Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 261
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا
Malik mi vyprávěl od [Jahji bin Sa'ida], že [Aisha], manželka Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekla: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zkrátil dvě rak'aty modlitby za úsvitu natolik, že jsem si kladla otázku: ‚Čte Ummul Qur'an (Al-Fatihah), nebo ne?‘“
Hadith
Imám Málik : 262
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَسَمِعَ قَوْمٌ الْإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّونَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَلَاتَانِ مَعًا أَصَلَاتَانِ مَعًا وَذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
Vyprávěl mi Malik od [Šarika bin Abdulláha bin Abú Namra] od [Abú Salamáha bin Abdurrahmana], který řekl: „Jedna skupina lidí uslyšela iqámu, a tak vstali, aby se modlili. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, je potkal a zeptal se: ‚Jsou tu dvě modlitby najednou, jsou tu dvě modlitby najednou?‘ To se týkalo modlitby Fajr a dvou rakátů před Fajrem.
Hadith
Imám Málik : 263
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَفَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ فَقَضَاهُمَا بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ
Vyprávěl mi Malik, že se k němu dostala zpráva, že Abdullah bin Umar jednou zmeškal dva raka'aty modlitby Fajr, a poté je vykonal po východu slunce. Vyprávěl mi Malik od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [Al Qasima bin Muhammada], že činil to, co činil Ibn Umar.“
Hadith
Imám Málik : 264
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Modlitba v mešité je o dvacet sedm stupňů lepší než modlitba o samotě.“
Hadith
Imám Málik : 265
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Sa'ida bin Musayyaba] od [Abu Hurairaha], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Modlitba v mešitě je o dvacet pět stupňů lepší než modlitba každého z vás o samotě.“
Hadith
Imám Málik : 266
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ
Vyprávěl mi Malik od [Abu Az Zinada] od [Al A'raja] od [Abu Hurairy], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Při Tom, v jehož rukou je má duše. Vskutku, velmi jsem toužil přikázat někomu, aby nasbíral palivové dřevo, poté jsem přikázal někomu, aby zvolal adhan, a poté byl zvolán iqamah. Poté bych někomu přikázal, aby se stal imámem pro lidi, zatímco já bych šel za několika muži, abych mohl zapálit jejich domy. Přísahám při Tom, v jehož rukou je má duše, že kdyby jen jeden z nich věděl, že dostane tučné kozí kosti (s velkým množstvím masa) nebo dvě chutné žebra, jistě by se zúčastnil modlitby Isha.“
Hadith
Imám Málik : 267
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا صَلَاةَ الْمَكْتُوبَةِ
Vyprávěl mi Malik od [Abu Nadlra], bývalého otroka Umara bin Ubaidulláha, od [Busra bin Sa'ida] od [Záida bin Tsabita], který řekl: „Nejlepší modlitba, kterou vykonáváte, je ta, kterou vykonáváte doma, s výjimkou povinných modliteb.“
Hadith
Imám Málik : 268
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ لَا يَسْتَطِيعُونَهُمَا أَوْ نَحْوَ هَذَا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Abdurrahmana bin Harmalah Al-Aslamiho] od [Sa'ida bin Musayyaba], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „(Rozdíl) mezi námi a pokrytci spočívá v tom, že se účastníme modlitby Isha a Fajr. Oni je nedokážou vykonat.“ Nebo jinými podobnými slovy.
Hadith
Imám Málik : 269
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ وَقَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Vyprávěl mi Malik od [Sumayya], otrokyně Abu Bakara bin Abdurrahmana, od [Abu Shaliha] od [Abu Hurairaha], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Když šel muž po silnici, najednou narazil na trn, vzal ho a odklidil. Bůh mu za to poděkoval a odpustil mu jeho hříchy.“ Dále řekl: „Existují čtyři druhy mučednické smrti: ten, kdo zemře na mor, ten, kdo zemře na břišní nemoc, ten, kdo zemře utopením, ten, kdo zemře pod troskami, a ten, kdo zemře v boji na cestě Alláha.“ Poté pokračoval: „Kdyby lidé znali odměnu za azán a první řadu, a nemohli ji získat jinak než losováním, jistě by se o losování přetahovali. Kdyby věděli, jaká odměna čeká na ty, kdo spěchají na společnou modlitbu, jistě by se o ni předháněli. A kdyby věděli, jaká odměna čeká na modlitbu isha a subh, jistě by k ní přišli, i kdyby měli plazit se.“
Hadith
Imám Málik : 270
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِفَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهَا لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَقَالَ عُمَرُ لَأَنْ أَشْهَدَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Šihába] od [Abú Bakra bin Sulaimana bin Abú Hatsmy], že [Umara bin Chattába] jednou při modlitbě subhu chyběl (neviděl) Sulaiman bin Abú Hatsma. A tak se stalo, že se Umar bin Khatthab vydal dopoledne na trh, zatímco Sulaimanovo obydlí leželo mezi trhem a mešitou Nabawi. Umar pak potkal Asy-Šifá, matku Sulaimana. Umar pak řekl: „Neviděl jsem Sulaimana při modlitbě Fajr?“ Žena odpověděla: „Modlil se celou noc, až usnul.“ Umar řekl: „Raději se účastním společné modlitby Fajr, než abych se modlil celou noc.“
Hadith
Imám Málik : 271
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَإِلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدِ قَلِيلًا فَاضْطَجَعَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ مَنْ هُوَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً
Vyprávěl mi to Malik od [Jahji bin Sa'ida] od [Muhammada bin Ibrahima] od [Abdurrahmana bin Abu 'Amra Al-Anšarího], který řekl: „[Uthmán bin Affán] přišel na modlitbu Isha, ale viděl, že přítomných je jen velmi málo, a tak si lehl na okraj mešity a čekal, až přijde více lidí. Ibn Abu 'Amrah k němu přistoupil a posadil se vedle něj. Abu Amrah se Usmána zeptal a Usmán mu to vyložil. Poté se Amrah zeptal znovu: „Co všechno víš z Koránu?“ Usmán mu to znovu vyložil. Poté mu Uthmán řekl: „Kdokoli se zúčastní modlitby Isha, je to, jako by se modlil polovinu noci. Kdokoli se zúčastní modlitby Fajr, je to, jako by se modlil celou noc.“
Hadith
Imám Málik : 272
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍأَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ
Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Zaid bin Aslama] od muže z kmene Bani Ad Dil jménem [Busr bin Mihjan] od jeho otce [Mihjana], že byl jednou v kruhu Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Poté zazněl adhan k modlitbě, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vstal, vykonal modlitbu a vrátil se. Mihjan však zůstal v kruhu a nemodlil se s ním. Posel Alláha, nechť je s ním mír, se zeptal: „Co ti brání modlit se s ostatními? Nejsi snad muslim?“ Mihjan odpověděl: „To je pravda, ó Posle Alláha! Ale já jsem se již modlil se svou rodinou.“ Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Pokud přijdeš do mešity, modli se s ostatními, i když ses již modlil.“
Hadith
Imám Málik : 273
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ أَوَ ذَلِكَ إِلَيْكَ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'], že se jeden muž zeptal Abdulláha bin Umara: „Modlil jsem se doma, pak jsem se připojil k modlitbě s imámem. Mám se s nimi modlit znovu?“ [Abdulláh ibn 'Umar] odpověděl: „Ano.“ Ten muž řekl: „Která z těch dvou modliteb splňuje mou povinnost?“ Ibn Umar odpověděl: „Co je ti do toho? To je věc Alláha. On má právo o tom rozhodnout.“
Hadith
Imám Málik : 274
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ فَأَيُّهُمَا صَلَاتِي فَقَالَ سَعِيدٌ أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ
Malik mi vyprávěl od [Jahji bin Sa'ida], že se jeden muž zeptal [Sa'ida bin Musajjaba]: „Modlil jsem se doma. Potom jsem přišel do mešity a zjistil jsem, že imám se modlí. Mám se modlit s ním?“ Sa'id odpověděl: „Ano.“ Muž se zeptal: „Která z těchto dvou modliteb ruší mou povinnost?“ Sa'id odpověděl: „Je to tvé právo? Je to právo Alláha.“
Hadith
Imám Málik : 275
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَفِيفٍ السَّهْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ نَعَمْ فَصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ
Vyprávěl mi to Malik od [Afifa As-Sahmiho] od [muže z kmene Bani Asad], který se zeptal [Abu Ayuba Al Anshariho]: „Modlil jsem se doma, pak jsem přišel do mešity a zjistil jsem, že imám právě vede modlitbu. Mám se tedy modlit znovu s ním?“ Abu Ayub odpověděl: „Ano, modli se s ním. Kdokoli tak učiní, získá odměnu za modlitbu v mešitě, nebo odměnu podobnou odměně za modlitbu v mešitě.“
Hadith
Imám Málik : 276
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوْ الصُّبْحَ ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ فَلَا يَعُدْ لَهُمَاقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ مَنْ كَانَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ إِلَّا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُ إِذَا أَعَادَهَا كَانَتْ شَفْعًا
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], že [Abdullah bin Umar] řekl: „Kdokoli vykonal modlitbu maghrib nebo subuh a pak zjistil, že ji právě vykonává imám, ať ji neopakuje.“ Malik řekl: „Domnívám se, že pro toho, kdo se již pomodlil, není problém modlit se s imámem, s výjimkou modlitby maghrib. Neboť pokud ji zopakuje, bude to úplné.“
Hadith
Imám Málik : 277
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
Vyprávěl mi Malik od [Abu Az Zinada] od [Al A'raja] od [Abu Hurairaha], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud někdo z vás vede modlitbu pro ostatní, ať ji zkrátí. Neboť mezi nimi jsou slabí, nemocní a staří. Pokud někdo z vás modlí sám, může si modlitbu prodloužit, jak se mu zlíbí.“
Hadith
Imám Málik : 278
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ قُمْتُ وَرَاءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفِي صَلَاةٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي فَخَالَفَ عَبْدُ اللَّهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ
Vyprávěl mi Malik od [Nafi'a], který řekl: „Stál jsem za [Abdulláhem bin Umarem] při modlitbě. Zatímco za ním se nemodlil nikdo kromě mě, Abdullah mě vzal za ruku a postavil mě vedle sebe.“
Hadith
Imám Málik : 279
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِالْعَقِيقِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَنَهَاهُقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا نَهَاهُ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُعْرَفُ أَبُوهُ
Vyprávěl mi Malik od [Yahya bin Sa'ida], že jeden muž vedl modlitbu v 'Aqiq. Potom k němu [Umar bin Abdul Aziz] poslal posla a zakázal mu být imámem. Malik řekl: „Umar bin Abdul Aziz mu zakázal být imámem, protože nebylo známo, kdo je otcem toho muže.“
Hadith
Imám Málik : 280
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Anase bin Malika], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jel na koni, a jeho kůň upadl, až si zlomil pravou paži. Poté vykonal modlitbu vsedě a my jsme se k němu připojili vsedě. Modlili jsme se za ním vsedě. Po skončení modlitby řekl: „Imám je ustanoven, aby byl následován. Pokud se modlí ve stoje, modlete se ve stoje. Pokud se sklání, skloňte se také. Pokud vstane, vstaňte také. Pokud recituje: SAMI'A ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Bůh slyší toho, kdo Ho chválí), řekněte: RABBANAA WALAKAL HAMDU (Ó náš Pane, chvála patří pouze Tobě). Pokud se modlí vsedě, modlete se všichni vsedě.“
