Imam Malik : 381
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዓይስያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣዝዩ ዝፈትዎ ተግባር እቲ ብስሩዕ ዝግበር ተግባር እዩ'።
Imam Malik : 382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ ኣኮኡ [ኣቡ ሱሃይል ቢን ማሊክ] ካብ [ኣቡኡ] [ተልሃ ቢን ዑበይዱላህ] ክብል ከም ዝሰምዐ ነጊሩኒ ኣሎ፤ ሓደ ሰብ ካብ ህዝቢ ናጅድ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ዝተቐደደ ጸጉርን ዝተሰብረ ድምጽን ተራኸበ። እንታይ ይብል ከም ዝነበረ ክንሰምዖን ክንርድኦን ስለ ዘይከኣልና ቀረበ። ብዛዕባ እስልምና ከም ዝሓተተ ድማ ተረጋጊጹ። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ኣብ መዓልትን ለይትን ሓሙሽተ ሰላት’። እቲ ሰብ ደጊሙ ‘ካብዚ ወጻኢ ካልእ ኣሎ ድዩ፧’ ኢሉ ሓተተ። ንሱ ድማ፡ ‘ኣይፋልን’ ኢሉ መለሰ። ሱና ክለማመድ ደልየ እንተዘይበልካ’ ኢሉ መለሰሉ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ቀጸለ፦ ‘ኣብ ወርሒ ሮሞድላን ድማ ጾም’። እቲ ሰብ ደጊሙ ‘ካብዚ ወጻኢ ካልእ ኣሎ ድዩ፧’ ኢሉ ሓተተ። ንሱ ድማ ‘ኣይፋልን ሱና ክትለማመድ እንተዘይደሊኻ’ ኢሉ መለሰሉ። ኣዘንታዊ ድማ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ዘካት ጠቒሱ፡ እቲ ሰብ ደጊሙ ብዘይካ ካልእ ካልእ ኣሎ ድዩ ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ድማ ‘ኣይፋልን ሱና ክትለማመድ እንተዘይደሊኻ’ ኢሉ መለሰሉ። ኣዘንታዊ ድማ ‘እቲ ሰብኣይ ድሕሪኡ ንድሕሪት ተመሊሱ ከምዚ በለ፤ 'በላህ ኣነ ነዚ ኣይውስኸሉን ወይ ኣይጎድሎን እየ'። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም : ብሓቂ ሰብ ቅኑዕ እንተዝኸውን ዕድለኛ ምኾነ ።
Imam Malik : 383
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
ካብ ማሊክ ካብ [ኣቡ ኣዝ ዚናድ] ካብ [ኣል ዓዓራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ተዘንትዩለይ ኣሎ፡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም: ሸይጣን ድሕሪት ርእሲ ሓደ ካባኻትኩም ብሰለስተ መእሰሪ ክድቅስ ከሎ ይኣስሮ። ምስ ነፍሲ ወከፍ ክራቫታ፡ ነታ ለይቲ ነዊሕ ክገብራ ደለየ። ሰይጣን 'ንደቅስ! ' ሓደ ካባኻትኩም ካብ ድቃሱ ተበራቢሩ ንኣላህ ዚኽር እንተገይሩ ሽዑ ሓንቲ ካብ መእሰሪታቱ ክትፍታሕ እያ። - ሓደ ካባኻትኩም - ውዱእ እንተፈጺሙ፡ ሽዑ ሓደ ተወሳኺ ክራቫታ ይፍታሕ። እንተ ጸለየ ሓደ ተወሳኺ ምትእስሳር ክስእን እዩ፣ ክሳብ ንግሆ ነፍሱ ንጡፍን ህድኣትን እትኸውን፣ ከምኡ እንተዘይኮይኑ ግን ብርግጽ ንግሆ ረሳሕን ሰነፍን ክኸውን እዩ።’ ኢሉ መለሰሉ።
Imam Malik : 384
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] [ዓብደላ ቢን ዑመር] ቅድሚ ናብ ሰላት ዒድ ምኻዱ ኣብ ዒድ ኣል-ፊጥር ከም ዝተሓጽበ ተነጊሩኒ።
Imam Malik : 385
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ነጊሩኒ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ቅድሚ ምስባኹ ኣብ በዓላት ዒድ ኣልፈጥርን ዒድ ኣልኣድሃን ይሰግድ ነይሩ። ኣቡበከርን ዑመርን እውን ከምኡ ከም ዝገበሩ ካብ ማሊክ ከም ዝበጽሐ ተነጊሩኒ ኣሎ'።
Imam Malik : 386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣቡ ዑበይድ] ኢብን ኣዝሃር ባርያ ነበር ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ዒድ ምስ [ዑመር ቢን ኻታብ] ተዓዚበዮ። ጸለየ ድሕሪኡ ተንሲኡ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ እናበለ ሰበኸ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጾም ዝኸልከሉ ክልተ መዓልቲ ኣለዋ፤ ናይ ዒድ ኣል-ፊጥር በዓላትኩም፡ ከምኡ’ውን መስዋእቲ እንስሳታት እትበልዑላ መዓልቲ’። ኣቡ ዑበይድ ከምዚ ኢሎም፤ 'ምስ [ዑስማን ቢን ዓፋን] ሰላት ዒድ እውን ርእየ እየ። መጺኡ ጸለየ፡ ድሕሪኡ ክሰብኽ ተንሲኡ፤ ‘ብሓቂ ኣብ መዓልትኻ ክልተ ዒድ ተኣኪቡ ኣሎ። ኣብ ርሑቕ ዝነብር፡ ግን ከኣ ንጸሎት ዓርቢ ክጽበ ዝደሊ፡ ክጽበ ይግባእ። ናብ ገዝኡ ክኸይድ ዝደሊ ድማ ሽዑ ኣነ ፍቓድ ሂበዮ ኣለኹ'። ኣቡ ዑበይድ ከምዚ ኢሎም፤ 'ዑስማን ኣብ ዝተኸበበሉ እዋን ምስ [ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ] ዒድ ተዓዚበዮ፡ መጺኡ ሰጊዱ፡ ድሕሪኡ ተንሲኡ ሰበኸ'።
Imam Malik : 387
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋህ] ካብ [ኣቡኡ] ነጊሩኒ፣ ኣብ መዓልቲ ዒድ ኣል-ፊጥር ቅድሚ -ናብ ስግደት- ቦታ ምኻዱ ቁርሲ ከም ዝበልዕ’።
Imam Malik : 388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فِي الْأَضْحَى
ካብ ማሊክ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ከም ዝሓበሮ፡ ሰባት ቅድሚ ናብ ቦታ ሰላት ምኻዶም ኣብ በዓል ዒድ ኣል-ፊጥር ቁርሲ ክበልዑ ከም ዝእዘዙ’ ተዘንትዩለይ ኣሎ’። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሰባት ኣብ ዒድ ኣልኣድሓ ክበልዑ ይእዘዙ ዝብል ርእይቶ ኣይረክብን'ዩ።'
Imam Malik : 389
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ድላምራ ቢን ሰዒድ ኣልማዚኒ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ዓብደላ ቢን ዑትባህ ቢን መስዑድ] ነጊሩኒ ኣሎ፣ ዑመር ቢን ኸታብ ን[ኣቡ ዋቂድ ኣል ላይሲ]፣ ብዛዕባ እቲ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም ኣብ በዓላት ዒድ ኣል-ዓድሃን ዒድ ኣል-ፊጥርን ዘንበቦ ከም ዝሓተቶ። ኣቡ ዋቂድ ብድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ነተን ፊደላት፡ 'ቃፍ፡ ወል ቁራኒል ማጂድ' -ፊደል ቃፍ- ከምኡ'ውን 'ኢቕታራባቲስ ሳዓቱ ዋንሲያቅቃል ቀማር -ፊደል ኣልቃማር-'' ኣንቢቡ።
Imam Malik : 390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَفَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
ካብ ማሊክ ካብ ባርያ [ናፊዕ] ዓብደላ ቢን ዑመር ነበር ነጊሩኒ ነይሩ፤ 'ዒድ ኣል-ኣድሓን ዒድ ኣል-ፊጥርን ምስ [ኣቡ ሑረይራ] ተዓዚበ። ስለዚ ኣብታ ቀዳመይቲ ረካዓ ቅድሚ ንባብ ሸውዓተ ተክቢር ይብል፡ ኣብታ ናይ መወዳእታ ረካዓ ድማ ቅድሚ ንባብ ሓሙሽተ ተክቢር ይዛረብ'።
Imam Malik : 391
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا
ያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ነጊሩኒ፣ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ኣብ በዓላት ዒድ ኣል-ፊጥር ቅድሚን ድሕሪኡን ሰላት ሱና ሰጊዱ ኣይፈልጥን’።
Imam Malik : 392
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣልቃሲም] ነጊሩኒ፣ ኣቡኡ [ኣልቃሲም] ቅድሚ ናብ ቦታ ሰላት ዒድ ምብጋሶም ኣርባዕተ ረካዓታት ከም ዝሰገደ።
Imam Malik : 393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ
ብማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋህ] ካብ [ኣቡኡ] ተነጊሩኒ ኣሎ፣ ኣብ በዓል ዒድ ኣል-ፊጥር ቅድሚ ኣብ መስጊድ ስግደት -ኢድ- ስግደት -ሱና- ከም ዝፍጽም’።
Imam Malik : 394
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَمَّنْ صَلَّىمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ
ብያሕያ ካብ ማሊክ ካብ [ያዚድ ቢን ሩማን] ካብ [ሳልሕ ቢን ኸዋዋት] ካብ [ሓደ ሰብ] ሓደ እዋን ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ድዛቱር ሪቃ’ ሰላት ኻውፍ ዝሰገደ፣ እቶም ካልኦት ድማ ምስ ጸላኢ ገጾም ተሰሪዖም ዝስርዑ ጉጅለ ከም ዝነበሩ ተነጊሩኒ ኣሎ። ብድሕሪኡ ምስኡ ምስ ሓደ ጉጅለ ሰባት ሓደ ረካዓ ሰገደ። ሽዑ ንሳቶም - እቶም ምስኡ ዝጽልዩ ጉጅለ - ብውልቂ ጸሎቶም እናፈጸሙ ስቕ ኢሉ ደው በለ። ብድሕሪኡ እቲ ጉጅለ ከይዱ ንጸላኢ ገጹ መስመር ኣቚሙ። ሽዑ ካልእ ጉጅለ መጸ፡ ብድሕሪኡ ምስኦም ዝተረፈ ረካዓ ሰገደ። ብድሕሪኡ ኮፍ በለ፡ ንሳቶም - እታ ገና ዝተጸንበረት ጉጅለ - ናይ ገዛእ ርእሶም ጸሎት እናፈጸሙ። ስለዚ፡ ነቲ ሰላምታ ምስኦም ኣንበቦ'።
Imam Malik : 395
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَهُأَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَنْصَرِفُونَ وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ኣልቃሲም ቢን መሓመድ] ካብ [ሳልሕ ቢን ኸዋውት] [ሰሓል ቢን ኣቡ ሓትስማ] ከም ዝነገሮ፡ ሰላት ካውፍ ከም ዝኾነ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ‘ካህን ምስ ጕጅለ ብጾቱ ደው ይበል፡ ካልእ ጕጅለ ድማ ንጸላኢ ገጹ ይቐውም። ብድሕሪኡ ኢማም ሓደ ረካዓ ሰጊዱ ምስቶም ምስኡ ዝነበሩ ሰባት ሰገደ። ብድሕሪኡ ተንሲኡ፡ ክሳብ ትኽ ኢሉ ደው ምስ በለ፡ እቶም ምስኡ ዝጽልዩ ዝነበሩ ጉጅለ፡ ነቲ ዝተረፈ ረካዓ ብውልቂ ዝውድኡ፡ ብድሕሪኡ ሰላም ኢሎም ምስ ጸላኢ ክገጥሙ ተሰሪዖም ኣተዉ። ኣብዚ ግዜ እዚ እቲ ካህን ገና ደው ኢሉ ነበረ። ሽዑ እቶም ገና ዘይሰገዱ ጉጅለ መጹ፣ ብድሕሪ እቲ ኢማም ተክቢር ወሰዱ፣ ክሳብ እቲ ኢማም ምስኦም ዝሰግድን ስግደትን ዝገብር። ብድሕሪ እዚ እቲ ኢማም ሰላም ይብሎም፣ ንሳቶም ድማ ናብ እግሮም ተመሊሶም ብውልቂ ይስግዱ ነተን ዝተረፋ ረካዓታት ሰላት ንምፍጻም። ሽዑ ጥራይ እዮም ሰላም ኢሎም'።
Imam Malik : 396
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمْ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلَا يُسَلِّمُونَ وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَاقَالَ مَالِك قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ዓብደላ ቢን ዑመር] ብዛዕባ ሰላት ካውፍ ከም ዝተሓተተ ካብ ማሊክ ካብ [ናፊዕ] ተዛሚዱለይ ድዩ? ብድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ሓደ ኢማም ምስ ሓደ ጉጅለ ሰባት ንቕድሚት መጺኡ ምስኦም ሓንቲ ረካዓ ሰገደ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ካልእ ኣብ መንጎ ኢማምን ጸላእን ዝነበረ ጉጅለ ገና ኣይሰገደለን ነይሩ። እቶም ምስ ኢማም ዝሰገዱ ሰባት እንተወዲኦም ናብ ቦታ እቶም ዘይሰገዱ ሰባት ንድሕሪት ይምለሱ፣ ግን ገና ሰላም ኣይገበሩሎምን። እቲ ገና ዘይሰገደ ጉጅለ ንቕድሚት ብምኻድ ምስ ኢማም ንሓንቲ ረካዓ ይሰግድ። ብድሕሪኡ እቲ ኢማም ክልተ ራካት ስለዝተቐበለ ተበጊሱ። ስለዚ እቲ ኢማም ምስ ከደ እቶም ክልተ ጉጅለ ኩሎም ተንሲኦም ሓደ ረካዓ ሓደ ረካዓ ሰላዶም ዛዚሞም። ስለዚ ነፍሲ ወከፍ ጉጅለ ክልተ ረካዓታት ወዲኡ። እቲ ኩነታት ካብኡ ንላዕሊ ዘፍርሕ እንተኾይኑ ብእግሮም ይኹን ብፈረስ ይጽልዩ፣ ንቂብላ ገጾም ይገጥሙ ኣይኹን’። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ ናፊዕ ከምዚ ኢሉ፤ ዓብደላ ቢን ዑመር ነዚ ሓዲስ ክነግር ብዘይካ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ኣይረኣኹዎን’።
Imam Malik : 397
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُقَالَ مَالِك وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ሙሳያብ] ነጊሩኒ ነይሩ ከምዚ ኢሉ፤ 'ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ እዋን ውግእ ካንዳቅ ክሳብ ጸሓይ ትዓርብ ቀትሪን ኣስርን ኣይሰግዱን እዮም'። ማሊክ ከምዚ ኢሉ፤ 'ሓዲስ ኣልቃሲም ቢን መሓመድ ካብ ሳልሕ ቢን ኸዋዋት ካብቶም ንሰላት ካውፍ ብዝምልከት ዝሰማዕክዎም ኣዝየ ዝፈትዋ ሓዲስ እያ'።
Imam Malik : 398
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ሂስያም ቢን ኡርዋ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣይሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነጊሩኒ ኣሎ፤ 'ኣብ ግዜ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸሓያዊ ከውሊ ኔሩ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ንህዝቢ እናመርሐ ሰገደ። ብድሕሪኡ መርገጺኡ ብምንዋሕ ደው በለ፡ ድሕሪኡ መርገጺኡ ብምንዋሕ ሰገደ፡ ድሕሪኡ መርገጺኡ ብምንዋሕ ደው በለ። ግን ከምቲ መጀመርታ ደው ምስበልካ ኣይኮነን። ድሕሪኡ ብምንዋሕ ስግድ እምበር ከምቲ ቀዳማይ ቀስቲ ኣይንውሕን። ሽዑ ካብ ስግደትን ስግደትን ተንሲኡ። ድሕሪኡ እታ ናይ መወዳእታ ረካዓ ከምኡ ገይሩ። ወዲኡ ጸሓይ ተራእየት። ብድሕሪኡ ንህዝቢ ንኣሏህ እናኣመስገነን ከኽብሮን ሰበኸሎም:- ጸሓይን ወርሕን ምልክት ዕብየት ኣላህ እዮም። ኣብ ክልቲኡ ኩነታት ከውሊ ከውሊ ምኽሳቱ ብሰንኪ ሞት ወይ ህይወት ሓደ ሰብ ኣይኮነን። ከምኡ እንተርኢኹም ናብ ኣላህ ጸልዩ ተክቢር ሃቡን ምጽዋትን ግበሩ'። ወሲኹ ድማ፡ ‘ኦ ኡማ ናይ መሓመድ! በላህ ባሮቱ ዚያ ክገብሩ ከለዉ ካብ ኣላህ ንላዕሊ ዝቐንእ የለን ተባዕታይ ይኹን ኣንስተይቲ። ኦ ኡማ ናይ መሓመድ በላህ! ኣነ ዝፈልጦ እንተትፈልጥ ቁሩብ ምሰሓቕካን ብዙሕ ምበኸኻን"።
Imam Malik : 399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِكُفْرِهِنَّ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
ካብ ማሊክ ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ኣታ` ቢን ያሳር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ከም ዝበሎ ተዛሪቡኒ ኣሎ፤ 'ኣብ ግዜ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸሓያዊ ከውሊ ኣጋጢሙ። ብድሕሪኡ ጸለየ እቶም ህዝቢ ድማ ተጸንበሩዎ። ንነዊሕ ግዜ ከም ንውሓት ናይ ምቕራብ ሱራ ኣልበቃራ' ደው ኢሉ። ኢብን ዓባስ ከምዚ ኢሎም፤ ‘ድሕሪኡ ብነዊሕ ቀስቲ ሰገደ፡ ድሕሪኡ ካብቲ ቀስቲ ተንስአ። ነዊሕ መርገጺ ሒዙ ደው በለ፡ ግን ከምቲ ቀዳማይ ኣይነበረን። ድሕሪኡ ብነዊሕ ቀስቲ ሰገደ፣ ግን ከምቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ቀስቲ ኣይነበረን። ብድሕሪኡ ሰገደ፣ ድሕሪኡ ንነዊሕ ግዜ ደው ኢሉ ግን ከምቲ ናይ መጀመርታ ደው ዝበለሉ ግዜ ኣይነበረን። ድሕሪኡ ነዊሕ ሰገደ ግን ከኣ ክንዲ እቲ ቀዳማይ ስግደት ኣይነበረን። ካብ ቀስቲኡ ተንሲኡ ንነዊሕ እዋን ደው በለ፡ ግን ከምቲ ቀዳማይ ኣይነበረን። ድሕሪኡ ብነዊሕ ቀስቲ ስግድ እምበር ከምቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ቀስቲ ኣይንውሕን። ብድሕሪኡ ሰጊድካ -ወዲእካ- ምኻድ። ጸሓይ ክትረአ ኣብ ዝጀመረትሉ እዋን፡ ብድሕሪኡ ከምዚ በሎ፡ ጸሓይን ወርሕን ክልተ ምልክታት ዕብየት ኣላህ እዮም። ኣብ ክልቲኡ ኩነታት ከውሊ ከውሊ ምኽሳቱ ብሰንኪ ሞት ወይ ህይወት ሓደ ሰብ ኣይኮነን። ከምኡ እንተርኢኹም ሽዑ ኣላህ ዘክሩ' ኢሎም ሓተትዎም፤ 'ኦ ረሱል ረሱል! ኣብቲ ደው ኢልካሉ ዘለኻ ነገር ኢድካ ክትዝርግሕ ንርኢ። ሽዑ ንድሕሪት ክትምለስ ርኢናካ'። ንሱ ድማ፡ ‘ሰማይ ርእየ እየ’ ኢሉ መለሰ። ሽዑ ካብ ሰማይ ፍረ ረኸብኩ። ኣነ እንተዝወስዶ ዓለም ክሳብ ዝጸንሐት ምበልዕካያ ኔርካ። ሲኦል እውን ርእየ እየ፣ ከምዚ ዓይነት ትርኢት ርእየ ኣይፈልጥን። መብዛሕትኦም ነበርቲ ድማ ደቂ ኣንስትዮ ምዃነን ይርኢ ኣለኹ’ ኢሉ መለሰሉ። ኢሎም ይሓቱ፤ 'ንምንታይ ኣንታ ረሱል ረሱል! ' ንሱ ድማ 'ብሰንኪ ዘይምእዛዞም' ኢሉ መለሰ። ንሳቶም ድማ፡ ‘ብኣላህ ስለ ዘይኣመኑ ድዩ፧’ ኢሎም ሓተትዎ። ኢሉ መለሰ፤ 'ንሰብኡቶም ኣይኣምኑን ኣብ ሰናይ ድማ ኣይኣምኑን እዮም። ንነዊሕ እዋን እንተገይርካዮ ሽዑ ካባኻ ገለ ይርእዩ እዮም ኢሉ፤ "ኣባኻ ንእሽቶ ሕያውነት ርእየ ኣይፈልጥን።"
Imam Malik : 400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
ካብ ማሊክ ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ዓምራ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣይሲያ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ሓንቲ ኣይሁዳዊት ሰበይቲ ናብኡ መጺኣ፡ ኣላህ ካብ ስቓይ መቓብር ይሓልወካ’ ከም ዝበለት ተነጊሩኒ ኣሎ። ብድሕሪ እዚ ዓይስያ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ‘ደቂ ሰባት ኣብ መቓብሮም ይሳቐዩ ድዮም?’ ኢሉ ሓተቶ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብዚ መከላኸሊ ንኣላህ ሓቲቶም። ድሕሪኡ ንጽባሒቱ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መኪና ተሰቒሉ። ይኹን እምበር፡ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ጸሓያዊ ግርደት ስለ ዝነበረ፡ ኣቐዲሙ ተመሊሱ ኣብ መንጎ ክፍልታት ኣንስቱ ሓለፈ። ብድሕሪኡ ክጽሊ ተንሲኡ ህዝቢ ብድሕሪኡ ጸለየ። ንነዊሕ እዋን ደው ኢሉ፡ ድሕሪኡ ብነዊሕ ቀስቲ ሰገደ። ድሕሪኡ ተንሲእካ እንደገና ብንውሓት ግን ከኣ ክንዲ እቲ ቀዳማይ ንውሓት ዘይብሉ ደው በል። ብድሕሪኡ ብነዊሕ ቀስቲ ሰገደ፡ ግን ከኣ ክንዲ እቲ ቀዳማይ ኣይነበረን። ብድሕሪኡ ተንሲኡ - ካብ ስግደት - ሰገደ። ተንሲኡ ነዊሕ ደው ኢሉ ግን ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ነዊሕ ኣይኮነን። ድሕሪኡ ንነዊሕ እዋን ስግደት ግን ከኣ ክንዲ እቲ ቀዳማይ ኣይኮነን። ድሕሪኡ ተንሲእካ ነዊሕ ደው በል እምበር ከምቲ ቀዳማይ ኣይነውሕን። ብድሕሪኡ ንነዊሕ ግዜ ሰገደ ግን ከምቲ ቀዳማይ ኣይነበረን፡ ድሕሪኡ ተንሲኡ ሰገደ። ምስ ወድአ ድማ ኣላህ ዝደልዮ ተዛረበ፡ ካብ ስቓይ መቓብር ድማ ክዕቆቡ ነገሮም'።