Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 261
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا
مالک از [یحیی بن سعید] به من گفت که [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفت؛ "رسول الله صلی الله علیه وسلم دو رکعت را در سپیده دم سبک کرد، تا اینکه من تعجب کردم، 'آیا او ام قرآن - الفاتحه - را خواند یا نه'".
Hadith
Imam Malik : 262
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَسَمِعَ قَوْمٌ الْإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّونَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَلَاتَانِ مَعًا أَصَلَاتَانِ مَعًا وَذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
از مالک از [سیارک بن عبدالله بن ابو نمر] از [ابوسلامه بن عبدالرحمن] به من گفته بود او گفت؛ مردمی اقومات را شنیدند، بعد آنها برای نماز برخاستند. رسول الله صلی الله علیه وسلم با آنها دیدار کرد و پرسید؛ 'آیا دو نماز همزمان وجود دارد، آیا دو نماز همزمان وجود دارد؟ این در مورد نماز صبح و دو رکعت قبل از طلوع آفتاب اتفاق افتید.
Hadith
Imam Malik : 263
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَفَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ فَقَضَاهُمَا بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ
از مالک به من گفته شده است که به او رسیده است؛ که عبدالله بن عمر یکبار دو رکات را در سپیده دم از دست داد، بعد بعد از طلوع آفتاب برای آنها جبران کرد. این به من از مالک از [عبدالرحمن بن القاسم] از [القاسم بن محمد] گفته شده است؛ که او همان کاری را که ابن عمر انجام داد انجام داد.
Hadith
Imam Malik : 264
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
به من گفته است یحیی از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'نماز خواندن در جماعت بیست و هفت درجه بهتر از نماز خواندن به تنهایی است'.
Hadith
Imam Malik : 265
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
از مالک از [ابنو شهاب] از [سعید بن مصیاب] از [ابوهریره] به من مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'نماز خواندن در جماعت بیست و پنج بخش بهتر از نماز خواندن یکی از شما است'.
Hadith
Imam Malik : 266
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ
این برای من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ به کسی که روح من در دست او است. واقعا من واقعا میخواهم کسی را دستور بدهم که هیزم جمع کند، بعد به کسی دستور میدهم که اذان بگوید، بعد اقتمه گفته میشود. بعد از آن من به کسی دستور دادم که برای مردم کاهن باشد، در حالیکه من نزد بعضی از مردان رفتم، تا بتوانم خانه های آنها را آتش بزنم. به کسی که روح من در دستان او است، اگر فقط یکی از آنها می دانست که آنها یک استخوان چاق بز – گوشت زیادی باقی مانده – یا دو استخوان دنده خوشمزه خواهند گرفت، او مطمئناً در نماز عشا شرکت می کرد.
Hadith
Imam Malik : 267
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا صَلَاةَ الْمَكْتُوبَةِ
برای من از مالک از [ابوندلر] یک غلام سابق عمر بن عبیدالله، از [بصر بن سعید] از [زید بن ثابت] گفته شده است؛ 'بهترین نماز برای شما نماز است که شما در خانه بخوانید، مگر نمازهای فرض'.
Hadith
Imam Malik : 268
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ لَا يَسْتَطِيعُونَهُمَا أَوْ نَحْوَ هَذَا
یحیی از مالک از [عبدالرحمن بن حرملة الاسلمی] از [سعید بن مصیاب] به من گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'تفاوت بین ما و منافقین حضور در نماز عصر و صبح است. آنها این کار را انجام داده نمیتوانند. یا با تلفظ های دیگر مانند آن.
Hadith
Imam Malik : 269
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ وَقَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
از مالک از [سمیه] غلام ابوبکر بن عبدالرحمن، از [ابوسالح] از [ابوهریره] به من نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ زمانیکه یک مرد در یک جاده قدم میزد، ناگهان با یک خار روبرو شد، از اینرو او آنرا برداشت و از شر آن خلاص شد. از اینرو الله او را شکر کرد و گناهان او را بخشید. او دوباره گفت؛ چهار نوع شهادت وجود دارد؛ مردم که از طاعون طاعون فوت کردند، مردم که از امراض معده فوت کردند، مردم که از غرق شدن فوت کردند، مردم که از آوار فوت کردند و مردم که بخاطر جنگیدن در راه الله فوت کردند. او بعد به کلمات خود ادامه داد؛ 'اگر مردم پاداشی را که در اذان و ردیف اول وجود دارد، می دانستند، آنگاه آنها نمی توانستند آن را بدست بیاورند مگر با قرعه کشی، قطعاً بر سر قرعه دعوا می کردند. اگر آنها پاداش اشتراک سریع در نماز جماعت را میدانستند، آنها یقیناً به سوی آن می دویدند. و اگر آنها پاداش نماز عصر و صبح را می دانستند، حتی با چهار پا به سوی آنها می آمدند.'
Hadith
Imam Malik : 270
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِفَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهَا لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَقَالَ عُمَرُ لَأَنْ أَشْهَدَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً
از مالک از [ابن شهاب] از [ابوبکر بن سلیمان بن ابوحتسمه] به من گفته شده است؛ که [عمر بن خطاب] یک بار سلیمان بن ابو حتسمه را در جریان نماز صبح از دست داد -ندید. بنابراین در اوایل بعد از ظهر عمر بن خطاب صبح به بازار رفت در حالیکه اقامتگاه سلیمان بین بازار و مسجد نبوی قرار داشت. سپس عمر با عاصی سیفه، مادر سلیمان آشنا شد. عمر سپس گفت؛ 'من سلیمان را در جریان نماز صبح ندیدم؟ زن پاسخ داد، او تمام شب را دعا میکرد تا اینکه به خواب رفت. عمر گفت؛ 'من اشتراک کردن در نماز صبح در جماعت را بیشتر از نماز خواندن تمام شب دوست دارم'.
Hadith
Imam Malik : 271
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَإِلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدِ قَلِيلًا فَاضْطَجَعَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ مَنْ هُوَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً
به من گفته است از مالک از [یحیی بن سعید] از [محمد بن ابراهیم] از [عبدالرحمن بن ابوعمره آل انصاری] او گفت؛ ’ [عثمان بن عفان] به نماز عشاء رفت، اما دید که تنها چند نفر حضور دارند، لذا در لبه مسجد دراز کشید و منتظر آمدن افراد بیشتری بود. سپس ابن ابو عماره به او نزدیک شد و نزدیک او نشست. سپس ابوعمره از خود عثمان پرسید، سپس عثمان به او گفت. سپس امره باز پرسید که شما از مصحف چه می‌دانید؟ عثمان دوباره به او گفت. پس از آن عثمان به او گفت: هرکس نماز شام را طوری پیروی کند که گویی نیم شب را خوانده است. هر کسی که در نماز صبح شرکت کند، گویی تمام شب را نماز خوانده است.
Hadith
Imam Malik : 272
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍأَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ
برای من از یحیی از مالک از [زید بن اسلم] از مردی از بنی اددل بنام [بصر بن میهجان] از پدرش [میهجان] گفته شده است؛ که باری در مجلس رسول الله شعله الله علی وسلم بود. سپس اذان نماز اعلام شد، رسول الله صلى الله عليه وسلم سپس برای ادای نماز برخاست و برگشت. در این میان میهجان هنوز در مجلس بود و با او نماز نخواند. رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدند؛ چه چیزی شما را از دعا کردن با مردم باز میدارد؟ مسلمان نیستی؟ ' میهجان پاسخ داد، 'درست است یا رسول الله! مگر من با خانواده ام دعا کرده ام'. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر شما به مسجد می آیید، پس با مردم نماز بخوانید درحالیکه شما از قبل نماز میخوانید'.
Hadith
Imam Malik : 273
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ أَوَ ذَلِكَ إِلَيْكَ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ
از مالک از [نافع] به من گفته است؛ که یک مرد از عبدالله بن عمر پرسید، 'من در خانه نماز میخواندم، بعد من خودم را در حال نماز با امام یافتم. آیا من باید دوباره با آنها نماز بخوانم؟ ' [عبدالله بن عمر] پاسخ داد، 'بلی'. مرد گفت؛ کدام یک از این دو مکلفیت من را باطل میسازد؟ ' ابن عمر پاسخ داد، 'آیا این کار شما است؟ این کار خداست. او کسی است که حق دارد آنرا تعیین کند.
Hadith
Imam Malik : 274
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ فَأَيُّهُمَا صَلَاتِي فَقَالَ سَعِيدٌ أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ
از مالک از [یحیی بن سعید] به من گفته شده است که مردی بود که از [سعید بن مصیاب] پرسید؛ من در خانه خود نماز خوانده ام. بعد من به مسجد رفتم، و امام را در حال نماز یافتم. آیا من باید با او نماز بخوانم؟ ' بعد سعید پاسخ داد؛ مرد پرسید، 'بله'؛ کدام یک از این دو مکلفیت من را باطل میسازد؟ سعید پاسخ داد، آیا این حق شما است؟ این حق الله است'.
Hadith
Imam Malik : 275
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَفِيفٍ السَّهْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ نَعَمْ فَصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ
این به من گفته شده است از مالک از [عفیف الصحمی] از [یک مرد از بنی اسد] او از [ابو ایوب الانصاری] پرسید، 'من در خانه خود نماز میخواندم، بعد من به مسجد رفتم و امام را در حال نماز یافتم. پس آیا من باید دوباره با او نماز بخوانم؟ ابو ایوب پاسخ داد؛ 'بله، با او دعا کنید. هر کس که این کار را انجام دهد، او پاداش جماعت را بدست خواهد آورد، یا مانند پاداش جماعت.
Hadith
Imam Malik : 276
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوْ الصُّبْحَ ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ فَلَا يَعُدْ لَهُمَاقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ مَنْ كَانَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ إِلَّا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُ إِذَا أَعَادَهَا كَانَتْ شَفْعًا
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ «هر کسی که نماز مغرب یا فجر را ادا کرده باشد، و سپس امام را در حال انجام آن بیابد، آنگاه تکرار نکند». مالک گفت؛ من به این نظر هستم؛ نماز خواندن با امام برای کسانی که نماز خوانده اند، هیچ مشکلی ندارد، مگر نماز مغرب. بخاطریکه اگر او این را تکرار کند، این مساوی خواهد بود.
Hadith
Imam Malik : 277
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
این برای من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ اگر یکی از شما مردم را رهبری میکند، بگذارید او این کار را آسان سازد. زیرا در میان آنها افراد ضعیف، مریض و پیر وجود دارد. اگر یکی از شما به تنهایی نماز بخواند، او ممکن آنرا هر چه بخواهد طولانی کند.
Hadith
Imam Malik : 278
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ قُمْتُ وَرَاءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفِي صَلَاةٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي فَخَالَفَ عَبْدُ اللَّهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ
از مالک از [نافع] به من گفته بود او گفت؛ من پشت [عبدالله بن عمر] در یک نماز ایستاده بودم. در حالیکه هیچکس پشت سر او به جز من نماز نمیخواند، بعد عبدالله مرا از دست خود کشید و مرا با خود موازی ساخت.
Hadith
Imam Malik : 279
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِالْعَقِيقِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَنَهَاهُقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا نَهَاهُ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُعْرَفُ أَبُوهُ
از مالک از [یحیی بن سعید] به من گفته بود؛ که مردی در عقیق مردم را رهبری میکرد. سپس [عمر بن عبدالعزیز] پیامبری را نزد او فرستاد و او را از کشیش شدن منع کرد. مالک گفت؛ «عمر بن عبدالعزیز او را از کشیش شدن منع کرد زیرا پدر آن مرد معلوم نبود».
Hadith
Imam Malik : 280
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ
به من گفته است یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [انس بن مالک]؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم سوار بر اسپ بود، سپس اسپش افتاد و بازوی راستش شکسته شد. او بعد نشسته نماز خواند، و ما در نشسته نماز او را دنبال کردیم. ما همچنان پشت سر او نشسته نماز خواندیم. بعد از نماز گفت؛ 'برای اینکه به عنوان یک کشیش تبدیل شوید باید دنبال شود. اگر ایستاده نماز می‌خواند، ایستاده نماز بخوان. اگر او تعظیم کرد، پس هم تعظیم کنید. اگر او بلند شد، پس هم بلند شو. اگر او بخواند؛ سمیع الله لیمان حمیده -الله برای کسانیکه او را ستایش میکنند شنوا است-، پس بگویید؛ رابانا والاکال حمدو - ای راب، تمام ستایش فقط به تو است. اگر او نشسته نماز بخواند، پس همه نشسته نماز میخوانند.'
