Imam Malik : 21
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ ذَهَبَ فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ فِي الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي
Pedziano mi ôd Malika z [Nafi'], iże [Abdullah bin 'Umar] bōł niyświadōmy i straciōł pamiyńć, i niy wykōnowoł swojich rzykanio. Malik pedzioł; 'Podle naszego zdanio Allah wie lepij, bezto kedy czas przeminōł, co do ôsoby, kero je świadōmo czasu, musi sie rzykać'.
Imam Malik : 22
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا الصُّبْحَ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَكَلَأَ بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ مُقَابِلُ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ الرَّكْبِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَادُوا فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ وَاقْتَادُوا شَيْئًا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ثُمَّ قَالَ حِينَ قَضَى الصَّلَاةَ مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
Pedziano mi, iże Yahya ôd Malika ôd [Ibn Shihaba] ôd [Sa'ida bin Musayyaba], kedy Rasulullah podbiōł Khaibar, chodziōł do kōńca nocy, potym sztopnōł, coby ôdpoczywać, potym pedzioł do Bilala; 'Ôglōndaj na świtu, coby nos ôbudzić', potym Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i jego kōmpani spali, w czasie kej Bilal ôglōndoł bez zmocnianie sie, kedy zbliżoł sie świt ôpiyroł sie ô swoje pojazd, a w kōńcu zasnōł. Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam, Bilal i inksi kōmpani niy ôbudziyli sie, dokej słōńce niy ôbudziyło jejich, Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam bōł udziwiōny, a Bilal pedzioł mu; 'O Posłańca Allaha, coś stało sie ze mnōm tak, jak sie z tobom stało', wtynczos Rasulullah szallallahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Kludź swoje gōry', tōż ôni wstali i kludziyli swoje gōry bez jakiś czas, wtynczos Rasulullah szallallahu 'alaihi wasallam powiedzioł Bilalowi, coby pedzioł 'iqayerlahmah z niymi, kedy skōńczōł swoje rzykanie, pedzioł: „Kto zapōmni sie rzykać, to rzyko sie, kej sie pamiynto. Bo Allah Ta'ala prawi we swojij ksiōnżce: 'ustawij rzykanie, coby pamiyntać ô Mi. ''
Imam Malik : 23
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَعَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَوَكَّلَ بِلَالًا أَنْ يُوقِظَهُمْ لِلصَّلَاةِ فَرَقَدَ بِلَالٌ وَرَقَدُوا حَتَّى اسْتَيْقَظُوا وَقَدْ طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ الْقَوْمُ وَقَدْ فَزِعُوا فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْكَبُوا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي وَقَالَ إِنَّ هَذَا وَادٍ بِهِ شَيْطَانٌ فَرَكِبُوا حَتَّى خَرَجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي ثُمَّ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِلُوا وَأَنْ يَتَوَضَّئُوا وَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُنَادِيَ بِالصَّلَاةِ أَوْ يُقِيمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ رَأَى مِنْ فَزَعِهِمْ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَنَا وَلَوْ شَاءَ لَرَدَّهَا إِلَيْنَا فِي حِينٍ غَيْرِ هَذَا فَإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا ثُمَّ فَزِعَ إِلَيْهَا فَلْيُصَلِّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ أَتَى بِلَالًا وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَضْجَعَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُهَدِّئُهُ كَمَا يُهَدَّأُ الصَّبِيُّ حَتَّى نَامَ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَخْبَرَ بِلَالٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ
Pedzioł mi ôd Malika ôd [Zaida bin Aslama], iże pedzioł; 'Jednyj nocy Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam sztopnōł, coby ôdpoczywać na drōdze w Mece, prziznoł Bilalowi, coby ôbudziōł jejich w czasie rzykanio, potym Bilal zasnōł i ôni tyż do wschodu słōńca. Ôbudziyli sie w stanie szoku, a potym Rasulullah sallallahu 'aleihi wasallam powiedzioł im, coby wyjechali swoje pojazdy z doliny. Wtynczos - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam - pedzioł: 'Richtich, ta dolina mo w nij diabła,' potym ôni chodziyli, aże ôpuściyli tyn miyjsce, potym nakozoł im sztopniyńcie na ôblyczynie i powiedzioł Bilalowi, coby wykōnoł wzywanie do rzykanio abo iqama, potym Posłańca Allaha rzykoł sie z niymi, ôbchodzōnc sie, po tym: ludzie, Allah weznōł nasze dusze, jeźli chce, z pewnościōm weznie nasze dusze w inkszym czasie aniżeli w tym czasie, jeźli jedyn z was zasypi ôd rzykanio abo zapōmni, a potym pamiynto, to zrobicie to tak, jak robiōł to we swojich czasach'. Rasulullah ôdwrōciōł sie do Abu Bakra i pedzioł: 'Richtich, diabło prziszoł do Bilala, kej ôn stoł i rzykoł sie, i sprawiōł, iże zasnōł, i durch uspokojoł go, jak matka uspokojo swoje dziecko, aże ôn zasnōł', potym zawołoł Bilala i powiedzioł Asulullahallowi: wtynczos Abu Bakr pedzioł; 'Świadczōm, iże jesteś Posłanym Allaha'.
Imam Malik : 24
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ وَقَالَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
Yahya pedzioł mi ôd Malika ôd [Zaida bin Aslama] ôd ['Atho` bin Yasara], Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Richtich, intynsywne gorko pochodzi z dmuchanio Jahannamu, bezto jeźli gorło je intynsywne, ôdłoż rzykanie do zaciyniynio'. I ôn pedzioł: 'Piekło skarży sie do swojigo Rabba i prawi; 'O mōj Rabb, niykerzi z mnie jedzōm inkszych' to -Allah 'azza wajalla- przizwolo na to z dwōma dychami co roku, jednym dychym zimōm i drugim latem'.
Imam Malik : 25
و حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
Malik pedzioł mi ôd [Abdullaha bin Jazida] byłego niywolnika Al Aswada bin Sufyana, ôd [Abu Salamaha bin Abdurrahmana], i ôd [Muhammada bin Abdurrahmana bin Tsaubana] ôd [Abu Hurairah], Rasulullah je intynsywny: zaciyniōne, pōniywoż intynsywne gorko pochodzi z ciosōw Jahannama,' i pedzioł, 'że piekło skarży sie do Swojigo Rabba, to Allah przizwolo na co roku z dwōma dychami, jednym dychym zimōm i jednym latem'.
Imam Malik : 26
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Narratōr klaruje; i to było mi pokrewniōne ôd Malika ôd [Abu Az Zinada] ôd [Al A'raj] ôd [Abu Hurairah] Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Kedy gorko je intynsywne, to przełoż czas rzykanio do chłōdnego, pōniywoż surowość gorka pochodzi ôd dmuchanio Jahannam'.
Imam Malik : 27
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبْ مَسَاجِدَنَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ
Pedziano mi, co Yahya ôd Malika ôd [Ibn Shihaba] ôd [Sa'ida bin Musayyaba] Rasulullah sallallaahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Kto je to drzewo -cebule-, niy zbliżo sie do naszego meczetu, pōniywoż jego zapach może nos zakłōcać'.
Imam Malik : 28
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِأَنَّهُ كَانَ يَرَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا رَأَى الْإِنْسَانَ يُغَطِّي فَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي جَبَذَ الثَّوْبَ عَنْ فِيهِ جَبْذًا شَدِيدًا حَتَّى يَنْزِعَهُ عَنْ فِيهِ
Malik pedzioł mi ôd [Abdurrahmana bin Al Mujabbara], iże widzioł [Salima bin Abdullaha], kedy widzioł ôsoba, kero zakryła usta w czasie rzykanio, tak moc pociōngnōł swoja koszula, iże spadła mu z ust'.
Imam Malik : 29
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ نَعَمْ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Pedzioł mi Yahja ôd Malika ôd [Amru bin Yahya Al Maziniego] ôd [swojigo fatra], pedzioł do Abdullaha Zaida bin Ashima i bōł starzykiym ôd 'Amru bin Yahya Al Maziniego, jednego z kōmpaniōntōw Rasulullaha; 'Możesz mi pokozać, jak Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam wykōnuje ôblyczynie?' Abdullah bin Zaid bin 'Aszym pedzioł; 'Ja'. tak że prosiōł ô woda do ôblyczynio, potym wyleł ja na rynki i dwa razy umył rynki. potym spłuknōł usta i trzi razy wykōnoł piyrszy dych. Potym umył gyzicht trzi razy, potym dwa abo dwa razy umył rynki do łokci. Potym pocieroł gowa ôbōma rynkami, do przodka i do zadku, zaczōn ôd przednij czynści gowy potym kōntynuowoł ja do szyi i swrōciōł ja tam, kaj zaczōn potym umył ôbie nogi.
Imam Malik : 30
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Było mi spokrewniōne ôd Malika ôd Abu Az Zinada ôd [Al A'raj] ôd [Abu Hurairah], Rasulullah ôd [Abu Hurairah] pedzioł: 'Kedy jedyn z was wykōnuje ôblyczynie, winiyn wrazić woda do nosa, a potym robić istintsar. A fto sie rzyko ze kamyniami, niech bōdzie ze niypōłnōm liczbōm'.
Imam Malik : 31
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Narratowano mi ôd Malika ôd [Ibnu Shihaba] ôd [Abu Idrisa Al Khaulaniego] ôd [Abu Hurairah], Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiyństwa Allaha nad nim) pedzioł: 'Kto wykōnuje ôblyczynie, winno robić istijmar, a fto wykōnuje istijmar, winiyn to robić z'.
Imam Malik : 32
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ
Pedziano mi ôd Malika ôd [Yahji bin Muhammada bin Thahla`] ôd [Uthmana bin Abdurrahmana], iże [jego fater] pedzioł mu, iże słyszoł, iże [Umar bin Al Khatthab] ôdbywoł ôblyczynie wodōm używanōm do wykōnowanio jego rzykanio.
Imam Malik : 33
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Pedzioł mi Yahya ôd Malika ôd Abu Az Zinada ôd [Al A'raj] ôd [Abu Hurairah], Posłańca Allaha, sallallaahu 'alaihi wasallam, pedzioł: 'Kedy jedyn z was sie ôbudzi ze spanio, umyj rynki, zanim wrazi je do wody ôblyczynio, pōniywoż jedyn z was niy wie, kaj jego rynki ôdpadnie.'
Imam Malik : 34
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Było to ze mnōm spokrewniōne ôd Malika ôd [Zaida bin Aslama], pedzioł [Umar bin Al Chathab]; 'Jeźli ktoś z was śpi leżōncy na plecach, to niech ôblyczy sie'.
Imam Malik : 35
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ تَفْسِيرَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ }أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنْ الْمَضَاجِعِ يَعْنِي النَّوْمَ
Malik pedzioł mi ôd [Zaida bin Aslama], co sie tyczy interpretacyje rzōndku: 'O wy, kerzi wierzicie, kedy chcecie wykōnać rzykanie, umyjcie gyzichty i rynki do łokci, i wycierajcie gowy i nogi do szkōł', co sie stanie, kej sie ôbudzasz ze spanio.
Imam Malik : 36
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Narratōr klaruje; pedzioł mi, ôd Malika z [Nafi'a], iże [Ibn Umar] kejś spał siedzōnc, a potym sie rzykoł i niy ôdbywoł ôblyczynio.
Imam Malik : 37
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Narratōr klaruje; pedzioł mi ôd Malika ôd [Szafwana bin Sulaima] ôd [Sa'ida bin Salama] postrzōd Bani Al Arzaku, ôd [Al Mugirah bin Abu Burda] postrzōd Bani Abduda Dar, iże usłyszoł, jak [Abu Hurairah] pedzioł; ktoś prziszoł do Rasulullaha i spōmnioł; 'O Posłańca Allaha, żeglowali my po morzu, w czasie kej przinosiyli my ino trocha wody. Jeźli ôblyczymy sie z nim, bydymy sprzegniynte, możemy z nim ôblyczyć sie?' Prorok sallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Woda morsko je świynto, jeji tuszy sōm halal'.
Imam Malik : 38
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ خَالَتِهَا كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي قَالَتْ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوْ الطَّوَّافَاتِ
Narratōr klaruje; pedzioł mi ôd Malika ôd [Ishaqa bin Abdullaha bin Abu Thalhaha] ôd [Humaidy bint Ubaida bin Rifa'ah] ôd jego tanty - [Kabsyah bint Ka'ab bin Malika] - i ôn bōł pod ôpichōm Abu Katadah Al Ansariego, pedzioł mu, iże [Abu Katadah] go nawiydziōł, kot prziszoł i wypiōł ze jego wody ôblyczynio, tōż przibliżōł naczynie, coby kot go piōł. Kabsyah pedzioł; Wtynczos widzioł mnie, kery go ôglōndoł, i pedzioł; — Jeś udziwiōno, cera mojigo brata? Ôn prawi; potym ôdpowiedziołch: 'Tak'. Abu Qatadah wyklarowoł, iże Prorok sallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: "Koty niy sōm niyczyste, pōniywoż sōm zwiyrzami, co sōm naôbkoło nos".
Imam Malik : 39
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Narratōr klaruje; pedzioł mi ôd Malika ôd [Jahji bin Saida] ôd [Muhammada bin Ibrahima bin Al Haritsa w Taimi] ôd [Jahji bin Abdurrahmana bin Hathiba], iże [Umar bin Al Khathab] kejś wyszoł z grupōm, w keryj bōł 'Amru bin Al Ash, kedy ôni przibyli do bi lake'; 'O chowańca jeziora, czy sōm dzike zwiyrza, kere pijōm z twojigo jeziora?' wtynczos przerwoł Umar bin Al Chathab; 'O choważ jeziora, niy pedzij nōm, my pijymy z wody, kero wypiyły dzike zwiyrza, a dzike zwiyrzynta tyż pijōm z wody, kero my wypiyli'.
Imam Malik : 40
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا
Narratōr klaruje; pedzioł mi ôd Malika ôd [Nafi']; Co [Abdullah bin Umar] pedzioł; 'Chopy i kobiyty w czasach Proroka sallallahu 'aleihi wasallam wykōnowali ôblyczynie we tym samym czasie'.