Imam Malik : 381
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم به من گفته بود، او گفت؛ 'عملی که رسول الله صلى الله عليه وسلم بیشتر دوست دارد عملی است که بشکل منظم انجام میشود'.
Imam Malik : 382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ
یحیی از مالک از کاکایش [ابوسهیل بن مالک] از [پدرش] به من گفته است که او [طلحه بن عبیدالله] را شنیده است که می گوید؛ مردی از اهل نجد با موهای پاره و صدای شکسته با رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد. ما نمیتوانستیم بشنویم یا بفهمیم که او چه میگوید از اینرو او نزدیک شد. و معلوم شد که او در مورد اسلام پرسید. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'پنج نماز در شب و روز'. مرد دوباره پرسید، 'آیا غیر از این چیز دیگری وجود دارد؟ او پاسخ داد؛ 'نه. مگر اینکه شما بگویید که میخواهید سنت را تمرین کنید.' سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم ادامه داد؛ 'و روزه گرفتن در ماه رمضلان'. مرد دوباره پرسید، 'آیا غیر از این چیز دیگری وجود دارد؟ او پاسخ داد؛ 'نه، مگر اینکه شما بخواهید سنت را تمرین کنید'. راوی گفت؛ پیامبر صلى الله عليه وسلم سپس زکات را ذکر کردند، آن شخص دوباره پرسید که غیر از آن چیز دیگری وجود دارد؟ او پاسخ داد؛ 'نه، مگر اینکه شما بخواهید سنت را تمرین کنید'. راوی گفت؛ مرد بعداً عقب نشینی کرد و گفت؛ 'به خدا سوگند، من به این اضافه یا کم نمیکنم'. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر آن مرد صادق باشد خوش شانس بوده است'.
Imam Malik : 383
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شیطان پشت سر یکی از شما را میبندد در حالیکه او با سه کراوات میخوابد. با هر کراوات، او میخواست شب را طولانی سازد. شیطان میگوید 'بخواب! ' اگر یکی از شما بیدار شود و ذکر الله کند در آنصورت یکی از بندهای او آزاد خواهد شد. اگر - یکی از شما - وضو بگیرد، پس یک کراوات دیگر آزاد میشود. اگر نماز بخواند، یک پیوند دیگر را از دست خواهد داد، تا اینکه صبح روحش فعال و آرام شود، اما اگر چنین نباشد، یقیناً صبح کثیف و تنبل خواهد بود.'
Imam Malik : 384
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
از طرف مالک از [نافع] به من گفته شد که [عبدالله بن عمر] قبل از رفتن به محل نماز عید، در عید فطر غسل میکرد.
Imam Malik : 385
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
به من گفته است یحیی از مالک از [ابن شهاب]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم قبل از تبلیغ در روزهای عید فطر و عید قربان نماز خوانده است. از مالک به من گفته شده است که به او رسیده است که ابوبکر و عمر نیز آن کار را انجام داده اند.
Imam Malik : 386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ
از مالک از [ابن شهاب] از [ابو عبید] غلام سابق ابن اظهر به من گفته بود، گفت؛ عید را با [عمر بن خطاب] تماشا کردم. او دعا کرد بعد بلند شد و در مقابل مردم موعظه کرد و گفت؛ 'دو روز است که رسول الله صلی الله علیه وسلم از روزه گرفتن منع کرده است؛ رخصتی عید فطر شما، و روزی که شما حیوانات قربانی میخورید. ابوعبید گفت؛ من همچنان شاهد نماز عید با [عثمان بن عفان] بوده ام. او آمد و دعا کرد، بعد برای موعظه برخاست؛ 'به راستی که دو عید در روز شما انباشته شده است. کسی که دور زندگی میکند، اما میخواهد منتظر نماز جمعه باشد، باید منتظر بماند. و هر کس که میخواهد به خانه برود، من به او اجازه داده ام'. ابوعبید گفت؛ 'من عید را با [علی بن ابوطالب] تماشا کردم زمانیکه عثمان محاصره شد، او آمد و نماز خواند، بعد برخاست و موعظه کرد'.
Imam Malik : 387
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
به من گفته است که یحیی از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش]؛ که در روز عید فطر او قبل از رفتن به محل نماز صبحانه خورد.
Imam Malik : 388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فِي الْأَضْحَى
از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیاب] به من گفته شده است که او به او گزارش داده است؛ که به مردم دستور داده شده است تا در رخصتی عید فطر قبل از رفتن به محل نماز صبحانه بخورند'. مالک گفت؛ 'من این نظر را ندارم که به مردم دستور داده شده است تا در عید قربان غذا بخورند.'
Imam Malik : 389
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
به من گفته است یحیی از مالک از [دلامره بن سعید آل مزینی] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه بن مسعود]؛ که عمر بن خطاب از [ابو واقد اللیتسی] پرسید، در مورد اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم در ایام عید قربان و عید فطر چه خوانده است. سپس ابو واقد جواب داد؛ او نامه ها را خواند، 'QAAF، WAL QURANIL MAJID' - نامه قاف - و 'IQTARABATIS SAA'ATU WANSYAQAL QAMAR - نامه القمر -'.
Imam Malik : 390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَفَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
از مالک از [نافع] غلام سابق عبدالله بن عمر به من گفته بود، او گفت؛ عید قربان و عید فطر را با [ابوهریره] تماشا کردم. پس در رکعت اول قبل از خواندن هفت تکبیر میگوید، و در رکعت اخیر با پنج تکبیر قبل از خواندن میگوید.
Imam Malik : 391
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا
به من گفته است یحیی از مالک از [نافع]؛ که [عبدالله بن عمر] هیچگاه قبل و بعد از عید فطر نماز سنت نخوانده است'.
Imam Malik : 392
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
به من گفته است یحیی از مالک از [عبدالرحمن بن القاسم]؛ که پدرش [القاسم] قبل از رفتن به محل نماز عید چهار رکات نماز خواند.
Imam Malik : 393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ
از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] به من گفته بود؛ که در رخصتی عید فطر او نماز سنت را قبل از نماز عید در مسجد ادا کرد.
Imam Malik : 394
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَمَّنْ صَلَّىمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ
در مورد یحیی از مالک از [یزید بن رومان] از [صالح بن خوات] از [کسی] که زمانی نماز خوف را با رسول الله صلی الله علیه وسلم در ذات الریقاء خوانده است، به من گفته است؛ که یک گروه وجود داشت که با او راهپیمایی کردند در حالیکه دیگران در مقابل دشمن راهپیمایی کردند. سپس یک رکعت با جمعی از مردم همراه خود نماز خواند. بعد او خاموش ایستاد درحالیکه آنها – گروه که با او نماز میخواندند – نمازهای خود را بشکل انفرادی تکمیل میکردند. بعد از آن گروه رفتند و یک صف را رو به دشمن تشکیل دادند. بعد یک گروه دیگر آمدند، او بعد با آنها رکعت باقی مانده را خواند. بعد از آن او نشست، درحالیکه آنها – گروه که تازه پیوسته بودند – نمازهای خود را تکمیل کردند. از اینرو، او سلام ها را با آنها خواند.
Imam Malik : 395
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَهُأَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَنْصَرِفُونَ وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ
این به من از مالک از [یحیی بن سعید] از [القاسم بن محمد] از [صالح بن خوات] گفته شده است که [سهال بن ابو حتسمه] به او گفته است؛ که نماز خوف است؛ 'بگذار یک کاهن با یک گروه از یارانش بایستد، در حالیکه گروه دیگر در مقابل دشمن ایستاده است. سپس امام یک رکعت نماز خواند و با مردم همراهش سجده کرد. بعد برخاست، تا زمانیکه او مستقیم ایستاده بود، گروه که با او نماز میخواندند رکعت باقی مانده را بشکل انفرادی تکمیل کردند، آنها بعد سلام کردند و به صف رفتند تا با دشمن روبرو شوند. در ضمن، کشیش هنوز هم ایستاده بود. سپس گروهی که هنوز نماز نخوانده بودند آمدند، پشت سر امام تکبیر گرفتند، تا اینکه امام با آنها رکوع کرد و سجده کرد. بعد از آن، امام به آنان سلام میکند، در حالی که آنها به پاهای خود برمیگردند و به صورت انفرادی تعظیم میکنند تا رکعتهای باقیمانده نماز را تکمیل کنند. فقط بعد آنها سلام گفتند.
Imam Malik : 396
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمْ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلَا يُسَلِّمُونَ وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَاقَالَ مَالِك قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
آیا از مالک از [نافع] به من نقل شده است که از [عبدالله بن عمر] در مورد نماز خوف پرسیده شده است؟ او بعد پاسخ داد؛ امام با جمعی از مردم جلو آمد و با آنها یک رکعت نماز خواند. در این میان گروه دیگری که بین امام و دشمن قرار داشتند هنوز نماز نخوانده بودند. اگر کسانی که با امام نماز خوانده اند، تمام شده باشند، به جای افرادی که نماز نخوانده اند، عقب نشینی می کنند، اما هنوز به آنها سلام نکرده اند. گروهی که هنوز نماز نخوانده اند به جلو می روند و با امام یک رکعت نماز می خوانند. سپس امام رفت چون دو رکات دریافت کرده بود. پس بعد از رفتن امام، دو گروه همه برخاستند و نماز خود را یک رکعت، یک رکعت تکمیل کردند. طوری که هر گروه دو رکعت را تکمیل کرده باشد. اگر وضعیت ترسناک تر از آن باشد، نماز می خوانند پیاده یا سواره، چه رو به قبله باشد و چه نه'. مالک گفت؛ نفع گفت؛ 'من ندیدم که عبدالله بن عمر این حدیث را میگوید مگر از رسول الله صلی الله علیه وسلم'.
Imam Malik : 397
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُقَالَ مَالِك وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ
از مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] به من گفته بود او گفت؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم در جریان جنگ خندق تا غروب آفتاب نماز ظهر و عصر را نخواند'. مالک گفت؛ 'حدیث القاسم بن محمد از صالح بن خوات حدیث است که من از آنهاییکه در مورد نماز خوف شنیده ام بیشتر آنرا دوست دارم'.
Imam Malik : 398
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
به من گفته است یحیی از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم خورشید گرفتگی وجود داشت. رسول الله صلی الله علیه وسلم بعداً رهبری مردم را دعا کرد. او بعد با تمدید کردن حالت خود ایستاد، بعد با تمدید کردن حالت خود خم شد، بعد با تمدید کردن حالت خود ایستاد شد. مگر نه مانند زمانیکه شما برای بار نخست ایستاد شدید. بعد با تمدید کردن آن کمان کنید مگر نه به اندازه کمان اول. سپس از رکوع و سجده برخاست. سپس آخرین رکعت را چنین انجام داد. او تمام کرد و آفتاب ظاهر شد. بعد او به مردم در ستایش الله و تسبیح او موعظه کرد؛ 'خورشید و ماه نشانه های عظمت الله است. وقوع کسوف در هر دو حالت ناشی از مرگ یا زندگی کسی نیست. اگر آن را دیدید، به الله دعا کنید و تکبیر بدهید و صدقه بدهید. او اضافه کرد؛ ای امت محمد! به خدا سوگند هیچ کسی حسودتر از الله نیست وقتی بندگانش ضیاء می کنند چه مرد و چه زن. ای امت محمدی والله! اگر شما میدانستید که من چه میدانم، شما کمی میخندیدید و زیاد گریه میکردید."
Imam Malik : 399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِكُفْرِهِنَّ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
این به من از مالک از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] از [عبدالله بن عباس] مربوط شده است که او گفت؛ 'در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم خورشید گرفتگی وجود داشت. او بعد دعا کرد و مردم به او پیوستند. او برای مدت طولانی مانند طول خواندن سوره بقره ایستاد. ابن عباس گفت؛ بعد او با یک کمان طولانی تعظیم کرد، بعد او از کمان بلند شد. او با یک حالت طولانی ایستاد، مگر نه به اندازه حالت اول. سپس با یک کمان طولانی تعظیم کرد، اما نه به اندازه کمان قبلی. بعد سجده کرد، بعد برای مدت طولانی ایستاد مگر نه به اندازه ایستادن اول اش. بعد او طولانی تعظیم کرد مگر نه به اندازه تعظیم اول. او از کمان خود بلند شد و طولانی ایستاد، مگر نه به اندازه اولی. سپس با یک کمان طولانی کمان کنید، اما نه به اندازه کمان قبلی. بعد از آن، سجده کنید و دور شوید - تمام شد-. در حالیکه آفتاب شروع به ظاهر شدن میکرد، او بعد گفت؛ خورشید و ماه دو نشانه عظمت الله است. وقوع کسوف در هر دو حالت ناشی از مرگ یا زندگی کسی نیست. اگر شما آنرا دیدید، پس الله را به یاد بیاورید' آنها پرسیدند؛ ای رسول الله! ما دیدیم که شما به چیزی جاییکه ایستاده بودید دست دراز میکنید. بعد ما دیدیم که شما به عقب عقب نشینی میکنید. او پاسخ داد؛ 'من بهشت را دیده ام. بعد من از بهشت میوه گرفتم. اگر من میگرفتم تا دنیا میخورد میخوردی من هم جهنم را دیدم، من هیچگاه چنین منظره ای را ندیدم. و من میبینم که بیشترین باشندگان زن هستند.' آنها میپرسند؛ 'چرا ای رسول الله! او پاسخ داد؛ 'به دلیل نافرمانی آنها'. آنها میپرسند؛ آیا به این دلیل است که آنها به الله کفر کردند؟ او پاسخ داد؛ 'آنها به شوهران شان کافر اند و به نیکی کافر اند. او گفت، اگر شما این کار را برای مدت طولانی انجام دهید، پس آنها چیزی از شما می بینند؛ «من هرگز کوچکترین مهربانی را در تو ندیده ام».
Imam Malik : 400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
از مالک از [یحیی بن سعید] از [عمره بن عبدالرحمن] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم به من گفته شده است؛ که یک زن یهودی به او آمد و گفت؛ 'خداوند شما را از عذاب قبر حفظ کند'. بعد از آن عایشه پرسید رسول الله شالله علیه وسلم شالله علیه وسلم؛ آیا انسان ها در قبرهای شان شکنجه میشوند؟ ' بنابراین رسول الله صلی الله علیه وسلم از این امر از الله متعال در امان خواست. سپس فردا رسول الله صلی الله علیه وسلم به موتر سوار شد. اما، آن روز خورشید گرفتگی وجود داشت، از اینرو او زودتر برگشت و از بین اتاق های خانم هایش عبور کرد. او بعد برای دعا کردن ایستاد و مردم در عقب او نماز خواندند. او برای مدت طولانی ایستاد، بعد با یک کمان طولانی تعظیم کرد. بعد بلند شوید و دوباره با یک طول مگر نه به اندازه اولی بایستید. بعد او با یک کمان طولانی تعظیم کرد، مگر نه به اندازه اولی. بعد از آن او برخاست – از تعظیم – و سجده کرد. او بلند شد و مدت طولانی ایستاد مگر نه به اندازه قبل. بعد برای مدت طولانی تعظیم کنید مگر نه به اندازه اولی. بعد بلند شوید و طولانی بایستید مگر نه به اندازه اولی. او بعد برای مدت طولانی تعظیم کرد مگر نه به اندازه اول، بعد بلند شد و سجده کرد. زمانیکه او تمام کرد او گفت که الله چه میخواهد، و به آنها گفت که از عذاب قبر پناه ببرند.