Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 221
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abu Az Zinad] fɛ ka bɔ [Al A’raj] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ, ko Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ jumalon na k’a fɔ ko: ‘Wagati dɔ tun be yen, silamɛ baaraden si tun m’o dafa n’a wulila ka delili kɛ i n’a fɔ Ala tun bena fɛɛn dɔ ɲini a fɛ. O kɔ, Rasulullah y’a bolo yira k’a yira wagati min ka kan ka kɛ.’
Hadith
Imam Malik : 222
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبَ الْأَحْبَارِ فَجَلَسْتُ مَعَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ التَّوْرَاةِ وَحَدَّثْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثْتُهُ أَنْ قُلْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُصِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُقَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ فَقُلْتُ مِنْ الطُّورِ فَقَالَ لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ مَا خَرَجْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَا وَإِلَى مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَشُكُّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبِ الْأَحْبَارِ وَمَا حَدَّثْتُهُ بِهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبَ كَعْبٌ فَقُلْتُ ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ صَدَقَ كَعْبٌ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتَ لَهُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضَنَّ عَلَيَّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ وَكَيْفَ تَكُونُ آخِرَ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ سَاعَةٌ لَا يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ ذَلِكَ
A y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yazid bin Abdullah bin Al Had] fɛ ka bɔ [Muhamadu bin Ibrahima bin Al Harith At Taim] fɛ ka bɔ [Abu Salama bin Abdurrahman bin Auf] fɛ ka bɔ [Abu Huraira] fɛ a ko; ‘N bɔra ka taga Thur kulu kan, o kɔ, n ye [Ka’b Al Ahbar] kunbɛn ka sigi n’a ye. Ka’b ye tawurata kofɔ n ye, k’a sɔrɔ n ye min mɛn kira sallallaahu alayihi wasallam fɛ, n y’o fɔ a ye. N ye min fɔ aw ye, o dɔ ye ko: ‘Tile be bɔ loon min na, o ka fisa ni jumalon ye. O loon na, Adama danna ka jigi ka bɔ sankolo la. O loon na, Adama sɔnna a ka nimisali ma. O loon na, Adama sara ani o loon na, apokalipisi bena kɛ. Bɛgɛn si tɛ yen min be yɛlɛmayɛlɛma nka a be mɛnni kɛ, k’a ta sɔgɔma fɔɔ ka taga se tilebɔ ma kiti loon siranya kosɔn, fɔɔ jinɛw ni adamadenw. O kɔnɔ, wagati dɔ tun be yen, silamɛ baaraden si tun tɛ sɔn ka wuli ka delili kɛ, ka fɛɛn dɔ ɲini Ala fɛ, nka a ye min ɲini, Ala tun b’o di a ma siga t’a la’. Ka’b y’a ɲininga ko: ‘Yala o be kɛ siɲɛ kelen dɔrɔn saan kɔnɔ wa?’ N y’a jaabi ko: ‘O yɛrɛ be kɛ jumalon bɛɛ’. O kɔ, Kabi ye Tawurata kalan k’a fɔ; 'Rasulullah salallaahu 'alaihi wasallam tun ye tiɲɛ fɔ'. Abu Huraira ko: ‘O tuma na, n’ ye [Basira bin Abu Basira Al Gifari] kunbɛn, a y’a ɲininga ko: ‘I bɔra min? ’ Ne y’a jaabi ko: ‘Ka bɔ Turi kuru kan’. A ko: «Ni ne tun k’i sɔrɔ sanni i ka bɔ ka na Thuri, i tun tɛna taga.» N y’a mɛn ko Ala ka ciden (s.a.w) y’a fɔ ko: ‘Bɛgɛn si tɛ tagama yɔrɔjanw na fɔɔ misiri saba; Misiriba, n’ ka misiri, ani Iliya` misiri, walima Baitul Maqdis’. Abu Hurairah ko: O kɔ, n ye [Abdullah bin Salam] kunbɛn, n ye n ka ɲɔgɔnye ni Ka’b Al Ahbar fɔ a ye, an ye baro min kɛ jumalon. N ko, ‘Ka’b ko, ‘O be kɛ siɲɛ kelen dɔrɔn saan kɔnɔ’. Abdullah bin Salam ko: ‘Kabi ye ngalon tigɛ! ’ N ko, ‘O kɔ, Ka’b ye Tawurata kalan, o kɔ, a ko, ‘Ɔnhɔn, o lo, o be kɛ jumalon bɛɛ.’ Abdullah bin Salam ko, ‘Ka’b tun ye tiɲɛ fɔ’. O kɔ, a ko; ‘Tiɲɛn na, n’ b’a lɔn wagati min na o bena kɛ wa?’ Abu Hurayira ko; ‘N’ y’a ɲininga ko: ‘A fɔ n ye wagati min na a bena kɛ ani kana a dogo wa?’ Abdullah bin Salam y’a jaabi ko; ‘O tun ye siɲɛ laban ye jumalon’ Abu Hurairah ko; ‘O kɔ, n y’a ɲininga ko: ‘O tun be se ka kɛ cogo di o wagati la, k’a sɔrɔ Ala ka ciden ko: ‘Silamɛ baaraden ma daga k’a kɔlɔsi n’a lɔra ka delili kɛ’, hali ni o wagati la, a daganin tɛ ka delili kɛ a kɔnɔ? Abdullah bin Salam y’a jaabi ko: ‘Yala Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam fana m’a fɔ ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ siginin be delili kɔnɔ, o tuma na, a be delili cogoya la fɔɔ ka taga se delili kɛ’. Abu Hurayira y’a jaabi ko; ‘N ko, ‘Ɔnhɔn, o lo’. Abdullah bin Salam ko: ‘O kɔrɔ ye nin ye’.
Hadith
Imam Malik : 223
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوْ اتَّخَذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مَهْنَتِهِ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ko kibaro dɔ sera a ma ko Ala ka ciden (s.a.w) ko: ‘Ni aw dɔ ye fani fila don juma seli kama, doni jumɛn lo, ka bɔ fani fila la a be minw don loon o loon’.
Hadith
Imam Malik : 224
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا ادَّهَنَ وَتَطَيَّبَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَرَامًا
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ, ko [Abdullah bin Umar] tɛ taga juma seli la fo n’a ye tulu ni tulu kɛ fɔlɔ, fo ni tulu ye haram ye’.
Hadith
Imam Malik : 225
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَأَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمْ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقْعُدَ حَتَّى إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِقَالَ مَالِك السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ النَّاسُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَلِي الْقِبْلَةَ وَغَيْرَهَا
Had tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm] fɛ ka bɔ [mɔgɔ min y’o fɔ a ye] ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ a ko; ‘Ni aw dɔ ye delili kɛ funteniba kɔnɔ, o tuma na, a ka ca n’a ye ka sigi dɔrɔn, o kɔ, ni waajulikɛla lɔra ka waajuli kɛ, a be na jumalon ka mɔgɔw kunkolo tɛmɛ’. Malik ko; "An hakili la, min ye sunna ye jumalon, o ye ka ɲɛsin alimamu ma ni alimamu b'a ka waajuli kɛra, u mana kɛ yɔrɔ o yɔrɔ, alimamu be kibla fan fɛ wo, n'o tɛ."
Hadith
Imam Malik : 226
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍمَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Dlamrah bin Sa’id Al-Mazini] fɛ ka bɔ [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] fɛ, ko Ad Dlahhak bin Qais ye [Nu’man bin Basyir] ɲininga ko: ‘Mun lo kɛra Rasulullah ye sallau’a Juma’ala kɔ? a ka o jaabi; ‘A y’a kalan ko: ‘HAL ATAAKA HADITSUL GASYIYAH’.
Hadith
Imam Malik : 227
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا أَنَّهُ قَالَمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا عِلَّةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Shafwan bin Sulaim] fɛ, Malik ko; ‘N t’a lɔn ni a bɔra cira sallallaahu ‘alayihi wasallam fɛ walima n’o tɛ? O ye kuma ye min b’a fɔ ko: ‘Ni mɔgɔ o mɔgɔ ye juma seli fɔ siɲɛ saba, k’a sɔrɔ a ma sababu sɔrɔ, siga t’a la, Ala y’a dusukun datugu’.
Hadith
Imam Malik : 228
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَجَلَسَ بَيْنَهُمَا
A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ja’far bin Muhammad] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ, ko Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam jumalonw na, a tun be waajuli fila kɛ, ani a tun be sigi u fila cɛ.’
Hadith
Imam Malik : 229
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى اللَّيْلَةَ الْقَابِلَةَ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Urwah bin Az Zubair] fɛ ka bɔ [Aisyah] fɛ, kira muso, ko su dɔ la, Ala ka ciden ye seli kɛ misiri kɔnɔ, jama tugura a kɔ ka bɔ a kɔfɛ. O dugusagwɛ sufɛ, a ye delili kɛ tugun ani mɔgɔ caaman tugura a kɔ. O la, suu sabanan walima suu naaninan na, mɔgɔw lajɛnna -misiri kɔnɔ- k’a sɔrɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ma bɔ. Sɔgɔmadafɛ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘I be min kɛra, n b’o lɔn, foyi tɛ n bali ka bɔ i fɛ, nka n be siranna ko a ka kɛ wajibi ye i fɛ’. O kɛra Ramadlan’ kalo la.
Hadith
Imam Malik : 230
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ فَيَقُولُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Abu Salama bin Abdurrahman bin Auf] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ, ko Rasulullah y’a ladi ko sufɛ seliw ka kɛ Ramadan kalo kɔnɔ ni cikanw ye minw tɛ wajibi ye. A ko: «Ni mɔgɔ o mɔgɔ ye Ramadan ka suu seli kɛ, ni limaniya dafanin ye, ni jigiya ye ka sara sɔrɔ Ala fɛ, a ka jurumu tɛmɛninw bɛna yafa a ma.» Ibnu Sihabu ko; Rasulullah sara ani a ka cikanw be ten hali bi. O cogo kelen na, kalifa Abu Bakri ka wagati la ani kalifa Umar bin Khathab’ ka wagati la.
Hadith
Imam Malik : 231
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَانِي لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي تَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي تَقُومُونَ يَعْنِي آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ
A y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Urwah bin Az Zubair] fɛ ka bɔ [Abdurrahman bin Abdul Al-Qari] fɛ a ko; ‘N’ bɔra ni Umar bin Khattab ye ka taga misiri la ramadan kalo la. A y’a sɔrɔ ko mɔgɔw jɛnsɛnnin lo ka kɛ jɛnkulu caaman ye. Minw be delili kɛ u kelen, dɔw fana be yen minw be delili kɛ ni kafo ye. [Umar] ko: ‘Ala ka sira la, tiɲɛ na, ne hakili la, ni ne y’u lajɛn ni Qari kelen ye, siga t’a la, o tun bena kɛ nafaman ye’. A laban, Umar y’a fɔ u ye ko u ka delili kɛ ni Ubay bin Ka’b -i n’a fɔ imam-. Abdurahman ko; ‘Ne tun be bɔra ni Umar bin Khatthab ye loon dɔ, k’a sɔrɔ mɔgɔw tun be delili kɛra n’u ka Qari ye. Umar ko; ‘Biran min ka fisa ni bɛɛ ye, o ye nin ye. I be wagati min kɛ ka sinɔgɔ a kɔnɔ - o kɔrɔ ko suu laban - o ka fisa ni i be wagati min kɛ ka delili kɛ - sisan yɛrɛ - . O wagati la, mɔgɔw tun be delili kɛ suu daminɛ na’.
Hadith
Imam Malik : 232
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّأَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ وَقَدْ كَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلَّا فِي فُرُوعِ الْفَجْرِ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Muhamadu bin Yusufu] fɛ ka bɔ [As-Sa`ib bin Yazid] fɛ a ko, ‘[Umar bin Khathab] ye yamaruya di Ubay bin Ka’ab ni Tamim Ad Dari ma ka jama ɲɛminɛ, ni rakaat tan ni kelen ye’. I ko Sa`ib y’a fɔ cogo min na; ‘Sarakalasebaga ye vɛrise kɛmɛ fila kalan, fɔɔ an y’an jigi la yiriw kan sabu an tun lɔnin be wagatijan kɔnɔ. Ani, an ma bɔ fɔɔ ka kɔn fajiri ɲɛ’.
Hadith
Imam Malik : 233
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ أَنَّهُ قَالَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yazid bin Ruman] fɛ a ko; ‘Umar bin Khatthab ka wagati la, sahabaw tun be sufɛ seli raka mugan ni saba kɛ’.
Hadith
Imam Malik : 234
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْرَجَ يَقُولُمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ قَالَ وَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَإِذَا قَامَ بِهَا فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ
Malik y’a fɔ n ye ka bɔ [Dawuda bin Al Hushain] fɛ ko a ye [Al A’raj] mɛn a ko; ‘Ne tɛ mɔgɔw sɔrɔ fɔɔ n’u be kafiriw danga ramadan kalo la’. Al A’raj ko; ‘Imamu be suura Al Baqarah kalan raka seegi kɔnɔ. Ni alimamu y’a kalan raka tan ni fila kɔnɔ, o tuma na, mɔgɔw b’a fɔ ko alimamu ye kalan nɔgɔya’.
Hadith
Imam Malik : 235
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُكُنَّا نَنْصَرِفُ فِي رَمَضَانَ فَنَسْتَعْجِلُ الْخَدَمَ بِالطَّعَامِ مَخَافَةَ الْفَجْرِ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abdullah bin Abu Bakr] ko, n ye [n facɛ] mɛn a ko; ‘Ramadlan kalo la an be bɔ - delili kɛnin kɔ - ka dumuni labɛn yɔrɔnin kelen bari an be siran fajiri nali ɲɛ’.
Hadith
Imam Malik : 236
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرٍو وَكَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَأَعْتَقَتْهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا كَانَ يَقُومُ يَقْرَأُ لَهَا فِي رَمَضَانَ
Malik y’a fɔ n ye ka bɔ [Hisyam bin Urwah] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ko Dzakwan Abu ‘Amru tun ye jɔn ye fɔlɔ la Aisha fɛ, min tun ye kira muso ye. O kɔ, [Aisha] ye layidu ta a ye ko a bena hɔɔrɔnya n’a sara. O kɔ, Dzakwan ye alikurana kalan ‘Aisyah ye Ramadlan kalo la.
Hadith
Imam Malik : 237
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رِضًا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Muhamadu bin Al-Munkadir] fɛ ka bɔ [Sa’id bin Jubair] fɛ ka bɔ [cɛ dɔ la min tun ye duba sɔrɔ] a y’a fɔ a ye, ko [Aisyah], kira muso y’a lalɔnniya, ko Ala ka ciden ni Ala ka ciden ko: a be sinɔgɔ, fɔɔ ni Ala ye sufɛ seli sara sɛbɛ a ye. A ka sinɔgɔ ta fan fɛ, o tun ye fɛɛn dɔ ye Ala ye min di a ma saraka ye.’
Hadith
Imam Malik : 238
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abu Nadlar] fɛ, min ye Umar bin Ubayidullah ka jɔn ye, ka bɔ [Abu Salama bin Abdurrahman] fɛ ka bɔ [Aisyah] fɛ, min ye cira muso ye, a ko; ‘N’ ye sinɔgɔ Rasulullah ɲɛfɛ ani n’ senw tun be a ka kibla fan fɛ. A sujura tuma min na, a ye n’ senw minɛ, o kɔ, n’ y’u kunbiri gwan fɔɔ n’ wulila, n’ y’u jɛnsɛn tugun’. Ayisa ko; ‘O wagati la, yeelen tun tɛ boonw kɔnɔ hali bi’.
Hadith
Imam Malik : 239
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Hisyam bin Urwah] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ ka bɔ [Aisha] fɛ, kira muso, ko Ala ka ciden ko: ‘Ni aw dɔ sinɔgɔra a ka seli wagati la, a ka sinɔgɔ fɔɔ a ka sinɔgɔ ka ban. Sabu ni aw dɔ ka delili kɛ k’a to sinɔgɔ ra, a t’a lɔn, n’a sɔrɔ a be yafa ɲinina nka a b’a yɛrɛ kɔrɔfɔra’.
Hadith
Imam Malik : 240
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ امْرَأَةً مِنْ اللَّيْلِ تُصَلِّي فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقِيلَ لَهُ هَذِهِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَتْ الْكَرَاهِيَةُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ko [Isma’il bin Abu Hakim] sera a ma, ko Ala ka ciden ye muso dɔ ka delili mɛn sufɛ. A ka ɲiningali kɛ; ‘Nin ye jɔn ye?’ Mɔgɔ dɔ y’a jaabi ko; ‘A ye Haula binti Tuweti ye. A tɛ sinɔgɔ sufɛ’. Rasulullah tun be o koo kɔniya fɔɔ kɔniya tagamasiɲɛw tun be ye a ɲɛda kan. A ko: ‘Ala Tabaraka Wa Ta’ala tɛna sɛgɛ fɔɔ i yɛrɛ ka sɛgɛ, o la, i be se ka kɛwalew kɛ’.
