امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
احمقوں کے لیے نماز پڑھنے کا قانون
امام مالک : 21
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ ذَهَبَ فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ فِي الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي
مجھ سے مالک نے [نافع] سے بیان کیا کہ [عبداللہ بن عمر] بے ہوش تھے اور یادداشت کھو چکے تھے اور انہوں نے اپنی نماز قضا نہیں کی۔ ملک نے کہا؛ "ہماری رائے میں اللہ ہی بہتر جانتا ہے، اس لیے جب وقت گزر جائے، جیسا کہ جو شخص وقت کا علم رکھتا ہے، اسے نماز پڑھنی چاہیے۔"
نیند کی وجہ سے فوت شدہ نمازوں کی قضاء کیسے کریں؟
امام مالک : 22
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا الصُّبْحَ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَكَلَأَ بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ مُقَابِلُ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ الرَّكْبِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَادُوا فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ وَاقْتَادُوا شَيْئًا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ثُمَّ قَالَ حِينَ قَضَى الصَّلَاةَ مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے، ابن شہاب سے، سعید بن مسیب سے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کو فتح کیا تو رات کے آخری حصے تک چلتے رہے، پھر آرام کرنے کے لیے رک گئے، پھر بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: "ہمیں جگانے کے لیے فجر کا وقت دیکھو"، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ سو گئے، بلال رضی اللہ عنہ مضبوط ہو کر دیکھتے رہے، جب صبح ہونے لگی تو وہ اپنی گاڑی سے ٹیک لگائے، آخر کار سو گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، بلال رضی اللہ عنہ اور دوسرے صحابہ اس وقت تک نہیں بیدار ہوئے جب تک سورج نے انہیں بیدار نہ کر دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حیران ہوئے، اور بلال رضی اللہ عنہ نے آپ سے فرمایا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے کچھ ایسا ہو گیا ہے جیسا آپ کے ساتھ ہوا ہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اپنی سواریوں کی رہنمائی کرو“، تو وہ اٹھے اور تھوڑی دیر کے لیے اپنی سواریوں کی رہنمائی کی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اقامت کہو، اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ آپ نے فرمایا جو نماز پڑھنا بھول جائے تو جب یاد آئے پڑھ لے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں فرمایا ہے کہ مجھے یاد کرنے کے لیے نماز قائم کرو۔
وہ جگہ جہاں شیطان کی دعا اور فیصلہ ہوتا ہے۔
امام مالک : 23
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَعَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَوَكَّلَ بِلَالًا أَنْ يُوقِظَهُمْ لِلصَّلَاةِ فَرَقَدَ بِلَالٌ وَرَقَدُوا حَتَّى اسْتَيْقَظُوا وَقَدْ طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ الْقَوْمُ وَقَدْ فَزِعُوا فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْكَبُوا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي وَقَالَ إِنَّ هَذَا وَادٍ بِهِ شَيْطَانٌ فَرَكِبُوا حَتَّى خَرَجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي ثُمَّ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِلُوا وَأَنْ يَتَوَضَّئُوا وَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُنَادِيَ بِالصَّلَاةِ أَوْ يُقِيمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ رَأَى مِنْ فَزَعِهِمْ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَنَا وَلَوْ شَاءَ لَرَدَّهَا إِلَيْنَا فِي حِينٍ غَيْرِ هَذَا فَإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا ثُمَّ فَزِعَ إِلَيْهَا فَلْيُصَلِّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ أَتَى بِلَالًا وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَضْجَعَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُهَدِّئُهُ كَمَا يُهَدَّأُ الصَّبِيُّ حَتَّى نَامَ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَخْبَرَ بِلَالٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ
مجھے مالک نے زید بن اسلم سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ کی ایک سڑک پر آرام کرنے کے لیے رکے، بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ انہیں نماز کے وقت جگا دیں، پھر بلال رضی اللہ عنہ سو گئے اور وہ بھی سو گئے، تو سورج طلوع ہوا، وہ حیرانی کے عالم میں بیدار ہوئے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ اپنی گاڑیاں نکال دو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اس وادی میں شیاطین ہیں، پھر وہ چل پڑے یہاں تک کہ وہ وہاں سے نکل گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں وضو کرنے کا حکم دیا اور بلال رضی اللہ عنہ کو اذان یا اقامت کہنے کا حکم دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کے ساتھ نماز پڑھی، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھبرا کر ان کی طرف دیکھا، پھر فرمایا: ”اے لوگو، اگر اللہ تعالیٰ نے ہماری مرضی سے اس وقت تک کوئی اور وقت نکال لیا ہے تو اس نے ہماری مرضی کا فیصلہ کیا ہے۔ اگر تم میں سے کوئی نماز سے سو جائے یا بھول جائے اور پھر یاد آجائے تو اس طرح کرے جیسا کہ اس نے اس وقت کیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ”بلال رضی اللہ عنہ کے پاس شیطان اس وقت آیا جب وہ نماز پڑھ رہے تھے، پھر بھی اس نے انہیں اس طرح خاموش کر دیا جیسے ماں اپنے بچے کو سو جاتی ہے“، پھر بلال رضی اللہ عنہ کو بلایا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔"
شدید گرمی جہنم کی آگ سے آتی ہے۔
امام مالک : 24
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ وَقَالَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
مجھے یحییٰ نے مالک (زید بن اسلم) سے، انہوں نے آتھو بن یسار سے بیان کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک شدید گرمی جہنم کی پھونک سے آتی ہے، لہٰذا اگر گرمی شدید ہو تو نماز کو سایہ ہونے تک مؤخر کر دو۔ اور فرمایا: "جہنم نے اپنے رب سے شکایت کی، اور کہا: اے میرے رب، مجھ میں سے بعض بعض کو کھاتے ہیں" پھر (اللہ عزوجل) نے اسے ہر سال دو سانس لینے کی اجازت دی، ایک سانس سردیوں میں اور دوسرا سانس گرمیوں میں۔
شدید گرمی میں نماز میں تاخیر کرنا
امام مالک : 25
و حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
مجھے مالک نے اسود بن سفیان کے سابق غلام [عبداللہ بن یزید] سے، انہوں نے [ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن] سے اور انہوں نے [محمد بن عبدالرحمٰن بن ثوبان] نے [ابوہریرہ] سے بیان کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تک کہ نماز کا انتظار کیا جائے، اس وقت تک گرمی کا انتظار کیا جاتا ہے، جب تک کہ نماز کا انتظار نہیں کیا جاتا۔ جہنم کے جھونکوں سے شدید گرمی آتی ہے، اور فرمایا کہ جہنم اپنے رب سے شکایت کرتی ہے، پھر اللہ تعالیٰ ہر سال دو سانسوں کے ساتھ اس کی اجازت دیتا ہے، ایک سانس سردیوں میں اور ایک سانس گرمیوں میں۔
گول کرتے وقت نماز پڑھنا منع ہے۔
امام مالک : 26
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
راوی بیان کرتا ہے؛ اور مجھ سے مالک نے [ابو زیناد] نے [الاعراج] سے [ابوہریرہ] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب گرمی شدید ہو تو نماز کا وقت ٹھنڈا ہونے تک مؤخر کرو، کیونکہ گرمی کی سختی جہنم کی پھونک سے آتی ہے۔
پیاز کھانے کے بعد مسجد کے پاس جانا منع ہے۔
امام مالک : 27
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبْ مَسَاجِدَنَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ
مجھ سے یحییٰ نے مالک بن شہاب سے سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اس درخت (پیاز) کو کھائے، وہ ہماری مسجد کے پاس نہ آئے، کیونکہ اس کی بو ہمیں پریشان کر سکتی ہے۔
نماز میں منہ کو ڈھانپنے والے کپڑے اتارنا
امام مالک : 28
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِأَنَّهُ كَانَ يَرَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا رَأَى الْإِنْسَانَ يُغَطِّي فَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي جَبَذَ الثَّوْبَ عَنْ فِيهِ جَبْذًا شَدِيدًا حَتَّى يَنْزِعَهُ عَنْ فِيهِ
مجھے مالک نے (عبدالرحمن بن المجبر) سے بیان کیا کہ میں نے [سالم بن عبداللہ] کو دیکھا، جب میں نے ایک شخص کو دیکھا جس نے نماز پڑھتے ہوئے اپنا منہ ڈھانپ رکھا تھا، اس نے اپنی قمیص کو اس زور سے کھینچا کہ وہ منہ سے گر گئی۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے نفرت کرنے کا طریقہ کار
امام مالک : 29
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ نَعَمْ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے عبداللہ زید بن عاصم سے، جو عمرو بن یحییٰ المزنی کے دادا تھے، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے، کہا: کیا تم مجھے دکھا سکتے ہو کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے کس طرح نماز پڑھی ہے؟ عبداللہ بن زید بن عاصم نے کہا: ہاں۔ چنانچہ آپ نے وضو کے لیے پانی منگوایا، اسے اپنے ہاتھوں پر ڈالا اور انہیں دو بار دھویا۔ پھر منہ دھویا اور تین مرتبہ استغفار کیا۔ پھر اپنا چہرہ تین بار دھویا، پھر اپنے بازو کہنیوں تک دو بار دھوئے۔ پھر دونوں ہاتھوں سے اپنے سر کا مسح کیا اور آگے پیچھے کیا، اپنے سر کے آگے سے شروع کیا پھر گردن کے نیپ تک چلا گیا اور جہاں سے شروع کیا تھا وہاں واپس آیا پھر پاؤں دھوئے۔
استغفار اور استجمار کیسے کریں؟
امام مالک : 30
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
مجھ سے مالک نے ابوزیناد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی وضو کرے تو ناک میں پانی ڈالے پھر استنجا کرے، اور جو شخص پتھر سے استنجا کرے تو اسے طاق عدد کے ساتھ کرے۔
اجازت لینے اور اجازت لینے کا حکم
امام مالک : 31
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
مجھ سے مالک نے [ابن شہاب] نے [ابو ادریس الخولانی] نے [ابو ہریرہ] سے روایت کی ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اسے چاہیے کہ استجار کرے اور جو استجار کرے وہ طاق عدد سے کرے۔
عمر بن الخطاب نے اس پانی سے وضو کیا جس سے اس نے مدد مانگی۔
امام مالک : 32
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ
مجھ سے مالک نے [یحییٰ بن محمد بن طہلہ] سے، انہوں نے [عثمان بن عبدالرحمٰن] سے، ان سے ان کے والد نے بیان کیا کہ انہوں نے سنا ہے کہ [عمر بن الخطاب] نے استنجا کے پانی سے وضو کیا تھا۔
اٹھنے کے بعد ہاتھ دھوئے۔
امام مالک : 33
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
مجھے یحییٰ نے مالک نے ابوزیناد سے، انہوں نے ابو ہریرہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی نیند سے بیدار ہو تو اپنے ہاتھ وضو کے پانی میں ڈالنے سے پہلے دھو لے، کیونکہ تم میں سے کسی کو یہ نہیں معلوم کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری۔
مخفف: سونے کے بعد لیٹنا نماز کے لیے شرط ہے۔
امام مالک : 34
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
مجھ سے مالک نے [زید بن اسلم] سے روایت کی ہے، [عمر بن الخطاب] نے کہا؛ "اگر تم میں سے کوئی پیٹھ کے بل لیٹ کر سوئے تو وضو کرے۔"
وضو کی آیات کی تفسیر عمر بن الخطاب کے مطابق
امام مالک : 35
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ تَفْسِيرَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ }أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنْ الْمَضَاجِعِ يَعْنِي النَّوْمَ
مجھے مالک نے [زید بن اسلم] سے اس آیت کی تفسیر کے بارے میں بیان کیا ہے: "اے ایمان والو جب تم نماز پڑھنا چاہو تو اپنے چہرے اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں تک دھو لو، اور اپنے سروں اور پیروں کا ٹخنوں تک مسح کرو" یعنی جب تم نیند سے بیدار ہو۔
ابن عمر کے نزدیک بیٹھ کر سونے سے وضو نہیں ٹوٹتا
امام مالک : 36
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
راوی نے وضاحت کی؛ مجھ سے مالک نے [نافع] سے روایت کی ہے کہ [ابن عمر] ایک دفعہ بیٹھ کر سو گئے، پھر نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔
سمندر کے پانی کی حرمت اور اجازت
امام مالک : 37
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
راوی بیان کرتا ہے؛ مجھ سے مالک نے [شفوان بن سلیم] سے [سعید بن سلمہ] بنی الرزاق سے، [مغیرہ بن ابو بردہ] بنی عبد دار میں سے، انہوں نے [ابو ہریرہ] کو کہتے سنا۔ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا۔ "یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سمندر میں کشتی چلا رہے ہیں اور ہمارے پاس تھوڑا سا پانی ہے، اگر ہم اس سے وضو کریں تو پیاس لگ جائے گی، کیا ہم اس سے وضو کر سکتے ہیں؟" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سمندر کا پانی مقدس ہے، اس کی لاشیں حلال ہیں۔
بلیوں کو چاٹنے کے لیے پانی کے استعمال کی ممانعت
امام مالک : 38
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ خَالَتِهَا كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي قَالَتْ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوْ الطَّوَّافَاتِ
راوی نے وضاحت کی؛ مجھے مالک نے اسحق بن عبداللہ بن ابی طلحہ سے، حمیدہ بنت عبید بن رفاعہ سے، اپنی خالہ سے بیان کیا اور وہ ابو قتادہ انصاری کے زیر نگرانی تھیں، انہوں نے انہیں بتایا کہ ابو قتادہ ان کے پاس آئے، کبسیہ رضی اللہ عنہ نے بلی کو پانی پلایا۔ اس نے وضو کا پانی پلایا تو اس نے برتن کو قریب لایا کہ بلی اس میں سے پی گئی۔ کبسیہ نے کہا؛ پھر اس نے مجھے دیکھا جو اسے دیکھ رہا تھا اور بولی؛ "کیا تم حیران ہو میرے بھائی کی بیٹی؟" اس نے کہا؛ پھر میں نے جواب دیا کہ ہاں۔ ابو قتادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلی نجس نہیں ہے، کیونکہ یہ ہمارے اردگرد رہنے والا جانور ہے۔
عمر بن الخطاب وہ پانی پیتے ہیں جو جنگلی شیر پیتے ہیں۔
امام مالک : 39
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
راوی نے وضاحت کی؛ مجھے مالک نے [یحییٰ بن سعید] نے [محمد بن ابراہیم بن الحارث تیمی] سے [یحییٰ بن عبدالرحمٰن بن حاثب] سے بیان کیا ہے کہ [عمر بن الخطاب] ایک دفعہ ایک جماعت کے ساتھ نکلے جس میں عمرو بن اشعث تھے، جب وہ ایک تالاب کے پاس آئے تو عمرو بن عند کے مالک نے کہا: "اے تالاب کے رکھوالے، کیا کوئی جنگلی جانور ہے جو تیرے تالاب سے پانی پیتا ہے؟" پھر عمر بن الخطاب نے روکا؛ "اے تالاب کے رکھوالے، ہمیں خبر نہ دینا، ہم وہ پانی پیتے ہیں جو جنگلی جانوروں نے پیا ہے اور جنگلی جانور بھی وہی پانی پیتے ہیں جو ہم نے پیا ہے۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مرد اور عورتیں ایک ساتھ وضو کرتے تھے۔
امام مالک : 40
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا
راوی نے وضاحت کی؛ نے مجھے مالک سے [نافع] سے بیان کیا ہے۔ کہ [عبداللہ بن عمر] نے کہا؛ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مرد اور عورتیں ایک ساتھ وضو کرتے تھے۔"
