ بِفَضْلِ ذَلِكَ الطَّعَامِ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Һөйләүсе аңлата; Миңә [Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән] Мәликтән әйтелгән, тип, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи васаллам ашарға саҡырылған, һуңынан уға икмәк һәм ит бирелгән, шуға күрә ул уны ашаған һәм һуңынан тәһәрәт алып, намаҙ уҡыған, һуңынан уға ҡалған ризыҡты биргәндәр һәм ул уны ашаған, һуңынан намаҙ уҡмаған.
Hadith
Imam Malik : 51
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍقَدِمَ مِنْ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَرَّبَ لَهُمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ فَأَكَلُوا مِنْهُ فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ فَقَالَ أَنَسٌ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآَ
Һөйләүсе аңлата; Мәлик миңә [Муса бин Уҡбахтан] [Ғабдуррахман бин Йәзид Әл-Әнсариҙан] һөйләне, [Әнәс бин Мәлик] Ираҡтан килгән, шунан Әбү Талха һәм Өбәй бин Ҡәғб уның янына килгән, Әнәс тә уларға ут менән бешерелгән ризыҡ биргән, һәм улар барыһы ла ризыҡты ашаған. Шунан Әнәс тороп тәһәрәт алды, шунан [Әбү Талха] һәм [Өбәй бин Кәғб] унан һоранылар; — Был нимә, Әнәс, Ираҡ йолаһымы был? Әнәс бин Малик тигән; — Их, был эште эшләмәгән булһам ине. шунан һуң Әбү Талха менән Өбәй бин Кәғб тороп, икеһе лә тәһәрәтһеҙ намаҙ уҡыны.
Hadith
Imam Malik : 52
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْاسْتِطَابَةِ فَقَالَ أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
Миңә әйтелгәнсә, Яхъянан Мәликтән [Хисәм бин Урвахтан] [атаһынан], Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламдан бер ваҡыт иститәб - һейҙек һәм дефекациянан һуң бысраҡлыҡтан таҙартыу- тураһында һорағандар, шунан ул әйтте; — Һеҙгә өс таш эләкмәнеме, егеттәр.
Hadith
Imam Malik : 53
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا
Һөйләүсе аңлата; миңә Мәликтән [Әл-Ғәлә бин Абдуррахмандан] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрәнән] һөйләне; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм зыяратҡа сыҡты һуңынан уҡыны; — Ҡотҡарыу һеҙгә, эй, мөьминдәр ҡәберҙәрен биләүселәр. Аллаһ теләһә, беҙ һеҙҙең артығыҙҙан барырбыҙ. — Ағай-ҡәрҙәштәребеҙҙекеләрҙе бик күргем килә. Шулай итеп, дуҫтар һораны; «Эй, Аллаһ илсеһе, беҙ һинең ҡәрҙәштәрең түгелме?» Ул яуап бирҙе: «Хатта һеҙ ҙә минең дуҫтарым, әммә ағайҙарым һуңыраҡ киләсәктәр, мин уларҙы күл ситендә көткәндә», — тинеләр; «Эй, Аллаһ Рәсүле, һин үҙеңдән һуң килгән кешеләрҙе үҙ халҡыңдан нисек беләһең?» Рәсүлуллаһ яуап бирҙе: «Әгәр ҙә ҡара аттар араһында сағыу аҡ аты булған кеше булһа, ул уны белмәҫме?» тип яуап бирҙеләр; «Эйе, дөрөҫ, эй, Аллаһ илсеһе». Ул әйтте: «Ысынлап та, улар ҡиәмәт көнөндә тәһәрәт алыу арҡаһында ап-аҡ балҡып килерҙәр, мин уларҙы күл янында ҡаршы аласаҡмын». Шулай итеп, бер кем дә Минең күлдән ҡыуып сығарылмаһын өсөн, ҡыуып сығарылған дөйә кеүек, Мин уларҙы саҡырам; — Кил бында, кил бында! әйҙә бында! — ҡапыл кемдер шелтәләне; «Ысынлап та, улар һин үлгәндән һуң динен үҙгәртте», — тинем; 'Ситтә тор, ситтә тор, ситтә торо''.
Hadith
Imam Malik : 54
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَجَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا أَنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَاقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك أُرَاهُ يُرِيدُ هَذِهِ الْآيَةَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
Миңә Мәликтән [Хисәм бин Урвахтан] [атаһынан] [Хөмрандан] Усман бин Аффандың ҡолонан әйтелгән, [Усман бин Аффан] эскәмйәлә ултыра ине, шул саҡта мөәзҙин килде, ул төшкө намаҙға саҡырырға йыйынды. Шулай итеп, ул һыу һораны һуңынан тәһәрәт алды, шунан һуң ул әйтте; «Аллаһ менән ант итәм, мин һиңә нимә әйтәм, әгәр был Аллаһтың китабында булмаһа, мин уны әйтмәҫ инем». Шунан һуң ул; Мин Аллаһ Рәсүленең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Кеше дөрөҫ итеп үҙү ҡылып, һуңынан намаҙ уҡый түгел, ә шул намаҙ менән икенсе намаҙ уҡыған ваҡыт араһында ҡылған гонаһтары ғәфү ителер», — тигән Яхъя; Малик әйтте; Минеңсә, был аяттың мәғәнәһе нимә әйтергә теләгән; «Намаҙҙы көндөң ике осонда ла – иртән һәм кис – һәм төндөң башында уҡығыҙ. Изге эштәр насар эштәрҙең гонаһтарын юя. Был - иҫләгәндәргә иҫкәртмә».
Hadith
Imam Malik : 55
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ
Миңә Мәликтән [Зәйет бин Әсләмдән] [Атхо бин Ясарҙан] [Ғабдулла Шунабиһи] нан һөйләнде; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Мөьмин кеше тәһәрәт алып, ауыҙын йыуһа, уның ауыҙынан гонаһтар сыға. Танауына һалынған һыуҙы төкөрһә, танауынан гонаһтар сыға, битен йыуһа, йөҙөнән, хатта күҙ ҡабағынан да гонаһтар сыға. Ҡулын йыуһа, гонаһтар ҡулынан тырнағына тиклем сыға; башын һөртһә, гонаһтар башынан да, ҡолаҡтарынан да сыға. Әгәр ҙә ул аяҡтарын йыуһа, гонаһтар тырнаҡ аҫтынан сыҡҡансы аяҡтарынан сыға'. Ул: «Мәсеткә йөрөүе һәм намаҙҙары уға өҫтәмә», — тигән.
Hadith
Imam Malik : 56
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
Был миңә Мәликтән [Сөхәйл бин Әбү Сәлихтән] [атаһынан] [Әбү Хөрәйрә]ҙән [Әбү Хөрәйрәнән], Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Мосолман ҡоло йәки мөьмин тәһәрәт алғанда, һуңынан ул йөҙөн йыуа, һәр хата уның йөҙөнән һуңғы ике күҙ менән сығасаҡ, уларҙы күрә. тәһәрәт һыуы. Ҡулын йыуһа, ҡылған гонаһтар тәһәрәт һыуының һуңғы тамсылары менән килеп сыға. Әгәр ҙә ул аяҡтарын йыуһа, улар баҫҡан гонаһтар тәһәрәт һыуының һуңғы тамсылары менән сыға, тик ул гонаһтарынан таҙа булып сыға».
Hadith
Imam Malik : 57
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فِي إِنَاءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ يَتَوَضَّئُونَ مِنْهُ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
Миңә Мәликтән [Исхаҡ бин Абдулла бин Әбү Талхах] [Әнәс бин Мәлик] әйтте; Әср намаҙы ваҡыты еткәс, кешеләр тәһәрәт һыуы эҙләп йөрөгәндә лә күрҙем Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләмде. Шунан пәйғәмбәребеҙгә салләллаһу ғәләйһи вәссәләм тәһәрәт һыуын һауытҡа һалып бирҙе. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡулын һауытҡа һала, шунан халыҡҡа һауыттан тәһәрәт алырға ҡуша. Әнәс әйтте; — Мин уның бармаҡтары аҫтынан һыу ағып сыҡҡанын күрҙем, шунан кешеләр унан тәһәрәт алды, һуңғыһы һаман да тәһәрәт ала алды.
Hadith
Imam Malik : 58
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ الْإِقَامَةَ فَلَا يَسْعَ فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا قَالُوا لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا
Миңә [Нуғаим бин Абдулла Әл Мәҙәни Әл Мөжмирҙән] Мәликтән һөйләнелгән, ул [Әбү Һүрәйрәнең] әйткәнен ишеткән; — Кем тәһәрәтте тамамлап, һуңынан аңлы рәүештә намаҙға сыҡһа, намаҙға иғтибарын туплаған сағында ул намаҙға иҫәпләнә. Ысынлап та, уның өсөн яҙылған, һәр аҙымынан бер яҡшылыҡты ала, бер насарлыҡты уның менән бергә алып ташлай. Әгәр ҙә һеҙҙең арағыҙҙан берегеҙ иҡәмәтте ишетһә, әммә бармаһа, иң сауаплы кеше өйҙән иң алыҫта торған кеше булыр, — тип һоранылар; — Ниңә, эй Әбү Һүрәйрә? тип яуап бирҙе; — Күп аҙымдар арҡаһында.
Hadith
Imam Malik : 59
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّمَا ذَلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ
Миңә Мәликтән [Яхъя бин Сәғиттән] һөйләгән ине; [Сәғит бин Мөсәййәбтең] нәжестән һуң һыу менән тәһәрәт алыу тураһында һорағанын ишеткәнен, шуға күрә Сәғит яуап биргән; «Ысынлап та, был ҡатын-ҡыҙҙар тәһәрәте».
Hadith
Imam Malik : 60
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
Миңә [Әбү Әз Зинадтан] [Әл-Әғраждан] [Әбү Һүрәйрәнән] Мәликтән [Әбү Һүрәйрәнән] [Әл-Әғраждан] [Әбү Һүрәйрә]нән Мәликтән һөйләнде: «Әгәр ҙә эт һеҙҙең берегеҙҙең һауытын ялаһа, уны ете тапҡыр йыуығыҙ», — тигән.
