Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith

Hadith

Imam Malik : 541

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ قَالَجَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي وَهُوَ بِمِنًى أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ الْعَسَلِ وَلَا مِنْ الْخَيْلِ صَدَقَةً

از مالک از [عبدالله بن ابوبکر بن امرو بن حزم] به من گفته بود او گفت؛ 'وقتی پدرم در منا بود، نامه ای از [عمر بن عبدالعزیز] به پدرم آمد، یعنی اینکه زکات از عسل و اسب گرفته نمی شود'.

Hadith

Imam Malik : 542

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ صَدَقَةِ الْبَرَاذِينِ فَقَالَ وَهَلْ فِي الْخَيْلِ مِنْ صَدَقَةٍ

از مالک از [عبدالله بن دینار] به من گفته بود او گفت؛ من از [سعید بن مصیاب] در مورد زکات براذین پرسیدم، اما در عوض او پرسید که آیا اسپ ها زکات دارند؟ '

Hadith

Imam Malik : 543

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِوَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَخَذَهَا مِنْ الْبَرْبَرِ

یحیی از مالک از [ابن شهاب] به من گفت گفت؛ به من رسیده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم از مجوسی بحرین جزیه گرفته است. [عمر بن خطاب] جزیه را از مجوسی فارسی گرفت. و [عثمان بن عفان] جزیه را از بربرها گرفت.

Hadith

Imam Malik : 544

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ الْمَجُوسَ فَقَالَ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ

از مالک از [جعفر بن محمد بن علی] از [پدرش] به من گفته است؛ که عمر بن خطاب در مورد مجوسیان ذکر کرده است. او گفت؛ 'من نمیدانم با آنها چه کنم'. سپس [عبدالرحمان بن عوف] گفت؛ گواهی می‌دهم که شنیدم رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آنها را به عنوان اهل کتاب مجازات کنید'.

Hadith

Imam Malik : 545

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا مَعَ ذَلِكَ أَرْزَاقُ الْمُسْلِمِينَ وَضِيَافَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

از مالک از [نافع] از [اسلم] برده سابق عمر بن خطاب به من گفته است؛ که [عمر بن خطاب] برای تولید کنندگان طلا چهار دینار و برای تولید کنندگان نقره چهل درهم جزیه میخواست. جدا از آن، آنها باید به مسلمانان صدقه بدهند و آنها را برای سه روز پذیرایی کنند.

Hadith

Imam Malik : 546

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِإِنَّ فِي الظَّهْرِ نَاقَةً عَمْيَاءَ فَقَالَ عُمَرُ ادْفَعْهَا إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَنْتَفِعُونَ بِهَا قَالَ فَقُلْتُ وَهِيَ عَمْيَاءُ فَقَالَ عُمَرُ يَقْطُرُونَهَا بِالْإِبِلِ قَالَ فَقُلْتُ كَيْفَ تَأْكُلُ مِنْ الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمِنْ نَعَمْ الْجِزْيَةِ هِيَ أَمْ مِنْ نَعَمْ الصَّدَقَةِ فَقُلْتُ بَلْ مِنْ نَعَمْ الْجِزْيَةِ فَقَالَ عُمَرُ أَرَدْتُمْ وَاللَّهِ أَكْلَهَا فَقُلْتُ إِنَّ عَلَيْهَا وَسْمَ الْجِزْيَةِ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَنُحِرَتْ وَكَانَ عِنْدَهُ صِحَافٌ تِسْعٌ فَلَا تَكُونُ فَاكِهَةٌ وَلَا طُرَيْفَةٌ إِلَّا جَعَلَ مِنْهَا فِي تِلْكَ الصِّحَافِ فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَكُونُ الَّذِي يَبْعَثُ بِهِ إِلَى حَفْصَةَ ابْنَتِهِ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ فِيهِ نُقْصَانٌ كَانَ فِي حَظِّ حَفْصَةَ قَالَ فَجَعَلَ فِي تِلْكَ الصِّحَافِ مِنْ لَحْمِ تِلْكَ الْجَزُورِ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِمَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ تِلْكَ الْجَزُورِ فَصُنِعَ فَدَعَا عَلَيْهِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ

این برای من از مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] نقل شده است که او به [عمر بن خطاب] گفت، "بر تپه یک شتر کور است". عمر سپس گفت؛ 'آنرا به خانواده بگذارید که میتواند از آن استفاده کند'. باز گفتم ولی آن شتر کور است! عمر گفت؛ 'آنها باید شتر را رهبری کنند'. پرسیدم شتر چگونه میخورد؟ عمر پرسید، آیا شتر شتر جزیه است یا شتر زکات؟ ' من پاسخ دادم، 'این یک شتر جزیه است'. حضرت عمر پرسید: به خدا سوگند، می‌خواهی آن را بخوری؟ من گفتم؛ 'در پشت او یک نشان جزیه وجود دارد'. سپس حضرت عمر دستور داد که شتر را ذبح کنند، در حالی که حضرت عمر نه بشقاب داشت، هیچ میوه و سبزی نداشت مگر آن را در بشقاب‌ها گنجانید. سپس لوحه ها به همسران حضرت صلی الله علیه وسلم فرستاده شد و آخرین کسی که فرستاده شد دخترش حفشاه بود. پس اگر کمبود وجود داشته باشد، پس این بخشی از حفشاه خواهد بود. اسلم گفت؛ 'بعد از اینکه گوشت به بشقاب ها تقسیم شد و به همسران پیامبر صلی الله علیه وسلم فرستاده شد، عمر دستور داد که گوشت باقی مانده را پخته کنند، سپس مهاجرین را دعوت کرد و انصار دعوت شدند'.

Hadith

Imam Malik : 547

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ الْعُشْرِ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الْحَمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَيَأْخُذُ مِنْ الْقِطْنِيَّةِ الْعُشْرَ

به من گفته است یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [سلیم بن عبدالله] از [پدرش]؛ که [عمر بن خطاب] یک بیستم مالیات را از کشاورزان غیر عرب به شکل گندم و روغن می‌گرفت. این طوری بود که تعداد زیادی از محصولات به مدینه آورده شود. بعد یک دهم دانه را گرفت.

Hadith

Imam Malik : 548

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ غُلَامًا عَامِلًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكُنَّا نَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ الْعُشْرَ

این به من از مالک از [ابن شهاب] از [عص صائب بن یزید] او گفت؛ زمانیکه من کوچک بودم، من و عبدالله بن عتبه بن مسعود در بازار مدینه کار میکردیم، در زمان عمر بن خطاب. در آن زمان ما یک دهم را از دهاقین غیرعرب جمع آوری میکردیم.

Hadith

Imam Malik : 549

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ يَأْخُذُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ النَّبَطِ الْعُشْرَ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ ذَلِكَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَلْزَمَهُمْ ذَلِكَ عُمَرُ

مالک به من گفت که او باری از [ابن شهاب] پرسید که [عمر بن خطاب] بر چه اساسی یک دهم حاصلات مزارع را گرفت؟ ابن شهاب پاسخ داد: «در دوران جاهلیت از آنان گرفته شد، سپس عمر آن را پذیرفت».

Hadith

Imam Malik : 550

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُحَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَانَ الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ قَدْ أَضَاعَهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

یحیی از مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] به من گفته است که گفت؛ من [عمر بن خطاب] را شنیدم که گفت؛ «یک بار اسب خوبی را در راه خدا دادم، اما صاحبش آن را هدر داد». از اینرو من میخواهم آنرا دوباره بخرم، و من امیدوارم که او آنرا به قیمت ارزان بفروشد. سپس در این باره از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدم، جواب داد؛ «آن را نخرید حتی اگر آن را به یک درهم به شما بفروشد». بخاطریکه کسیکه صدقه خود را پس میگیرد مانند سگ است که بزاق خود را پس میلیسد.

Hadith Corroboration (26)

Hadith

Imam Malik : 551

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ

از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] به من گفته شده است؛ که عمر بن خطاب یک اسپ را در راه خدا صدقه داد، بعد او میخواست آنرا دوباره بخرد. سپس در این باره از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید. او پاسخ داد؛ 'آن اسپ را نخرید و صدقات خود را پس نگیرید'.

Hadith Corroboration (26)

Hadith

Imam Malik : 552

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ غِلْمَانِهِ الَّذِينَ بِوَادِي الْقُرَى وَبِخَيْبَرَ

از مالک از [نافع] به من گفته شده است که [عبدالله بن عمر] زکات فطره بر غلامان خود صادر می‌کرد که در ودیل قراء و خیبر بودند.

Hadith

Imam Malik : 553

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ

به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر]؛ که پیامبر صلی الله علیه وسلم زکات فطره را در ماه رمضان برای مسلمانان به مقدار یک شع خرما یا گندم ایجاب کرده است، چه مردم آزاده باشند، نه زن و مرد.

Hadith Corroboration (65)

Hadith

Imam Malik : 554

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُكُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ وَذَلِكَ بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

این به من از مالک از [زید بن اسلم] از [عیادل بن عبدالله بن سعد بن ابوسره آل امیری] گفته شده است که او [ابوسعید الخدری] را شنیده است که میگوید؛ ما زکات فطره را بر یک شاع غذا، یا یک شع گندم، یا یک شع خرما، یا یک شع پنیر، یا یک شع انگور میدهیم. این بر اساس اندازه پیامبر صلی الله علیه وسلم استوار است.

Hadith Corroboration (65)

Hadith

Imam Malik : 555

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يُخْرِجُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَّا التَّمْرَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنَّهُ أَخْرَجَ شَعِيرًا

از مالک از [نافع] به من گفته شد که [عبدالله بن عمر] هرگز زکات فطره را به جز خرما نداد، و فقط یکبار آن را به صورت گندم داد'.

Hadith

Imam Malik : 556

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ

از طرف مالک از [نافع] به من گفته شد که [عبدالله بن عمر] دو یا سه روز قبل از نماز عید فطر برای آنچه بدهکار بود، زکات فطره می‌داد.

Hadith

Imam Malik : 557

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ

به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد رمضان بحث میکرد. او گفت؛ 'تا دیدن ماه نو روزه نگیرید، تا دیدن ماه نو روزه نگیرید، اما اگر ماه نو بالای شما توسط ابرها پوشانده شده باشد پس آنرا ادا کنید! '

Hadith Corroboration (35)

Hadith

Imam Malik : 558

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ

از مالک از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] به من مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «در یک ماه بیست و نه روز است پس روزه نگیرید تا هلال را نبینید و تا هلال را نبینید افطار نکنید». اگر ماه هلال توسط ابرها از دید شما پوشانده شده باشد پس آنرا برآورده کنید.

Hadith Corroboration (35)

Hadith

Imam Malik : 559

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ

این برای من از مالک از [تسور بن زید عد دیلامی] از [عبدالله بن عباس] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد رمضان بحث کرد. او گفت؛ «تا دیدن هلال روزه نگیرید و تا هلال را ندیدید افطار نکنید». اگر توسط ابرها مسدود شده باشد، پس عدد سی را بسازید.

Hadith Corroboration (35)

Hadith

Imam Malik : 560

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ

به من گفته شده است که یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'هیچ روزه وجود ندارد مگر برای آنهاییکه قصد دارند قبل از طلوع آفتاب روزه بگیرند'. از مالک از [ابن شهاب] از [عیسیه] و [حفشاه] همسر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مانند بالا به من گفته شده است.

Hadith Corroboration (18)