Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 421
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ
یحیی از مالک از [داود بن الحشین] از [العراج] از [عبد الرحمن بن عبدالقاری] به من گفته است که [عمر بن خطاب] گفته است؛ «هرکس شب ذکر را از دست بدهد، سپس هنگامی که خورشید غروب کرد تا نماز ظهر آن را میخواند، آنگاه شب خود را از دست نداده است، یا گویا آن را پیدا کرده است».
Hadith
Imam Malik : 422
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ جَالِسَيْنِ فَدَعَا مُحَمَّدٌ رَجُلًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ أَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُكَيْفَ تَرَى فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ فَقَالَ زَيْدٌ حَسَنٌ وَلَأَنْ أَقْرَأَهُ فِي نِصْفٍ أَوْ عَشْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ وَسَلْنِي لِمَ ذَاكَ قَالَ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ قَالَ زَيْدٌ لِكَيْ أَتَدَبَّرَهُ وَأَقِفَ عَلَيْهِ
این از مالک از [یحیی بن سعید] به من مربوط شده است که او گفت؛ من و محمد بن یحیی بن حبان در اطراف نشسته بودیم. سپس محمد مردی را صدا زد و گفت؛ 'به من بگویید که از پدر تان چه شنیده اید'. [مرد] بعد گفت؛ [پدر من] به من گفت؛ که او باری نزد [زید بن ثابت] آمد و به او گفت: نظر شما در مورد تلاوت قرآن در هفت روز چیست؟ ' زید پاسخ داد، 'خوب، مگر من ترجیح میدهم که آنرا در نیم ماه یا ده روز شکست دهم. از من بپرسید که چرا این چنین است'. پدرم گفت؛ 'من از شما پرسیدم؟ زید گفت؛ 'پس من میتوانم درس را یاد بگیرم و آنرا بدانم'.
Hadith
Imam Malik : 423
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِي اقْرَأْ فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
یحیی از مالک از [ابنو شهاب] از [عروه بن از زبیر] از [عبدالرحمن بن عبدالقاری] به من گفته است او گفت؛ من [عمر بن خطاب] را شنیدم که گفت؛ شنیدم که حصیام بن حکیم بن حزام سوره الفرقان را با قرائتی متفاوت از قرائت که من معمولاً میخوانم خواند، درحالیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم آنرا برای من خواند. از اینرو من تقریباً عجله کردم تا او را سرزنش کنم، مگر من آنرا تا زمانیکه او تمام کرد ترک کردم. من دستارش را کشیدم و او را به دیدار رسول الله صلی الله علیه وسلم بردم. من به او گفتم، یا رسول خدا، من شنیدم که این شخص سوره الفرقان را میخواند نه طوریکه شما آنرا برای من خواندید! ' رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ او را به من بیاورید! ' بعد او گفت؛ 'بخوان ای هشام'. هشام آنرا طوریکه من شنیدم خواند. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این طوری است که این نامه آشکار شد،' بعد او به من گفت؛ 'آنرا بخوان'. من آنرا خواندم، بعد او گفت؛ 'مانند این، این نامه آشکار شد. در حقیقت، قرآن به هفت زبان نازل شده است - چگونه بخوانید -، چیزی را که برای شما آسان است بخوانید.
Hadith
Imam Malik : 424
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ
از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] به من گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مثل کسی که همیشه قرآن می خواند مانند صاحب شتری است که با ریسمان محکم بسته شده باشد. اگر او آنرا ببندد بعد او میتوانست آنرا نگه دارد. اگر او رها کند در آنصورت شتر خواهد رفت.
Hadith
Imam Malik : 425
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
این برای من از مالک از [حشیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته شده است؛ که الحارث بن حصیام یکبار از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'چگونه وحی به شما رسید؟ ' رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'بعضی اوقات افشاگری ها مانند زنگ زدن زنگ ها به من میرسد، و این برای من سخت ترین است. بعضی اوقات من چیزی را که -فرشته- میگوید حفظ میکنم. بعضی اوقات یک فرشته شبیه یک شخص میشود و وحی را به من انتقال میدهد، بعد من به چیزی که او میگوید توجه میکنم. عایشه گفت؛ من یک بار شاهد یک وحی بودم که در یک روز بسیار سرد بالای او فرود آمد، مگر او احساس سردی نکرد. او حتی از پیشانی اش عرق میکرد.'
Hadith
Imam Malik : 426
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَأُنْزِلَتْ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ يَا مُحَمَّدُ اسْتَدْنِينِي وَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الْآخَرِ وَيَقُولُ يَا أَبَا فُلَانٍ هَلْ تَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا فَيَقُولُ لَا وَالدِّمَاءِ مَا أَرَى بِمَا تَقُولُ بَأْسًا فَأُنْزِلَتْ عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى
این برای من از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] مربوط شده است که او گفت؛ نامه عباسه و تواله در مورد عبدالله بن امی مکتوم پایین آمد. او به ملاقات رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ 'ای محمد، به من در مورد دین من یاد بده'. در این میان در نزدیکی او چند مقام قریشی وجود داشت. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم به آن توجه نکرد، و حتی به شخص دیگری روی آورد'. او پرسید، 'ای ابو فلان و فلان، شما در مورد چیزی که من گفتم چه فکر میکنید'. مرد پاسخ داد، 'نه، به خاطر خون، این اشکالی ندارد'. پس پایین بیا؛ '-او -محمد- اخم کرد و روی خود را برگرداند، بخاطریکه یک مرد کور به او آمده بود-' -س. اباسا؛ 1-2-.
Hadith
Imam Malik : 427
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِيَسِيرُ مَعَهُ لَيْلًا فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ عُمَرُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ عُمَرُ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُجِيبُكَ قَالَ عُمَرُ فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَمَامَ النَّاسِ وَخَشِيتُ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي قَالَ فَقُلْتُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ قَالَ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَرَأَ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
از مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] به من گفته بود؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم در یکی از سفرهای او بود، و [عمر بن خطاب] آن شب با او بود. عمر در مورد چیزی از او پرسید، اما او جواب نداد. او دوباره پرسید، مگر او هنوز هم پاسخ نداد. او دوباره پرسید، مگر او هنوز هم پاسخ نداد. عمر گفت؛ 'وای بر تو ای عمر! شما سه بار رسول الله صلی الله علیه وسلم را مجبور کردید، اما او به همه آنها جواب نداد.' عمر گفت؛ من شتر خود را حرکت دادم، تا اینکه زمانیکه در مقابل مردم بودم، من نگران بودم که آیا قرآن به من پایین خواهد آمد. و اندکی بعد، من شنیدم که مردم بالای من فریاد میزدند.' عمر گفت؛ من گفتم؛ 'من نگران هستم اگر یک آیه به من برسد'. عمر باز هم گفت: من سپس نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتم، و به او سلام کردم. او گفت؛ 'دیشب یک نامه به من رسید، که من آنرا بیشتر از آفتاب طلوع کننده دوست داشتم.' بعد او خواند؛ "ایننا فتحنا لاکا فتحان موبینا - در حقیقت، ما به شما یک پیروزی واضح داده ایم. " -پرسش ها. الفتح؛ 1-.
Hadith
Imam Malik : 428
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَأَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَلَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ تَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا تَرَى شَيْئًا وَتَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلَا تَرَى شَيْئًا وَتَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلَا تَرَى شَيْئًا وَتَتَمَارَى فِي الْفُوقِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مَكَثَ عَلَى سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثَمَانِيَ سِنِينَ يَتَعَلَّمُهَا
این برای من از مالک از [یحیی بن سعید] از [محمد بن ابراهیم بن الحارث عطیمی] از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوسعید] گفته شده است او گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «قومی از تو بیرون می‌شوند که دعاهایشان در مقایسه با دعاهایشان هیچ نخواهد بود». همچنان روزه شما با روزه آنها مقایسه میشود. تمرین شما در مقایسه با تمرین آنها. قرآن می خوانند، اما خواندن از گلوی شان فراتر نمی رود. آنها مانند تیر از کمان از این دین بیرون آمدند. شما به نوک تیر نگاه میکنید مگر آنرا نمیبینید. شما به کمان نگاه کردید مگر آنرا ندیدید. شما به ته تیر نگاه میکنید و نمیتوانید آنرا ببینید. شما در ته تیر به یکدیگر دروغ میگویید. از مالک به من گفته شده است که به او رسیده است؛ که عبدالله بن عمر به مطالعه سوره بقره برای هشت سال ادامه داد.
Hadith
Imam Malik : 429
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَقَرَأَ لَهُمْ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا
یحیی به من از مالک از [عبدالله بن یزید] یک برده سابق الاسود بن سفیان از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] گفته است که [ابوهریره] خوانده است، 'IDZAS SAMAA'UN SYAQQAT - زمانیکه آسمان تقسیم میشود-'. -پرسش ها. الانسیکاق؛ 1- به آنها، سپس به خاطر آن تعظیم کرد. زمانیکه این تمام شد، او به آنها اطلاع داد که رسول الله صلی الله علیه وسلم به علت آن سجده کرد.
Hadith
Imam Malik : 430
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ
از مالک از [نافع] برده سابق ابن عمر به من گفته است؛ که [یک مرد] باشنده مصر به او گفت؛ که [عمر بن خطاب] سوره حج را خواند، بعد دو بار به آن سجده کرد. بعد گفت؛ 'این نامه توسط دو سجده متمایز میشود'.
Hadith
Imam Malik : 431
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَسْجُدُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
این برای من از مالک از [عبدالله بن دینار] مربوط شده است که او گفته است؛ 'من [عبدالله بن عمر] را دیدم که در حال خواندن سوره حج با دو سجده سجده کرده است'.
Hadith
Imam Malik : 432
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَرَأَ بِالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى
این به من از مالک از [ابن شهاب] از [العراج] گفته شده است که [عمر بن خطاب] سوره نجم را خوانده است؛ ایدزا هوا -در دعای او-، بعد او بخاطر این تعظیم کرد. بعد او دوباره ایستاد و یک نامه دیگر را خواند.
Hadith
Imam Malik : 433
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَرَأَ سَجْدَةً وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُواقَالَ مَالِك لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْإِمَامُ إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَسْجُدَ
مالک از [حشام بن عروه] از [پدرش] به من گفت که [عمر بن خطاب] باری یکی از آیات گلیم نماز را در هنگام نماز جمعه در منبر خواند. سپس پایین آمد و سجده کرد، طوری که مردم نیز تعظیم کردند. سپس در نماز جمعه بعدی آن را دوباره خواند، تا اینکه مردم آماده رکوع شدند، اما عمر گفت؛ 'آرام باش، در حقیقت الله این را از همه ما ایجاب نمیکند، مگر اینکه ما بخواهیم'. سپس حضرت عمر سجده نکرد و مردم را از سجده منع کرد.' مالک گفت؛ 'امام نیازی ندارد که هنگام خواندن آیه روی تشک نماز برای سجده از منبر پایین بیاید'.
Hadith
Imam Malik : 434
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
به من گفته است یحیی از مالک از [عبدالرحمن بن عبدالله بن ابو شعشه] از [پدرش] از [ابوسعید الخدری]؛ که او کسی را شنید که 'QUL HUWALLAHU AHAD' را میخواند - سوالات. ال اخلاص؛ 1-، و آنرا بارها تکرار کنید. هنگامی که صبح شد به ملاقات رسول الله صلی الله علیه وسلم شتافت و او را از این موضوع باخبر ساخت. و این طوری بود که گویا مرد خواندن را دست کم گرفته بود. رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز گفتند؛ 'سوگند به کسی که روح من در دست او است، این واقعاً مساوی به یک سوم قرآن است'.
Hadith
Imam Malik : 435
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُأَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ فَسَأَلْتُهُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْجَنَّةُفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ ثُمَّ فَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآثَرْتُ الْغَدَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَبَ
از مالک از [عبیدالله بن عبدالرحمان] از [عبید بن حنین] برده سابق خانواده زید بن خطاب به من گفته بود، او گفت؛ من [ابوهریره] را شنیدم که گفت؛ 'وقتی من با رسول الله صلی الله علیه وسلم بودم، من شنیدم که کسی 'QUL HUWALLAHU AHAD' میخواند. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'این اجباری است'. سپس پرسیدم یا رسول الله چه؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ 'به بهشت بروید'. ابوهریره گفت؛ بعد من میخواستم با آن شخص ملاقات کنم و این خبر خوب را برسانم. اما نمی خواستم فرصت نان چاشت با رسول الله شعله الله علی وسلم را از دست بدهم، بنابراین سرانجام خوردن نان چاشت با رسول الله شعله الله علی وسلم را در اولویت قرار دادم. بعد از آن من رفتم تا با مرد -خوشبخت- ملاقات کنم، مگر معلوم شد که او رفته است.
Hadith
Imam Malik : 436
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَأَنَّ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ تُجَادِلُ عَنْ صَاحِبِهَا
این به من از مالک از [ابنو شهاب] از [حمید بن عبدالرحمن بن عوف] گفته شده است که او به او اطلاع داده است؛ که QUL HUWALLAHU AHAD مساوی به یک سوم قرآن است، و TABAARAKAL LADZI BIYADIHIL MULKU یک ثبوت برای آنهاییکه آنرا میخوانند است.
Hadith
Imam Malik : 437
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
به من گفته است که یحیی از مالک از [سمیه] برده سابق ابوبکر، از [ابوسالح اس سامان] از [ابوهریره]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ هر کسی که بگوید؛ 'لاا اله الاالله وحداهو لا شریق اله لاهول ملکو و لاهول حمدو واهوا 'الا کللی سیعین قدیر' - هیچ خدایی وجود ندارد مگر الله متعال، هیچ شریکی برای او وجود ندارد و برای او ستایش است. قادر مطلق همه چیز را تعیین میکند – صد بار در یک روز، بعد این معادل آزاد کردن صد برده، نوشتن صد عمل نیک برای او، و حذف کردن صد اشتباه از او و محافظت شدن از شیطان در آن روز تا شام است. هیچکس چیزی بهتر از آن نمیاورد مگر کسیکه بیشتر از آن انجام میدهد.
Hadith
Imam Malik : 438
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
به من گفته است که مالک از [سمیه] برده سابق ابوبکر [ابو شالیه عاص سامان] از [ابوهریره]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ هر کس که بگوید، 'SUBHAANALLAHU WA BIHAMDHI' - جلال به الله با ستایش او - صد بار در روز، یقیناً تمام اشتباهات او پاک خواهد شد حتی اگر به اندازه کف در بحر باشد.
Hadith
Imam Malik : 439
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَمَنْ سَبَّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَخَتَمَ الْمِائَةَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
به من گفته بود مالک از [ابو عبید] برده سابق سلیمان بن عبدالملک از [عثا بن یزید اللیتسی] از [ابوهریره] او گفت؛ کسی که هر بار سی و سه بار نماز را تمام کرد تسبیح کند، سی و سه بار تکبیر را خواند، سی و سه بار تحمید را بخواند، و با خواندن، لاا اللاها الاالله وحداح لاه لاه الله، هللا الله، به صد بار تکمیل کند WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR' - هیچ خدایی جز الله، قادر مطلق وجود ندارد، هیچ شریکی برای او وجود ندارد و برای او ستایش باد. پادشاهی و ستایش برای او است. قادر مطلق همه چیز را تعیین میکند-'، بعد تمام گناهان او بخشیده خواهد شد حتی اگر آنها به اندازه کف در بحر باشند'.
Hadith
Imam Malik : 440
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُمَارَةَ بْنِ صَيَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ إِنَّهَا قَوْلُ الْعَبْدِ اللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
این به من از مالک از [عمره بن شیاد] از [سعید بن مصیاب] گفته شده است که او از او شنیده است که در مورد البعقیات شعبایر میگوید، که منظور از کلمات یک خدمتکار است، 'الله اکبر و سبحان الله وال حمدو لیله و لای اله الله QUWATA ILLA BILLAH -الله بزرگ است، شکر بر الله، همه الحمدلله، خدایی جز الله وجود ندارد. هیچ قدرت و قدرتی جز الله وجود ندارد-''.
