Imam Malik : 421
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
ብያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ዳውድ ቢን ኣል ሑሻይን] ካብ [ኣል ዓ'ራጅ] ካብ [ዓብዱራህማን ቢን ዓብዱ ኣልቃሪ] ከም ዝተነግረኒ እዩ [ዑመር ቢን ኸታብ] ብለይቲ -ድሂክሪ- ዝሰኣነ፡ ሽዑ ጸሓይ ምስ ዓረበት ክሳብ ሰላት ፍርቂ መዓልቲ የንብቦ፡ ሽዑ ናይ ለይቲ ግዜኡ ኣይስእንን እዩ፡ ወይ ከም ዝረኸቦ ጌሩ' ኢሉ።
Imam Malik : 422
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ جَالِسَيْنِ فَدَعَا مُحَمَّدٌ رَجُلًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ أَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُكَيْفَ تَرَى فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ فَقَالَ زَيْدٌ حَسَنٌ وَلَأَنْ أَقْرَأَهُ فِي نِصْفٍ أَوْ عَشْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ وَسَلْنِي لِمَ ذَاكَ قَالَ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ قَالَ زَيْدٌ لِكَيْ أَتَدَبَّرَهُ وَأَقِفَ عَلَيْهِ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ስዒድ] ‘ኣነን መሓመድ ቢን ያህያ ቢን ሓባንን ኮፍ ኢልና ኔርና። ድሕሪኡ መሓመድ ንሓደ ሰብኣይ ጸዊዑ 'ካብ ኣቦኻ ዝሰማዕካዮ ንገረኒ' በሎ። [እቲ ሰብኣይ] ብድሕሪኡ፡ ‘[ኣቦይ] ሓደ እዋን ናብ [ዛይድ ቢን ጣቢት] መጺኡ፡ ‘ኣብ ውሽጢ ሸውዓተ መዓልቲ ቁርኣን ምቕባእ እንታይ ይመስለካ’ ከም ዝበሎ ነጊሩኒ። ዛይድ ድማ 'ሕራይ ግን ኣብ ፍርቂ ወርሒ ወይ ዓሰርተ መዓልቲ ክሃርማ እየ ዝመርጽ' ኢሉ መለሰሉ። ስለምንታይ ከምኡ ምዃኑ ሕተቱኒ'። ኣቦይ 'ሓቲተካ?' ዛይድ 'ትምህርቲ ክወስድን ክፈልጥን' ኢሉ።
Imam Malik : 423
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِي اقْرَأْ فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ዓብዱ ኣልቃሪ] ነጊሩኒ ኣሎ ኢሉኒ፤ [ዑመር ቢን ኸታብ] ‘ዋላ’ኳ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣንቢቡለይ እንተነበረ፡ ሂስያም ቢን ሓኪም ቢን ሒዛም ካብቲ ልሙድ ዘንብቦ ንባብ ብዝተፈልየ ንባብ ሒዝካ ሱራ ኣል ፉርቃን ከንብባ ሰሚዐዮ። ስለዚ ክገንሖ ዳርጋ ተጓየኹ፡ ክሳብ ዝውድእ ግን ገዲፈዮ። ኣነ ድማ ቱርባኑ ኣውጺአ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ወሰድክዎ። ኣነ ድማ ከምዚ በልክዎ ኦ ረሱል ረሱል እዚ ሰብ ሱራ ኣል ፉርቃን ከንብብ ሰሚዐዮ ከምቲ ንስኻ ዘንበብካኒ ኣይኮነን! ' ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: 'ናባይ ኣምጽእዎ! ' ሽዑ 'ኦ ሂሻም ኣንብብ' በለ። ሂሻም ከምቲ ዝሰማዕክዎ ኣንበቦ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: ‘እዛ ሱራ ብኸምዚ እያ ወሪዳ: ድሕሪኡ ‘ኣንብባ’ በለኒ። ኣንበብክዋ፡ ድሕሪኡ፡ ‘ከምዚ፡ እዛ ደብዳበ ተጋሂዳ። ብርግጽ ቁርኣን ብሸውዓተ ቋንቋታት እዩ ወሪዱ - ከመይ ጌርካ ተንብብ -፡ ዝቐለለካ ኣንብብ'።
Imam Malik : 424
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ተዛሪቡለይ ኣሎ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሉ:- ‘ምስላ ናይ ሓደ ኩሉ ግዜ ቁርኣን ዘንብብ ሰብ ከም በዓል ዋና ገመል ብገመድ ኣጽኒዑ ዝተኣስረ እዩ። እንተ ኣሲርዎ ሽዑ ክሕዞ ይኽእል ነይሩ። እንተ ፈቲሑ ሽዑ እታ ገመል ክትከይድ እያ'።
Imam Malik : 425
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣይሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተዘንትዩለይ ኣሎ፡ ሓደ እዋን ኣልሓሪት ቢን ሂሻም ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም፡ ‘ወሓይ ከመይ መጺኡካ?’ ኢሉ ሓቲትዎ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ክብል መለሰ: ሓደ ሓደ ግዜ ዋሕያት ከም ምድዋል ደወል ይወርደኒ: እዚ ድማ እቲ ዝኸበደኒ እዩ:: ሓደ ሓደ ግዜ -መልኣኽ- ዝብሎ እዝክር። ሓደ ሓደ ግዜ መልኣኽ ንሓደ ሰብ ይመስል እሞ ነቲ ምግላጽ የመሓላልፈኒ፣ ሽዑ ኣነ ነቲ ዝብሎ ኣቓልቦ እህቦ'። ኣይስያ ድማ ‘ሓደ እዋን ኣብ ኣዝዩ ዝሑል መዓልቲ ራእይ ክወርድ ከሎ ርእየዮ ነይረ፡ ቁሪ ግን ኣይተሰምዖን። ካብ ግንባሩ ከይተረፈ ረሃጽ ይወጽእ ነይሩ’ ኢሉ መለሰሉ።
Imam Malik : 426
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَأُنْزِلَتْ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ يَا مُحَمَّدُ اسْتَدْنِينِي وَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الْآخَرِ وَيَقُولُ يَا أَبَا فُلَانٍ هَلْ تَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا فَيَقُولُ لَا وَالدِّمَاءِ مَا أَرَى بِمَا تَقُولُ بَأْسًا فَأُنْزِلَتْ عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝተነግረኒ፡ ‘ኣባሳ ዋ ተዋላ ዝብል ፊደል ብዛዕባ ዓብደላ ቢን ኡሚ መክቱም ወሪዱ። ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ ኦ መሓመድ ብዛዕባ ሃይማኖተይ ምሃረኒ በለ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ኣብ ጥቓኡ ሓያሎ ሰበስልጣን ቁሬሽ ነበሩ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣቓልቦ ኣይሃብዎን፣ ናብ ካልእ ሰብ ከይተረፈ ኣቕኒዖም’። ንሱ ድማ 'ኦ ኣቡ ፈሳሲ እዚ ሕጂ ዝበልክዎ እንታይ ትብሉ' ኢሉ ሓተቶ። እቲ ሰብኣይ ድማ 'ኣይፋልን ምእንቲ ደም ክብል ጸገም የብሉን' ኢሉ መለሰሉ። ስለዚ ወረደ: '-ንሱ -መሓመድ- ምቁር ኮይኑ ተመሊሱ: ምኽንያቱ ሓደ ዕዉር ሰብ መጺኡ-' -ቅስ. ኣባሳ፡ 1-2- .
Imam Malik : 427
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِيَسِيرُ مَعَهُ لَيْلًا فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ عُمَرُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ عُمَرُ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُجِيبُكَ قَالَ عُمَرُ فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَمَامَ النَّاسِ وَخَشِيتُ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي قَالَ فَقُلْتُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ قَالَ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَرَأَ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
ካብ ማሊክ ካብ [ዘይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ኣቡኡ] ተነጊሩኒ ኣሎ፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ ሓደ ካብ ጉዕዞታቱ ከም ዝነበሩ፣ [ዑመር ቢን ከታብ] ድማ ኣብታ ለይቲ ምስኡ ከም ዝነበረ። ዑመር ብዛዕባ ሓደ ነገር ሓተቶ፡ ንሱ ግና መልሲ ኣይሃበን። ደጊሙ ሓተተ፡ ገና ግን መልሲ ኣይሃበን። ደጊሙ ሓተተ፡ ገና ግን መልሲ ኣይሃበን። ዑመር ድማ ወዮ ዑመር! ንረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ሰለስተ ግዜ ብሓይሊ ኣገዲድካዮም ኣለኻ፡ ንሱ ግን ንኹሎም ኣይመለሰሎምን። ዑመር ድማ ገመልይ ኣንቀሳቒሰ፡ ክሳብ ኣብ ቅድሚ ሰባት ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን፡ ቁርኣን ናባይ ከይወርደኒ ፈሪሐ ነይረ። ድሕሪ ነዊሕ እዋን ድማ ሰባት ክጭድሩለይ ሰማዕኩ’ ኢሉ መለሰሉ። ዑመር ድማ 'ኣነ ሓደ ጥቕሲ እንተወሪዱለይ ይፈርሕ እየ ኢለዮ' በለ። ዑመር ደጊመ ከምዚ በለ: ብድሕሪኡ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከይደ: ሰላም በልክዎ። ንሱ ድማ፡ 'ትማሊ ምሸት ሓንቲ ደብዳበ ወሪዳትኒ፡ ካብ እትበርቕ ጸሓይ ንላዕሊ ዝፈትዋ'። ድሕሪኡ "ኢና ፋታህና ላካ ፋታን ሙቢና - ብሓቂ ንጹር ዓወት ሂብናኩም ኣለና" ኢሉ ኣንበበ። -ሕቶታት። ኣል ፋት፡ 1- .
Imam Malik : 428
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَأَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَلَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ تَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا تَرَى شَيْئًا وَتَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلَا تَرَى شَيْئًا وَتَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلَا تَرَى شَيْئًا وَتَتَمَارَى فِي الْفُوقِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مَكَثَ عَلَى سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثَمَانِيَ سِنِينَ يَتَعَلَّمُهَا
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ስዒድ] ካብ [መሓመድ ቢን ኢብራሂም ቢን ኣል ሓሪት ኣብ ታይሚ] ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣቡ ሰዒድ] ከምዚ ክብል ተዛሪቡኒ ኣሎ፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ክብሉ ሰሚዐዮም: ካባኻትኩም ሓደ ህዝቢ ክወጽእ እዩ፣ ጸሎቱ ምስ ጸሎቶም ክነጻጸር ከሎ ዋላ ሓንቲ ኣይክኸውንን እዩ። ከምኡ ውን ጾምካ ምስ ጾሞም ይወዳደር። ናትካ ልምምድ ምስ ኣሰራርሓኦም ብምንጽጻር። ቁርኣን የንብቡ፡ እቲ ንባብ ግን ካብ ጎሮሮኦም ኣይሓልፍን እዩ። ካብዚ ሃይማኖት እዚ ከም ፍላጻ ካብ ቀስቲ ወጺኦም እዮም። ጫፍ ፍላጻ ትጥምት ግን ኣይትርእዮን ኢኻ። ቀስቲ ጠሚትካ ግን ኣይረኣኻዮን። ቁርዲድ ፍላጻ ትጥምት እሞ ክትሪኦ ኣይትኽእልን ኢኻ። ኣብ ቁርዲድ ፍላጻ ንሓድሕድኩም ትሕስዉ ኣለኹም'። ካብ ማሊክ ከም ዝበጽሖ፡ ዓብደላ ቢን ዑመር ንሸሞንተ ዓመት ሱራ ኣልበቃራ ምጽናዕ ከም ዝቐጸለ ተነጊሩኒ ኣሎ’።
Imam Malik : 429
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَقَرَأَ لَهُمْ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ያዚድ] ባርያ ኣል ኣስዋድ ቢን ሱፍያን ነበር ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] [ኣቡ ሑረይራ] ‘ኢድዛስ ሳማዓ’ን ስያቕቃት -ሰማይ ምስ ተበታተነ-’ ከም ዝቐበዐ ነጊሩኒ ኣሎ። -Qs.Al Insyiqaq: 1- ንዓኣቶም፡ ድሕሪኡ ብሰንኪኡ ሰገደ። ምስ ተዛዘመ ድማ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ብሰንኪ እዚ ከም ዝሰገዱ ሓበሮም።
Imam Malik : 430
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ
ካብ ማሊክ ካብ ናይ ቀደም ባርያ [ናፊ’] ኢብን ዑመር ተነጊሩኒ ኣሎ፣ [ሓደ ሰብኣይ] ነባሪ ግብጺ [ዑመር ቢን ኸታብ] ሱራ ኣል ሓጅ ከም ዘንበበ፣ ድሕሪኡ ብሰንኪኣ ክልተ ግዜ ከም ዝሰገደ ከም ዝነገሮ። ሽዑ 'እዛ ደብዳቤ ብኽልተ ስግደት ፍልይቲ እያ ትገብር' በለ።
Imam Malik : 431
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَسْجُدُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ዲናር] ‘[ዓብደላ ቢን ዑመር] ሱራ ኣል ሓጅ ብኽልተ ስግደት እናንበብኩ ክሰግድ ርእየዮ’ ኢሉ ተዛሪቡለይ ኣሎ።
Imam Malik : 432
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَرَأَ بِالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣል ዓዓራጅ] [ዑመር ቢን ኸታብ] ሱራ ኣን-ናጅም ከም ዘንበበ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ኢድዛ ሃዋ -ኣብ ጸሎታ-፡ ብድሕሪኡ ብሰንኪ እዚ ሰገደት። ድሕሪኡ መሊሱ ተንሲኡ ካልእ ደብዳበ ኣንበበ’።
Imam Malik : 433
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَرَأَ سَجْدَةً وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُواقَالَ مَالِك لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْإِمَامُ إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَسْجُدَ
ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ከም ዝነገረኒ፡ ሓደ እዋን [ዑመር ቢን ኸታብ] ኣብ ግዜ ሰላት ዓርቢ ኣብ መንበረ ጵጵስና ኣብ ዝነበረሉ እዋን ሓንቲ ካብ ጥቕስታት ናይቲ ምንጻፍ ጸሎት ከም ዘንበበ። ሽዑ ወሪዱ ሰገደ፡ እቶም ህዝቢ እውን ሰገደ። ብድሕሪኡ ኣብ ዝቕጽል ናይ ጁምዓት ሰላት ደጊሙ ኣንበቦ፣ ክሳብ እቶም ህዝቢ ክሰግዱ ዝዳለዉ ዝነበሩ፣ ዑመር ግን ‘ህድኣት ኩኑ፣ ብሓቂ ኣላህ ንኹላትና ኣይግደደናን፣ ብዘይካ እቶም ንደልዮ’። ሽዑ ዑመር ኣይሰገደን ንሰባት ከይሰግዱ ከልከለሎም።' ማሊክ 'ኢማም ንሰግድ ኣብ መንጸፍ ሰላት ነታ ጥቕሲ ከንብብ ከሎ ካብ መንበረ ጵጵስና ክወርድ ኣይግደድን' ኢሉ።
Imam Malik : 434
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ዓብደላ ቢን ኣቡ ሻዕሻዕ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሰዒድ ኣል ኹድሪ] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ሓደ ሰብ 'ቁል ሁዋላሁ ኣሃድ' ከንብብ ከም ዝሰምዐ -Qs. ኣል ኢኽላሽ፡ 1-፡ ብዙሕ ግዜ ድማ ደጊሙዎ። ንግሆ ምስ በጽሐ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተጓይዩ ነዚ ሓበሮ። እቲ ሰብኣይ ድማ ነቲ ንባብ ከም ዘነኣእሶ ኮይኑ ተሰምዓኒ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ውን ከምዚ ኢሉ ኣሎ : በታ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ ብሓቂ ማዕረ ሓደ ሲሶ ቁርኣን እያ ።
Imam Malik : 435
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُأَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ فَسَأَلْتُهُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْجَنَّةُفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ ثُمَّ فَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآثَرْتُ الْغَدَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَبَ
ካብ ማሊክ ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ዑበይድ ቢን ሑነይን] ባርያ ስድራቤት ዛይድ ቢን ከጣብ ነበር ነጊሩኒ ነይሩ፤ [ኣቡ ሑረይራ] ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን ሓደ ሰብ ‘ቁል ሁወላሁ ዓሃድ’ ክቐርብ ሰሚዐ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ : ግዴታ እዩ በለ። ብድሕሪኡ ‘ኦ ረሱል ረሱል እንታይ?’ ኢለ ሓተትኩ። ረሱሉላህ ድማ ‘መንግስተ ሰማይ እቶ’ ኢሉ መለሰሉ። ኣቡ ሑረይራ ሽዑ ኣነ ምስቲ ሰብ ተራኺበ ነዚ ብስራት ከመሓላልፍ ደልየ ነይረ። ኣነ ግን ምስ ረሱሉላህ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናይ ምሳሕ ዕድል ክስእን ስለ ዘይደለኹ ኣብ መወዳእታ ምስ ረሱሉላህ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምሳሕ ምብላዕ ቀዳምነት ሂበ። ብድሕሪኡ ምስቲ -ዕድለኛ- ሰብኣይ ክራኸብ ከይደ፡ ንሱ ግን ከም ዘይነበረ ተረጋጊጹ'።
Imam Malik : 436
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَأَنَّ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ تُجَادِلُ عَنْ صَاحِبِهَا
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብኑ ሺሃብ] ካብ [ሑማይድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ዓውፍ] ከም ዝሓበሮ ተዛሪቡኒ ኣሎ፣ ቁል ሁዋላሁ ኣሃድ ምስ ሲሶ ቁርኣን ማዕረ ምዃኑ፣ ታባራካል ላድዚ ቢያዲሂል ሙልኩ ድማ ነቶም ዘንብብዎ መርትዖ እዩ'።
Imam Malik : 437
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
ብያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ሱማያ] ናይ ቀደም ባርያ ኣቡበከር፡ ካብ [ኣቡ ሻሊሕ ኣስ ሳማን] ካብ [ኣቡ ሑረይራ]፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉኒ ኣሎ፡ 'ላኣ ኢላሃ ኢላሁ ዋህዳሁ ላኣ ስያሪካላህ ላሁል ሙልኩ ዋላሁል ሓምዱ WAHUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR' -ዝኾነ ኣምላኽ ብዘይካ ኣላህ ልዑል መሻርኽቲ የብሉን ንዕኡ ድማ ምስጋና እዩ። ኩሉ ዝኽእል ንኹሉ ነገር ይውስኖ-' ኣብ ሓደ መዓልቲ ሚእቲ ግዜ፡ ሽዑ ሚእቲ ባሮት ሓራ ኣውጺእካ ሚእቲ ሰናይ ግብሪ ምጽሓፍ፡ ሚእቲ ጌጋታት ካብኡ ምእላይን ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ክሳብ ምሸት ካብ ሰይጣን ምሕላውን ማዕረ እዩ። ካብዚ ዝሓሸ ዘምጽእ የለን ብዘይካ ካብኡ ንላዕሊ ዝገብር ሰብ'።
Imam Malik : 438
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
ብማሊክ ካብ [ሱማያ] ዝተባህለ ናይ ኣቡበከር [ኣቡ ሻሊሕ ኣስ ሳማን] ባርያ ዝነበረ ካብ [ኣቡ ሑራይራ] ተነጊሩኒ ኣሎ፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ሱብሃናላሁ ወ ቢሃምዲሂ' - ክብሪ ንኣላህ ምስ ምስጋናኡ ይኹን - ኣብ መዓልቲ ሚእቲ ግዜ ኩሉ ጌጋታቱ እዩ። ዋላ ክንዲ እቲ ኣብ ባሕሪ ዘሎ ፎም እንተሃለዎም ክድምሰሱ’።
Imam Malik : 439
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَمَنْ سَبَّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَخَتَمَ الْمِائَةَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
ማሊክ ካብ [ኣቡ ዑበይድ] ሓደ ናይ ቀደም ባርያ ሱሌማን ቢን ዓብዱል ማሊክ ካብ [ዓታ ቢን ያዚድ ኣል ላይትሲ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉኒ፡ 'እቲ ታስቢሕ ዝገብር ሰብ ሰላሳን ሰለስተን ግዜ ሰላት ምስ ወድአ፡ ሰላሳን ሰለስተን ግዜ ተክቢር ቀሪቡ፡ ተሕሚድ ሰላሳን ሰለስተን ግዜ ይፍጽም፡ ክሳብ ሓደ ይውድኦ ሚእቲ ብምቕራብ፡ 'ላኣ ኢላሃ ኢለላሁ ዋህዳሁ ላኣ ስያሪካላህ፡ ላሁል ሙልኩ ዋ ላሁል ሓምዱ ወ ሁዋ 'ኣላ ኩሊ ስያኢን ቃዲር' -ብጀካ ኣላህ ልዑል ዝኾነ ኣምላኽ የለን፡ መሻርኽቲ የለን ንዕኡ ድማ ምስጋና እዩ። መንግስትን ውዳሴን ንዕኡ እዩ። ኩሉ ዝኽእል ንኹሉ ይውስኖ-'፣ ሽዑ ኩሉ ሓጢኣቱ ዋላ ክንዲ እቲ ኣብ ባሕሪ ዘሎ ረግረግ ይኹን ይሕደገሉ'።
Imam Malik : 440
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُمَارَةَ بْنِ صَيَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ إِنَّهَا قَوْلُ الْعَبْدِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
ካብ ማሊክ ካብ [ዑመር ቢን ሻያድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ብዛዕባ ኣል ባቂያቱስ ሻዕብያር ክብል ከም ዝሰምዖ ተነጊሩኒ ኣሎ፡’ እዚ ድማ ብቓላት ሓደ ባርያ፡ ‘ኣላሁ ኣክባር ወ ሱብሓነላሂ ወል ሓምዱ ሊላሂ ዋ ላ ኢላሃ ዒላላህ ዋ ላ ሃውላ ዋላ ቃውዋታ ኢላ ቢላህ ማለት እዩ። - ኣላህ ዓቢ እዩ ክብሪ ንኣላህ ኩሉ ምስጋና ንኣላህ ይኹን ብዘይካ ኣላህ ካልእ ኣምላኽ የለን። ብዘይካ ናይ ኣላህ ሓይልን ሓይልን የለን-''።