Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 541

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ قَالَجَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي وَهُوَ بِمِنًى أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ الْعَسَلِ وَلَا مِنْ الْخَيْلِ صَدَقَةً

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் அம்ரு பின் ஹஜ்ம்] அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் தந்தை மினாவில் இருந்தபோது, [உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ்] அவர்களிடமிருந்து என் தந்தைக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது. அதில், தேன் மற்றும் குதிரைகளிடமிருந்து ஜகாத் வாங்கக்கூடாது என்று கூறப்பட்டிருந்தது.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 542

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ صَدَقَةِ الْبَرَاذِينِ فَقَالَ وَهَلْ فِي الْخَيْلِ مِنْ صَدَقَةٍ

[அப்துல்லாஹ் பின் தினார்] கூறியதாக மாலிக் என்னிடம் சொன்னார்: 'நான் [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடம் பரத்ஸீன் ஸகாத் பற்றிக் கேட்டேன், ஆனால் அதற்கு அவர், 'குதிரைகளுக்கு ஸகாத் உண்டா?' என்று கேட்டார்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 543

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِوَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَخَذَهَا مِنْ الْبَرْبَرِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்] மூலம் அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பஹ்ரைனின் மஜிகளிடமிருந்து ஜிஸ்யா பெற்றார்கள் என்றும், [உமர் பின் அல் கத்தாப்] பாரசீக மஜிகளிடமிருந்து ஜிஸ்யா பெற்றார்கள் என்றும், [உஸ்மான் பின் அஃபான்] அநாகரிகர்களிடமிருந்து ஜிஸ்யா பெற்றார்கள் என்றும் எனக்கு தெரியவந்துள்ளது'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 544

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ الْمَجُوسَ فَقَالَ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ

மாலிக் வழியாக, ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலி (ரலி) அவர்கள் தன் தந்தை வழியாக எனக்கு அறிவித்ததாவது: உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் அவர்கள் மஜியர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள், "அவர்களை என்ன செய்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், 'வேதக்காரர்கள் செய்வது போல் அவர்களைத் தண்டியுங்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டதற்குச் சாட்சி கூறுகிறேன்."

ஹதீஸ்

Imam Malik : 545

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا مَعَ ذَلِكَ أَرْزَاقُ الْمُسْلِمِينَ وَضِيَافَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

உமர் இப்னு அல் கத்தாபின் முன்னாள் அடிமையான அஸ்லம் வழியாக, நாஃபியிடமிருந்து மாலிக் மூலம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், உமர் இப்னு கத்தாப் அவர்கள் தங்கம் உற்பத்தி செய்யும் மக்கள் மீது நான்கு தீனார்களையும், வெள்ளி உற்பத்தி செய்யும் மக்கள் மீது நாற்பது திர்ஹம்களையும் ஜிஸ்யாவாக விதித்தார். கூடுதலாக, அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு தர்மம் செய்து, மூன்று நாட்களுக்கு அவர்களை உபசரிக்கவும் வேண்டியிருந்தது.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 546

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِإِنَّ فِي الظَّهْرِ نَاقَةً عَمْيَاءَ فَقَالَ عُمَرُ ادْفَعْهَا إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَنْتَفِعُونَ بِهَا قَالَ فَقُلْتُ وَهِيَ عَمْيَاءُ فَقَالَ عُمَرُ يَقْطُرُونَهَا بِالْإِبِلِ قَالَ فَقُلْتُ كَيْفَ تَأْكُلُ مِنْ الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمِنْ نَعَمْ الْجِزْيَةِ هِيَ أَمْ مِنْ نَعَمْ الصَّدَقَةِ فَقُلْتُ بَلْ مِنْ نَعَمْ الْجِزْيَةِ فَقَالَ عُمَرُ أَرَدْتُمْ وَاللَّهِ أَكْلَهَا فَقُلْتُ إِنَّ عَلَيْهَا وَسْمَ الْجِزْيَةِ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَنُحِرَتْ وَكَانَ عِنْدَهُ صِحَافٌ تِسْعٌ فَلَا تَكُونُ فَاكِهَةٌ وَلَا طُرَيْفَةٌ إِلَّا جَعَلَ مِنْهَا فِي تِلْكَ الصِّحَافِ فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَكُونُ الَّذِي يَبْعَثُ بِهِ إِلَى حَفْصَةَ ابْنَتِهِ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ فِيهِ نُقْصَانٌ كَانَ فِي حَظِّ حَفْصَةَ قَالَ فَجَعَلَ فِي تِلْكَ الصِّحَافِ مِنْ لَحْمِ تِلْكَ الْجَزُورِ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِمَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ تِلْكَ الْجَزُورِ فَصُنِعَ فَدَعَا عَلَيْهِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ

மாலிக், ஸைத் பின் அஸ்லாம் வழியாக, அவருடைய தந்தை வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், அவர் உமர் பின் கத்தாபிடம், 'அந்த மலையில் ஒரு குருட்டு ஒட்டகம் இருக்கிறது' என்று கூறினார். அதற்கு உமர், 'அதைப் பயன்படுத்தக்கூடிய குடும்பத்திடம் அதைக் கொடுங்கள்' என்றார். நான் மீண்டும், 'ஆனால் அது ஒரு குருட்டு ஒட்டகம்!' என்றேன். உமர், 'அவர்கள் ஒட்டகத்திற்கு வழிகாட்ட வேண்டும்' என்றார். நான், 'அந்த ஒட்டகம் எப்படிச் சாப்பிடும்?' என்று கேட்டேன். உமர், 'அந்த ஒட்டகம் ஜிஸ்யா ஒட்டகமா அல்லது ஸகாத் ஒட்டகமா?' என்று திருப்பிக் கேட்டார். நான், 'அது ஒரு ஜிஸ்யா ஒட்டகம்' என்று பதிலளித்தேன். உமர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீ அதைச் சாப்பிட விரும்புகிறாயா?' என்று கேட்டார். நான், 'அதன் முதுகில் ஒரு ஜிஸ்யா அடையாளம் இருக்கிறது' என்றேன். பின்னர் உமர், அந்த ஒட்டகத்தை அறுக்குமாறு கட்டளையிட்டார். உமருக்கு ஒன்பது தட்டுகள் இருந்தன; அவர் தட்டுகளில் பழங்களையோ காய்கறிகளையோ சேர்த்தாலன்றி, அவற்றுக்கு இடமில்லை. பின்னர் அந்தத் தட்டுகள் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியருக்கு அனுப்பப்பட்டன, கடைசியாக அனுப்பப்பட்டவர் அவருடைய மகள் ஹஃப்ஷா ஆவார். எனவே, பற்றாக்குறை ஏற்பட்டால், அது ஹஃப்ஷாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்'. அஸ்லம் கூறினார், 'இறைச்சி தட்டுகளில் பிரிக்கப்பட்டு நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியருக்கு அனுப்பப்பட்ட பிறகு, உமர் மீதமுள்ள இறைச்சியை சமைக்க உத்தரவிட்டார், பின்னர் அவர் முஹாஜிரீன்களை அழைத்தார், அன்சாரிகளும் அழைக்கப்பட்டனர்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 547

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ الْعُشْرِ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الْحَمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَيَأْخُذُ مِنْ الْقِطْنِيَّةِ الْعُشْرَ

யஹ்யா என்னிடம், மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், சாலிம் பின் அப்துல்லாஹ், அவருடைய தந்தை வழியாக, உமர் பின் கத்தாப் அரபியரல்லாத விவசாயிகளிடமிருந்து இருபதில் ஒரு பங்கு கோதுமை மற்றும் எண்ணெய் வடிவில் வரி வசூலித்ததாகக் கூறினார். இதன் நோக்கம், அதிக எண்ணிக்கையிலான விளைபொருட்கள் மதீனாவிற்குக் கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என்பதே. பின்னர் அவர் தானியத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கை எடுத்துக்கொண்டார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 548

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ غُلَامًا عَامِلًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكُنَّا نَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ الْعُشْرَ

[அஸ் ஸயீப் பின் யஸீத்] வழியாக [இப்னு ஷிஹாப்] அவர்களிடம் இருந்து மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் கூறினார், 'நான் சிறுவனாக இருந்தபோது, உமர் பின் அல்-கத்தாப் அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், நானும் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊதும் மதீனாவின் சந்தையில் பணிபுரிந்தோம். அக்காலத்தில் நாங்கள் அரபியர் அல்லாத விவசாயிகளிடமிருந்து பத்தில் ஒரு பங்கை வசூலித்தோம்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 549

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ يَأْخُذُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ النَّبَطِ الْعُشْرَ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ ذَلِكَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَلْزَمَهُمْ ذَلِكَ عُمَرُ

மாலிக் என்னிடம், தான் ஒருமுறை [இப்னு ஷிஹாபிடம்], '[உமர் பின் கத்தாப்] வயல்வெளிகளின் விளைச்சலில் பத்தில் ஒரு பங்கை எந்த அடிப்படையில் எடுத்துக்கொண்டார்?' என்று கேட்டதாகக் கூறினார். அதற்கு இப்னு ஷிஹாப், 'அது அறியாமைக் காலத்தில் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது, பின்னர் உமர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்' என்று பதிலளித்தார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 550

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُحَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَانَ الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ قَدْ أَضَاعَهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக [ஸைத் பின் அஸ்லாம்] அவர்களிடமிருந்து [அவரது தந்தை] மூலம் எனக்கு அறிவித்ததாவது: [உமர் பின் அல் கத்தாப்] அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'நான் ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நல்ல குதிரையைத் தானமாகக் கொடுத்தேன், ஆனால் அதன் உரிமையாளர் அதை வீணடித்துவிட்டார். எனவே நான் அதைத் திரும்ப வாங்க விரும்புகிறேன், மேலும் அவர் அதை மலிவான விலைக்கு விற்பார் என்று நம்புகிறேன்.' பிறகு நான் இதுபற்றி நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'அவர் அதை உங்களுக்கு ஒரு திர்ஹமிற்கு விற்றாலும் அதை வாங்காதீர்கள். ஏனெனில், தனது தானத்தை திரும்பப் பெறுபவர், தனது எச்சிலை நக்கித் திரும்ப எடுக்கும் நாயைப் போன்றவர்'.

Penguat (26)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 551

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ

மாலிக், நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: உமர் பின் அல்-கத்தாப் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு குதிரையைத் தர்மமாக வழங்கினார்கள், பின்னர் அதைத் திரும்ப வாங்க விரும்பினார்கள். அப்போது அவர்கள், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'அந்தக் குதிரையை வாங்காதீர்கள், நீங்கள் வழங்கிய தர்மத்தையும் திரும்பப் பெறாதீர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்.

Penguat (26)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 552

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ غِلْمَانِهِ الَّذِينَ بِوَادِي الْقُرَى وَبِخَيْبَرَ

[நாஃபி] அவர்கள் வழியாக மாலிக் என்பவரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள் வதீல் குரா மற்றும் கைபரில் இருந்த தம் அடிமைகளுக்கு ஸகாத்துல் ஃபித்ர் வழங்கினார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 553

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [நாஃபி] வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] வழியாக அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், ரமலான் மாதத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு, அவர்கள் சுதந்திரமானவர்களாக இருந்தாலும் சரி, ஆண்களோ பெண்களோ அல்லாமல், ஒரு ஷா அளவு பேரீச்சை அல்லது கோதுமையை ஸகாத் ஃபித்ராவாகக் கடமையாக்கினார்கள்.

Penguat (65)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 554

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُكُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ وَذَلِكَ بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[ஸைத் பின் அஸ்லம்] வழியாக [இயாத்ல் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஅத் பின் அபூ ஸர்ஹ் அல் ஆமிரி] அவர்களிடம் இருந்து மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் [அபூ ஸஅத் அல் குத்ரி] அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார், 'நாம் ஒரு ஷா அளவு உணவு, அல்லது ஒரு ஷா அளவு கோதுமை, அல்லது ஒரு ஷா அளவு பேரீச்சை, அல்லது ஒரு ஷா அளவு சீஸ், அல்லது ஒரு ஷா அளவு மது ஆகியவற்றின் மீது ஸகாத் ஃபித்ரா கொடுக்கிறோம். அது நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஷா அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது.'

Penguat (65)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 555

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يُخْرِجُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَّا التَّمْرَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنَّهُ أَخْرَجَ شَعِيرًا

மாலிக் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நாஃபி (ரலி) அவர்களிடம் இருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் பேரீச்சம்பழங்களைத் தவிர வேறு எதனாலும் ஸகாத்துல் ஃபித்ரைக் கட்டியதில்லை, மேலும் ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே அதை கோதுமை வடிவில் கட்டினார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 556

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ

பெருநாள் ஃபித்ர் தொழுகைக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் தமக்கு வர வேண்டிய கடனுக்காக ஸகாத் ஃபித்ரா கொடுத்தார்கள் என்று [நாஃபிஃ] அவர்களை வழிபட்ட மாலிக் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 557

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [நாஃபி] வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] வழியாக அறிவித்தார்: ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ரமலான் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் பிறையைக் காணும் வரை நோன்பு நோற்காதீர்கள், பிறையைக் காணும் வரை உங்கள் நோன்பை முறிக்காதீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு மேலே மேகங்களால் பிறை மறைக்கப்பட்டிருந்தால், அதை நிறைவேற்றுங்கள்!'

Penguat (44)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 558

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ

மாலிக், அப்துல்லாஹ் பின் தீனார், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு மாதத்தில் இருபத்தொன்பது நாட்கள் உள்ளன. எனவே, நீங்கள் பிறையைக் காணும் வரை நோன்பு நோற்காதீர்கள், மேலும் பிறையைக் காணும் வரை உங்கள் நோன்பை முறிக்காதீர்கள். பிறை மேகங்களால் உங்கள் பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்டால், அதை நிறைவேற்றுங்கள்'.

Penguat (44)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 559

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ

[அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ்] வழியாக [த்சூர் பின் ஸைத் அத் தைலாமி] என்பவரிடமிருந்து மாலிக் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ரமலான் பற்றி விவாதித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் பிறையைக் காணும் வரை நோன்பு நோற்காதீர்கள், பிறையைக் காணும் வரை உங்கள் நோன்பை முறிக்காதீர்கள். அது மேகங்களால் மறைக்கப்பட்டால், முப்பது என்ற எண்ணிக்கையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்'.

Penguat (44)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 560

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ

யஹ்யா, மாலிக் வழியாக, நாஃபி, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'விடியலுக்கு முன் நோன்பு நோற்க நினைப்பவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் நோன்பு இல்லை'. இது மாலிக் வழியாக, இப்னு ஷிஹாப், ஆயிஷா மற்றும் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஹஃப்ஷா (ரலி) அவர்கள் மூலம் எனக்கு மேலே குறிப்பிட்டவாறு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

Penguat (18)