Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Malik : 221

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [அபூ அஸ் ஸினத்] வழியாக, [அல் அஃராஜ்] வழியாக, [அபூ ஹுரைரா]விடமிருந்து அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமையைக் குறிப்பிட்டு, இவ்வாறு கூறினார்கள்: 'அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் உண்டு; அக்காலத்தில் எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் நின்று அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அல்லாஹ் அவர் கேட்பதை அவருக்கு வழங்குவான்.' பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், அக்காலம் எவ்வளவு குறுகியது என்பதைக் குறிப்பதற்காகத் தமது கையால் சைகை காட்டினார்கள்.'

Penguat (34)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 222

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبَ الْأَحْبَارِ فَجَلَسْتُ مَعَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ التَّوْرَاةِ وَحَدَّثْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثْتُهُ أَنْ قُلْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُصِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُقَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ فَقُلْتُ مِنْ الطُّورِ فَقَالَ لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ مَا خَرَجْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَا وَإِلَى مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَشُكُّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبِ الْأَحْبَارِ وَمَا حَدَّثْتُهُ بِهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبَ كَعْبٌ فَقُلْتُ ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ صَدَقَ كَعْبٌ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتَ لَهُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضَنَّ عَلَيَّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ وَكَيْفَ تَكُونُ آخِرَ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ سَاعَةٌ لَا يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ ذَلِكَ

மாலிக், [யஜீத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல் ஹத்], [முஹம்மது பின் இப்ராஹீம் பின் ஹாரித் அத் தைம்], [அபூ ஸலாமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்], [அபூ ஹுரைரா] வழியாக அவர் எனக்கு அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: 'நான் தூர் மலைக்குச் சென்றேன், அங்கு [காப் அல் அஹ்பர்] அவர்களைச் சந்தித்து அவருடன் அமர்ந்தேன். காப் எனக்கு தவ்ராத்தைப் பற்றி கூறினார், நான் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து கேட்டதை அவரிடம் கூறினேன். நான் உங்களிடம் கூறியவற்றில், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதும் அடங்கும்: 'சூரியன் உதிக்கும் நாட்களில் மிகச் சிறந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை. அந்த நாளில் ஆதம் படைக்கப்பட்டு வானத்திலிருந்து இறக்கப்பட்டார். அந்த நாளில் ஆதம் தனது பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த நாளில் ஆதம் மரணித்தார், அந்த நாளில் மறுமை நாள் நிகழும். ஜின்களையும் மனிதர்களையும் தவிர, மறுமை நாளின் அச்சத்தால், காலை முதல் சூரிய உதயம் வரை கேட்காத ஊர்வன எதுவும் இல்லை.' அதில் ஒரு காலம் உண்டு, அக்காலத்தில் எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் தொழுதுகொண்டு அல்லாஹ்விடம் எதையாவது கேட்காவிட்டாலும், அவன் கேட்பதை அல்லாஹ் அவனுக்குக் கொடுப்பான். கஅப் கேட்டார், 'இது வருடத்திற்கு ஒருமுறை மட்டும்தானா?' நான் பதிலளித்தேன், 'நிச்சயமாக, இது ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் நிகழ்கிறது.' பின்னர் கஅப் தோராவை ஓதிவிட்டுக் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறுவது சரிதான்.' அபூ ஹுரைரா கூறினார், 'பின்னர் நான் [பஸ்ரா இப்னு அபூ பஸ்ரா அல் கிஃபாரியை] சந்தித்தேன், அவர் கேட்டார், 'நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?' நான் பதிலளித்தேன், 'தூர் மலையிலிருந்து.' அவர் கூறினார், 'நீங்கள் தூருக்குப் புறப்படுவதற்கு முன்பு நான் உங்களைக் கண்டிருந்தால், நீங்கள் புறப்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'மூன்று மஸ்ஜிதுகளைத் தவிர வேறு எந்த மலையும் நீண்ட பயணத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை: பெரிய மஸ்ஜிது, என்னுடைய இந்த மஸ்ஜிது, இலியாவின் மஸ்ஜிது, அல்லது பைத்துல் மக்திஸ்.' அபூ ஹுரைரா கூறினார், "பின்னர் நான் [அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம்] அவர்களைச் சந்தித்தேன். நான் கஅப் அல் அஹ்பரைச் சந்தித்ததைப் பற்றியும், வெள்ளிக்கிழமையன்று நாங்கள் விவாதித்ததைப் பற்றியும் அவரிடம் கூறினேன். நான், 'கஅப், 'அது வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே நடக்கும்' என்று கூறினார்' என்றேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம், 'கஅப் பொய் சொல்லிவிட்டார்!' என்றார். நான், 'பின்னர் கஅப் தவ்ராத்தை ஓதிவிட்டு, 'ஆம், அது ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் நடக்கும்' என்று கூறினார்' என்றேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம், 'கஅப் சொல்வது சரிதான்' என்றார். பின்னர் அவர், 'அது எப்போது என்று எனக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். அபூ ஹுரைரா கூறினார், 'நான் அவரிடம், 'அது எப்போது என்று சொல்லுங்கள், அதை மறைக்காதீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு சலாம், 'அது வெள்ளிக்கிழமையன்று நடக்கும் கடைசி முறை' என்று கூறினார்." அபூ ஹுரைரா கூறினார், 'அப்போது நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், 'எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் தொழுகைக்காக எழுந்து நிற்கக்கூடாது' என்று கூறியிருக்கும்போது, தொழுகையின் போது தொழுவது அனுமதிக்கப்படாத நிலையில், அது எப்படி நிகழ முடியும்?' அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் பதிலளித்தார்: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களும், 'யார் தொழுகைக்காகக் காத்திருந்து அமர்ந்திருக்கிறாரோ, அவர் தொழும் வரை தொழும் நிலையில் இருக்கிறார்' என்று கூறவில்லையா?' அபூ ஹுரைரா பதிலளித்தார்; 'நான் கூறினேன், 'ஆம், அது சரிதான்'. அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் கூறினார், 'அதன் அர்த்தம் அதுதான்'.

Penguat (22)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 223

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوْ اتَّخَذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مَهْنَتِهِ

யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாக மாலிக் மூலம் யஹ்யா என்னிடம் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறியதாக அவருக்குச் செய்தி வந்திருந்தது: 'உங்களில் ஒருவர் தினமும் அணியும் இரண்டு ஆடைகளைத் தவிர, வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்காக இரண்டு ஆடைகளை அணிந்தால் அதில் என்ன சுமை இருக்கிறது?'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 224

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا ادَّهَنَ وَتَطَيَّبَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَرَامًا

[நாஃபி] அவர்கள் வழியாக மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] அவர்கள், தாங்கள் பயன்படுத்தும் நறுமணப் பொருள் ஹராம் ஆக இருந்தாலன்றி, முதலில் எண்ணெயையும் நறுமணப் பொருளையும் பூசிக்கொள்ளாமல் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குச் செல்ல மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 225

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَأَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمْ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقْعُدَ حَتَّى إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِقَالَ مَالِك السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ النَّاسُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَلِي الْقِبْلَةَ وَغَيْرَهَا

மாலிக் அவர்கள் வழியாக, [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் பின் ஹஸ்ம்] அவர்கள் மூலமாகவும், [அபூ ஹுரைரா] அவர்கள் மூலமாகவும் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது; அவர் கூறினார்: 'உங்களில் ஒருவர் சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் தொழுதால், அது சும்மா அமர்ந்திருப்பதை விட அவருக்கு மேலானது. மேலும், பிரசங்கம் செய்ய பிரசங்கி எழுந்து நிற்கும்போது, அவர் வெள்ளிக்கிழமையன்று மக்களின் தோள்களைத் தாண்டி வருகிறார்'. மாலிக் கூறினார்; "எங்கள் கருத்தின்படி, வெள்ளிக்கிழமையன்று சுன்னாவானது, இமாம் பிரசங்கம் செய்யும்போது, அவர்கள் எங்கிருந்தாலும், இமாம் கிப்லாவின் திசையில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவரை நேருக்கு நேர் நோக்குவதே ஆகும்."

ஹதீஸ்

Imam Malik : 226

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍمَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [தலம்ரா பின் ஸயீத் அல்-மஸீனி] வழியாக, [உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத்] மூலம் அறிவித்தார்: அத் தஹ்ஹாக் பின் கைஸ், [நூமான் பின் பஷீர்] அவர்களிடம், 'வெள்ளிக்கிழமையன்று ஸூரா அல்-ஜும்ஆவிற்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) என்ன ஓதினார்கள்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'அவர்கள்: 'ஹல் அத்தாக்கா ஹதீஸுல் கஸ்ஸியா' என்று ஓதினார்கள்' எனப் பதிலளித்தார்.

Penguat (15)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 227

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا أَنَّهُ قَالَمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا عِلَّةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ

[ஷஃப்வான் பின் சுலைம்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; மாலிக் சொன்னார்; 'இது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து வந்ததா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை? அதாவது, 'யார் எந்தவித நியாயமோ காரணமோ இன்றி மூன்று வேளை வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையைத் தவறவிடுகிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரது இதயத்தை மூடிவிட்டான்' என்ற கூற்று.'

Penguat (9)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 228

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَجَلَسَ بَيْنَهُمَا

மாலிக் வழியாக, [ஜஃபர் பின் முஹம்மது] வழியாக, [அவரது தந்தை] மூலமாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இரண்டு சொற்பொழிவுகள் ஆற்றுவார்கள், மேலும் அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் அமர்வார்கள்.

Penguat (39)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 229

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى اللَّيْلَةَ الْقَابِلَةَ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ

யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்] வழியாக, [உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர்] வழியாக, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி [ஆயிஷா] வழியாக அறிவித்தார்: ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மஸ்ஜிதில் தொழுதார்கள், மக்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார்கள். அடுத்த நாள் இரவு, அவர்கள் மீண்டும் தொழுதார்கள், மேலும் மேலும் அதிகமான மக்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். எனவே, மூன்றாவது அல்லது நான்காவது இரவில், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வெளியே வராத நிலையில், மக்கள் மஸ்ஜிதில் கூடினார்கள். காலையில், ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன், நான் உங்களிடம் வருவதைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை, ஆனால் அது உங்களுக்குக் கடமையாகிவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்'. இது ரமழான் மாதத்தில் நடந்தது'.

Penguat (6)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 230

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ فَيَقُولُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், அபூ ஸலாமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப், அபூ ஹுரைரா வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ரமலான் மாதத்தில் இரவுத் தொழுகைகளை, கடமையற்ற கட்டளைகளுடன் பரிந்துரைத்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் ரமலான் இரவுத் தொழுகைகளை முழு நம்பிக்கையுடனும், அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை எதிர்பார்த்தும் தொழுகிறாரோ, அவருடைய கடந்த காலப் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.' இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்; 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள், அவர்களுடைய கட்டளைகள் இன்றும் அப்படியேதான் இருக்கின்றன. இதேபோலவே கலீஃபா அபூபக்ர் மற்றும் கலீஃபா உமர் பின் கத்தாப் ஆகியோரின் காலத்திலும் இருந்தன.'

Penguat (54)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 231

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَانِي لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي تَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي تَقُومُونَ يَعْنِي آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ

மாலிக், இப்னு ஷிஹாப், உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அப்துல் காரி வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: 'ரமலான் மாதத்தில் நான் உமர் பின் கத்தாபுடன் மஸ்ஜிதுக்குச் சென்றேன். மக்கள் பல குழுக்களாகச் சிதறி இருந்தனர். சிலர் தனியாகத் தொழுது கொண்டிருந்தனர், மற்றவர்கள் ஜமாஅத்துடன் தொழுது கொண்டிருந்தனர். உமர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவர்களை ஒரே காரியுடன் ஒன்று சேர்த்தால், அது சிறப்பாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.' இறுதியாக, உமர் அவர்களை உபை பின் கஅபை தலைவராகக் கொண்டு தொழுமாறு கட்டளையிட்டார். அப்துர்ரஹ்மான் கூறினார்: 'நான் சமீபத்தில் உமர் பின் கத்தாபுடன் வெளியே சென்றிருந்தேன், மக்கள் தங்கள் ஒரே காரியுடன் தொழுது கொண்டிருந்தனர். உமர் கூறினார்: 'சிறந்த புதுமை இதுதான். நீங்கள் அதில் உறங்கும் நேரம் - அதாவது இரவின் முடிவில் - நீங்கள் இப்போது தொழும் நேரத்தை விடச் சிறந்தது. அக்காலத்தில் மக்கள் இரவின் தொடக்கத்தில் தொழுதார்கள்.'

ஹதீஸ்

Imam Malik : 232

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّأَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ وَقَدْ كَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلَّا فِي فُرُوعِ الْفَجْرِ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [முஹம்மது பின் யூசுஃப்] அவர்களிடமிருந்து, [ஸாயிப் பின் யஸீத்] அவர்களிடமிருந்து எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அவர் கூறினார், '[உமர் பின் கத்தாப்] அவர்கள், உபை பின் காப் மற்றும் தமீம் அத் தரீ ஆகியோரை பதினொரு ரக்அத்துகள் தொழுமாறு மக்களுக்குத் தலைமை தாங்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்'. ஸாயிப் அவர்கள் கூறியது போல்; 'நாங்கள் நீண்ட நேரம் நின்றுகொண்டிருந்ததால் ஊன்றுகோல்களை ஊன்றிக்கொள்ளும் வரை, அந்த மதகுரு இருநூறு வசனங்களை ஓதினார். விடியலுக்குச் சற்று முன்பு வரை நாங்கள் வெளியே வரவில்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 233

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ أَنَّهُ قَالَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً

[யஜீத் பின் ரூமன்] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார்; 'உமர் பின் கத்தாப் அவர்களின் காலத்தில் தோழர்கள் இரவுத் தொழுகையை இருபத்து மூன்று ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 234

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْرَجَ يَقُولُمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ قَالَ وَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَإِذَا قَامَ بِهَا فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ

[தாவூத் பின் அல் ஹுஷைன்] அவர்களிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்: அவர் [அல் அஃராஜ்] கூறுவதைக் கேட்டார்; 'ரமலான் மாதத்தில் நிராகரிப்பவர்களைச் சபிப்பதைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் காண்பதில்லை'. அல் அஃராஜ் கூறினார்; 'இமாம் சூரத்துல் பகராவை எட்டு ரக்அத்துகளில் ஓதுகிறார். இமாம் அதை பன்னிரண்டு ரக்அத்துகளுக்கு ஓதினால், இமாம் ஓதுதலை இலகுவாக்கிவிட்டார் என்று மக்கள் கூறுவார்கள்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 235

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُكُنَّا نَنْصَرِفُ فِي رَمَضَانَ فَنَسْتَعْجِلُ الْخَدَمَ بِالطَّعَامِ مَخَافَةَ الْفَجْرِ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: [அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர்] கூறினார், [என் தந்தை] கூறுவதை நான் கேட்டேன்; 'ரமலான் மாதத்தில் நாங்கள் வெளியே சென்று - தொழுது முடித்தவுடன் - விடியற்காலை வருவதைக் கண்டு அஞ்சுவதால் - உடனடியாக உணவு தயாரிப்போம்'.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 236

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرٍو وَكَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَأَعْتَقَتْهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا كَانَ يَقُومُ يَقْرَأُ لَهَا فِي رَمَضَانَ

மாலிக், [ஹிஷ்யாம் பின் உர்வா] வழியாக [அவரது தந்தையிடமிருந்து] என்னிடம் கூறினார், த்ஸக்வான் அபூ அம்ரு ஒரு காலத்தில் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷாவுக்கு அடிமையாக இருந்தார். பின்னர் அவர் இறந்தவுடன் அவருக்கு விடுதலை அளிப்பதாக [ஆயிஷா] வாக்குறுதி அளித்தார். அதன் பிறகு, ரமலான் மாதத்தில் த்ஸக்வான் ஆயிஷாவுக்கு குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்.

ஹதீஸ்

Imam Malik : 237

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رِضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً

யஹ்யா என்னிடம் மாலிக் வழியாக, [முஹம்மது பின் அல்-முன்கதிர்], [ஸயீத் பின் ஜுபைர்] வழியாக, [பேறுபெற்ற ஒரு மனிதர்] அவரிடம் கூறினார், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி [ஆயிஷா] அவரிடம் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரவில் தொழ எண்ணி, பின்னர் உறங்கிவிடும் எந்த அடியானுக்கும், அல்லாஹ் அந்த இரவுத் தொழுகைக்கான கூலியை எழுதித் தருவான். அவனது உறக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, அது அல்லாஹ் அவனுக்குத் தர்மமாக வழங்கிய ஒன்றாகும்.'

Penguat (4)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 238

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ்வின் அடிமையான [அபூ நத்லர்] வழியாக, [அபூ ஸலாமா பின் அப்துர்ரஹ்மான்] வழியாக, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவியான [ஆயிஷா] வழியாக மாலிக் எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் கூறினார்; 'நான் ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கு முன்னால் படுத்திருந்தேன், என் பாதங்கள் அவர்களின் கிப்லாவின் திசையை நோக்கியிருந்தன. அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, என் கால்களைப் பற்றிக்கொண்டார்கள், அப்போது நான் அவற்றை மடக்கினேன், அதனால் அவர்கள் எழுந்தபோது நான் அவற்றை மீண்டும் விரித்தேன்'. ஆயிஷா கூறினார்கள்; 'அக்காலத்தில், வீடுகளில் இன்னும் விளக்குகள் இருக்கவில்லை'.

Penguat (32)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 239

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ

மாலிக், ஹிஸ்யாம் பின் உர்வா, அவரது தந்தை, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது தூக்கம் வந்தால், அவரது தூக்கம் நீங்கும் வரை அவர் தூங்கட்டும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் தூக்கக் கலக்கத்தில் தொழும்போது, அவர் அறியமாட்டார்; ஒருவேளை அவர் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறார், ஆனால் அதற்குப் பதிலாக அவர் தன்னையே நொந்துகொள்கிறார்'.

Penguat (25)

ஹதீஸ்

Imam Malik : 240

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ امْرَأَةً مِنْ اللَّيْلِ تُصَلِّي فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقِيلَ لَهُ هَذِهِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَتْ الْكَرَاهِيَةُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ

மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [இஸ்மாயில் பின் அபூ ஹக்கீம்] அவர்களிடம் தெரிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இரவில் ஒரு பெண் தொழுவதைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்; 'இவர் யார்?' அதற்கு ஒருவர் பதிலளித்தார்; 'இவர் துவைத்தின் பின்த் ஹவ்லா. இவர் இரவில் உறங்குவதில்லை'. ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இந்தச் செயலை வெறுத்தார்கள்; அவர்களின் முகத்தில் வெறுப்பின் அறிகுறிகள் தென்பட்டன. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்படும் வரை அல்லாஹ் தபாரகா வ தஆலா சலிப்படைய மாட்டான், எனவே உங்களால் இயன்ற செயல்களைச் செய்யுங்கள்'.

Penguat (64)