Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 381
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Hisyam bin Urwah] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [Aisyah] fɛ, min ye kira muso ye, a ko; 'Kira sallallaahu 'alaihi wasallam ka di wale min kanu ka tɛmɛ, o ye wale ye min be kɛ tuma bɛɛ'.
Hadith
Imam Malik : 382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ a belencɛ [Abu Suhail bin Malik] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ ko a ye [Thalhah bin Ubaidullah] mɛn a ko; 'Cɛɛ dɔ bɔra Najd mɔgɔw la, ale ye Rasulullah kunbɛn, a kunsigi faranin lo, a kan karinin lo. An tun tɛ se k’a mɛn wala k’a faamu a be min fɔra o kama a gwɛrɛla an na. Ani a be komi a ye silamɛya koo ɲininga. O kɔ, Rasulullah ko: ‘Suli duuru tile kelen ni suu kelen kɔnɔ’. O tigi y’a ɲininga tugun ko: ‘Yala fɛɛn wɛrɛ be yen ka fara o kan wa?’ A y’u jaabi ko: ‘Ɔn ɔn. Fo n’i y’a fɔ ko i b’a fɛ ka sunna kɛ.’ O kɔ, Rasulullah y’a fɔ tugun ko: ‘Ani ka sunɔgɔ Ramadan kalo la’. O tigi y’a ɲininga tugun ko: ‘Yala fɛɛn wɛrɛ be yen ka fara o kan wa?’ A y’a jaabi ko: ‘Ɔn ɔn, fo n’i b’a fɛ ka sunna kɛ’. Lakalibaga ko: ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam o kɔ, a ye zaka kofɔ, o tigi y’a ɲininga tugun ko: ‘Yala fɛɛn wɛrɛ be yen ka fara o kan wa?’. A y’a jaabi ko: ‘Ɔn ɔn, fo n’i b’a fɛ ka sunna kɛ’. Lakalibaga ko, ‘Cɛɛ nin kɔ, a kɔsegira k’a fɔ; ‘Ala ka sira la, ne tɛna dɔ fara nin kan, ne tɛna dɔ bɔ a la’. Nabi ko: ‘Tiɲɛ na, mɔgɔ tun bena kunnadiya sɔrɔ n’a tun ye hɔɔrɔn ye’.
Hadith
Imam Malik : 383
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abu Az Zinad] fɛ ka bɔ [Al A’raj] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ, ko Ala ka ciden ko: ‘Sutana b’aw kelen kungolo kɔfɛ siri n’a be sinɔgɔra ni juru saba ye. A tun b’a fɛ ka suu janya ni karawati kelen kelen bɛɛ ye. Sutana ko ‘Taga sinɔgɔ! ’ Ni aw dɔ kununa ka zikr kɛ Ala ye o tuma na a ka jɔrɔnanko dɔ bena bɔ. Ni - aw kelen - ye ko, o tuma na, karawati kelen wɛrɛ be bɔ. N’a ye delili kɛ, a bena bɔnɛ a ka jɔrɔnanko kelen na tugun, fɔɔ sɔgɔma a niin be baara kɛ ani a be sumaya, nka n’o tɛ, siga t’a la, a bena nɔgɔ ani ka kɛ saliya ye sɔgɔma.’
Hadith
Imam Malik : 384
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ko [Abdullah bin Umar] tun be ko seli don sanni a ka taga seli seliyɔrɔ la.
Hadith
Imam Malik : 385
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ, ko Rasulullah tun be delili kɛ seli ni seli loonw na sanni a ka waajuli kɛ. A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ k’a sera a ma ko Abu Bakr ni Umar fana y’o koo kɛ’.
Hadith
Imam Malik : 386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Abu Ubaid] Ibnu Azhar ka jɔn kɔrɔ fɛ, a ko; ‘N’ ye seli filɛ ni [Umar bin Kathab] ye. A ye delili kɛ o kɔ, a wulila ka waajuli kɛ jama ɲɛfɛ k’a fɔ; ‘Tile fila be yen, cira (saw) ye sunɔgɔ bali; i ka seliba, ani i be sarakabɔlanw dumu loon min na’. Abu Ubayidi ko; ‘Ne ye seli seliw fana ye ni [Usman bin Affan] ye. A nana Ala daari, o kɔ, a wurira ka waajuri kɛ; ‘Tiɲɛn na, seli fila lajɛnna i ka loon na. Min siginin be yɔrɔjan, nka a b’a fɛ ka juma seliw kɔnɔ, o tigi ka kan ka kɔnɔni kɛ. Ni mɔgɔ o mɔgɔ b’a fɛ ka taga so, o tuma na, ne ye sira di a ma’. Abu Ubayidi ko; ‘N ye seli filɛ ni [Ali bin Abu Talib] ye tuma min na Uthman laminina, a nana delili kɛ, o kɔ, a wulila ka waajuli kɛ’.
Hadith
Imam Malik : 387
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Hisyam bin Urwah] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ, ko seli loon na, a ye sɔgɔma dumuni kɛ ka sɔrɔ ka taga -deliliyɔrɔ la-’.
Hadith
Imam Malik : 388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فِي الْأَضْحَى
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] fɛ ko a y’a lalɔnniya, Ko mɔgɔw be yamaruya sɔrɔ ka sɔgɔma dumuni kɛ selilon na sanni u ka taga deliliyɔrɔ la’. Malik ko; ‘N’ t’a faamu ko mɔgɔw be yamaruya di u ka dumuni kɛ seli loon na.’
Hadith
Imam Malik : 389
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Dlamrah bin Sa’id Al Mazini] fɛ ka bɔ [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] fɛ, ko Umar bin Khathab ye [Abu Waqid Al Laitsi] ɲininga, Rasulullah sallaullaahu ‘alayhi wasallam ye min kalan selilonw na. Abu Waqid y’a jaabi o kɔ; 'A ye lɛtɛrɛw kalan, 'QAAF, WAL QURANIL MAJID' -Qaff lɛtɛrɛ- ani 'IQTARABATIS SAA'ATU WANSYAQQAL QAMAR -Al Qamar lɛtɛrɛ-''.
Hadith
Imam Malik : 390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَفَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] Abdullah bin Umar ka jɔn kɔrɔ fɛ, a ko; ‘N’ tun be seli ni seli filɛ ni [Abu Hurairah] ye. O la, raka fɔlɔ la, a be takbiri wolonfila kɛ ka kɔn kalan ɲɛ, raka laban na, a be takbiri duuru fɔ ka kɔn kalan ɲɛ’.
Hadith
Imam Malik : 391
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ, ko [Abdullah bin Umar] ma deli ka sunna seli kɛ selilonw na ka kɔn ani o kɔ’.
Hadith
Imam Malik : 392
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abdurrahman bin Al Qasim] fɛ, ko a facɛ [Al Qasim] ye raka naani kɛ sanni a ka taga seli seliyɔrɔ la.
Hadith
Imam Malik : 393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ
A fɔra n ye Malik fɛ ka bɔ [Hysyam bin Urwah] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ, ko selilon na, a be -sunna- seli kɛ ka kɔn -Id- seli ɲɛ misiri kɔnɔ’.
Hadith
Imam Malik : 394
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَمَّنْ صَلَّىمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yazid bin Ruman] fɛ ka bɔ [Salih bin Khawwat] fɛ ka bɔ [mɔgɔ] dɔ la min tun be khauf seli kɛ tuma dɔ la ni Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ye Dzatur Riqa’ kɔnɔ, ko jɛnkulu dɔ tun be yen min tun be ɲɔgɔn lajɛn n’a ye k’a sɔrɔ tɔɔw tun be ɲɔgɔn lajɛnna ka ɲɛsin ene ma. O kɔ, a ye raka kelen kɛ ni mɔgɔ kulu dɔ ye n’a ye. O kɔ, a lɔra a ma kuma k’a sɔrɔ u - jɛnkulu min tun be delili kɛra n’a ye - tun b’u ka delili dafara kelen kelen. O kɔ, o jɛnkulu tagara lɔ ka juguw ɲaa la. O kɔ, kulu wɛrɛ nana, a ye raka tɔɔ kɛ n’u ye. O kɔ, a sigira, k’a sɔrɔ olu - kulu min tun donna sisan - tun b’u yɛrɛ ka delili dafa. O kama, a ye foli kalan n’u ye’.
Hadith
Imam Malik : 395
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَهُأَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَنْصَرِفُونَ وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Al Qasim bin Muhamadu] fɛ ka bɔ [Salih bin Khawwat] fɛ ko [Sahal bin Abu Hatsmah] y’a fɔ a ye, ko khauf seli ye; ‹Sarakalasebaga dɔ ye lɔ n’a jɛnɲɔgɔnw jɛnkulu dɔ ye, jɛnkulu wɛrɛ ka lɔ ka juguw ɲasin. O kɔ, Alimamu ye raka kelen kɛ ka sujudu kɛ ni jama ye n’a ye. O kɔ, a wulila, fɔɔ a wulila ka tilen tuma min na, kulu min tun be delili kɛra n’a ye, olu ye rakaat tɔ dafa kelen kelen, u y’o kɔ ka foli kɛ ka don lɔgɔkun kɔnɔ ka juguw kunbɛn. O wagati ra, sarakalasebaga tun lɔnin bɛ. O kɔ, kulu min tun ma seli kɛ fɔlɔ, o nana, u ye takbiri ta alimami kɔfɛ, fo alimamu y’a kunbiri gwan ka sujudu kɛ n’u ye. O kɔ, alimamu b’u fo, k’a sɔrɔ u be kɔsegira u senw kan ka kunbiri gwan kelen kelen ka seli raka tɔw dafa. O kɔ dɔrɔn, u y’a fɔ ko foli’.
Hadith
Imam Malik : 396
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمْ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلَا يُسَلِّمُونَ وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَاقَالَ مَالِك قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yala a fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] la ko [Abdullah bin Umar] ɲiningara khauf seli koo la wa? O kɔ, a y’a jaabi ko; ‘Imamu dɔ nana ɲɛfɛ ni mɔgɔ kulu dɔ ye, a ye raka kelen kɛ n’u ye. O wagati la, jɛnkulu wɛrɛ min tun be alimamu ni jugu cɛ, olu tun ma delili kɛ fɔlɔ. Mɔgɔ minw ye delili kɛ ni alimamu ye, ni olu banna, u be kɔsegi mɔgɔw yɔrɔ la minw ma delili kɛ, nka u m’u fo fɔlɔ. Jɛkulu min ma delili kɛ fɔlɔ, o be taga ɲɛfɛ ka delili kɛ ni alimamu ye raka kelen kɔnɔ. O kɔ, Alimamu bɔra sabu a ye rakati fila sɔrɔ. O la, alimamu taganin kɔ, o kulu fila bɛɛ wulila k’u ka seli dafa raka kelen, raka kelen. O la, kulu kelen kelen bɛɛ ye raka fila kɛ. Ni koow be siranya bila mɔgɔw la ka tɛmɛ o kan, u be delili kɛ senna wala so kan, u ɲɛɛ be kibla la wo, u ɲɛɛ tɛ wo’. Malik ko; Nafi’ ko; ‘Ne ma Abdullah bin Umar ye a be nin hadisi fɔra fɔɔ ka bɔ cira sallallahu ‘alayihi wasallam fɛ’.
Hadith
Imam Malik : 397
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُقَالَ مَالِك وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] fɛ a ko; 'Ala ka ciden ma tilefɛ ni asr seli kɛ Khandaq kɛlɛ wagati la fo tile benna'. Malik ko; ‘Al Qasim bin Muhammad ka hadisi min bɔra Salih bin Khawwat la, o lo ka di n ye ka tɛmɛ hadisi minw kan n ye minw mɛn ka ɲɛsin khauf seli ma’.
Hadith
Imam Malik : 398
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
A y’a fɔ n ye ko Yahya ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Hisyam bin Urwah] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [Aisyah] la, kira muso, a ko; ‘Kira ka wagati la, tile be yɛlɛma. O kɔ, Rasulullah ye delili kɛ ka jama ɲɛminɛ. O kɔ, a tun be wuli k’a lɔyɔrɔ janya, o kɔ, a tun be kunbiri gwan k’a lɔyɔrɔ janya, o kɔ, a tun be wuli k’a lɔyɔrɔ janya. Nka a ma kɛ i n’a fɔ wagati min na i wulila fɔlɔ. O kɔ, i ka yɛlɛ k’a janya nka i kana janya i n’a fɔ kala fɔlɔ. O kɔ, a wilila ka bɔ a kunbiri gwannin na. O kɔ, a ye raka laban kɛ ten. A y’o fɔ ka ban ani tile bɔra. O kɔ, a ye waajuli kɛ jama ye ka Ala tando ani k’a bonya ko: ‘Tile ni kalo ye Ala ka bonya tagamasiɲɛ ye. Sulu be kɛ cogo min na o koo fila bɛɛ la, o tɛ mɔgɔ ka saya wala a ka ɲɛnamaya sababu ye. N’i y’o ye, i ka Ala deli ka takbiri kɛ ani ka saraka di’. A y’a fara a kan ko: ‘E Muhamadu ka ummat! Ala ka sira la, mɔgɔ si tɛ koniya ka tɛmɛ Ala kan n’a ka baaradenw ye zia kɛ, cɛɛw wo, musow wo. E Muhamadu ka ummat, Ala! N'i tun b'a lɔn ne be min lɔn, i tun bena yɛlɛ dɔɔni ka kasi kosɔbɛ."
Hadith
Imam Malik : 399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِكُفْرِهِنَّ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Zaid bin Aslam] fɛ ka bɔ [Atha` bin Yasar] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Abas] fɛ ko a ko; ‘Tilebɔ tun be yen kira sallallaahu ‘alayihi wasallam ka wagati la. O kɔ, a ye delili kɛ ani jama farala a kan. A lɔra wagatijan kɔnɔ i n’a fɔ sura Al Baqarah’ kalanni janya. Ibnu Abbas ko; ‘O kɔ, a y’a kunbiri gwan ni kala jan ye, o kɔ, a wulila ka bɔ kala la. A wulila ni lɔyɔrɔ jan ye, nka a ma janya i n’a fɔ fɔlɔ ta. O kɔ, a y’a kunbiri gwan ni kala jan ye, nka a ma janya i n’a fɔ kala tɛmɛnin. O kɔ, a y’a kunbiri gwan, o kɔ, a lɔra wagatijan kɔnɔ nka a ma lɔ i n’a fɔ a lɔra fɔlɔ la cogo min na. O kɔ, a y’a kunbiri gwan ka mɛn nka a ma janya i n’a fɔ kala fɔlɔ. A wulila ka bɔ a ka kala kan ka lɔ yɔrɔjan, nka a ma janya i n’a fɔ fɔlɔ ta. O kɔ, i ka yɛlɛ ni kala jan ye, nka i kana janya i n’a fɔ kala tɛmɛnin. O kɔ, i ka sujudu kɛ ka tagama -ban-. Tile tun be bɔra tuma min na, a ko: ‘Tile ni kalo ye Ala ka bonya tagamasiɲɛ fila ye. Sulu be kɛ cogo min na o koo fila bɛɛ la, o tɛ mɔgɔ ka saya wala a ka ɲɛnamaya sababu ye. N’aw y’o ye, aw k’aw hakili to Ala la’ U y’a ɲininga ko; ‘E Ala ka ciden! an b’a yera ko i bɛ i boro bɔra fɛn dɔ ra, i lɔnin bɛ yɔrɔ min na. O kɔ, an y’a ye ko i be kɔsegira kɔfɛ’. A y’u jaabi ko: ‘Ne ye sankolo ye. O kɔ, ne ye yiriden sɔrɔ ka bɔ sankolo la. Ni ne tun k’a mina, aw tun bɛna a domu dunuɲa wagati bɛɛ ra. Ne fana ye jahanama ye, ne ma deli k’o ɲɔgɔn ye. Ani, n’ y’a ye ko dugudenw fanba ye musow ye.’ O bɛ ɲininka; ‘Mun na, e Ala ka ciden! ’ A y’a jaabi ko: ‘U ka kanminɛbaliya kosɔn’. U y’a ɲininga ko: “Yala u ye Ala kafiriya kosɔn wa?” a ka o jaabi; ‘U banna u cɛɛw la, u banna ɲumanya la. N’i y’o kɛ wagatijan kɔnɔ, o tuma na, u be fɛɛn dɔ ye i fɛ, a ko; «Ne ma deli ka ɲumanya dɔɔni ye i ra.»
Hadith
Imam Malik : 400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [‘Amrah bin Abdurrahman] fɛ ka bɔ [Aisyah] fɛ, min ye kira muso ye, ko yahutu muso dɔ nana a fɛ, k’a fɔ a ye ko: ‘Ala k’i tanga kaburu tɔɔrɔ ma’. O kɔ, Aisyah ye Rasulullah ɲininga ko: «Yala adamadenw be tɔɔrɔ u ka kaburuw kɔnɔ wa?» O la, kira ye Ala deli a ka latanga o ma. O kɔ, a dugusagwɛ, Rasulullah (s.a.w) ye mobili dɔ ta. Nka, o loon na, tile tun be yɛlɛla, o kama a kɔsegira ka kɔn ani a tɛmɛna a musow ka boonw cɛma. O kɔ, a wulila ka delili kɛ ani jama ye delili kɛ a kɔfɛ. A lɔra wagatijan kɔnɔ, o kɔ, a y’a kunbiri gwan ni kala jan ye. O kɔ, i ka wuli ka lɔ tugun ni janya ye nka a kana kɛ i n’a fɔ fɔlɔ ta. O kɔ, a y’a kunbiri gwan ni kala jan dɔ ye, nka a ma janya i n’a fɔ fɔlɔ ta. O kɔ, a wilila - ka bɔ a kunbiri gwannin na - ka sujudu kɛ. A wulila ka lɔ wagatijan kɔnɔ nka a ma mɛɛn i n’a fɔ fɔlɔ la. O kɔ, i ka kunbiri gwan wagatijan kɔnɔ nka i kana i kunbiri gwan i n’a fɔ fɔlɔ ta. O kɔ, i ka wuli ka lɔ ka mɛn nka i kana lɔ i n’a fɔ fɔlɔ ta. O kɔ, a y’a kunbiri gwan wagatijan kɔnɔ nka a ma mɛn i n’a fɔ fɔlɔ ta, o kɔ, a wulila k’a kunbiri gwan. A ka kuma ban tuma min na, a ye Ala sago min fɔ, k’a fɔ u ye k’u ka dogo kaburu tɔɔrɔ ma’.
