Imam Malik : 501
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
از مالک از [حشام بن عروه] از [عباد عبدالله بن از زبیر] به من گفته شده است که [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم به او اطلاع داده است؛ که او رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنید که میگفت؛ یعنی، قبل از اینکه او بمیرد و روی سینه اش تکیه کند، او دعا کرد؛ الا الله، مرا ببخش و رحم کن، و مرا با ار رفیق العلاء ملاقات کن. -'
Imam Malik : 502
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ رسول الله شاالله علیه وسلم شالله علیه وسلم فرمودند؛ 'اگر یکی از شما بمیرد، محل سکونت او هر صبح و شام به او نشان داده خواهد شد. اگر او از جمله ساکنان آسمان باشد، بهشت به او ظهور خواهد کرد. اگر او از ساکنان جهنم باشد، جهنم به او ظهور میکند. به او گفته شد؛ «این مسکن شماست تا زمانی که خداوند شما را در روز قیامت زنده کند».
Imam Malik : 503
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الْأَرْضُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر بار که یک فرزند آدم بمیرد، تمام استخوان هایش به جز استخوان دم اش توسط زمین خورده خواهد شد. از آن او خلق شد و از آن او دوباره جمع شد.
Imam Malik : 504
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَيْرٌ يَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَهُ اللَّهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
این به من از مالک از [ابنو شهاب] از [عبدالرحمن بن کعب بن مالک الانصاری] گفته شده است که او به او اطلاع داده است؛ که پدرش [کعب بن مالک] به او گفت که رسول الله شالله علیه وسلم گفت؛ 'روح یک مومن در یک پرنده است که روی یک درخت بهشت نشسته است، تا زمانیکه الله آنرا به بدن اش در روزی که – الله – آنرا به زندگی برمیگرداند برمیگرداند'.
Imam Malik : 505
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ الله طبرکة و تعالی گفت؛ '-اگر یکی از بندگان من دوست دارد با من ملاقات کند، پس من هم دوست دارم با او ملاقات کنم. اگر او از ملاقات با من نفرت دارد، پس من نیز از ملاقات با او نفرت دارم.
Imam Malik : 506
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لِأَهْلِهِ إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ أَذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ فَغَفَرَ لَهُ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ شخصی بود که حتی یک کار نیک هم انجام نداده بود و به فامیل خود گفت که اگر بمیرد جسدش را بسوزانند. بعد آنها خاکسترها را پراکنده کردند، نصف آن در خشکی و نصف آن در دریا. به خدا سوگند، اگر الله میخواست او را با عذابی عذاب میداد که هرگز بر هیچ یک از ساکنان طبیعت تحمیل نشده است. زمانیکه شخص فوت کرد، خانواده اش چیزی را که او دستور داده بود انجام دادند. سپس الله متعال به زمین دستور داد که آن را جمع کند، و به دریا دستور داد که آن را جمع کند. الله میپرسد؛ چرا شما این کار را انجام دادید؟ او پاسخ داد؛ بخاطریکه من از تو میترسم، ای رب، و تو در مورد اش بهتر میدانی. رسول الله گفت؛ 'پس الله او را بخشید'.
Imam Malik : 507
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ كَمَا تُنَاتَجُ الْإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ هر طفل در حالت فطره تولد میشود، مگر این والدین او هستند که او را یهودی یا عیسوی میسازد. مانند یک شتر که از یک مواشی که بدن اش کامل است تولد شده است، آیا هیچ نقصی یافت میشود؟ آنها پرسیدند؛ ای رسول الله! در مورد شخصی که در کودکی فوت کرد چی؟ او پاسخ داد؛ 'الله بهتر میداند که آنها چه میکنند'.
Imam Malik : 508
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'پایان دنیا اتفاق نخواهد افتید تا زمانیکه کسی باشد که وقتی از قبر کسی عبور میکند، میگوید؛ "من آرزو میکنم که من جاییکه حالا هستم میبودم. "
Imam Malik : 509
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ قَالَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ
به من از مالک از [محمد بن عمر بن هلله الدیلامی] از [معبد بن مالک] از [ابو قتاده بن ربی] گفته شده است که او گفته است؛ باری جسدی از مقابل رسول الله صلی الله علیه وسلم گذشت. او گفت؛ 'مرد با مرگ اش استراحت میکند و از او به علت مرگ اش استراحت وجود دارد. آنها میپرسند؛ 'ای رسول خدا این چه معنی دارد؟ او پاسخ داد؛ یک بنده وفادار با مرگ خود از زندگی جهان و مشکلات آن به طرف رحمت الله بهشت استراحت خواهد کرد، در حالیکه یک بنده صالح، انسان ها، زمین ها، درختان و حیوانات از او به دلیل مرگ او استراحت خواهند کرد.
Imam Malik : 510
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَمُرَّ بِجَنَازَتِهِ ذَهَبْتَ وَلَمْ تَلَبَّسْ مِنْهَا بِشَيْءٍ
او گفت، از مالک از [ابوندلر] برده سابق امرو بن عبیدالله به من گفته بود؛ وقتی عثمان بن مذعون فوت کرد و جسد او را آوردند، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شما رفته اید، و شما از جهان هیچ بدست نیاورده اید'.
Imam Malik : 511
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَبِسَ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ قَالَتْ فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي بَرِيرَةَ تَتْبَعُهُ فَتَبِعَتْهُ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَوَقَفَ فِي أَدْنَاهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقِفَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَبَقَتْهُ بَرِيرَةُ فَأَخْبَرَتْنِي فَلَمْ أَذْكُرْ لَهُ شَيْئًا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لِأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ
مالک از [القمه بن ابو القمه] از [مادرش] به من گفت که گفت؛ من شنیدم که [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ شبی رسول الله صلی الله علیه وسلم از خواب بیدار شد. او لباس هایش را پوشید، بعد بیرون رفت.' عایشه گفت؛ من به برده ام، بریره گفتم که او را دنبال کند. تعقیب کرد تا اینکه به بقیع رسید. او بعد نزدیک او توقف کرد، طوریکه خدا قصد داشت او توقف کند. بعد او دور شد – آن مکان را ترک کرد –. بریره نخست به خانه آمد و به من گفت –او چه دید-'. تا صبح چیزی از او نپرسیدم. زمانیکه من در مورد اش از او پرسیدم، او پاسخ داد؛ «به من دستور داده شد که برای مردم باقی دعا کنم».
Imam Malik : 512
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَأَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ أَوْ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ
مالک از [نافع] به من گفت که [ابوهریره] گفت؛ عجله کنید و از جسد خود مراقبت کنید. اگر خوب است، شما آنرا در اولویت قرار داده اید. اگر این بد باشد، پس شما فوراً آنرا از پشت تان بردارید.
Imam Malik : 513
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
به من گفته است از مالک از [امرو بن یحیی المزینی] از [پدرش] گفته است؛ من [ابوسعید الخدری] را شنیدم که گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هیچ مکلفیت برای پرداخت زکات شترهای کمتر از پنج -شتر-، نقره کمتر از پنج عواق، و حاصلات کمتر از پنج واقق وجود ندارد.
Imam Malik : 514
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقِيَّ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ
این به من از مالک از [محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن ابو شعشه الانشاری المزینی] از [پدرش] از [ابوسعید الخدری] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ خرما که کمتر از پنج وساق باشد، زکات ندارد. پولی که کمتر از پنج عقیه باشد، زکات ندارد. و برای شترهایی که کمتر از پنج سر دارند زکات وجود ندارد.»
Imam Malik : 515
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُكَاتَبٍ لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ عَظِيمٍ هَلْ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ فَقَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَلَمْ يَكُنْ يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى النَّاسَ أَعْطِيَاتِهِمْ يَسْأَلُ الرَّجُلَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ فَإِذَا قَالَ نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ وَإِنْ قَالَ لَا أَسْلَمَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا
او در مورد یحیی از مالک از [محمد بن عقبه] یک برده سابق از زبیر به من گفته بود، او از [القاسم بن محمد] در مورد مقتب او پرسید که او مسؤلیت آنرا با یک مقدار زیاد بازخرید کرد، پس آیا او مکلف به پرداخت زکات است؟ ' القاسم پاسخ داد، ' [ابوبکر اش صدیق] تا زمانیکه یک سال تکمیل نشود هیچ زکاتی از ملکیت کسی نمیگیرد. القاسم ادامه داد: «اگر ابوبکر میخواست به کسی مال بدهد، پرسید: آیا شما مال دارید که باید به آن زکات داده شود؟ اگر شخص پاسخ دهد، 'بله'. سپس از اموالی که داده میشود، زکات میگیرد. مگر اگر شخص پاسخ دهد، 'نه'. بعداً آن شخص ملکیت را به طور کامل دریافت خواهد کرد و او به هیچ وجه کاهش نخواهد یافت.
Imam Malik : 516
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا جِئْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَأَقْبِضُ عَطَائِي سَأَلَنِي هَلْ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ قَالَ فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ وَإِنْ قُلْتُ لَا دَفَعَ إِلَيَّ عَطَائِي
این برای من از مالک از [عمر بن حسین] از [عیسیه بنت قدامه] از [پدرش] مربوط شده است که او گفت؛ اگر من نزد [عثمان] بروم تا سهم خود را از زکات جمع آوری کنم، او از من می پرسد آیا شما دارایی داری که تابع زکات باشد؟ قدامه گفت؛ «اگر من پاسخ دادم بله، پس عثمان زکات را از سهم من کسر خواهد کرد». مگر اگر من پاسخ دهم 'نه'، درینصورت عثمان سهم کامل من را به من خواهد داد.
Imam Malik : 517
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَجِبُ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'هیچ مکلفیت برای پرداخت زکات یک دارایی تا زمانیکه به یک سال نرسد وجود ندارد'.
Imam Malik : 518
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَأَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنْ الْأَعْطِيَةِ الزَّكَاةَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
این برای من از مالک از [ابن شهاب] مربوط شده است که او گفت؛ 'اولین کسی که از تخصیص زکات گرفت [معویه بن ابوسفیان] بود.
Imam Malik : 519
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرُعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَى الْيَوْمِ إِلَّا الزَّكَاةُ
به من گفته است یحیی از مالک از [ربیعه بن ابوعبد الرحمان] از [چند نفر]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم کالاهای معدنی القابیلیه را به بلال بن الحارث المزانی، یعنی مکانی در ساحل، واگذار کرد و تا امروز این کالاهای معدنی به جز زکات گرفته نمی شود.
Imam Malik : 520
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
در مورد یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیب] و از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] به من گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'زکات روی موارد یافت شده – گنجینه ها – یک پنجم است.