İmam Ahmed (الامام احمد) - 26363 Hadis
ALLAH'IN AZABINDAN KAÇINMANIN İMKANSIZLIĞINI ÖNLEME YÜKÜMLÜLÜĞÜ
İmam Ahmed : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
[Abdullah Bin Numair] bize şöyle dedi: [İsmail] bize [Kays]'tan şöyle bildirdi: [Ebu Bekir] ayağa kalktı, Allah'ı övdü ve O'nu temizledi, sonra şöyle dedi: Ey insanlar, bu ayeti okudunuz: "Ey iman edenler! Kendinizi koruyun; eğer doğru yola girmişseniz, sapkın kimse size zarar veremez." (Maide Suresi, 105. ayet). Ve gerçekten Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittik: "Şüphesiz ki, insanlar kötülüğü görüp de onu inkâr etmezlerse, Allah neredeyse hepsini azaplandırır."
GÜNAHLARIN KURTULUŞU OLARAK ABDEST VE NAMAZ HAKKINDA REHBERLİK
İmam Ahmed : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
[Vaki'] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Mis'ar] ve [Sufyan] bize [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi]'den, o da [Ali Bin Rabi'ah Al Walibi]'den, o da [Asma'Bin Al Hakam Al Fazari]'den, o da [Ali]'den şöyle anlattı: Eğer Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'den bir hadis işitirsem, Allah bana ondan dilediği gibi fayda verir. Eğer başkası bana anlatırsa, ondan yemin etmesini isterim; eğer bana yemin ederse, onu tasdik ederim. Gerçekten de Ebu Bekir bana anlattı ve doğrudur ki [Ebu Bekir] Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Mis'ar dedi ki: 'Bir kimse günah işleyip sonra abdest alıp temiz bir abdest alan, sonra namaz kılan değildir.' Sufyan ise 'sonra iki rekat namaz kılıp Allah'tan bağışlanma dileyen, ancak Allah'ın onun günahını bağışlayacağı kesindir' der."
HİCRAT SIRASINDA PEYGAMBER VE EBU BAKER'İN KAÇIŞ HİKÂYESİ VE GERÇEKLEŞEN MUCİZESİ
İmam Ahmed : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
[Amru Bin Muhammed Ebu Sa'id yani El-Ankazi] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [İsrail'e] [Ebu İshak]'tan, o da [El-Barra' Bin Azib]'den anlattıktan sonra şöyle dedi: Ebu Bekir, Azib'den on üç dirheme bir eyer aldı. El-Barra' dedi ki: Sonra Ebu Bekir, Azib'e dedi ki: "El-Barra'ya söyle, onu evime götürsün." Bunun üzerine Azib cevap verdi: "Hayır, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem seninle birlikte dışarı çıktığında ne yaptığını bize anlatmak istemediğin sürece." diyor; sonra [Ebu Bekir] dedi ki; "Gece yürüyüşe çıktık ve gündüz ve gece boyunca hızlanarak ilerledik. Öğle vakti geldiğinde ve güneş tam tepede olduğunda, sığınacak bir yer olup olmadığını görmek için etrafıma baktım. Bir an sonra büyük bir kaya gördüm ve ona yaklaştım. Kayanın gölgesiyle kaplı küçük bir oyuk (çukur) olduğunu fark ettim. Hemen orayı temizledim ve Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem için deri bir pelerin serdim. Sonra 'Ey Allah Resulü, yere yatın' dedim. O da yere yattı. Sonra beni arayan biri olup olmadığını görmek için dışarı çıktım. Birden bire bir keçi çobanı gördüm. 'Ey genç adam, kime aitsin?' diye sordum. 'Kureyşli birine aitim' diye cevap verdi. Sonra adını söyledi ve onu tanıdım. Tekrar sordum: 'Keçileriniz süt veriyor mu?' 'Evet' diye cevap verdi. Tekrar sordum: 'Onları benim için sağar mısınız?' 'Evet' diye cevap verdi. Bunun üzerine ona keçilerinden birini tutmasını emrettim." Keçilerini sağdı, sütünü ve avuçlarını tozdan temizledi. Ağzı bezle örtülü deri bir geribe getirdim, o da bana biraz süt sağdı ve geribenin dibi çok ısınmasın diye üzerine su döktüm. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e su vermek için yanına gittim ve uykusundan uyanmış olduğunu gördüm. "Ey Allah'ın Resulü, iç bunu." dedim. O da içti ve ben rahatladım. Sonra "Gitme vaktimiz geldi mi?" dedim. İnsanlar bizi ararken yola koyulduk ve Suraqah bin Malik bin Ju'syum dışında kimse bizi bulamadı. "Ey Allah'ın Resulü, bizi avlayan kişi bize yetişecektir." dedim. Peygamberimiz "Üzülme, Allah bizimledir." diye cevap verdi. Suraqah bize bir, iki veya üç mızrak mesafesi kadar yaklaştığında, "Ey Allah'ın Resulü, bizi avlayan kişi bize yetişecektir." dedim. "Avcılar bizi yakalayacak" dedim ve (o sırada) ağlıyordum. Peygamberimiz sordu: "Neden ağlıyorsun?" Ben de cevap verdim: "Allah'a yemin ederim ki, kendim için endişelendiğimden değil, sizin için endişelendiğimden ağlıyorum." Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem dua etti: "Onu (Suraqah'ı) Senin iradene bırakıyoruz." "Ey Muhammed, bunun senin işin olduğunu zaten biliyorum, Allah'tan bana olanlardan beni kurtarmasını dile. Allah'a yemin ederim ki, arkamda seni arayanlardan haberini gizli tutacağım. İşte ok kılıfım, oklardan biraz al. Şurada ve burada develerimden ve keçilerimden geçeceksin, onları ihtiyacın için al." Ebu Bekir devam etti. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem cevap verdi: "İhtiyacım yok." Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onun için dua etti ki Suraqah (avcılardan) kurtulsun. (başına gelen felaketten sonra) dostlarının yanına dönen Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem benimle yolculuğuna devam etti. Medine'ye vardığımızda insanlar bizi karşıladı ve sokaklara, evlerin çatılarına çıktılar. Hizmetçiler ve çocuklar hemen dışarı çıkıp, "Allah en büyüktür, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem geldi, Muhammed geldi" dediler. İnsanlar, evini kimin işgal etme hakkına sahip olduğu konusunda tartışıyorlardı. Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Bu gece, onlara saygı göstermek için Beni Najar amca Abdül Mutalib'in evinde kalacağım" dedi. Ertesi sabah, emredildiği gibi ayrıldı. Barra' bin Azib şöyle dedi: "Bize gelen ilk muhacir, Beni Abdud Dar'ın kardeşi Mushab bin Umair idi, sonra Beni Fihri'nin kardeşi, kör olan İbnü Ümmü Maktum, sonra yirmi kişiyle birlikte Ömer bin el-Hathtab geldi. Biz de sorduk; "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ne yapıyordu?" diye sordu. Barro', "Arkamdaydı" diye cevap verdi. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Ebu Bekir ile birlikte geldi. Barro' dedi ki: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye ancak o zaman, 'Barro', Beni Harita kabilesinden Ensar'ın bir dostudur' diyen Mufaşal'dan birkaç mektubu ezberlemiş olsaydım gelirdi."
MÜSRİĞİN BELİRLİ BİR YILDAN SONRA HACCETMESİNİN YASAKLANMASI
İmam Ahmed : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Bize [Vaki'] anlattıktan sonra dedi ki; [İsrail] dedi ki; [Ebu İshak] dedi ki; [Zeyd bin Yutsai']'den, [Ebu Bekir'den] rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu Mekke halkından bağımsızlık bildirisiyle gönderdi: "Bu yıldan sonra hiçbir müşrik hacca gitmeyecek, kimse çıplak tavaf yapmayacak ve cennete ancak Müslüman girebilecek. Kimin Allah'ın Resulü ile bir anlaşması varsa, sınır anlaşmanın tamamlanmasına kadardır ve Allah ve Resulü müşriklerden münezzehtir." Yazid dedi ki; böylece üç kişiyle birlikte ayrıldı. Sonra Ali'ye dedi ki; "Onu takip et ve Ebu Bekir'i bana geri getir ve bu bildiriyi senin aracılığınla ilet." Ali de öyle yaptı. Dedi ki; Ebu Bekir Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldiğinde ağlayarak sordu: "Ey Allah'ın Resulü, bana bir şey mi oldu?" Peygamber şöyle cevap verdi; "Size sadece hayırlı şeyler olacak, ancak bu meselenin benden veya adamlarımdan biri dışında kimseye iletilmemesi emredildi."
EBU BAKAR, AF VE GÜVENLİK İÇİN DİLENMEYİ ÖNERİYOR
İmam Ahmed : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
[Muhammed bin Cafer] bize şöyle dedi: [Su'be] bize [Yazid bin Humair]'den, o da [Süleym bin Amir]'den, o da [Ausath]'tan rivayet etti ki; [Ebu Bekir] bize vaaz verdi ve dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ilk yılda benim yerime geçti. Sonra Ebu Bekir ağladı ve dedi ki: Allah'tan bağışlanma (veya O'nun deyimiyle kurtuluş) isteyin, çünkü imandan sonra bağışlanmadan veya bağışlanmadan daha önemli bir şey verilmez. Dürüst olun, çünkü dürüstlük erdemle birliktedir ve ikisi de cennettedir. Yalanlardan uzak durun, çünkü yalan kötülükle birliktedir ve ikisi de cehennemdedir. Birbirinizi kıskanmayın, düşmanlık etmeyin ve dostluk bağlarını koparmayın, birbirinizden yüz çevirmeyin. Böylece Allah Teala'nın emrettiği gibi kardeş olursunuz."
EBU BAKAR, ALLAH'TAN KURTULUŞ İSTEMEK HAKKINDA VAAZ VERDİ
İmam Ahmed : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Bize [Ebdurrahman Bin Mehdi] ve [Ebu Amir]'in ikisinin de şöyle dediği rivayet edilmiştir: [Zuhair yani İbn Muhammed]'e [Abdullah yani İbn Muhammed Bin Akil]'den, o da [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari]'den, o da babası yani [Rifa'ah Bin Rafi']'den naklederek şöyle dedi: [Ebu Bekir Eş Sıddık]'ın Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem minberinden vaaz verdiğini işittim, sonra şöyle dedi: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini işittim." Ebu Bekir, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in adını zikredince ağladı, sonra gözyaşlarından sustu ve şöyle dedi: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in, birinci yılda, bugünkü gibi çok sıcak bir günde şöyle dediğini işittim: 'Allah'tan ahirette ve dünyada bağışlanma, güvenlik ve güven dileyin.'"
ALLAH'IN RAZI OLDUĞU BİR AĞIZ TEMİZLEYİCİ OLARAK MİSVAK
İmam Ahmed : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
[Ebu Kamil] bize şöyle dedi: [Hammad, yani İbn Seleme] bize [İbn Ebu Atık]'tan, o da [babasından], o da [Ebu Bekir]'den rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Mivak ağız temizleyicidir ve Allah'tan razıdır."
EBU BAKAR'IN NAMAZ SIRASINDA OKUDUĞU AF DUASI
İmam Ahmed : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
[Hasyim Bin Al Qasim] bize şöyle anlattı: [Al Laits] bize şöyle anlattı: [Yazid Bin Abu Habib] bana [Abul Khair]'den, o da [Abdullah Bin 'Amru]'dan, o da [Abu Bakar Ash Shiddiq]'ten, Resulullah'a şöyle dediğini aktardı: "Bana namazımda kılacağım duayı öğret" diye cevap verdi: "Oku, Allahumma İnnii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Walaa Yaghfirudz Dzunuuba Illaa Anta, Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuurur Rahiim" (Allahım, ben kendime çok zulmettim ve günahlarımı benden başkası bağışlayamaz) O halde sen, senin katından bir mağfiretle benim günahlarımı bağışla ve bana merhamet et, şüphesiz sen çok bağışlayansın, çok merhamet edensin)." [Yunus] dedi ki; "kebiiraa (büyük), "bize [Hasan el Asy Yab] bunu [İbn Lehi'ah'tan] rivayet etti; dedi ki: "kebiiraa (büyük)."
FATIMA VE ABBAS, RASULULLAH'IN MİRASINI İSTİYORUZ ŞALLALLAHU ALEYHI WASALLAM
İmam Ahmed : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
[Abdurrazzaq] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Ma'mar] bize [Az Zuhri]'den, [Urwah]'dan, [Aisyah]'dan rivayet edildiğine göre, Fatıma ve Abbas, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'den miras paylarını istemek üzere Ebu Bekir'e geldiler. İkisi de Fadak savaşındaki topraklarını ve Hayber savaşındaki paylarını istediler. Bunun üzerine [Ebu Bekir] onlara şöyle dedi: "Aslında ben Allah Resulü'nün şöyle dediğini işittim: 'Biz miras sahibi değiliz, bıraktığımız mal sadaka olur, bu maldan sadece Muhammed'in ailesi yer.' Bu yüzden Allah'a yemin ederim ki, Allah Resulü'nün yaptığını gördüğüm hiçbir şeyi, mutlaka yapmadığım sürece terk etmeyeceğim."
TANRI'DAN GÜVENLİK İSTEME ÖNEMİ
İmam Ahmed : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
[Ebu Abdurrahman el-Mukri'] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Hayve bin Şurayh] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Abdul Malik bin el-Harith]'in şöyle dediğini işittim: Şüphesiz [Ebu Hurayra] şöyle dedi: [Ebu Bekir eş-Sıddık]'ın bu minberde şöyle dediğini işittim: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in birinci yılın bu gününde şöyle dediğini işittim, sonra Ebu Bekir nasihatlere o kadar dalmıştı ki ağladı ve sonra şöyle dedi: Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dediğini işittim: "Size, âfye (kurtuluş) gibi samimi bir hükümden sonra (daha yüksek bir makam) verilmez, öyleyse Allah'tan âfye isteyin."
Allah her zaman peygamberin yanındadır
İmam Ahmed : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Bize ['Affan] anlattıktan sonra dedi ki; bize [Hammam] anlattıktan sonra dedi ki; bize [Enes]'ten [Ebu Bekir]'in kendisine anlattığını [Sabit] bildirdi: (Ebu Bekir) dedi ki; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e mağarada iken dedim ki, - başka bir rivayette şöyle dedi: "Biz mağaradaydık ve eğer onlardan biri onun iki ayağını görseydi, bizi ayaklarının altından görürlerdi." Bunun üzerine şöyle dedi: "Ey Ebu Bekir, iki insan hakkında ne düşünüyorsun? Allah iki kişiden üçüncüsü değil mi?"
HORASAN'DAN ÇIKAN DECCAL VE ONUN TAKİBİNİN HİKÂYESİ
İmam Ahmed : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
[Rauh] bize şöyle dedi: [İbn Ebu'râbe] bize [Ebu't-Tayye]'den, [El Muğire Bin Subey]'den, [Amru Bin Hureyt]'ten, [Ebu Bekir Eş-Şiddik]'ten şöyle aktardı: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bize Deccal'in yeryüzünün doğu kesiminden, Horasan denilen yerden çıkacağını, birçok insanın onu takip edeceğini, yüzlerinin dövülmüş kalkanlar gibi olacağını söyledi."
CENNETE GİREN İLK KİŞİLER
İmam Ahmed : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Banau Haşim kabilesinin eski bir kölesi olan [Ebu Sa'id] bize şöyle anlattı: [Şedaka bin Musa]'nın dostu Ad Daqiq, [Farqad]'dan, [Murrah bin Syarahil]'den, [Ebu Bekir eş-Şiddik]'ten şöyle aktardı: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Cennete ne hayasızlar, hilekârlar, korkaklar ve kaba davrananlar girecektir. Cennetin kapısını ilk çalanlar, Allah Azza ve Celle ile aralarındaki ve efendileri ile aralarındaki işleri düzgün bir şekilde yerine getiren kullardır."
FATIME, RASULULLAH ŞALLALLAHU Aleyhi Vesellem'in Mirasını Sordu
İmam Ahmed : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
[Abdullah Bin Muhammed Bin Ebu Şeybe] bize anlattı. Abdullah dedi ki; ve ben bunu Abdullah Bin Ebu Şeybe'den işittim, dedi ki; [Muhammed Bin Fudley] bize [El Velid Bin Cümeyyi]'den, o da [Ebu Ez-i Tüfel]'den anlattı. Şöyle dedi: Peygamber vefat ettiğinde, Fatıma Ebu Bekir'e şöyle bir mektup yazdı: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in mirasçısı siz misiniz yoksa aileniz mi?" Ebu Bekir cevap verdi: "Ben mirasçı olmadım, ailesi oldu." Fatıma dedi ki: "Öyleyse Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in payları nerede?" Bunun üzerine [Ebu Bekir] dedi ki: "Gerçekten, Allah Resulü'nün şöyle dediğini işittim: 'Şüphesiz Allah bir peygamberi doyurursa, sonra ölürse, onu ondan sonra gelenler için yapar', o halde ben onu Müslümanlara iade etmeyi düşünüyorum." Bunun üzerine Fatıma dedi ki; "O halde Allah'ın Elçisinden duyduklarınızı daha iyi anlıyorsunuz."
PEYGAMBER KIYAMET GÜNÜNDEKİ OLAYLARI VE PEYGAMBERLERİN ŞEFAATİNİ GÖSTERİR
İmam Ahmed : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
[İbrahim Bin İshak Ehli Selakani] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [An Nadlar Bin Şumail El Mazini] bana anlattıktan sonra şöyle dedi: [Ebu Na'ame] bana anlattıktan sonra şöyle dedi: [Ebu Huneyde El Barra' Bin Naufal], [Velan El Adavi]'den, [Huzife]'den, [Ebu Bekir Eş-Şiddik]'ten bana şöyle anlattı: "Bir sabah Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazını kıldı. Sonra oturdu, öğle vakti gelinceye kadar. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem güldü, sonra öğle, ikindi ve akşam namazlarını kılıncaya kadar ilk oturduğu yere oturdu. Akşam namazına kadar konuşmadı, sonra ailesinin yanına gitti. Bunun üzerine insanlar Ebu Bekir'e şöyle dediler: 'Daha önce hiç yapmadığı halde bugün ne yaptığını Allah'ın Resulü'ne neden sormuyorsun?'" "Bunu hiç yapacak mısın?" dedi; sonra ona sordu, o da cevap verdi: "Evet, bana bu dünyada ve ahirette neler olacağı gösterildi. Öncekiler ve sonrakiler bir yerde toplandılar. İnsanlar bundan korktular ve neredeyse ter içinde kalmış halde Adem'in yanına geldiler ve dediler ki: 'Ey Adem, sen insanlığın babasısın ve Allah azze ve celle seni seçti, Rabbinden bizim için şefaat etmesini iste.' Adem cevap verdi: 'Ben de sizin karşılaştığınız zorlukları yaşıyorum, babanızdan sonra babanıza, yani Nuh'a gidin. Şüphesiz Allah, Adem'i, Nuh'u, İbrahim'in ailesini ve İmran'ın ailesini bütün milletlerin üstünde seçmiştir.' Bunun üzerine Nuh'un yanına geldiler ve dediler ki: 'Rabbinizin huzurunda bizim için şefaat et, çünkü Allah seni seçti ve duanı kabul etti ve yeryüzünde kâfirlerden tek bir ev bile bırakmadı.' Bunun üzerine Nuh dedi ki; 'Ben sizin için şefaat edemem, o halde İbrahim'e gidin, çünkü Allah onu dostu kılmıştır.' Sonra İbrahim'e gittiler ve İbrahim dedi ki: 'Ben sizin için şefaat edemem, Musa'ya gidin, çünkü Allah onunla doğrudan konuştu.' Musa cevap verdi: 'İstediğiniz şeyi bende yok, o halde Meryem oğlu İsa'ya gidin, çünkü o körleri, cüzzamı iyileştirir ve ölüleri diriltir.' İsa cevap verdi: 'İstediğiniz şeyi bende yok, ama Âdem oğullarının efendisine gidin, çünkü onun kabru kıyamet günü ilk açılacak olan kabri olacaktır, Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) gidin, o Rabbinizin huzurunda sizin için mutlaka şefaat edecektir.' Dedi ki: 'Böylece ayrıldı, sonra Cebrail Rabbine döndü, sonra Allah dedi ki: 'Ona (şefaat etmesine) izin ver ve ona cennetin müjdesini ver.' Sonra Cebrail müjdeyle ayrıldı, Muhammed bir Cuma günü secde etti. Allah şöyle buyurdu: "Ey Muhammed, başını kaldır, duanın kabul edileceğini söyle ve şefaat et. Şefaat etme iznin var." Bunun üzerine Muhammed başını kaldırdı ve Rabbine bakarak bir Cuma günü daha secde etti. Allah tekrar şöyle buyurdu: "Başını kaldır, duanın kabul edileceğini söyle, şefaat et. Şefaat etme iznin var." Bunun üzerine Muhammed secde etmeye gitti ve Cebrail iki elini tuttu, daha önce hiçbir insana açılmamış bir dua açtı. Muhammed şöyle dedi: "Ey Rabbim, beni Âdem oğlunun efendisi olarak yarattın ve bunda kibir yoktur. Kıyamet Günü'nde kabri açılacak ilk kişi olmamı sağladın ve bunda da kibir yoktur. Şona ile Aleyh arasında ne kadar insan varsa, sen de benim gölüme o kadar insan getir." Bunun üzerine şöyle denildi: 'Şiddikleri çağırın ki şefaat etsinler' denildi, sonra 'Peygamberleri çağırın' denildi. Peygamber dedi ki; bunun üzerine Peygamber bir grup takipçisiyle geldi. Beş altı takipçisi olan bir Peygamber ve takipçisi olmayan bir Peygamber vardı. Sonra 'Şehitleri çağırın ki istedikleri insanlar için şefaat etsinler' denildi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem devam etti; şehitler şefaat ettiklerinde Peygamber dedi ki: Allah buyurdu ki: 'Ben merhametlilerin en merhametlisiyim, bana hiçbir şeyi ortak koşmayanlar cennetime girsinler.' dedi; sonra onlar cennete girdiler. Sonra Allah dedi ki: 'Cehenneme bakın, orada hiç iyi bir amel işlemiş birini buluyor musunuz?' Dedi ki; bir adam buldular. Allah ona sordu: 'Hiç iyi bir amel işledin mi?' Adam cevap verdi: 'Hayır, sadece geçmişte insanların alım satım işlerini kolaylaştırdım.' Allah şöyle buyurdu: "Kuluma kolaylık ver, çünkü o diğer kullarıma kolaylık sağlamıştır." Sonra cehennemden bir adam çıkardılar ve Allah ona sordu: "Hiç iyi bir amel işledin mi?" Adam cevap verdi: "Hayır, ancak oğluma, ölürsem beni ateşte yakıp un gibi öğütüp denize götürüp havaya savurmasını söyledim. Allah'a yemin ederim ki, bütün âlemler beni geri getiremez." Sonra Allah sordu: "Bunu neden yaptın?" Adam cevap verdi: "Senden korktuğum için." Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle devam etti: Sonra Allah şöyle buyurdu: "İşte en yüce krallık, işte o senin için onun gibidir, hatta on katıdır." Peygamber şöyle devam etti: Kul dedi ki: "Sen kral olduğun halde neden bana hakaret ediyorsun?" Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Geçmişte beni güldüren şey buydu."
ALLAH'IN ZARARLARINDAN KAÇINMAK İÇİN ZORLAMALARI ÖNLEME YÜKÜMLÜLÜĞÜ
İmam Ahmed : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
[Hasyim Bin Al-Qasim] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Zuhair, yani İbn Mu'awiyah] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [İsmail Bin Abu Halid] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Kais] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: "[Ebu Bekir] ayağa kalktı, Allah'ı övdü ve O'ndan arındırdı, sonra şöyle dedi: 'Ey insanlar, siz şu ayeti okuyorsunuz: "Ey müminler, her biriniz kendi sorumluluğunuzdasınız, en ufak bir sapkınlık bile size zarar vermez... (ayetin sonuna kadar) ve siz bunu yerinden oynatıyorsunuz. Ben Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Şüphesiz insanlar kötülüğü görürlerse ve onu değiştirmezlerse, Allah'ın azabını hepsine yaymasından korkulur." dedi. "Ve Ebu Bekir'in şöyle buyurduğunu işittim: "Ey insanlar, yalandan uzak durun, çünkü yalan sizi imandan uzaklaştırır."
DÜRÜSTLÜK CENNETE GİDEN YOLDUR VE YALAN SÖYLEMENİN TEHLİKELERİ
İmam Ahmed : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
[Hasyim] bize anlattıktan sonra dedi ki; [Şube] bize anlattıktan sonra dedi ki; [Yazid Bin Humair] bana bildirdi ki; Himyarlı [Süleym Bin Amir] adlı bir adamın, [Ausath Bin İsmail Bin Ausath Al Bejali]'den, [Ebu Bekir]'den rivayet ettiği bir hikayeyi işittim. Bu hikayeyi Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) vefat ettiğinde işittiğini söyledi. Şöyle dedi: "Allah Resulü ilk yıl benim yerimde durdu, sonra ağlayarak şöyle buyurdu: 'Dürüst olun, çünkü dürüstlük iyilikle birdir ve ikisi de cennettedir. Yalanlardan uzak durun, çünkü yalan günahla birdir ve ikisi de cehennemdedir. Allah'tan kurtuluş dileyin, çünkü iman ettikten sonra kurtuluştan daha hayırlı bir şey verilmez.' Sonra şöyle devam etti: 'Birbirinizle bağlarınızı koparmayın, birbirinizden kaçınmayın, birbirinizden nefret etmeyin ve birbirinizi kıskanmayın, fakat Allah'ın kardeş kulları olun.'"
EBU BEKAR'IN RASULULLAH'IN YÜZ KAPAĞINI ÇIKARMA HİKAYESİ ŞALLALLAHU Aleyhi Vesellem
İmam Ahmed : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Bize ['Affan] anlattıktan sonra dedi ki; [Ebu Avane] bize [Davud bin Abdullah el-Audiy]'den, o da [Humaid bin Abdurrahman]'dan anlattıktan sonra dedi ki; Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde, [Ebu Bekir] Medine'nin dış mahallelerindeydi, (Humaid bin Abdurrahman) dedi ki; sonra geldi, yüzünü örten örtüyü açtı, onu öptü ve dedi ki: "Babamı ve annemi senin fidye olarak almaya razıyım, hayatın ve ölümün ne güzel olacak, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem vefat etti, Kâbe'nin sahibi Rabb'e yemin olsun." sonra hadisi zikretti. Diyor ki; "Sonra Ebu Bekir ve Ömer, liderlik konusunda kendi aralarında tartışan Ensar'ın yanına gittiler. Onlarla (Ensar'la) görüştüler. Ebu Bekir konuştu ve Ensar'a vahyedilen hiçbir şeyi ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in onlar hakkında söylediği hiçbir şeyi, hepsini saymadan geçmedi ve dedi ki: 'Şüphesiz ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İnsanlar bir vadiden, Ensar başka bir vadiden geçerse, ben Ensar'ın vadisinden geçeceğim." Ve sen de biliyorsun, ey Sa'd, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) sen otururken (hiçbir şey yapmazken) şöyle buyurmuştur: "Kureyş bu işin sorumlusudur, bu yüzden halkın itaatkârları onların (Kureyş'in) itaatkârlarını, isyankârları da isyankârlarını takip eder." diyor; sonra [Sa'd] Ebu Bekir'e cevap verdi; "Haklısınız, biz bakanlarız, siz liderlersiniz."
ABU BAKAR'IN TANIMLI DURUMLARA DAYALI UYGULAMALAR HAKKINDAKİ SORUSU
İmam Ahmed : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
[Ali Bin Ayyasi] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Al Athaf Bin Halid] bize anlattıktan sonra şöyle dedi: [Bana] Başroh halkından, [Thalha Bin Abdullah Bin Abdurrahman Bin Ebu Bekir Eş Şiddik]'ten şöyle anlattı: [Babamın] anlattığını duydum ki [babası] [Ebu Bekir]'den şöyle bir şey işitmiş: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e sordum: "Ey Allah'ın Resulü, ameller önceden belirlenmiş şeylere mi yoksa yeni şeylere mi dayanır?" Cevap verdi: "Ama önceden belirlenmiş şeylere dayanır." dedi. "Öyleyse, ey Allah'ın Resulü, iyi amellerin amacı nedir?" diye sordum. Şöyle dedi: "Herkes için, yaratılış amacına uygun olarak iyi ameller işlemek kolaydır."
UTSMAN, RASULULLAH'IN VEFATINDAN SONRA ARKADAŞLARININ DÜZELTİLERİNİ ANLATTI
İmam Ahmed : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
[Ebu'l-Yaman] bize anlattıktan sonra dedi ki; [Şu'ayb] bize [Ez-Zühri]'den rivayet etti ki; bana [Ensar'dan fıkıh konusunda uzman bir adama] bildirdi ki, [Osman bin Affan]'ın bir hikaye anlattığını işitmiş; Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde, Peygamberimizin birçok sahabesi üzülmüş, neredeyse yarısı endişelenmişti, Osman dedi ki; "Ben de onların arasındaydım, bir duvarın gölgesinde oturuyordum. Ömer yanımdan geçti ve bana selam verdi, ama ben onun geçtiğini ve selam verdiğini fark etmedim. O, Ebu Bekir'in yanına gelinceye kadar yanımdan geçti ve ona şöyle dedi: 'Seni şaşırtacak bir şey var, gerçekten Osman'ın yanından geçtim ve ona selam verdim, ama o selamıma karşılık vermedi.' Ebu Bekir'in hükümdarlığı döneminde Ömer ve Ebu Bekir gelip ikisi de bana selam verdiler. Sonra Ebu Bekir şöyle dedi: 'Kardeşin Ömer bana geldi ve yanından geçtiğini ve sana selam verdiğini, ama senin ona karşılık vermediğini söyledi. Bunu neden yaptın?' Ben de 'Yapmadım' diye cevap verdim. Bunun üzerine Ömer şöyle dedi: 'Evet, Allah'a yemin ederim ki yaptın, ama bu senin kibrindendi, ey Ümeyye.' Ben de 'Allah'a yemin ederim ki, senin yanından geçtiğini ve selam verdiğini hiç fark etmedim.' diye cevap verdim. Ebu Bekir şöyle dedi: 'Osman haklı, gerçekten onun için bir şeyle meşguldün.' Ben de 'Evet' dedim." Ömer sordu: "Bu ne iş?" Sonra Osman dedi ki: "Allah, bu meselenin güvenliği hakkında ona sormadan önce Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'i vefat ettirdi." Ebu Bekir dedi ki: "Ona bu meseleyi sordum." Bunun üzerine ona karşı çıktım ve dedim ki: "Babam ve annem üzerine yemin ederim ki, onun üzerinde senden daha çok hakkın var." [Ebu Bekir] dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, bu nasıl güvenli olabilir?" Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim benden bir zamanlar amcama verdiğim bir hükmü alır ve sonra bana geri verirse, o hüküm onun için kurtuluş olur."
