Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Pedzioł nōm [Abdullah Bin Numair], iże pedzioł; poinformiyrowoł nos [Isma'ila] ôd [Qaisa], iże pedzioł; [Abu Bakr] wstōmpiōł i chwŏlōł Allaha i ôczyściōł Go potym pedzioł; O ludy, prawdziwie czytacie tyn rzōnd: „O wy, kerzi wierzicie, strzeżcie sie; Żodno mylnie skerowano ôsoba niy zrobi ci szkody, jeźli dostołeś porady'. -QS Al Maida rzōndek 105-. I richtich usłyszałymy, jak Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam godoł: 'Richtich, jeźli ludzie widzōm zło, a potym niy zaprzeczajōm tego, to Allah bezma ôdniesie im wszyskich sztrofa'.
Hadith
Imam Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Po tym, jak pedzioł nōm [Waki'], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Mis'ara] i [Sufyanowi] ôd [Usmana Bina Al Mugirah Ats Tsakafi] ôd [Ali Bina Rabi'a Al Walibi] ôd [Asma'bina Al Hakama Al Fazari] ôd [Ali], pedzioł; Jeźli usłyszōm hadis ôd Posłańca Allaha, to Allah dowo mi z niego korziści podle tego, co chce. a jeźli ktoś inkszy mi to powie, to proszōm go, coby przisiōngoł, jeźli mi to prziświadczōł, to potwierdzam to. Richtich, Abu Bakr mi pedzioł, i prawo je, iże [Abu Bakr] usłyszoł, jak Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam godoł: 'Niy je to czowiek, kery czyni grzych, a potym ôdbywo ôblyczynie i czyni swoje ôblyczynie dobrym, -Mis'ar pedzioł; -' potym sie rzykoł, w czasie kej Sufyan pedzioł 'tedy sie rzykoł dwa rakaty i prosiōł Allaha ô przebaczynie, bodej, iże z pewnościōm Allah przebaczy jego grzychy'.
Hadith
Imam Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Po tym, jak pedzioł nōm ['Amru Bin Muhammad Abu Sa'id, to znaczy Al 'Anqazi], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Izraelowi] ôd [Abu Ishaqa] ôd [Al Barry' Bin 'Azibu], pedzioł; Abu Bakr kupiōł siedło ôd 'Aziba za trzinoście dirhamōw, pedzioł Al Barra; wtynczos Abu Bakr pedzioł do Aziba; 'Powiedz Al Barrowi, coby weznōł go do mojigo dōmu'. Tak ôdpowiedzioł 'Azib; 'Niy, bodej, że chcesz nōm powiedzieć ô tym, co zrobiōłeś, kedy Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam wyszoł z tobom'. ôn prawi; wtynczos [Abu Bakr] pedzioł; 'Wyszli my w nocy na spacer i przispiyszyli drōga w czasie dnia i nocy, co przechodziyli my, kedy przibyli my w pōłdnie, a słōńce było dyrekt nad, ôglōndołch sie naôbkoło, coby zoboczyć, eli je dlo nos jakeś schrōniynie. uporzōndkowoł plac i rozłożōł skōrowo szata do Posłańca Allaha, a potym spōmniołch; "Leż, ô Posłańca Allaha", potym ôdłożōł sie, potym wyszołch, coby zoboczyć, eli ktoś sie patrzy, naroz zoboczyłch pastyrza kozy, spytołch; — Do kogo przinoleżysz, mody człowiek? ôdpowiedzioł; 'noleży do czowieka z Korajsz', potym pedzioł swoje miano i poznałch go, spytołch zaś; — Czy twoja koza produkuje mlyko? ' ôdpowiedzioł; 'tak' spytołch zaś; — Wyciskasz mi mlyko? ' ôdpowiedzioł; 'Tak' tak że nakozołch mu, coby trzymoł jedna ze swojich kōz i ôczyściōł kozie mlyko i dłōnie jego rynkōw ôd sztaubu, prziniōsch skōrzano geriba ze sztucznōm pokrywōm na ustach, potym ôn dojōł mi trocha mlyka i ja wylełch woda na geriba, coby za wiela dno gorzeło sie, coby Allah saahulla saahulla, coby sie gorko. 'alaihi wasallam, coby dać mu drinka, a ôkazało sie, iże ôbudziōł sie ze spanio, pedziołch; 'O Posłańca Allaha, pij ja' Piōł ja, aże ôdczułch sie ulchniynty, potym pedziołch; 'Je czas, coby my ôdejść?' tak że wyruszyli my, w czasie kej ludzie szukali i żodyn z nich niy mōg nos znojś, ôkrōm Suraqah Bin Malik Bin Ju'syum na kōniu, pedziołch; 'O Posłańca Allaha, tyn, kery nos łowi, przejdzie nos', ôdpowiedzioł Prorok: 'niy bōdź smutny, Allah je z nami' do czasu, kej Suraqah była blisko nos, kole ôdległości jednyj włōcznie abo dwōch włōcznie abo trzech włōcznie, pedziołch; 'O Posłańca Allaha, tyn, kery nos łowi - chyci nos', a ja - w tym czasie- plakołch, Prorok spytoł: 'czymu placzesz?' Ôdpowiedziołch; 'Przi Allahu, ja niy placzōm, bo troszczōm sie ô siebie, ale placzōm, bo troszczōm sie ô ciebie' wtynczos Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam rzykoł sie: 'ôstawiōmy go -Suraqah- do Twojij woli' wtynczos nogi do żołōndka ôd Suraqah's kōnia i jumped go sr; 'O Muhammad, wiem już, iże to je twōj czyn, bezto rzykaj sie do Allaha, coby mnie uratowoł przed tym, co sie ze mnōm stało, bez Allaha utrzimujōm twoje nowisty w sekrecie tym, kerzi szukajōm ciebi, kerzi sōm za mnōm, a ôto je moje skōrzane strzałki, weź niykere ze strzałōw, w ryalności przejdziesz bez moje kamele i weźniesz ôd nich i idź.' Abu Bakr kōntynuowoł, a potym ôdpowiedzioł Rasulullah; 'Niy potrzebujōm tego' wtynczos Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam rzykoł sie za nim, coby Suraqah bōł uwolniōny - ôd katastrofy, kero go spotkała - i wrōciōł do swojich kamratōw. Sługi i dzieci wyjdōm wartko, głosiōnc; 'Allah je nojsrogszy, Rasulullahu 'aleihi wasallam prziszoł, Muhammad prziszoł'. Ludzie argumentowali, fto z nich mioł prawo, coby jego dōm bōł zajmowany bez niego, tōż Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'dzisiej w noc ôstanōm w dōmie wujka Bani Najara Abdula MuTaliba, coby im uczczyć', tōż kedy nastympnego dnia było rano, ôpuściōł, jak nalygło. Barra' Bin Azib pedzioł; 'Piyrszym muhajirynym, kery prziszoł do nōm, bōł Muszab Bin Umair, brat Baniego Abduda Dara, potym Ibnu Ummi Maktum, kery bōł ślepy, brat Baniego Fihrigo, potym Umar Bin Al Khaththab z dwudzieściōma ôsobami jeździyli, tōż spytali my; 'Co zrobiōł Rasulullah, co śledzōł?' ôdpowiedzioł; 'bōł za mnōm', wtynczos przijechoł Rasulullah, co ś Abu Bakrem, pedzioł Barro; 'Prorok sallallaahu 'aleihi wasallam niy przibyłby -do Mediny- bodej, iże w tym czasie spamiyntołbych pora listkōw ôd Al Mufashal'. Izrael pedzioł; 'Barro' bōł kamratym ôd Ansarōw z Banu Haritsah'.
Hadith
Imam Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Po tym, jak pedzioł nōm [Waki'], pedzioł; pedzioł [Izrael]; pedzioł [Abu Ishaq]; ôd [Zaida Bin Yutsai'] ôd [Abu Bakra], iże Prorok posłoł mu z deklaracyjōm niyzawisłości ôd ludu Mekki; 'Tak, coby żodyn politeista po tym roku niy pojechoł na hajj, żodyn niy wykōnuje Tawafu nagi i niy wejdzie do nieba poza Muzułmanym, fto mo porozumiynie miyndzy nim a Posłanym Allaha, granica je do kōńca porozumiynio, a Allah i Jego Posłańc bydōm wolni ôd politeistōw'. YAzid pedzioł; tak że ôpuściōł z trzema ôsobami. Wtynczos pedzioł do Ali; 'podōnż za nim i wrōć mi Abu Bakra i przekozaj ôd ciebie oświadczynie'. tak zrobiōł, pedzioł; kedy Abu Bakr prziszoł do Proroka, plakoł i spytoł; 'O Posłańca Allaha, coś sie ze mnōm stało?' ôdpowiedzioł; 'Nic sie z tobom niy stało ôkrōm dobra, ale ôstało mi nakozano, coby ta sprawa niy była przekozano ôkrōm mie abo jednego z mie'.
Hadith
Imam Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Pedzioł nōm [Muhammad Bin Ja'far], iże pedzioł; Po spokrewniyniu z niymi [Syu'bah] ôd [Jazida Bin Khumaira] ôd [Sulaima Bin 'Amira] z [Ausath], pedzioł; [Abu Bakr] głosiōł nōm i pedzioł; Rasullah szallallahu 'aleihi wasallam stoł na mojim miyjscu w piyrszym roku. Wtynczos Abu Bakr plakoł, potym pedzioł; proś Allaha ô Al mu'Aafaat - przebaczynie - abo ôn prawi Al 'Aa'fiyah - bezpiyczyństwo -, bo nikomu niy dostowo nic srogszego aniżeli Al 'Aa'fiyah abo Al mu'Aafaat po wierze, bōdź szczyry, bo szczyrość je społym z cnōtōm i ôba sōm w niebie, a ôn niy sōm w niebie zazdrość sie wzajymnie, bōdźcie wrogościami, i niy przerywajcie wiynzi przijaźni i niy ôdwrocajcie sie ôd siebie nawzajym, ale bōdźcie bratrami, jak Allah Ta'ala nakozoł.'
Hadith
Imam Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Pedziano nōm, iże [Abdurrahman Bin Mahdi] i [Abu 'Amir] ôba pedzieli; Po tym, jak pedzioł nōm [Zuhair, to znaczy Ibnu Muhammadowi] ôd [Abdullaha, to znaczy Ibnu Muhammada Bin 'Aqila] ôd [Mu'adza Bin Rifa'a Bin Rafi' Al Ansari] ôd jego fatra, to znaczy [Rifa'u Bin Rafi'], pedzioł; Słyszołch, jak [Abu Bakar Ash Siddiq] głosiōł z kozatelnice Rasulla, a potym godoł; 'Słyszołch, jak Rasullah rzekł, a Abu Bakr plakoł, kedy spōmnioł miano Rasulla, a potym milknōł ôd łez i pedzioł; 'Słyszołch, jak Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pedzioł w takim gorkim, gorkim dniu w piyrszym roku: 'proś Allaha ô przebaczynie, bezpiyczyństwo i zaufanie w ôstatku i świecie'.
Hadith
Imam Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Po tym, jak pedzioł nōm [Abu Kamilowi], pedzioł; Nam [Hammad, mianowicie Ibn Salamah] ôd [Ibn Abu 'Atiq] ôd [jego fatra] ôd [Abu Bakra], pedzioł, iże Prorok sallallaahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Siwak je ôczyszczajōncym ustōw i je zadowolony z Allaha'.
Hadith
Imam Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Po tym, jak pedzioł nōm [Hasymowi Bin Al-Kasimowi], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Al Laits], pedzioł; Pedzioł mi [Jazid Bin Abu Habib] ôd [Abul Khaira] ôd [Abdullaha Bin 'Amru] ôd [Abu Bakara Ash Shiddiqa], iże pedzioł do Rasullaha; "Naucz mi Du'a, z kerōm sie rzykajōm we mojim rzykaniu", ôdpowiedzioł: "czytaj, Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Wala Yaghfirudz Dzunuba Illaa Anta, Faghfirlii Magfiratan Min niy mam moc Innaka Antal Ghofuurur Rahiim mojego, i Allah, grzychy chyba że Ty wtynczos przebacz moje grzychy z przebaczyniym ze Twojij zajty i żōł mi, richtich Ty jesteś nojbarzij przebaczajōncy, nojbarzij łagodny-'. [Jōna] pedzioł; 'kabiiraa -sroge-,' ôdnotowoł to do nōm [Hasan Al Asy yab] ôd [Ibn Lahi'a], pedzioł; pedzioł: 'kabiiraa -srogi-'.
Hadith
Imam Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Po tym, jak pedzioł nōm [Abdurrazzakowi], pedzioł; Pedziano nōm [Ma'mar] ôd [Az Zuhri] ôd ['Urwah] ôd [Aisyah], iże Fatima i Al Abbas przibyli do Abu Bakra, ôba domagały sie udziału we swojim erbie ôd Posłańca Allaha, kedy ôba prosili ô jego udzioł w ziymi w czasie wojny. Bakar] pedzioł im; W ryalności słyszołch, jak Posłańca Allaha pedzioł: "Niy sōmy erbniyńci, bogactwo, jake ôstawiōmy, stowo sie jałowiecōm, familijo Mahometa je ino z tego bogactwa". Tak tōż, bez Allaha, niy pociepnōm rzeczy, kero widziołch robić Rasulullah, bodej, że zdecydowanie jij zrobiōm'.
Hadith
Imam Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Po tym, jak pedzioł nōm [Abu Abdurrahmanowi Al Muqri'owi], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Haiwah Bin Syuraih], pedzioł; Słyszołch, jak [Abdul Malik Bin Al Harith] pedzioł; Prawda [Abu Hurairah] pedzioł; Słyszołch, jak [Abu Bakar Ash Siddiq] pedzioł na tym kozatelniku; Słyszołch, jak Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam pedzioł w tym dniu piyrszego roku, wtynczos Abu Bakr bōł tak stracōny w radzie, iże plakoł i potym pedzioł; Słyszołch, jak Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynia Allaha nad nim) pedzioł: 'Niy dostowosz coś - co je na wyższyj pozycyji - po szczyrym zdaniu takim jak Al Afiyah - bezpiyczyństwo -, bezto proś Allaha ô Al Afiyah'.
Hadith
Imam Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Po tym, jak pedzioł nōm ['Affan], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Hammam], pedzioł; poinformiyrowoł nos [Thabit] ôd [Anasa], iże [Abu Bakar] pedzioł mu, ôn -Abu Bakar- pedzioł; Pedziołch do Proroka sallallaahu 'aleihi wasallam, kedy bōł we grocie, - w inkszyj narracyji pedzioł; 'i my byli we grocie, - a keby jedyn z nich widzioł jego dwie nogi, widziołby nos pod jego nogami', potym pedzioł: 'O Abu Bakr, co myślisz ô dwōch ludziach, niy ma Allah trzeci z tych dwōch'.
Hadith
Imam Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Po tym, jak pedzioł nōm [Rauh], pedzioł; Pedzioł nōm [Ibn Abi 'Arubah] ôd [Abu At Taiji] ôd [Al Mugirah Bin Subai'] ôd ['Amru Bin Huraitsa] ôd [Abu Bakara Ash Shiddiqa], pedzioł; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pedzioł nōm, iże Dajjal wyjdzie ze weschodnij czynści ziymie zwanyj Khurasan, mocka ludzi podōnżo za nim, choby jejich gyzichty były jak zamłote szczyty'.
Hadith
Imam Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Po tym, jak pedzioł nōm [Abu Sa'idowi] byłego niywolnika Bani Hashima, pedzioł; Pedzioł nōm [Szadaqah Bin Musa] kamratowi Ad Daqikowi, z [Farqadu] ôd [Murrah Bin Syarahila] ôd [Abu Bakara Ash Shiddiqa], pedzioł; Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynia ôd Allaha nad nim) pedzioł: 'Ani do nieba niy wejdōm ci, kerzi sōm niegrzeczni, ôszydniki, tchórze, ani ci, kerzi zachowujōm sie groźnie, a ludzie, kerzi piyrsi kluczōm do drzwi nieba, bydōm sługami, kerzi dobry w wykōnowaniu tego, co je miyndzy niymi a jejich Jazza master A'.
Hadith
Imam Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Pedzioł nōm [Abdullah Bin Muhammad Bin Abu Sjaibah]. Abdullah pedzioł; i usłyszołch to ôd Abdullaha Bin Abu Syaibah, pedzioł; Pedzioł nōm [Muhammad Bin Fudlail] ôd [Al Walida Bin Jumai'] ôd [Abu Ath Thufaila], iże pedzioł; Kedy Prorok umrził, Fatyma napisała brif do Abu Bakra zawiyrajōncy; 'Czy ty abo twoja familijo erbujesz Proroka, co sie tyczy?' Ôdpowiedzioł; 'Niy erbnōłch go, ale jeji familijo go erbniyła', pedziała Fatima; 'Gdzie wiync sōm udziały Rasulullahu 'aleihi wasallam?' Tak [Abu Bakr] pedzioł; 'Richtich słyszołch, jak Posłańca Allaha pedzioł; „Richtich, jeźli Allah nakarmi Proroka, a potym umiyro, to Ôn - Allah - czyni go tym, kerzi przijdōm po nim”, to zamierzam swrōcić go muzułmanōm”. wtynczos Fatyma pedziała; 'Wtynczos wiesz lepij, co usłyszołeś ôd Posłańca Allaha'.
Hadith
Imam Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Po tym, jak pedzioł nōm [Ibrahimowi Bin Ishakowi Ath Thalakaniymu], pedzioł; Po tym, jak mi pedzioł [An Nadlar Bin Syumail Al Mazini], pedzioł; Po tym, jak mi [Abu Na'amah] powiedzioł, pedzioł; Po tym, jak mi pedzioł [Abu Hunaida Al Barra' Bin Naufal] ôd [Walana Al 'Adawi] ôd [Hudzaifa] ôd [Abu Bakara Ash Shiddiqa], pedzioł; 'Jednego ranka Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam rzykoł sie ranowe rzykanie. Potym siedzioł, do czasu, kej nadszedł czas na dhuha, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sie śmioł, potym siedzioł we swojim ôryginalnym miyjscu, do czasu, kej rzykoł sie ôd połednia, rzykanio Asr i Maghrib, niy głosiōł do rzykanio wieczornego pod kōniec nocy, potym poszoł do dōmu do swojij familije Bakbur; 'Czymu niy pytasz Posłańca Allaha, co zrobiōł dzisiej, chocioż nikej tego niy zrobiōł wczasnij?' pedzioł; potym spytoł go, tōż ôdpowiedzioł: 'tak, pokozano mi, co sie stanie we sprawach tego świata i świata, tōż ci, kerzi byli przed i ci, kerzi prziszli, grōmadziyli sie w jednym miyjscu, potym ludzie boły sie tego, tōż prziszli do Adama, w czasie kej pot ich bezma pokrywoł, pedzieli; 'O Adam, ty jesteś fatrym ludzkości i Allah 'azza wajalla ôbiōrzōł ci, tōż prosz swojigo Pana, coby postrzegoł za nōm', ôdpowiedzioł Adam; „Ja tyż stojōm przed tym, co ty stoisz, idź do swojigo fatra po swojim fatra, mianowicie Noaha”, richtich Allah ôbiōrzōł Adama, Noaha, familijo Abrahama i familijo „Imrana nad cołkim ludym”. Tak że prziszli do Noego i spōmnieli; 'Daj nōm postrzeganie przed Twojim Rabbym, bo Allah ôbiōrzōł Ciebie i ôdpowiedzioł na Twoje rzykanie i niy ôstawiōł żodnego dōmu postrzōd niywierzōncych na powiyrchni ziymie'. Wtynczos Noach pedzioł; 'Niy mogōm za ciebie postrzegać, bezto idź do Ibrahima, bo Allah uczyniōł go swojim kochankiym'. Tedy poszli do Ibrahima, a Ibrahim pedzioł; „Niy mogōm ci dać postrzeganio, idź do Mojżesza, bo Allah kejś godoł z nim dyrekt”. Wtynczos Musa ôdpowiedzioł; 'Niy mam tego, ô co prosis, tōż idź do Isa bin Maryam, richtich ôn może uzdrowić ślepych, chorych i ôżywić umartych'. Wtynczos Jezus ôdpowiedzioł; 'Niy mam tego, ô co prosis, ale idź do swojigo pana, syna Adama, bo jego grōb bydzie piyrszy, co sie ôtworzi w Dzień Zmartwychstōnio, idź do Muhammada shallallahu 'alaihi wasallam, z pewnościōm ôn bōdzie za tobie postrzegać przed twojim Rabbym'. Pedzioł; 'Tōż ôpuściōł, potym Jibril stoł przed swojim Panym, potym Allah pedzioł: 'przizwolaj mu - postrzegaj - i daj mu dobro nowina ô niebie'. ôn prawi; wtynczos Jibril ôpuściōł z dobrōm nowinōm, wtynczos Muhammad pokłoniōł sie i pokłoniōł sie bez jedyn piōntek, wtynczos Allah pedzioł: 'uniyj gowa, ô Muhammad, pedź, iże bydziesz usłyszany i postrzegaj, dostaniesz zgoda na postrzeganie'. ôn prawi; tak że uniōs gowa i kedy spojrzoł na swojigo Pana, poklōnōł sie w podporzōndkowaniu sie na kolejny piōntek, a Allah zaś pedzioł: 'uniyj gowa i pedź, iże bydziesz usłyszany, postrzegaj, możesz postrzegać'. ôn prawi; poszoł pokłonić sie, a Gabriel chwytnōł mu ôbie rynki, potym ôtworzōł rzykanie, kere nikej wczasnij niy było ôtworzōne żodnymu czowieku, tōż pedzioł; 'O mōj Rabb, stworzōłeś mnie, coby być panym syna Adama i niy ma arogancyje, uczyniōłeś mnie piyrszego, kery mioł jego grōb ôdewrzōny w Dzień Zmartwychstōnio i niy ma arogancyje, podwiela niy zrobisz tylu ludzi, kerzi przichodzōm do mojigo jeziora, co je miyndzy Szōn'ōm a Ailōm", wtynczos było pedziane; „Zwołaj Shiddiqina, coby ôni postrzegali”, to było pedziane; 'Zwołaj do Nabs Jo'. Pedzioł; wtynczos Prorok prziszoł z grupōm swojich śladōwcōw, a bōł Prorok z piyńciōma abo sześciōma śladōwcami, a bōł Prorok bez śladōwcōw, wtynczos było pedziane; „Wzywaj mucznikōw, coby postrzegali za tymi, kerych chcōm”. a Prorok sallallahu 'aleihi wasallam kōntynuowoł; tak że kedy muczniki to zrobiyli, Prorok pedzioł: Allah pedzioł: 'Jōn sōm nojbarzij łagodny z łagodnych, wejdź do mojigo nieba ci, kerzi nic ze mnōm niy kojarzōm'. pedzioł; potym weszli do nieba. Ôn pedzioł: Wtynczos Allah pedzioł: 'Patrz w piekło, znojdziesz kogoś, fto kej ino zrobiōł dobry czyn? — Ôn prawi; Tak że znojdōm czowieka, a potym Allah spytoł go: 'Uczyniōłeś kejś jakiś dobry czyn? ' ôdpowiedzioł czowiek; "Niy, ino że w przeszłości ułacniōłch ludziōm wszysko we sprawach kupowanio i przedowanio". Tak tōż Allah pedzioł: 'łacnij to mojemu sługi, jak ułacniōł to mojim inkszym sługōm'. Tedy wywiedli czowieka z piekła, a Allah spytoł go; — Uczyniōłeś kejś jakeś dobre czyny? ' ôdpowiedzioł; 'Niy, bodej, że pedziołbych mojemu synkowi, iże jeźli umrzi, spalij mnie ôgniym, a potym mlyj mnie jak mōnka, a potym weź jōm do morza i rozprosz jōm w lufcie, to przi Allahu, Panu wszyskich światōw, to nikej już niy bydzie w sztańdzie mnie prziwrōcić'. Wtynczos Allah pedzioł: 'Czymu to zrobiōłeś? ' ôdpowiedzioł; 'z strachu przed Tobōm'. Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam kōntynuowoł: wtynczos Allah pedzioł: 'ôto krōlestwo nojbarzij chwalebnego krōlestwa, to prawdziwie do was je to podobne, nawet dziesiyńć razy wiyncyj aniżeli je'. Prorok kōntynuowoł: sługa pedzioł; 'czymu mnie ôbrzydzasz, kej jesteś krōlym?' Prorok sallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'to je to, co mnie śmiała w przeszłości'.
Hadith
Imam Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Po tym, jak pedzioł nōm [Hasymowi Bin Al-Kasimowi], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Zuhair, mianowicie Ibn Mu'awiyah], pedzioł; Pedzioł nōm [Isma'ilowi Bin Abu Khalidowi], iże pedzioł; Powiedzōnc nōm [Qais], pedzioł; ' [Abu Bakr] wstōmpiōł i chwŏlōł Allaha i ôczyściōł Go, a potym pedzioł; 'O ludzie, richtich czytacie tyn verset: 'O wy, kerzi wierzicie, stejcie ôdpowiedzialni za kożdego z was, to niy szkodzi wam nawet nojmyńszyj ôsobie, kero błyndnie... -do kōńca versu-, a wy stawicie go z miyjsca, usłyszołch, jak Posłańca Allaha sallallaahu it 'alaihi do echangeed wasallam ludzie: wtynczos boji sie, co Allah rozprzestrzyni sztrofa na wszyskich nich.' Ôn prawi; 'I słyszołch, jak Abu Bakr pedzioł; „O ludzie, trzymajcie sie daleko ôd ôszyd, bo richtich ôszydy dystansujōm was ôd wiary”.
Hadith
Imam Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Po tym, jak pedzioł nōm [Hasyim], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Shu'ba], pedzioł; poinformiyrowoł mnie [Jazida Bin Khumaira], iże pedzioł; Słyszołch [Sulaima Bin 'Amira] czowieka z Himyar, kery ôsprawioł historyjo ôd [Ausatha Bin Isma'ila Bin Ausatha Al Bajali], kery ôsprawioł historyjo ôd [Abu Bakara], iże usłyszoł ja, kej Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynia Allaha nad nim) umrził, pedzioł; Posłańca Allaha stoł w piyrszym roku u mojigo miyjsca, a potym plakoł i pedzioł: "Bōdź szczyry, bo szczyrość idzie z dobrotōm, a ôba sōm w niebie, i trzymaj sie daleko ôd ôszyd, bo sōm z grzychym, a ôba sōm w piekle, i proś Allaha ô zbowiynie, bo richtich żodyn niy dostowo nic po tym, jak wierzi, iże to je lepsze aniżeli". Potym kōntynuowoł „niy przerywajcie ze sobōm wiyńzi, unikajcie sie wzajymnie, niynawidzicie sie wzajymnie i niy zazdrościjcie sie wzajymnie, ale bōdźcie sługami Allaha, kerzi sōm bratrami”.
Hadith
Imam Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Po tym, jak pedzioł nōm ['Affan], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Abu 'Awanah] ôd [Dauda Bin Abdullaha Al Audiya] ôd [Humaida Bin Abdurrahmana], pedzioł; Kedy Rasulullah umrził, [Abu Bakr] bōł na ôbrzeżach Mediny, ôn -Humaid Bin Abdurrahman- pedzioł; potym prziszoł i ôtworzōł sztofa, kero zakrywała mu gyzicht, pocałowoł go i pedzioł; 'Jem gotowy przijmnōńć mojigo fatra i matka za twoje ôkupy, jak piykne bydzie twoje życie i śmierć, Muhammad shallallahu 'aleihi wasallam umarł, i bez Rabba posiedziciela Kaaba'. potym spōmnioł ô hadisie. Ôn prawi; 'Wtynczos Abu Bakr i Umar poszli -do Ansarōw - kerzi kłōciyli sie ze sobōm ô prziwōdztwie, tōż trefiyli sie z niymi - Ansarōm -, wtynczos Abu Bakr głosiōł i niy ôstawiōł za sobōm nic, co było ôbjawiōne Ansarōm i nic, co Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiyństwa Allaha, ôn wszyjscy ludzie bōdzie nad niymi) pedzioł ô nim; 'Richtich, już wiesz, iże Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynia Allaha nad nim) pedzioł: 'Keby ludzie przechodziyli bez jedna dolina, a Ansary przechodziyli bez inkszo dolina, to ja bych przechodziōł bez dolina Ansarōw.' i ty już wiesz, ô Sa'd, iże Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiyństwa Allaha nad nim) pedzioł, kej siedziołeś - nic niy robiōnc -: 'Korajszy sōm w ôdpowiedzialności za tōm sprawōm, tōż pobożny lud ludu podōnżo za pobożnym ludym jejich - Korajszōw - a jejich niyposłuszny lud podōnżo za jejich niyposłusznościōm'. ôn prawi; wtynczos [Sa'd] ôdpowiedzioł na Abu Bakrowi; 'Masz racjō, my sōm ministrami, w czasie kej wy sōm prziwōdcami'.
Hadith
Imam Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Po tym, jak pedzioł nōm [Ali Bin 'Ayyasy], pedzioł; Po tym, jak pedzioł nōm [Al 'Aththafowi Bin Khalidowi], pedzioł; Pedzioł mi [czowiek] z ludu Baszro, ôd [Thalha Bin Abdullaha Bin Abdurrahmana Bin Abu Bakara Ash Shiddiq] pedzioł; Słyszołch, jak [moj fater] spōminoł, iże [jego fater] słyszoł, jak [Abu Bakra] pedzioł; Pytołch Rasulullaha, ôczywiście; 'O Posłańca Allaha, czy czyny ôpiyrajōm sie na rzeczach, kere ôstały ustanowiōne, abo na nowych rzeczach?' Ôdpowiedzioł: "Ale podle spraw, kere były ustalōne". pedzioł: spytołch; — Do czego je ta praktyka, ô Posłańca Allaha? Pedzioł: „Dlo kożdyj ôsoby łacno je wykōnować dobre czyny zgodnie z cylym, do kerego ôstoł stworzōny”.
Hadith
Imam Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Po tym, jak pedzioł nōm [Abul Jaman], pedzioł; ôdnotowoł nōm [Syu'aib] ôd [Az Zuhri] pedzioł; poinformiyrowoł mnie [czowieka eksperta w jurysprudyncyji z Ansarōw], iże usłyszoł [Uthmana Bin 'Affana] ôsprawiajōncego historyjo; że było pora kōmpaniōnōw Proroka, kerzi byli smutni, kej Prorok umrził, tak iże bezma pōłowa ś nich stała sie ôbawōm, pedzioł Uthman; 'I ja bōłch jednym z nich, kedy siedziōłch w ciyniu jednyj ze ścian, Umar przeszedł przede mnōm i powiedzioł mi pozdrowiynie, ale ja niy czujōłch, iże przechodziōł i pozdrowiōł mi pozdrowiynie, tōż przeszedł, do czasu, kej spotkoł Abu Bakra, potym pedzioł mu; — Je coś, co ci udziwi, w ryalności przeszołch przed Uthmanem i pozdrowiōłch go, ale ôn niy ôdpowiedzioł na moje pozdrowiynie. Tak że w czasie panowanio Abu Bakra przibyli Umar i Abu Bakr i ôba mnie pozdrowiyli, wtynczos Abu Bakr pedzioł; 'Tow brat Umar prziszoł do mie i pedzioł, iże przeszedł przed tobōm i pozdrowiōł, ale ty mu niy ôdpowiedziołeś, to co sprawiyło, iże to zrobiōłeś?' pedzioł, ôdpowiedziołch; 'Niy zrobiōłch tego'. Tak że Umar pedzioł; 'Tak, bez Allaha, zrobiōłeś to, ale to skirz twojij arogancyje, ô Bani Umayyah.' Ôn pedzioł: Ôdpowiedziołch; „Przi Allahu, nikej niy czujōłch, co przechodziōłeś i mnie witałch”, pedzioł Abu Bakr; „Uthman mo racjō, richtich, bōłeś zajōnty jakimś ôd niego sprawōm”, tōż pedziołch; 'tak' spytoł Umar; 'Jako to je sprawa?' wtynczos Usman pedzioł; 'Allah śmierzōł swojigo Proroka, zanim spytali my go ô bezpiyczyństwo tyj sprawy,' pedzioł Abu Bakr; — Spytołch go ô aferã, — pedzioł; tak że wstōmpiōłch przed nim i pedziołch mu 'bez mojigo fatra i matka masz wiyncyj praw nad nim', pedzioł [Abu Bakr]; spytołch; O Posłańca Allaha, jak to je bezpieczne? Wtynczos Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Kto dostowo ôd mie zdanie, kere kejś ôferowołch mojemu wujkowi, a potym swrōci mi je, to to zdanie bydzie dlo niego zbowiyniym'.
