Імам Ахмад (الامام احمد) - 26363 Хадіси
ОБОВ’ЯЗОК ЗАПОБІГТИ НЕМОЖЛИВОСТІ УНИКНУТИ БОЖОЇ КАТУВАННЯ
Імам Ахмад : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Передав нам [Абдулла ібн Нумайр], що він сказав; повідомив нам [Ісмаїл] від [Каїса], що він сказав; [Абу Бакр] встав, прославив Аллаха та очистив Його, а потім сказав: О люди, ви справді читали цей вірш: «О ви, які увірували, бережіть себе; жоден заблукавець не завдасть вам шкоди, якщо ви йшли прямим шляхом» (Коран, вірш 105). І справді, ми чули, як Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Воістину, якщо люди бачать зло, а потім не заперечують його, то Аллах майже покарає їх усіх».
ПОСІБНИКИ ЩОДО ОМИВАННЯ ТА МОЛИТВИ ЯК ВІДПОКУТУВАННЯ ЗА ГРІХИ
Імам Ахмад : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Розповівши нам [Вакі], він сказав; Розповівши нам [Місару] та [Суф'яну] від [Усмана ібн аль-Мугіри Атс Цакафі] від [Алі ібн Рабіа аль-Валібі] від [Асма ібн аль-Хакам аль-Фазарі] від [Алі], він сказав: Якщо я чую хадис від Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, то Аллах дарує мені від нього користь згідно з Його волею. А якщо хтось інший розповідає мені його, то я прошу його поклястися, якщо він мені поклявся, то я підтверджую це. Дійсно, Абу Бакр розповідав мені, і це правда, що [Абу Бакр] чув, як Пророк, мир йому та благословення, сказав: «Не та людина, яка вчиняє гріх, а потім виконує омовіння та робить його добрим, — сказав Місар; — потім вона молиться», тоді як Суф'ян каже: «Потім вона молиться два ракаати та просить у Аллаха прощення, якщо тільки Аллах не простить їй гріх».
ІСТОРІЯ ПРО ВТЕЧУ ПРОРОКА ТА АБУ БАКАР ПІД ЧАС ХІДЖРИ І ДИВО, ЩО СТАЛОСЯ
Імам Ахмад : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Розповівши нам [Амру ібн Мухаммаду Абу Саїду, тобто Аль-Анказі], він сказав; Розповівши нам [Ізраїлу] від [Абу Ішака] від [Аль-Барра ібн Азіба], він сказав; Абу Бакр купив сідло у Азіба за тринадцять дирхамів, сказав Аль-Барра; потім Абу Бакр сказав Азібу: «Скажи Аль-Барро, щоб він відвіз його до мене додому». Тож Азіб відповів: «Ні, хіба що ти хочеш розповісти нам про те, що ти зробив, коли Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, вийшов з тобою», — каже він; потім [Абу Бакр] сказав; «Ми вийшли на нічну прогулянку та прискорили свій шлях протягом дня та ночі. Коли ми досягли часу молитви Зухр, і сонце було прямо над нами, я озирнувся навколо, щоб побачити, чи є там для нас притулок. Через мить я побачив велику скелю, підійшов до неї і виявилося, що там є невелика западина, покрита тінню скелі. Я прибрав це місце та розстелив шкіряний плащ для Посланника Аллаха, мир йому та благословення Аллаха. Потім я сказав: «Лягай, о Посланнику Аллаха». Він ліг. Потім я вийшов подивитися, чи хтось мене шукає. Раптом я побачив пастуха кіз. Я спитав: «Кому ти належиш, о юначе?» Він відповів: «Належиш чоловікові з Курайшитів». Потім він назвав мені своє ім'я, і я впізнав його. Я знову спитав: «Чи дають твої кози молоко?» Він відповів: «Так». Я знову спитав: «Чи будеш ти їх видоїти для мене?» Він відповів: «Так». Тож я наказав йому взяти одну зі своїх кіз і почистити... козяче молоко та долоні від пилу, я приніс шкіряну герибу з тканинною кришкою біля отвору, потім він видоїв мені трохи молока, а я налив води на герибу, щоб дно не надто нагрівалося. Потім я прийшов до Посланника Аллаха, мир йому і благословення, щоб дати йому напитися, і виявилося, що він прокинувся. Я сказав: «О Посланник Аллаха, випий». Він пив, поки мені не стало легше, потім я сказав: «Чи час нам йти?» Тож ми вирушили, поки люди шукали, і ніхто з них не міг знайти нас, крім Сураки ібн Маліка ібн Джусюма на коні. Я сказав: «О Посланник Аллаха, той, хто полює (на нас), наздожене нас». Тоді Пророк відповів: «Не сумуйте, воістину Аллах з нами». Доки Сурака не наблизилася до нас, приблизно на відстані одного списа, двох списів або трьох списів, я сказав: «О Посланник Аллаха, той, хто полює (на нас), наздожене нас». нас», і я (в той час) плакав, Пророк запитав: «Чому ти плачеш?» Я відповів: «Клянусь Аллахом, я плачу не тому, що хвилююся за себе, а тому, що хвилююся за тебе». Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) помолився: «Ми залишаємо його (Сураку) на Твою волю». «О Мухаммаде, я вже знаю, що це твій вчинок, тож молися Аллаху, щоб Він врятував мене від того, що зі мною сталося, клянусь Аллахом, я збережу твою новину в таємниці від тих, хто шукає тебе, хто позаду мене, і ось мій шкіряний сагайдак для стріл, візьми кілька стріл, адже ти пройдеш через моїх верблюдів і кіз у цьому і цьому місці, тож візьми їх для своїх потреб». Абу Бакр продовжив, потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення) відповів: «Мені це не потрібно», тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) помолився за нього, щоб Сурака звільнилася (від лиха, яке спіткало його) і повернулася до Його друзі, Посланник Аллаха (мир йому і благословення) продовжив свою подорож зі мною. Коли ми прибули до Медини, люди вітали нас і виходили на вулиці та на дахи будинків. Слуги та діти одразу вийшли, кажучи: «Аллах — найвеличніший, Посланник Аллаха (мир йому і благословення) прийшов, Мухаммад прийшов». Люди сперечалися, хто з них має право займати його будинок поруч із ним, тому Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Сьогодні ввечері я залишуся в будинку дядька Бані Наджара, Абдула Муталіба, щоб вшанувати їх». Тож, коли настав ранок наступного дня, він пішов, як йому було наказано. Барра бін Азіб сказав: «Першим мухаджиром, який прийшов до нас, був Мушаб бін Умайр, брат Бані Абдуда Дар, потім Ібн Уммі Мактум, який був сліпим, брат Бані Фіхрі, потім Умар бін Аль-Хатсаб з двадцятьма людьми верхи, тому ми запитали; «Що робив Посланник Аллаха (мир йому і благословення)?» — відповів він. «Він був позаду мене». Потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення) прибув з Абу Бакром, — сказав Барро. — «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) не прибув (до Медини), якби я на той час не запам’ятав кількох листів від Аль-Муфашаля, в яких говорилося: «Барро — друг ансарів з Бану Харіса».
ЗАБОРОНА ДЛЯ МУСИРИКА ЗДІЙСНЮВАТИ ХАДЖ ПІСЛЯ ПЕВНОГО РОКУ
Імам Ахмад : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Розповівши нам [Вакі], він сказав; сказав [Ізраїль]; сказав [Абу Ісхак]; від [Зайда ібн Юцая] від [Абу Бакра], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, послав його із заявою про незалежність від мешканців Мекки: «Щоб жоден політеїст не піде в хадж після цього року, ніхто не виконуватиме таваф голим і не потрапить до раю, окрім мусульманина, який має угоду між собою та Посланником Аллаха, тоді межа до завершення угоди, а Аллах та Його Посланник вільні від політеїстів». Язид сказав; і він пішов з трьома людьми. Потім він сказав Алі: «Ідіть за ним і поверніть мені Абу Бакра та передайте це слово через себе». Так він і зробив, сказав він; коли Абу Бакр прийшов до Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він заплакав і спитав: «О Посланник Аллаха, зі мною щось трапилося?» — відповів він; «З тобою трапиться тільки добре, але мені наказано, щоб цю справу не передавав нікому, окрім мене або одного з мене».
АБУ БАКАР РЕКОМЕНДУЄ МОЛИТИ ПРОБЕННЯ ТА БЕЗПЕКИ
Імам Ахмад : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Він [Мухаммед ібн Джа'фар] сказав нам: «Передавши нам [Сьюбу] від [Язіда ібн Хумайра] від [Сулейма ібн Аміра] від [Аусафа], він сказав: [Абу Бакр] проповідував нам і сказав: Посланник Аллаха, мир йому, був на моєму місці в перший рік». Потім Абу Бакр заплакав, а потім сказав: «Просіть у Аллаха прощення, або він каже: «Спасіння», бо нікому не дається нічого важливішого, ніж Афія чи Муафат після віри. Будьте чесними, бо чесність пов'язана з доброчесністю, і обидві вони в раю, і тримайтеся подалі від брехні, бо брехня пов'язана зі злом, і обидві вони в пеклі. Не заздріть один одному, будьте ворогуючими, не розривайте дружніх зв'язків і не відвертайтеся один від одного, ви будете лише братами, як наказав Аллах».
АБУ БАКАР ПРОПОВІДУВ ПРО ПРОХАННЯ СПАСІННЯ В БОГА
Імам Ахмад : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Нам було сказано, що [Абдуррахман бін Махді] і [Абу Амір] сказали; Переказавши нам [Зухайр, тобто Ібну Мухаммад] від [Абдулла, тобто Ібну Мухаммад бін Акіл] від [Муадза бін Ріфаа бін Рафі Аль Ансарі] від його батька, тобто [Ріфаа бін Рафі]], він сказав; Я чув, як [Абу Бакар Аш Сіддік] проповідував з кафедри Расулли, благословить його Аллах і привітає його, а потім сказав: «Я чув, як сказав Расулла шаллаху алейхі ва саллям», і Абу Бакр плакав, коли згадував ім'я Расулла шаллаху алайхі ва саллам, потім він замовк від сліз і сказав; «Я чув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав у такий спекотний день, як цей, у перший рік: «Просіть у Аллаха прощення, безпеку та впевненість у потойбічному житті та світі».
SIWAK ЯК ОЧИЩЕННЯ РОТА, ЯКИЙ БОГ СХВАЛЮЄ
Імам Ахмад : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Розповівши нам [Абу Каміль], він сказав: «Нам [Хаммаду, а саме Ібн Салама] від [Ібн Абу Атіка] від [його батька] від [Абу Бакра] передано, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Сівак – це засіб для очищення рота, і він задоволений Аллахом».
МОЛИТВА НА ПРОЩЕННЯ, ЧИТАНА АБУ БАКАРОМ ПІД ЧАС МОЛИТВИ
Імам Ахмад : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Розповівши нам [Хасіму ібн Аль-Касіму], він сказав; Розповівши нам [Аль-Лайтсу], він сказав; Розповів мені [Язід ібн Абу Хабіб] від [Абуль Хайра] від [Абдулли ібн Амру] від [Абу Бакара аш-Шиддіка], що він сказав Посланнику Аллаха; «Навчи мене Дуа, якою я молюся в моїй молитві», Він відповів: «Прочитай, Аллахумма Інній Жаламту Нафсій Жулман Кацііро, Вала Ягфірудз Дзунууба Іллаа Анта, Фагфірлій магхфіратан Мін 'Індика Вархамніі Іннака Антал Гофуурур Рахіім» (О Аллах, я багато образив себе, і ніхто не може прости мої гріхи, за винятком того, що Ти потім прости мені мої гріхи з прощенням зі свого боку і помилуй мене, воістину, ти найбільше прощає, самий милосердний).» [Юнус] сказав; «kabiiraa (великий),» переказав це нам [Хасан Аль Асі Яб] від [Ібн Лахіа] він сказав; він сказав: «kabiiraa (великий)».
ФАТІМА ТА АЛЬ-АБАС ВИМАГАЮТЬ СПАДКУ РАСУЛУЛЛИ ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМА
Імам Ахмад : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Розповівши нам [Абдурраззаку], він сказав: «Нам [Ма'мару] від [Аз Зухрі] від [Урви] від [Айсії] передано, що Фатіма та Аль-Аббас прийшли до Абу Бакра, обидва вимагаючи від Посланника Аллаха, мир йому, частку своєї спадщини, коли обидва попросили його землю під час війни при Фадаку та його частку у війні при Хайбарі, тоді [Абу Бакар] сказав їм: «Насправді, я чув, як Посланник Аллаха сказав: «Ми не успадковуємо, багатство, яке ми залишаємо, стає милостинею, родина Мухаммеда лише харчується з цього багатства». Тож, клянусь Аллахом, я не залишу того, що, як я бачив, робив Посланник Аллаха, якщо я не зроблю цього».
ВАЖЛИВО ПРОСИТИ БОГА ПРО БЕЗПЕКУ
Імам Ахмад : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Розповівши нам [Абу Абдуррахман Аль-Мукр'ї], він сказав; Розповівши нам [Хайва ібн Сюрайх], він сказав; Я чув, як [Абдул Малік ібн Аль-Харіф] сказав; Воістину [Абу Хурайра] сказав; Я чув, як [Абу Бакар аш-Сіддік] сказав з цієї кафедри; Я чув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав цього дня першого року, тоді Абу Бакр був настільки заглиблений у пораду, що заплакав, а потім сказав; Я чув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Вам не дається нічого (вищого становища) після щирого висловлення, такого як Аль-Афія (спасіння), тож просіть у Аллаха Аль-Афію».
Бог завжди з пророком
Імам Ахмад : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Розповівши нам [Аффану], він сказав; Розповівши нам [Хаммаму], він сказав; повідомив нам [Сабіту] від [Анаса], що [Абу Бакар] розповів йому, він (Абу Бакр) сказав: Я сказав Пророку, мир йому, коли він був у печері, - в іншому переказі він сказав: «І ми були в печері, - і якби один з них побачив свої дві ноги, вони побачили б нас з-під його ніг», тож він сказав: «О Абу Бакр, що ти думаєш про двох людей, хіба Аллах не третій з двох?»
ІСТОРІЯ ПРО ДАДЖАЛА З ХУРАСАНУ ТА ЙОГО Послідовників
Імам Ахмад : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Розповівши нам [Раух], він сказав; Розповів нам [Ібн Абі Аруба] від [Абу Ат Тайї] від [Аль-Мугіри ібн Субай] від [Амру ібн Хурайтс] від [Абу Бакара аш-Шиддіка], він сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, розповів нам, що Даджаль вийде зі східної частини землі, яка називається Хорасан, і багато людей підуть за ним, ніби їхні обличчя схожі на ковані щити».
ПЕРШІ ЛЮДИ, ЯКІ УВІЙШЛИ НА НЕБО
Імам Ахмад : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Розповівши нам [Абу Саїд] про колишнього раба Бані Хашима, він сказав; розповів нам [Шадака ібн Муса], друг Ад Дакік, від [Фаркада] від [Мурри ібн Шарахіля] від [Абу Бакара аш-Шиддіка], він сказав; Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Не увійдуть до раю неслухняні, обманливі, боягузливі, ані ті, хто поводиться грубо, а першими, хто стукає у двері раю, є раби, які вміють виконувати те, що між ними та Аллахом Азза ва Джалла, і те, що між ними та їхнім господарем».
ФАТІМА ЗАПИТАЛА ПРО СПАДЩИНУ РАСУЛУЛЛИ ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ
Імам Ахмад : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
[Абдуллах ібн Мухаммад ібн Абу Сяйба] сказав нам Абдуллах ібн Абу Сяйба, він сказав; Він сказав нам [Мухаммад ібн Фудлайл] від [Аль-Валіда ібн Джумай'] від [Абу Ас-Туфайля], він сказав: Коли Пророк помер, Фатіма написала листа Абу Бакру, в якому було написано: «Чи успадковуєте ви чи ваша родина Пророка, мир йому і благословення Аллаха?» Він відповів: «Я не успадкував це, але успадкувала його родина», – сказала Фатіма. «Тоді де ж частка Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха?» Тож [Абу Бакр] сказав: «Я чув, як Посланник Аллаха сказав: «Воістину, якщо Аллах годує Пророка, а потім помирає, то Він (Аллах) робить це для тих, хто прийде після нього», тоді я маю намір повернути це мусульманам». Тоді Фатіма сказала: «Тоді ви краще знаєте те, що чули від Посланника Аллаха».
ПРОРОК ПОКАЗУЄ ПОДІЇ НА СУДНИЙ ДЕНЬ ТА ЗАСТУПНИЦТВО ПРОРОКІВ
Імам Ахмад : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Розповівши нам [Ібрагіму бін Ісхаку Ат Талакані], він сказав; Розповівши мені [Ан Надлар бін Сюмайл Аль Мазіні], він сказав; Розповівши мені [Абу Наама], він сказав; Розповівши мені [Абу Хунайді аль Барра бін Науфаль] від [Валан аль Адаві] від [Худзайфи] від [Абу Бакара аш Шиддіка], він сказав: «Одного ранку Посланник Аллаха (мир йому і благословення) звершив ранкову молитву. Потім він сів, і коли настав час для молитви зуха, Посланник Аллаха (мир йому і благословення) засміявся, потім сів на своєму місці, поки не звершив полуденну, аср та магрібську молитви, він не розмовляв до вечірньої молитви в кінці ночі, потім пішов додому до своєї родини, тоді люди сказали Абу Бакру: «Чому б тобі не запитати Посланника Аллаха, що він робив сьогодні, хоча він ніколи раніше цього не робив?» «Чи можна це взагалі зробити?» — сказав він; потім він запитав його, і той відповів: «Так, мені було показано, що станеться в справах цього світу і в потойбічному житті, тому ті, хто був до, і ті, хто прийшов, зібралися в одному місці, потім люди злякалися цього, тому вони прийшли до Адама, майже вкрившись потом, і сказали: «О Адаме, ти батько людства, і Аллах обрав тебе, тож попроси свого Господа заступитися за нас», — відповів Адам. «Я також стикаюся з тим, що й ти, йди до свого батька після свого батька, а саме до Нуха. Воістину, Аллах обрав Адама, Нуха, рід Ібрагіма та рід Імрана понад усі народи». Тож вони прийшли до Нуха і сказали: «Заступись за нас перед своїм Господом, бо Аллах обрав тебе і відповів на твою молитву, і Він не залишив жодного дому невіруючих на поверхні землі». Тож Нух сказав: «Я не можу заступитися за тебе, тож йди до Ібрагіма, бо Аллах зробив його своїм другом». Потім вони пішли до Ібрагіма, і Ібрагім сказав: «Я не можу заступитися за тебе, іди до Муси, бо Аллах говорив з ним безпосередньо». Тоді Муса відповів: «У мене немає того, про що ти просиш, тож іди до Іси, сина Мар'ям, бо він може вилікувати сліпих, проказу та оживити мертвих». Тоді Іса відповів: «У мене немає того, про що ти просиш, але іди до господаря синів Адама, бо його могила буде першою, яка відкриється в День Воскресіння, іди до Мухаммада, мир йому, він неодмінно заступиться за тебе перед твоїм Господом». Він сказав: «І він пішов, потім Джибриль звернувся до свого Господа, потім Аллах сказав: «Дозволь йому (заступитися) і дай йому добру звістку про небеса», – каже він; потім Джибриль пішов з доброю новиною, потім Мухаммад вклонився і провів ниць на одну п'ятницю, потім Аллах сказав: «Підніми голову, о Мухаммаде, скажи, що тебе почують, і заступися». «Тобі дозволено заступитися», – каже він; тож він підняв голову, і коли він подивився на свого Господа, він упав ниць у покорі ще на п’ятницю, і Аллах знову сказав: «Підніми голову і скажи, що тебе почують, заступися, тобі дозволено заступитися», – каже він; він пішов, щоб упасти ниць, і Гавриїл взяв його за обидві руки, потім відкрив молитву, яка ніколи раніше не була відкрита жодній людині, і він сказав: «О мій Господи, ти створив мене господарем сина Адама, і в цьому немає зарозумілості, ти зробив мене першим, чия могила була відкрита в День Воскресіння, і в цьому немає зарозумілості, доки ти не зробиш так багато людей, які прийдуть до мого озера, скільки їх між Шоною та Айлою». Потім було сказано: «Покличте шиддікінів, щоб вони заступилися», потім було сказано: «Покличте пророків». Він сказав; Потім прийшов Пророк з групою своїх послідовників, і серед них був Пророк з п'ятьма чи шістьма послідовниками, і був Пророк без послідовників, тоді було сказано: «Покличте мучеників, щоб вони заступилися за тих людей, яких вони бажають». І Пророк, мир йому та благословення, продовжив; тож коли мученики зробили це, Пророк сказав: Аллах сказав: «Я наймилосердніший з милосердних, увійдіть до Моїх небес тих, хто не додає до Мене нічого спільного», – сказав він; потім вони увійшли до небес. Він сказав: Тоді Аллах сказав: «Загляньте в пекло, чи знайдете ви когось, хто коли-небудь зробив добру справу?» Він каже; Тож вони знайшли людину, тоді Аллах запитав її: «Чи робив ти коли-небудь добру справу?» Людина відповіла: «Ні, крім того, що в минулому Я полегшував людям справи у питаннях купівлі-продажу». Тоді Аллах сказав: «Полегшіть Мого раба, як він полегшив Моїх інших рабів». Потім вони вивели людину з пекла, і Аллах запитав її: «Чи робив ти коли-небудь якісь добрі справи?» — відповів він. — «Ні, хіба що я сказав своєму синові, що якщо я помру, то спали мене вогнем, потім перемели мене, поки я не стану як борошно, потім віднеси мене до моря та розвіяй його в повітрі, тоді, клянусь Аллахом, Рабб, усі світи не зможуть повернути мене назавжди». Тоді Аллах сказав: «Чому ти це зробив?» — відповів він. — «Зі страху перед Тобою». Пророк, мир йому і благословення Аллаха, продовжив: потім Аллах сказав: «Ось найславетніше царство, то для тебе воно подібне до нього, навіть удесятеро більше, ніж воно». Пророк продовжив: слуга сказав: «Чому ти ображаєш мене, коли ти цар?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Це те, що мене сміяло раніше».
ОБОВ'ЯЗОК ЗАПОБІГТИ НАВ'ЯЗУВАННЮ, ЩОБ УНИКНУТИ ДЕліктів АЛЛАХА
Імам Ахмад : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Розповівши нам [Хасіму ібн аль-Касіму], він сказав; Розповівши нам [Зухайру, а саме Ібн Муавії], він сказав; Розповів нам [Ісмаїлу ібн Абу Халіду], він сказав; Розповівши нам [Каїсу], він сказав; "[Абу Бакр] встав, прославив Аллаха та очистив Його, а потім сказав: "О люди, справді, ви читали цей вірш: "О віруючі, ви відповідальні за кожного себе, вам не зашкодить навіть найменша людина, яка збилася зі шляху... (до кінця вірша), і ви виправили його, я почув, як Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: "Воістину, якщо люди бачать зло, то не змінюйте його, тоді є страх, що Аллах поширить муки на всіх них". Він сказав; "І я почув, як Абу Бакр сказав: "О люди, тримайтеся подалі від брехні, бо брехня віддаляє вас від віри".
ЧЕСНІСТЬ ЯК ШЛЯХ ДО НЕБА І НЕБЕЗПЕКА БРЕХНІ
Імам Ахмад : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Розповівши нам [Хасіму], він сказав; Розповівши нам [Шубу], він сказав; повідомив мені [Язид ібн Хумайр], він сказав: Я чув [Сулейма ібн Аміра], чоловіка з Хім'яра, який розповідав історію від [Аусата ібн Ісмаїла ібн Аусата Аль Баджалі], який розповідав історію від [Абу Бакара], що він почув її, коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) помер, він сказав: Посланник Аллаха стояв у мене в перший рік, потім плакав і сказав: «Будьте чесними, бо чесність пов'язана з добром, і обидва вони в раю, і тримайтеся подалі від брехні, бо вона пов'язана з гріхом, і обидва вони в пеклі, і просіть Аллаха про спасіння, бо справді нікому нічого не дається після того, як він повірить, що це краще за спасіння». Потім він продовжив: «Не розривайте зв'язків один з одним, уникайте один одного, ненавидьте один одного і не заздріть один одному, але будьте рабами Аллаха, які є братами».
ІСТОРІЯ ПРО АБУ БАКАР, ЯКИЙ ЗНЯВ ПОКРИВКУ З РАСУЛУЛЛИ ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ
Імам Ахмад : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Розповівши нам [Аффану], він сказав; Розповівши нам [Абу Авана] від [Дауда ібн Абдулли аль-Аудія] від [Хумейда ібн Абдуррахмана], він сказав: Коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) помер, [Абу Бакр] був на околиці Медини, він (Хумейд ібн Абдуррахман) сказав; потім він підійшов і розкрив одяг, що закривав його обличчя, поцілував його та сказав: «Я готовий прийняти свого батька та матір як твій викуп, яким прекрасним буде твоє життя та смерть, Мухаммед (мир йому і благословення Аллаха) помер, і клянусь Раббом, власником Кааби». Потім він згадав хадис. Він каже; «Потім Абу Бакр та Умар пішли (до ансарів), які сперечалися між собою про лідерство, і зустрілися з ними (ансарами). Потім Абу Бакр заговорив і не залишив після себе нічого з того, що було послано ансарам, і нічого з того, що Пророк (мир йому і благословення) згадував про них, не згадавши їх усіх. Він сказав: «Ти ж знаєш, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Якщо люди пройдуть через одну долину, а ансари пройдуть через іншу, то я пройду через долину ансарів». І ти знаєш, о Саад, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав, поки ти сидів (нічого не роблячи): «Курайшити відповідають за цю справу, тому слушний народ народу йде за слушним народом з них (курайшів), а їхній непокірний народ йде за своїм непокірним народом», – каже він. Тоді [Саад] відповів Абу Бакру: «Ви маєте рацію, ми — міністри, а ви — лідери».
ПИТАННЯ АБУ БАКАР ЩОДО ПРАКТИКИ НА ОСНОВІ ВИЗНАЧЕНИХ ВИПАДКІВ
Імам Ахмад : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Розповівши нам [Алі ібн Айясі], він сказав; Розповівши нам [Аль-Атсаф ібн Халід], він сказав; Розповів мені [чоловік] з народу Башроха, від [Тальхи ібн Абдулли ібн Абдуррахмана ібн Абу Бакара аш-Шиддіка], який сказав: Я чув [мій батько], як він згадував, що [його батько] чув [Абу Бакра], як він сказав; Я спитав Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха: «О, Посланник Аллаха, чи ґрунтуються дії на тому, що було встановлено, чи на новому?» Він відповів: «Але ґрунтуються на тому, що було визначено», – сказав він. Я спитав: «То яка мета скоєння добрих справ, о Посланник Аллаха?» Він сказав: «Кожній людині легко чинити добрі справи відповідно до мети, для якої вони були створені».
УТСМАН РОЗПОВІДАЄ ПРО БІДУ ДРУЗІВ ПІСЛЯ СМЕРТІ РАСУЛУЛЛИ ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ
Імам Ахмад : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Розповівши нам [Абуль Яман], він сказав; повідомив нам [Сьюайб] від [Аз Зухрі], він сказав; повідомив мені [чоловік, експерт у юриспруденції з числа ансарів], що він чув, як [Усман ібн Аффан] розповідав історію; що було кілька сподвижників Пророка, мир йому і благословення Аллаха, які були засмучені, коли Пророк, мир йому і благословення Аллаха, помер, так що майже половина з них занепокоїлася, сказав Усман; «І я був серед них, коли я сидів під тінню стіни, Умар пройшов повз мене і привітав мене, але я не помітив, що він пройшов повз мене і привітав мене, тому він пройшов повз, поки не підійшов до Абу Бакра, і тоді він сказав йому: «Є дещо, що тебе здивує, справді я пройшов повз Усмана і привітав його, але він не відповів на моє привітання». Тож за правління Абу Бакра прийшли Умар і Абу Бакр і обидва привітали мене, потім Абу Бакр сказав: «Твій брат Умар прийшов до мене і сказав, що він пройшов повз тебе і привітав тебе, але ти не відповів йому, то що змусило тебе це зробити?» Він сказав, я відповів: «Я цього не робив». Тоді Умар сказав: «Так, клянусь Аллахом, ти зробив це, але це було через твою зарозумілість, о Умайя». Він сказав, я відповів: «Клянусь Аллахом, я ніколи не помічав, щоб ти пройшов повз мене і привітав мене». Абу Бакр сказав: «Усман має рацію, справді, ти був зайнятий чимось від нього». Тож я сказав: «Так». Умар спитати: «Яка до цього справа?» Тоді Усман сказав: «Аллах помер, Свого Пророка, мир йому і благословення Аллаха, перш ніж ми запитали Його про безпеку цієї справи», — сказав Абу Бакр. «Я запитав Його про цю справу», — сказав він. Тож я підвівся до нього і сказав йому: «Клянуся моїм батьком і матір’ю, у тебе більше прав над ним», — сказав [Абу Бакр]. Я запитав: «О Посланник Аллаха, як це безпечно?» Тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто отримає від мене вирок, який я колись запропонував своєму дядькові, а потім поверне його мені, то цей вирок буде для нього спасінням».
