Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 281
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
Malik-engandik [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aita]-engandik [Aisha]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren emaztearengandik, esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gaixorik zegoenean otoitz egin zuen. Eserita otoitz egin zuen, eta atzean otoitz egiten ari zirenek zutik otoitz egiten zuten bitartean. Gero, eserita otoitz egiteko keinua egin zien, eta otoitza amaitu ondoren, esan zuen: 'Imam gisa egin behar duen gauza bakarra jarraitzea da. Makurtzen bada, makurtu berarekin. Altxatzen bada, altxatu berarekin. Eta eserita otoitz egiten badu, otoitz egin eserita'.
Hadith
Imam Malik : 282
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ فَأَتَى فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَاسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ
Malikek [Hisyam bin Urwah] [bere aita]gandik esan dit, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitz egitera irten zela gaixorik zegoenean. Iritsi zenean, Abu Bakr jendea gidatzen otoitz egiten aurkitu zuen, beraz, Abu Bakr atzealdera erretiratu zen. Baina Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere lekuan geratzeko keinu egin zion. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakrren ondoan eseri zen. Abu Bakrrek Profetaren otoitzaren ondoren otoitz egin zuen, eserita zegoen bitartean. Eta jendeak Abu Bakrren otoitzak jarraitu zituen.
Hadith
Imam Malik : 283
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَوْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ وَهُوَ قَاعِدٌ مِثْلُ نِصْفِ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَائِمٌ
Yahyak Malikengandik [Isma'il bin Muhammad bin Sa'd bin Abu Waqqash]-engandik ['Amru bin Al-Ash edo Abdullah bin 'Amru bin Al Ash esklabo ohia]-engandik [Abdullah bin 'Amr bin Al Ash]-engandik esan dit, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Zuetako batek eserita otoitz egitea zutik dagoen otoitzaren erdia bezalakoa da'.
Hadith
Imam Malik : 284
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ نَالَنَا وَبَاءٌ مِنْ وَعْكِهَا شَدِيدٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فِي سُبْحَتِهِمْ قُعُودًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ مِثْلُ نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Malikek [Ibn Syihab]-ek [Abdullah ibn 'Amr ibn Al Ash]-ek kontatu zidan, eta honek esan zuen: "Medinara iritsi ginenean, epidemia batek jo gintuen Medinako bero biziaren ondorioz. Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana) jendearekin topo egitera joan zen, eserita nafilah otoitza egiten ari ziren bitartean. Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana) esan zuen: "Eserita egiten duen pertsona baten otoitza zutik egiten duen pertsona baten otoitzaren erdia bezalakoa da".
Hadith
Imam Malik : 285
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا
Yahyak esan dit Malik-engandik [Ibn Shihab]-engandik [As-Sa`ib bin Yazid-engandik] [Abdul Muthallib bin Abu Wada'ah As-Sahmi]-engandik [Hafshah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuen: 'Ez nuen inoiz ikusi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sunnah otoitzak eserita egiten, hil baino urtebete lehenago arte. Sunnah otoitza eserita errezatu zuen eta gutuna tartil-arekin irakurri zuen denbora luzez, ohi baino askoz gehiago'.
Hadith
Imam Malik : 286
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ
Malikek [Hisyam bin Urwah]-ek [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak [Aisha] esan dit, honek esan zion ez zuela inoiz Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam gauez eserita otoitz egiten ikusi, zahartu zenean izan ezik. Eserita irakurtzen zuen, makurtu beharrean zegoen arte zutitu eta hiru eta berrogei arteko bertsoak irakurtzen zituen, eta ondoren makurtu egiten zen.
Hadith
Imam Malik : 287
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
Malik-ek [Abdullah bin Yazid Al-Madani]-rengandik eta [Abu Nadlr-ek] [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Aisyah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan dit Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, eserita otoitz egin eta irakurtzen zuela. Irakurketatik hogeita hamar edo berrogei bertso geratzen baziren, zutik jartzen zen eta zutik irakurtzen zituen. Ondoren, makurtu eta ahozpeztu egiten zen. Bigarren rak'a-n ere horrela egiten zuen.
Hadith
Imam Malik : 288
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُأَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا ثُمَّ قَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yahyak Malikengandik [Zaid bin Aslam]-engandik [Al-Qa'qa' bin Hakim]-engandik [Abu Yunus]-engandik, Aisharen, Sinesdunen Amaren, esklabo ohiarengandik, kontatu zidan: '[Aishak] Mushaf bat idazteko agindu zidan berarentzat, eta gero esan zuen: 'Bertso honetara iristen zarenean, jakinarazi iezadazu: "Zaindu zure otoitzak eta eutsi Wustaa otoitzari. Egon zaitez Ala-ren alde zure otoitzetan apaltasunez"- ' -Galdera Al Baqarah: 238- Bertso horretara iritsi nintzenean, transmititu nion. Orduan, hau diktatu zidan: "Zaindu zure otoitzak eta eutsi Wustaa otoitzari eta Asr otoitzari. Otoitz egin solemneki Ala-ren izenean-' Aisyah-ek orduan esan zuen: 'Alaren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam'-rengandik entzun nuen.
Hadith
Imam Malik : 289
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفًا لِحَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَفَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
Malikek [Zaid bin Aslam]-ek ['Amru bin Rafi']-engandik kontatu dit: '[Hafshah] Ummul Mukminin-entzat mushaf bat idatzi nuen. Hark dio: 'Bertso honetara iristen zarenean, esan iezadazu: '-Mantendu zure otoitz guztiak-, eta -mantendu- wusthaa otoitza. Egon zaitez Ala-ren alde -zure otoitzetan- apaltasunez-' -As. Al Baqarah: 238- Bertso horretara iritsi nintzenean, esan nion. Orduan diktatu zidan: '-Mantendu zure otoitz guztiak-, eta -mantendu- Wusthaa otoitzak eta Asr otoitzak eta otoitz egin solemneki 'Alaren izenean-'.
Hadith
Imam Malik : 290
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ ابْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُالصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ
Malikek [Daud bin Al Hushain]-ek [Ibn Yarbu' Al Makhzumi]-k kontatu zidan: '[Zaid bin Thabit] esaten entzun nuen: 'Wustha otoitza Dhuhr otoitza da'.
Hadith
Imam Malik : 291
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ
Malikek [Hisyam bin Urwah]-ek [bere aita]-ek [Umar bin Abu Salamah]-ek esan dit behin Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, Umm Salamah-ren etxean otoitz egiten ikusi zuela arropa zati bat jantzita, oihal hori gorputzaren inguruan bildu eta bi muturrak bi hanketan jarri zituela.
Hadith
Imam Malik : 292
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ
Malik-ek [Ibn Shihab]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek [Abu Hurairah]-ek] esan dit norbaitek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziola arropa zati bat janzteari buruz otoitz egiteari buruz. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: "Bakoitzak bi arropa ditu?"
Hadith
Imam Malik : 293
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَسُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ هَلْ تَفْعَلُ أَنْتَ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِنِّي لَأُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَإِنَّ ثِيَابِي لَعَلَى الْمِشْجَبِ
Malikek [Ibn Shihab]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan dit: «Behin galdetu zioten [Abu Hurairah-ri]: 'Zilegi al da gizon batek arropa zati bat jantzita otoitz egitea?'. Hark erantzun zuen: 'Bai'. Galdetu zion: 'Zu ere egin al duzu?'. Hark erantzun zuen: 'Bai. Arropa zati bat jantzita otoitz egiten dut. Nire beste arropak arropa-sokan zintzilik daude'.
Hadith
Imam Malik : 294
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍكَانَ يُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] esan zidan [Muhammad bin 'Amru bin Hazm] jantzi bakarrarekin otoitz egin zuela.
Hadith
Imam Malik : 295
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَتْ تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ إِذَا غَيَّبَ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا
Malikek [Muhammad bin Zaid bin Qunfudz]-engandik [bere amarengandik] esan zidan behin [Ummu Salamah], sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren emazteari, galdetu ziola emakumeek otoitzean janzten dituzten arropari buruz? Hark erantzun zuen: 'Buruko zapi batekin eta oinen zolak estaltzen zizkioten arroparekin otoitz egin zuen'.
Hadith
Imam Malik : 296
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّامْرَأَةً اسْتَفْتَتْهُ فَقَالَتْ إِنَّ الْمِنْطَقَ يَشُقُّ عَلَيَّ أَفَأُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا
Malikek [Hisham ibn Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik kontatu zidan emakume batek fatwa bat eskatu ziola, eta esan zuela: "Nire pareoak zaildu egiten dit lana. Zilegi al zait alkandora eta buruko zapia bakarrik jantzita otoitz egitea?". Hark erantzun zuen: "Bai, alkandorak gorputz osoa estaltzen badu".
Hadith
Imam Malik : 297
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي سَفَرِهِ إِلَى تَبُوكَ
Yahyak Malikengandik [Daud bin Al Hushain]engandik [Al A'raj]engandik [Abu Hurairah]engandik esan zidan, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eguerdiko eta asr otoitzak egin zituela Tabukerako bidean.
Hadith
Imam Malik : 298
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَالَ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَسِسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا فَقَالَا نَعَمْ فَسَبَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعَيْنِ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتْ الْعَيْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ فَاسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا
Malik-ek [Abu Az Zubair Al-Makki]-k [Abu Thufail 'Amir bin Watsilah]-ek kontatu dit [Mu'adz bin Jabal-ek] esan zidala lagunek Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, joan zirela Tabuk-eko guduan. Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eguerdiko otoitza asr-arekin eta maghrib isha-rekin konbinatu zituen. Uthman bin 'Affan-ek esan zuen: 'Egun batean bere otoitzak amaitu zituen, gero irten eta eguerdiko otoitzak arratsaldeko otoitzekin konbinatu zituen, gero etxera joan eta berriro irten zen Maghrib eta Isha otoitzak elkarrekin egiteko. Orduan esan zuen: 'Bihar Tabuk-eko iturburuetara iritsiko zarete, Jainkoak nahi badu. Ez zarete hara iritsiko eguzkia irten arte. Eta hara iritsi denak, ez dezala ura ukitu ni etorri arte'. Hara iritsi ginenean, bi gizon aurretik genituela konturatu ginen. Hala ere, iturburuak ur pixka bat bakarrik askatu zuen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek azkenean biei galdetu zien: "Ur hau ukitu al duzue?" Biek erantzun zuten: "Bai". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek biak kritikatu zituen eta haserre handiz esan zien. Pixkanaka hartzen dute bildu arte. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek aurpegia eta eskuak garbitu zituen ur horrekin. Gero, ura iturburura itzuli zuen, ugari isuri arte, eta jendeak edan zuen bertatik. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Oi Muadz, denbora luzez bizi bazara, ziur ikusiko duzu hemen eta han zuhaitzak agertuko direla -lorategi bihurtzen-".
Hadith
Imam Malik : 299
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan dit: 'Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere bidaian presaka zihoanean, Maghrib otoitza Isha'-rekin konbinatu zuen.
Hadith
Imam Malik : 300
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍقَالَ مَالِك أُرَى ذَلِكَ كَانَ فِي مَطَرٍ
Malikek [Abu Az Zubair Al-Makki]-k [Sa'id bin Jubair]-ek [Abdullah bin 'Abbas]-ek kontatu zidan, eta honek esan zuen: "Alaren Mezulariak (bakea eta Ala bedeinkazioak berarengan izan daitezela) Dhuhr eta Asr otoitzak batera egin zituen, eta Maghrib eta Isha otoitzak batera, ez beldurragatik edo bidaiatzeagatik". Malikek esan zuen: "Euriagatik gertatu zela ikusi nuen".
