Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
O n'à dito [Abdullah Bin Numair] ch'o l'à dito; o n’à informou [Isma’il] da [Qais] o l’à dito; [Abu Bakr] o s’é levou in çimma e o l’à lodou Allah e o l’à purificou dapeu o l’à dito; O pòpolo, in veitæ leze sto verscio: ‘O voî che creddeite, guardæve; Nisciuña persoña sbaliâ a ve farà do mâ se avei reçevuo unn'orientaçion». -QS Verscio 105-. E de fæto emmo sentio o Messaggê de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam dî: ‘De fæto, se e gente veddan o mâ e dapeu no ô negan, aloa Allah o ghe inflighe squæxi o castiggo à tutti’.
Hadith
Imam Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Dòppo aveine dito [Waki'] o l'à dito; Dòppo aveine dito [Mis’ar] e [Sufyan] da [Utman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi] da [Ali Bin Rabi’ah Al Walibi] da [Asma’Bin Al Hakam Al Fazari] da [Ali], o l’à dito; Se sento un hadith da-o Messaggê de Allah, aloa Allah o m’addeuvia di benefiçi da quello segondo quello ch’o veu. e se quarchedun atro o me o dixe, aloa ghe domando de giurâ, se o m’à giurou aloa o confermo. De fæto, o Abu Bakr o m’à dito, e l’é veo che [o Abu Bakr] o l’à sentio o Profeta dî: ‘No l’é un òmmo ch’o commette un peccou e dapeu o fa l’abluçion e o rende boña a seu abluçion, -o Mis’ar o l’à dito; -' dapeu o l'à pregou, tanto che o Sufyan o l'à dito 'dapeu o l'à pregou doe rak'ah e o l'à domandou o perdono à Allah feua che de seguo Allah o no perdonasse i seu pecchi'.
Hadith
Imam Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Dòppo aveine dito [’Amru Bin Muhammad Abu Sa’id saieiva à dî Al’Anqazi] o l’à dito; Dòppo aveine dito [Israele] da [Abu Ishaq] da [Al Barra’ Bin ‘Azib], o l’à dito; O Abu Bakr o l'à accattou unna sella da-o 'Azib pe trezze dirham, o l'à dito o Al Barra'; alloa Abu Bakr o l'à dito à Azib; «Dighe a-o Al Barro de portâlo à cà mæ». Coscì o 'Azib o l'à respòsto; «No, feua che se veu dîne de quello che l'é stæto fæto quande o Rasulullah o l'é vegnuo feua con ti». o dixe; alloa [Abu Bakr] o l’à dito; 'Semmo sciortii feua à camminâ de neutte e s'emmo acceleræ a stradda into giorno e inta neutte che passemmo, quande semmo arrivæ à mezogiorno e o sô o l'ea direttamente in çimma, ò guardou in gio à niatri pe vedde se gh'ea quarche refugio pe niatri, un momento dòppo ò visto unna ròcca grande e me son avvexinou à lê e o s'é descoverto che gh'ea un piccin coverto da ròcca che da-a cavitæ, o l’à misso in ordine o pòsto e o l’à spantegou unna ròbba de pelle pe-o Messaggê de Allah, dapeu ò dito; «Sciortî, o Messaggê de Allah», dapeu o s’é accoegâ, dapeu son sciortio pe vedde se quarchedun o l’ea apreuvo à guardâ, tutt’assemme ò visto un pastô de cavre, ò domandou; — De chi t'appartëgni, zoveno? o l’à respòsto; ‘o l’appartëgne à un òmmo de Quraysh’, alloa o l’à dito o seu nomme e ò reconosciuo, ò domandou torna; — A to cavra a produxe do læte? — o l’à respòsto; ‘sì’ ò domandou torna; — Ti m'esprimmi o læte? — o l’à respòsto; 'Sì' coscì gh'ò ordenou de tegnî uña de seu crave e de nettezzâ o læte da crava e e palme de seu moen da-a pua, ò portou un geriba de pelle con un coverto de stöfa a-a bocca, dapeu o l'à sciortio un pittin de læte pe mi e ò versou de l'ægua in sciâ geriba coscì che o fondo o cado o Mehullame o l'arrecheugge o Allah. 'alaihi wasallam pe dâghe un beve, e s'é descoverto ch'o s'ea desveggiou da-o sonno, ò dito; ‘O Messaggê de Allah, beivelo’ O l’à bevuo fin à quande me son sentio alleviou, dapeu ò dito; — L'é tempo che se ne vagghe? coscì emmo piggiou o cammin tanto che o pòpolo o çercava e nisciun de loiatri o n’à posciuo attrovâ feua che o Suraqah Bin Malik Bin Ju’syum à cavallo, ò dito; ‘O Messaggê de Allah, quello ch’o ne l’é apreuvo à cacciâ o ne sorpassa’, o Profeta o l’à respòsto: ‘no stæ triste, Allah o l’é con niatri’ fin à quande a Suraqah a l’ea vexiña à niatri, pöcassæ a distansa de unna lansa ò doe lance ò træ lanse, ò dito; 'O Messaggê de Allah, quello ch'o ne caccia - o ne cattià' e mi -à quello momento- stava à piangî, o Profeta o l'à domandou: 'perché piangî?' Mi ò respòsto; 'Pe Allah, no son apreuvo à piangî perché son preoccupou pe mi mæximo, ma son apreuvo à piangî perché son preoccupou pe ti' alloa o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à pregou: 'o lasciemmo -Suraqah- a-a Vostra voentæ' alloa i pê fin a-o ventrello do cavallo de Suraqah o l'à dito e o l'à dito o cavallo o l'à jupped off; 'O Muhammad, so za che sta chì a l'é a vòstra açion, donca prega Allah pe sarvâme da quello ch'o m'é avvegnuo, pe Allah tegniò e vòstre novitæ un segreto à quelli che ve çercan che son derê à mi, e chì gh'é o mæ tremo de freccia de pelle, piggiâ quarcheduña de frecce, in veitæ ti passiæ pe-i mæ cammelli pòsto inte sto chì e anæte da'. O Abu Bakr o l'à continuou, dapeu o Rasulullah o l'à respòsto; 'No gh'ò beseugno' alloa o Rasulullah o l'à pregou pe lê coscì che o Suraqah o l'é stæto libeou – da-o desastro ch'o gh'é capitou – e o l'é tornou da-i seu amixi, o Rasulullah o l'à continuou o seu viægio con mi, quande semmo arrivæ à Medina e a gente a n'à dæto a benvenua in sciâ stradda de p. I servitoî e i figgeu son vegnui feua a-a spedia dixendo; «Allah o l'é o ciù grande, o Rasulullah o l'é vegnuo, o Muhammad o l'é vegnuo». O pòpolo o se discutteiva in sce chi de loiatri o l'aiva o drito de avei a seu cà occupâ da lê, donca o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'sta neutte stæto a-a casa do tio Bani Najar Abdul MuTalib pe onorâli', coscì quande l'ea a mattin o giorno apreuvo o l'é anæto comme ordenou. O Barra' Bin Azib o l'à dito; — O primmo muhajirin ch’o l’é vegnuo da niatri o l’é stæto o Mush’ab Bin Umair, fræ do Bani Abdud Dar, dapeu o Ibnu Ummi Maktum, ch’o l’ea òrbo, fræ do Bani Fihri, dapeu o Umar Bin Al Khaththab con vinti persoñe à cavallo, donca emmo domandou; — Cossa o l'à fæto o Rasulullah? o l’à respòsto; 'o l'ea derê à mi', alloa o Rasulullah o l'é arrivou con Abu Bakr, o Barro' o l'à dito; «O Profeta o no saieiva arrivou – à Mediña – feua che à quelli tempi m'avesse impreiso à memöia ben ben de lettie da Al Mufashal». Israele o l’à dito; O 'Barro' o l'ea un amigo di Ansar da Banu Haritsah.
Hadith
Imam Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Dòppo aveine dito [Waki'] o l'à dito; o l’à dito [Israele]; o l’à dito [Abu Ishaq]; da [Zaid Bin Yutsai’] da [Abu Bakr] che o Profeta o gh’à mandou con unna deciaraçion d’independensa da-o pòpolo da Mecca; «Coscì che nisciun politeista o l'anià à fâ l'Hajj dòppo sto anno, nisciun o l'anià o Tawaf nudo e o no l'intrâ into çê feua che un mossulman, chi se segge ch'o l'agge un accòrdio tra de lê e o Messaggê de Allah, o limite o l'é a-a fin de l'accòrdio, e Allah e o seu Messaggê saian liberi da-i politeisti». O YAzid o l'à dito; coscì o l'é anæto con træ persoñe. Allora O l'à dito a-o Ali; «seguelo e torna Abu Bakr à mi e trasmette a deciaraçion da parte de ti». coscì o l'à fæto, o l'à dito; quande o Abu Bakr o l'é vegnuo da-o Profeta, o l'à ciammou e o l'à domandou; — O Messaggê de Allah, m’é successo quarcösa? o l’à respòsto; «No t'é capitou ninte feua che o ben, ma m'é stæto ordenou che sta cösa a no segge trasmissa feua che da mi ò da un de mi».
Hadith
Imam Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
O n'à dito [o Mahomed Bin Ja'far] ch'o l'à dito; Dòppo aveine relaçionou [Syu’bah] da [Yazid Bin Khumair] da [Sulaim Bin ‘Amir] da [Ausath], o l’à dito; [Abu Bakr] o n’à pregou e o l’à dito; O Rasullah o l'é stæto a-o mæ pòsto into primmo anno. Allora Abu Bakr o l'à ciammou, dapeu o l'à dito; domandâ à Allah pe Al mu'Aafaat - perdono - ò o dixe Al 'Aa'fiyah - seguessa -, perché à nisciun ghe ven dæto quarcösa de ciù grande che Al 'Aa'fiyah ò Al mu'Aafaat dòppo a creddensa, ëse onesti perché l'onestæ a l'é insemme a-a virtù e tutti doî son into çê e o no son into çê, e o l'é lontan da-e buxie invexendose un con l'atro, stæ ostili, e no taggiæ i ligammi d'amixiçia e no s'arrestan un da l'atro, ma stæ fræ comme Allah Ta'ala o l'à comandou.»
Hadith
Imam Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Ne l’é stæto dito che [o Abdurrahman Bin Mahdi] e o [Abu ‘Amir] an dito tutti doî; Dòppo aveine dito [Zuhair saieiva à dî Ibnu Muhammad] da [Abdullah saieiva à dî Ibnu Muhammad Bin 'Aqil] da [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari] da-o seu poæ saieiva à dî [Rifa'ah Bin Rafi'] o l'à dito; Ho sentio [Abu Bakar Ash Siddiq] pregâ da-o purpito do Rasullah, dapeu dî; «Ò sentio o Rasullah dî», e o Abu Bakr o l’à ciammou quande o l’à mensunou o nomme do Rasullah, dapeu o l’à fæto mutto da-e seu lagreme e o l’à dito; 'Ò sentio o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dî inte unna giornâ cada, cada comme questa into primmo anno: 'domanda à Allah o perdono, a seguessa e a confiansa inte l'atro mondo e into mondo'.
Hadith
Imam Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Dòppo aveine dito [Abu Kamil], o l’à dito; Ne l'é stæto dito [o Hammad, saieiva à dî Ibn Salamah] da [Ibn Abu 'Atiq] da [seu poæ] da [Abu Bakr], che o Profeta o l'à dito: 'Siwak o l'é un nettezzatô de bocca e o l'é contento de Allah'.
Hadith
Imam Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Dòppo aveine dito [o Hasyim Bin Al Qasim] o l'à dito; Dòppo aveine dito [Al Laits] o l'à dito; O m’à dito [o Yazid Bin Abu Habib] da [Abul Khair] da [Abdullah Bin Amru] da [Abu Bakar Ash Shiddiq] ch’o l’à dito a-o Rasullah; 'Mostrame a Du'a co-a quæ prego inta mæ preghea,' O l'à respòsto: 'leze, Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Walaa Yaghfirudz Dzunuba Illaa Anta, Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuurur Rahiim un peu un lotto wrongveed un mæ '-O mæ Allah, peccati feua che Ti alloa perdona i mæ peccati co-o perdono da-a to parte e tegnî misericordia de mi, de fæto ti l’é o ciù perdonante, o ciù misericordioso-’. [Giona] o l’à dito; ‘kabiiraa -grande-,’ o l’à relaçionou à niatri [Hasan Al Asy yab] da [Ibn Lahi’ah] o l’à dito; o l'à dito: «kabiiraa -grande-».
Hadith
Imam Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Dòppo aveine dito [Abdurrazzaq] o l’à dito; O l'é stæto dito à niatri [Ma'mar] da [Az Zuhri] da ['Urwah] da ['Aisyah], che a Fatimah e o Al Abbas son vegnui da-o Abu Bakr, tutti doî domandando unna parte da seu ereditæ da-o Messaggê de Allah, quande tutti doî an domandou a seu parte da guæra Fahaibu a seu tæra Bakar] o ghe dixeiva; De fæto, ò sentio o Messaggê de Allah dî: ‘No semmo ereditæ, a ricchessa che lasciemmo a vëgne l’elemosina, a famiggia do Muhammad a mangia solo che da sta ricchessa’. Donca, pe Allah, no abbandoniò unna cösa ch'o l'ò visto o Rasulullah fâ, feua che no â fasso de seguo».
Hadith
Imam Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Dòppo aveine dito [Abu Abdurrahman Al Muqri’] o l’à dito; Dòppo aveine dito [o Haiwah Bin Syuraih] o l’à dito; Ho sentio [o Abdul Malik Bin Al Harith] dî; In veitæ [Abu Hurairah] o l’à dito; Ho sentio [o Abu Bakar Ash Siddiq] dî in sce sto purpito; Ho sentio o Rasulullah dî inte sto giorno do primmo anno, alloa o Abu Bakr o l’ea mai tanto perso into conseggio ch’o l’à ciammou e dapeu o l’à dito; Ho sentio o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) dî: ‘No ve vëgne dæto quarcösa – ch’o l’é inte unna poxiçion ciù erta – dòppo unna frase scinçera comme Al Afiyah – seguessa –, donca domandâ à Allah Al Afiyah’.
Hadith
Imam Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Dòppo aveine dito ['Affan] o l'à dito; Dòppo aveine dito [Hammam], o l’à dito; o n’à informou [Thabit] da [Anas] che [Abu Bakar] o gh’à dito, o -Abu Bakar- o l’à dito; Ho dito a-o Profeta sallallahu 'alaihi wasallam quand'o l'ea inta barma, - inte unn'atra narraçion o l'à dito; ‘e eimo inta barma, – e se un de loiatri o l’avesse visto i seu doî pê, n’avieivan visto da sotta i seu pê’, dapeu o l’à dito: ‘O Abu Bakr, cöse ne pensi de doe persoñe, no l’é Allah o terso di doî’.
Hadith
Imam Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Dòppo aveine dito [Rauh] o l'à dito; O n’à dito [Ibn Abi ‘Arubah] da [Abu At Taiyyah] da [Al Mughirah Bin Subai’] da [‘Amru Bin Huraits] da [Abu Bakar Ash Shiddiq], o l’à dito; 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o n'à dito che o Dajjal o vegniâ feua da-a parte de levante da tæra ciammâ Khurasan, tante gente ghe van apreuvo, comme se e seu facce fïsan comme di scciuppoin martezzæ'.
Hadith
Imam Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Dòppo aveine contou [a-o Abu Sa’id] un ex scciavo de Bani Hashim, o l’à dito; O l'à dito [Shadaqah Bin Musa] amigo Ad Daqiq, da [Farqad] da [Murrah Bin Syarahil] da [Abu Bakar Ash Shiddiq], o l'à dito; O Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah seggian in sce de lê) o l’à dito: ‘Ni intran into çê quelli che son sciäti, imbroggi, coward, ni quelli che se compòrtan de mainea sciätâ, e o pòpolo ch’o buttià pe-a primma vòtta a-a pòrta do çê o saià di servitoî che son boin à portâ avanti quello ch’o l’é tra de loiatri e o seu Jalla Azza’.
Hadith
Imam Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
O n'à dito [Abdullah Bin Muhammad Bin Abu Syaibah]. O Abdullah o l'à dito; e l’ò sentio da-o Abdolla Bin Abu Syaibah, o l’à dito; O n’à dito [o Muhammad Bin Fudlail] da [Al Walid Bin Jumai’] da [Abu Ath Thufail] o l’à dito; Quande o Profeta o l'é mòrto, a Fatima a l'à scrito unna lettia a-o Abu Bakr ch'a contegniva; — Ti ò a vòstra famiggia ereditan o Profeta? O l'à respòsto; — No l’ò ereditou mi, ma a seu famiggia a l’à fæto — a l’à dito a Fatima; — Allora donde son e açioin do Rasulullah sallallahu alayihi wasallam? Coscì [o Abu Bakr] o l’à dito; — De fæto ò sentio o Messaggê de Allah dî; «De fæto, se Allah o l’alimenta un Profeta, e dapeu o mòrre, aloa Lê – Allah – o ô fa pe quelli che vëgnan apreuvo à lê», aloa ò l’intençion de tornâlo a-i mossulmen». alloa a Fatima a l'à dito; «Alloa ti saieiva megio quello ch’æ sentio da-o Messaggê de Allah».
Hadith
Imam Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Dòppo aveine dito [Ibrahim Bin Ishaq Ath Thalaqani] o l’à dito; Dòppo aveime dito [Un Nadlar Bin Syumail Al Mazini] o l'à dito; Dòppo aveime dito [Abu Na'amah] o l'à dito; Dòppo aveime dito [Abu Hunaidah Al Barra’ Bin Naufal] da [Walan Al ‘Adawi] da [Hudzaifah] da [Abu Bakar Ash Shiddiq] o l’à dito; 'Unna mattin o Rasulullah o l'à pregou a preghea do mattin. Dapeu o s'é misso à sede, fin à quande o tempo pe-o dhuha o l'é arrivou, o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à rio, dapeu o s'é misso into seu pòsto originäio fin à quande o l'à pregou mezogiorno, e preghee de Asr e Maghrib, o no l'à parlou fin a-a preghea da seia in sciâ fin da neutte, dapeu o l'é anæto à cà a-o pòpolo A Bakbun; — Perché no domandi a-o Messaggê de Allah cöse o l’à fæto ancheu, ascì ben ch’o no l’aiva mai fæto avanti? o l’à dito; alloa o gh’à domandou, donca o l’à respòsto: ‘scià, m’é stæto mostrou quello che succede inti affari de sto mondo e de l’atro mondo, donca quelli ch’ean avanti e quelli ch’en vegnui s’ean recuggeiti inte un pòsto, alloa a gente a l’aiva paû de questo, coscì son vegnue à Adammo tanto che a suâ a î coverzeiva squæxi, dixan; ‘O Adam, ti l’é o poæ de l’umanitæ e Allah ‘azza wajalla o t’à çernuo, donca domandâ a-o to Segnô d’interçedî pe niatri’, o Adam o l’à respòsto; «Anche mi son apreuvo à affrontâ quello che ti l’æ da affrontâ, va da-o to poæ dòppo o to poæ, saieiva à dî Noè», de fæto Allah o l’à çernuo Adam, Noè, a famiggia d’Abraham e a famiggia de ‘Imran in sce tutto o pòpolo’. Coscì son vegnui da-o Noè e ghe dixan; ‘Dæne l’interçescion davanti a-o vòstro Rabb, perché Allah o l’à çernuo voscià e o l’à responduo a-a vòstra preghea e o no l’à lasciou nisciuña cà tra i increduli in sciâ superfiçie da tæra’. Allora o Noè o l'à dito; «No poscio interçedî pe ti, donca va da-o Ibrahim, perché Allah o l’à fæto o seu amô». Dapeu son anæti da-o Ibrahim, e o Ibrahim o l'à dito; «No poscio dâte l'interçescion, va da-o Mosè, perché Allah unna vòtta o gh'à parlou direttamente». Allora o Musa o l'à respòsto; «No gh’ò quello che ti domandi, donca va da-o Isa bin Maryam, de fæto o peu guarî i òrbi, i mouti e portâ a-a vitta i mòrti». Allora Gexù o l'à respòsto; «No gh’ò quello che ti domandi, ma va da-o to patron, figgio d’Adam, perché a seu tomba a saià a primma à arvîse into Giorno da Resurreçion, va da-o Mahomed shallallahu ‘alaihi wasallam, de seguo o l’interçedià pe ti davanti a-o to Rabb’. O l'à dito; «Così o l’é anæto, dapeu o Jibril o s’é affrontou a-o seu Segnô, dapeu Allah o l’à dito: «permetteghe – interçede – e dâghe a boña nova do çê». o dixe; alloa o Jibril o l’é anæto co-a boña novitæ, alloa o Mahomed o s’é inclinou e o s’é prostrou pe un venardì, alloa Allah o l’à dito: ‘alza a testa, o Mahomed, di che ti saiæ sentio e interçede, t’é dæto o permisso d’interçedî’. o dixe; donca o l’à tiou sciù a testa e quande o l’à guardou o seu Segnô o s’é prostrou in sottomiscion pe un atro venardì, e Allah o l’à dito torna: ‘alza a testa e dî che ti saiæ sentio, interçede, t’æ permisso d’interçedî’. o dixe; o l’é anæto à prostrase, e o Gabriele o gh’à piggiou tutte doe e man, dapeu o l’à averto unna preghea ch’a no l’ea mai stæta averta avanti à nisciun òmmo, coscì o l’à dito; ‘O mæ Rabb, ti m’æ creou pe ëse o patron do figgio d’Adam e no gh’é arrogansa, ti m’æ fæto o primmo à avei a seu tomba averta into Giorno da Resurreçion e no gh’é arrogansa, fin à quande no ti fai tante gente che vëgnan a-o mæ lago comme gh’é tra Shon’a e Ailah,’ alloa s’é dito; ‘Ciammâ i Shiddiqin coscì che interçeddan’, alloa se dixeiva; — Ciammâ i Nabs . Mi'. O l'à dito; alloa o Profeta o l’é vegnuo con un gruppo di seu seguitoî, e gh’ea un Profeta con çinque ò sëi seguitoî, e gh’ea un Profeta sensa seguitoî, alloa se dixeiva; «Ciammâ i martiri coscì che interçeddan pe quelli che veuan». e o Profeta o l’à continuou; donca quande i martiri aivan fæto coscì, o Profeta o l’à dito: Allah o l’à dito ‘Son o ciù misericordioso di misericordiosi, intran into mæ çê quelli che no assoçian ninte con mi’. o l’à dito; alloa son intræ into çê. O l’à dito: Allora Allah o l’à dito: ‘Guarda inte l’inferno, ti trovi quarchedun ch’o l’agge mai fæto unna boña açion? — O dixe; Coscì an attrovou un òmmo, dapeu Allah o gh’à domandou: «A l’à mai fæto quarche boña açion? — l’òmmo o l’à respòsto; «No, feua che into passou ò reiso e cöse ciù façile pe-e gente in scê costioin d'accattâ e vende». Coscì Allah o l’à dito: ‘fælo façile pe-o mæ servitô comme o l’à fæto façile pe-i mæ atri servitoî’. Dapeu an portou un òmmo feua da l’inferno, e Allah o gh’à domandou; — A l’à mai fæto de boñe açioin? — o l’à respòsto; «No, feua che no ò dito à mæ figgio che se mòrro, o m’à bruxou co-o feugo e dapeu o m’à mollou comme a fæña, dapeu o l’à portou into mâ e o l’à spantegou inte l’äia, aloa pe Allah, Segnô de tutti i mondi, o no saià mai ciù bon de portâme torna». Allora Allah o l’à dito: «Perché l’æ fæto quello? — o l’à respòsto; «pe paura de Ti». O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à continuou: alloa Allah o l'à dito: 'ecco o regno do regno ciù glorioso, alloa in veitæ pe ti o l'é comme lê, anche dexe vòtte ciù tanto ch'o l'é'. O Profeta o l’à continuou: o servitô o l’à dito; — perché m'insulti quande ti l'æ re? O Profeta o l'à dito: 'quello o l'é quello ch'o m'à fæto riî into passou'.
Hadith
Imam Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Dòppo aveine dito [o Hasyim Bin Al Qasim] o l'à dito; Dòppo aveine dito [Zuhair saieiva à dî Ibn Mu’awiyah] o l’à dito; O n'à dito [Isma'il Bin Abu Khalid] ch'o l'à dito; Dòppo aveine dito [Qais], o l’à dito; ' [Abu Bakr] o s'é levou in çimma e o l'à lödou Allah e o l'à purificou, dapeu o l'à dito; 'O gente, de fæto ti l'æ lezzuo sto verscio: 'O ti che credde, ti l'é responsabile pe ògnidun de ti mæximo, o no ti farà mâ manco a-a ciù picciña persoña ch'a se perde... -fin a-a fin do verscio-, e ti ô mette feua pòsto, ò sentio o Messaggê de Allah sallallaahu it 'alaihi do echanged o pòpolo no dî, if: alloa se temme che Allah o spanteghe o castiggo à tutti de loiatri.» O dixe; — E ò sentio dî o Abu Bakr; «O pòpolo, stæ lontan da-e böxie, perché de fæto e böxie ve distançian da-a fæ».
Hadith
Imam Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Dòppo aveine dito [Hasyim] o l’à dito; Dòppo aveine dito [o Shu’bah] o l’à dito; o m'à informou [Yazid Bin Khumair] ch'o l'à dito; Ho sentio [Sulaim Bin 'Amir] un òmmo de Himyar, contâ unn'istöia da [Ausath Bin Isma'il Bin Ausath Al Bajali] ch'o l'à contou unn'istöia da [Abu Bakar], ch'o l'à sentio quande o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah in sce de lê) o l'é mòrto, o l'à dito; O Messaggê de Allah o l’é stæto into primmo anno a-o mæ pòsto e dapeu o l’à ciammou e o l’à dito: «Sciâ onesti, perché l’onestæ a va co-a bontæ e tutti doî son into çê, e stæ lontan da-e böxie, perché son co-o peccou e tutti doî son inte l’inferno, e domandâ à Allah a sarvessa, perché de fæto à nisciun ghe ven dæto ninte dòppo ch’o credde ch’a segge megio che a sarvessa». Dapeu o l'à continuou «no taggiæ i ligammi un con l'atro, schivâve un con l'atro, no s'odiæ un con l'atro, e no stæ invexendou un con l'atro, ma stæ di servitoî de Allah ch'en fræ».
Hadith
Imam Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Dòppo aveine dito ['Affan] o l'à dito; Dòppo aveine dito [Abu 'Awanah] da [Daud Bin Abdullah Al Audiy] da [Humaid Bin Abdurrahman] o l'à dito; Quande o Rasulullah o l'é mòrto, [o Abu Bakr] o l'ea a-e estremitæ da Medina, o l'à dito -Humaid Bin Abdurrahman; alloa o l’é vegnuo e o l’à averto o sciô ch’o ghe coverzeiva a faccia e o l’à basou e o l’à dito; 'Son dispòsto à açettâ mæ poæ e mæ moæ comme o vòstro rescatto, comme a vòstra vitta e a vòstra mòrte saian belle, o Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam o l'é mòrto, e da-o Rabb o propietäio da Kaaba'. alloa o l’à mensunou o hadith. O dixe; 'Allora Abu Bakr e Umar son anæti -a-i Ansar - che se discutteivan un con l'atro in sciâ direçion, coscì che î an incontræ - i Ansar -, alloa Abu Bakr o l'à parlou e o no l'à lasciou apreuvo ninte ch'o l'ea stæto revelou a-i Ansar e ninte che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah o l'à dito in sce de loiatri; «De fæto, ti saieiva za che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) o l'à dito: «Se i umoen passavan pe unna vallâ e i Ansar passavan pe unn'atra vallâ, aloa mi passava pe-a vallâ di Ansar». e ti sa za, o Sa’d, che o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) o l’à dito tanto che ti l’ea assettou -sensa fâ ninte-, ‘i Quraysh son in carrega de sta costion, donca o pòpolo dovei do pòpolo o va apreuvo a-o pòpolo dovei de loiatri –o Quraysh – e o seu pòpolo desobediente o va apreuvo a-o seu pòpolo desobediente’. o dixe; alloa o [Sa'd] o l'à respòsto à l'Abu Bakr; «Aveite raxon, semmo ministri tanto che ti ê cappi».
Hadith
Imam Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Dòppo aveine dito [Ali Bin 'Ayyasy] o l'à dito; Dòppo aveine dito [Al Aththaf Bin Khalid] o l’à dito; O m’à dito [un òmmo] da-o pòpolo de Bashroh, da [Talhah Bin Abdullah Bin Abdurrahman Bin Abu Bakar Ash Shiddiq] o l’à dito; Ho sentio [me poæ] mensonâ che [seu poæ] o l’à sentio [Abu Bakr] dî; Ho domandou a-o Rasulullah; «O Messaggê de Allah, e açioin se basan in sce de cöse ch’en stæte stabilie ò in sce de neuve cöse?» O l'à respòsto: «Ma in sciâ base de costioin stæte determinæ». o l'à dito, ò domandou; — Alò pe cöse serve sta prattica, o Messaggê de Allah? O l’à dito: ‘L’é façile pe ògni persoña fâ de boñe açioin in conformitæ co-a raxon pe-a quæ a l’é stæta creâ’.
Hadith
Imam Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Dòppo aveine dito [Abul Yaman] o l’à dito; o ne l’à segnallou [Syu’aib] da [Az Zuhri] o l’à dito; o m’à informou [un òmmo esperto de giurisprudensa da-i Ansar], ch’o l’aiva sentio [o Othman Bin ‘Affan] contâ unn’istöia; che gh’ea diversci compagni do Profeta ch’ean tristi quande o Profeta o l’é mòrto, coscì che squæxi a meitæ de loiatri a l’é vegnua anxiosa, o l’à dito o Othman; — E mi son stæto un de quelli, quande son stæto assettou à l’ombra de uña de miage, o Umar o l’é passou davanti à mi e o m’à dito ciao, ma no ò sentio ch’o passasse e o m’à dito ciao, coscì o l’é passou fin à quande o l’à conosciuo Abu Bakr, dapeu o gh’à dito; «Gh'é quarcösa ch'o t'arresta, de fæto son passou davanti a-o Uthman e gh'ò saluou, ma o no m'à responduo a-o mæ saluto.» Coscì into regno de Abu Bakr, l’é vegnuo o Umar e o Abu Bakr e tutti doî m’an saluou, dapeu o Abu Bakr o l’à dito; — O to fræ Umar o l’é vegnuo da mi e o l’à dito ch’o l’é passou davanti à ti e o l’à dito ciao, ma ti no gh’æ responduo, donca cöse t’à fæto fâ quello? o l'à dito: ò responduo; «No l'ò fæto». Coscì o l'à dito o Umar; «Sì, pe Allah, l'æ fæto, ma o l'é stæto pe caxon da vòstra arrogansa, ò Bani Umayyah.» O l'à dito: «Ò responduo; «Pe Allah, no ò mai sentio che ti passesse e ti m’agge saluou», o l’à dito o Abu Bakr; — O Othman o l’à raxon, de fæto ti l’æ stæto occupou con quarche affari da lê, — coscì ò dito; — sì — o l’à domandou o Umar; — Che affari l'é quello? alloa o Otman o l'à dito; «Allah o l’à mòrto o seu Profeta avanti che ghe domandemmo a seguessa de sta costion», o l’à dito o Abu Bakr; — Ghe l'ò domandou l'affæ — o l'à dito; donca me son levou davanti à lê e gh’ò dito ‘da mæ poæ e da mæ moæ t’æ ciù driti in sce de lê’, o [Abu Bakr] o l’à dito; Mi domandò; O Messaggê de Allah, comme l'é questo seguo? Allora o Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Chi reçeive da mi unna frase ch’o l’ò offerto unna vòtta à mæ tio e dapeu o m’a restituisce, aloa quella frase a saià unna sarvessa pe lê’.
