Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Χαντίθ
Χαντίθ
Imam Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Μας είπε [Abdullah Bin Numair] είπε: μας ενημέρωσε [Isma'il] από [Qais] είπε· [Ο Αμπού Μπακρ] σηκώθηκε όρθιος και δόξασε τον Αλλάχ και Τον καθάρισε και μετά είπε: Ω άνθρωποι, αλήθεια διαβάζετε αυτό το εδάφιο: «Ω εσείς που πιστεύετε, φυλάξτε τον εαυτό σας. Κανένας παραπλανημένος δεν θα σας βλάψει εάν έχετε λάβει καθοδήγηση». -QS Al Maidah στίχος 105-. Και πράγματι ακούσαμε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ sallallaahu «alaihi wasallam» να λέει: «Πράγματι, αν οι άνθρωποι δουν το κακό και μετά δεν το αρνηθούν, τότε ο Αλλάχ σχεδόν θα τους επιβάλει τιμωρία σε όλους».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Αφού μας είπε [Waki'] είπε: Αφού μας είπε τον [Μισάρ] και [Σουφιάν] από τον [Ουθμάν Μπιν Αλ Μουγκίρα Ατς Τσακάφι] από τον [Αλί Μπιν Ραμπιάχ Αλ Γουαλίμπι] από τον [Ασμά Μπιν Αλ Χακάμ Αλ Φαζάρι] από τον [Αλί], είπε. Αν ακούσω ένα χαντίθ από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ sallallaahu 'alaihi wasallam, τότε ο Αλλάχ μου δίνει οφέλη από αυτό σύμφωνα με ό, τι θέλει. και αν μου το πει κάποιος άλλος, τότε του ζητάω να ορκιστεί, αν μου έχει ορκιστεί τότε το επιβεβαιώνω. Πράγματι, ο Αμπού Μπακρ μου το είπε, και είναι αλήθεια ότι [ο Άμπου Μπακρ] άκουσε τον Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam να λέει: "Δεν είναι ένας άνθρωπος που διαπράττει αμαρτία και μετά κάνει πλύση και κάνει την πλύση του καλή", είπε ο Mis'ar. -» μετά προσευχήθηκε, ενώ ο Σουφιάν είπε «μετά προσευχήθηκε δύο ρακάες και ζήτησε από τον Αλλάχ συγχώρεση εκτός αν σίγουρα ο Αλλάχ θα συγχωρούσε τις αμαρτίες του».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Αφού μας είπε ['Amru Bin Muhammad Abu Sa'id δηλ. Al 'Anqazi] είπε: Αφού μας είπε [το Ισραήλ] από τον [Abu Ishaq] από το [Al Barra' Bin 'Azib], είπε: Ο Αμπού Μπακρ αγόρασε μια σέλα από τον «Αζίμπ για δεκατρία ντιρχάμ», είπε ο Αλ Μπάρα. τότε ο Αμπού Μπακρ είπε στον Αζίμπ. «Πες στον Αλ Μπάρο να τον πάει σπίτι μου». Έτσι ο Αζίμπ απάντησε. «Όχι, εκτός και αν θέλετε να μας πείτε για το τι κάνατε όταν ο Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam βγήκε μαζί σας». λέει? τότε [ο Άμπου Μπακρ] είπε· «Βγήκαμε περπατώντας τη νύχτα και επιταχύναμε το δρόμο τη μέρα και τη νύχτα που περάσαμε, όταν φτάσαμε το μεσημέρι και ο ήλιος ήταν ακριβώς από πάνω, κοίταξα γύρω μας για να δω αν υπήρχε κάποιο καταφύγιο για εμάς, λίγο αργότερα είδα έναν μεγάλο βράχο και τον πλησίασα και αποδείχτηκε ότι υπήρχε μια μικρή κοιλότητα - που προεξείχε - η οποία καλυπτόταν από τη σκιά του απλωμένου βράχου. Αλλάχ sallallaahu 'alaihi wasallam, τότε είπα? «Ξάπλωσε, ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ», μετά ξάπλωσε, μετά βγήκα έξω να δω αν κοιτούσε κανείς, ξαφνικά είδα έναν βοσκό κατσίκας, ρώτησα· «Σε ποιον ανήκεις, νεαρέ;» απάντησε? «ανήκει σε έναν άνθρωπο από τους Κουράις», μετά είπε το όνομά του και τον αναγνώρισα, ρώτησα ξανά. «Η κατσίκα σου παράγει γάλα; απάντησε εκείνος· 'ναι' ρώτησα ξανά. «Θα μου βγάλεις γάλα; απάντησε εκείνος· «Ναι», έτσι του διέταξα να κρατήσει ένα από τα κατσίκια του και να καθαρίσει το κατσικίσιο γάλα και τις παλάμες των χεριών του από τη σκόνη, έφερα μια δερμάτινη τζερίμπα με υφασμάτινο κάλυμμα στο στόμα, μετά μου άρμεξε λίγο γάλα και έριξα νερό στη τζερίμπα για να μην ζεσταθεί πολύ ο πάτος του, μετά ήρθα στο να πιει ο Μεσσεναλάχ. και αποδείχθηκε ότι είχε ξυπνήσει από τον ύπνο του, είπα· «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πιες το» Το ήπιε μέχρι που ένιωσα ανακούφιση και μετά είπα. «Ήρθε η ώρα να φύγουμε;» Έτσι ξεκινήσαμε ενώ οι άνθρωποι έψαχναν και κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να μας βρει εκτός από την Suraqah Bin Malik Bin Ju'syum έφιππος, είπα. «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, αυτός που μας κυνηγά θα μας προλάβει», απάντησε ο Προφήτης: «Μην στεναχωριέσαι, ο Αλλάχ είναι μαζί μας» μέχρι που η Σουράκα ήταν κοντά μας, περίπου σε απόσταση ενός δόρατος ή δύο λόγχες ή τριών λόγχες, είπα. "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, αυτός που μας κυνηγάει - θα μας προλάβει" και εγώ -εκείνη την ώρα- έκλαιγα, ο Προφήτης ρώτησε: "γιατί κλαις;" Απάντησα? «Για τον Αλλάχ, δεν κλαίω επειδή ανησυχώ για τον εαυτό μου, αλλά κλαίω γιατί ανησυχώ για σένα», τότε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ sallallaahu «alaihi wasallam» προσευχήθηκε: «τον αφήνουμε -Suraqah- στη θέλησή Σου» μετά τα πόδια μέχρι το στομάχι του αλόγου της Suraqah γλίστρησε από το έδαφος και πήδηξε στο έδαφος. «Ω Μωάμεθ, ξέρω ήδη ότι αυτή είναι η πράξη σου, γι' αυτό προσευχήσου στον Αλλάχ να με σώσει από αυτό που μου συνέβη, με τον Αλλάχ θα κρατήσω τα νέα σου μυστικά σε όσους σε ψάχνουν που είναι πίσω μου, και εδώ είναι η δερμάτινη φαρέτρα με το βέλος, πάρε μερικά από τα βέλη, στην πραγματικότητα θα περάσεις από τις καμήλες και τις κατσίκες μου σε αυτό και σε αυτό το μέρος, οπότε πάρ' τα από αυτά». Ο Αμπού Μπακρ συνέχισε, τότε ο Ρασουλάχ Σαλαλλαάχου αλάιχι Βασαλλάμ απάντησε. «Δεν το χρειάζομαι», τότε ο Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam προσευχήθηκε γι 'αυτόν, οπότε ο Suraqah ελευθερώθηκε - από την καταστροφή που τον συνέβη - και επέστρεψε στους φίλους του, ο Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam συνέχισε το ταξίδι του μαζί μου, όταν φτάσαμε στη Μεδίνα, οι άνθρωποι μας καλωσόρισαν και βγήκαν στους δρόμους και στις στέγες των σπιτιών. Οι υπηρέτες και τα παιδιά βγήκαν γρήγορα λέγοντας· «Ο Αλλάχ είναι ο μεγαλύτερος, ο Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ήρθε, ο Μωάμεθ ήρθε». Οι άνθρωποι μάλωναν για το ποιος από αυτούς είχε το δικαίωμα να καταληφθεί το σπίτι του από αυτόν, οπότε ο Ρασουλάχ Σαλάχου αλάιχι ουσαλάμ είπε: «απόψε θα μείνω στο σπίτι του Μπάνι Νατζάρ, θείου Αμπντούλ ΜουΤάλιμπ για να τους τιμήσω», οπότε όταν ήταν πρωί την επόμενη μέρα έφυγε όπως είχε διαταχθεί. Ο Barra' Bin Azib είπε: «Ο πρώτος μουχατζιρίν που ήρθε σε εμάς ήταν ο Mush'ab Bin Umair, αδελφός του Bani Abdud Dar, μετά ο Ibnu Ummi Maktum, ο οποίος ήταν τυφλός, ο αδελφός του Bani Fihri, μετά ο Umar Bin Al Khaththab με είκοσι άτομα οδήγησε, οπότε ρωτήσαμε. «Τι έκανε ο Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam;' απάντησε? «Ήταν πίσω μου», τότε ο Rasulullah sallallaahu «alaihi wasallam» έφτασε με τον Abu Bakr, είπε ο Barro. «Ο Προφήτης sallallaahu «alaihi wasallam» δεν θα είχε φτάσει -στη Μεδίνα- εκτός κι αν εκείνη τη στιγμή είχα απομνημονεύσει πολλά γράμματα από τον Αλ Μουφασάλ». Το Ισραήλ είπε· Ο «Μπάρο» ήταν φίλος των Ανσάρ από την Μπανού Χαρίτσα.
Χαντίθ
Imam Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Αφού μας είπε [Waki'] είπε: είπε [το Ισραήλ]· είπε [Abu Ishaq]? από τον [Zaid Bin Yutsai'] από τον [Abu Bakr] που του έστειλε ο Προφήτης sallallaahu 'alaihi wasallam με δήλωση ανεξαρτησίας από τον λαό της Μέκκας. «Για να μην πάει κανένας πολυθεϊστής στο Χατζ μετά από αυτό το έτος, κανείς δεν θα κάνει ταβάφ γυμνός και δεν θα μπει στον παράδεισο παρά μόνο ένας μουσουλμάνος, όποιος έχει συμφωνία μεταξύ του και του αγγελιοφόρου του Αλλάχ, το όριο είναι στο τέλος της συμφωνίας και ο Αλλάχ και ο Απεσταλμένος Του θα είναι ελεύθεροι από τους πολυθεϊστές». Ο Γιαζίντ είπε· έτσι έφυγε με τρία άτομα. Τότε είπε στον Αλή· «Ακολουθήστε τον και επιστρέψτε τον Αμπού Μπακρ σε μένα και μεταφέρετε τη δήλωσή σας». έτσι έκανε, είπε· Όταν ο Αμπού Μπακρ ήρθε στον Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam, έκλαψε και ρώτησε. «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, μου συνέβη κάτι;» απάντησε? «Τίποτα δεν σου συνέβη παρά μόνο καλό, αλλά μου δόθηκε εντολή να μην μεταφερθεί αυτό το θέμα παρά μόνο από εμένα ή έναν από μένα».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Μας είπε [ο Μοχάμεντ Μπιν Τζαφάρ] είπε· Έχοντας μιλήσει μαζί μας [Syu'bah] από [Yazid Bin Khumair] από [Sulaim Bin 'Amir] από [Ausath], είπε: [Ο Αμπού Μπακρ] μας κήρυξε και είπε· Ο Ρασουλάχ Σαλάχου 'αλάιχι Βασαλλάμ στάθηκε στη θέση μου τον πρώτο χρόνο. Τότε ο Αμπού Μπακρ έκλαψε και μετά είπε· Ζητήστε από τον Αλλάχ για Al mu'Aafaat -συγγνώμη -ή λέει Al 'Aa'fiyah -ασφάλεια-, επειδή σε κανέναν δεν δίνεται τίποτα μεγαλύτερο από το Al 'Aa'fiyah ή το Al mu'Aafaat μετά από πίστη, να είστε ειλικρινείς γιατί η ειλικρίνεια είναι μαζί με την αρετή και τα δύο είναι στον παράδεισο, και μείνετε μακριά από το ψέμα γιατί τα ψέματα είναι μαζί με το κακό, και τα δύο είναι κομμένα. δεσμούς φιλίας και να απομακρυνθείτε ο ένας από τον άλλον, αλλά να είστε αδέρφια όπως έχει διατάξει ο Αλλάχ Ταάλα».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Μας έχουν πει ότι [Abdurrahman Bin Mahdi] και [Abu 'Amir] είπαν και οι δύο· Αφού μας είπε [Zuhair, δηλαδή Ibnu Muhammad] από [Abdullah, δηλ. Ibnu Muhammad Bin 'Aqil] από [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari] από τον πατέρα του, δηλαδή [Rifa'ah Bin Rafi'] είπε: Άκουσα τον [Abu Bakar Ash Siddiq] να κηρύττει από τον άμβωνα του Rasullah sallallaahu 'alaihi wasallam, και μετά να λέει· «Άκουσα τον Ρασουλάχ Σαλαλάχου «αλάιχι ουσαλάμ να λέει», και ο Αμπού Μπακρ έκλαψε όταν ανέφερε το όνομα του Ρασουλάχ Σαλαλάχου «αλάιχι ουσαλάμ, μετά σώπασε από τα δάκρυά του και είπε· «Άκουσα τον Ρασουλάχ Σαλάχου «αλάιχι ουσαλάμ να λέει μια ζεστή, ζεστή μέρα όπως αυτή τον πρώτο χρόνο: «ζητήστε από τον Αλλάχ για συγχώρεση, ασφάλεια και εμπιστοσύνη στο επέκεινα και στον κόσμο».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Αφού μας είπε [Abu Kamil], είπε: Μας έχουν πει [ο Χαμάντ, δηλαδή ο Ιμπν Σαλαμάχ] από τον [Ιμπν Αμπού Ατίκ] από τον [πατέρα του] από τον [Αμπού Μπακρ], ότι ο Προφήτης sallallaahu alaihi wasallam είπε: «Το Siwak είναι καθαριστικό του στόματος και είναι ευχαριστημένος με τον Αλλάχ».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Αφού μας είπε [Χασίμ Μπιν Αλ Κασίμ] είπε: Αφού μας είπε [Al Laits] είπε: Μου είπε ο [Yazid Bin Abu Habib] από τον [Abul Khair] από τον [Abdullah Bin 'Amru] από τον [Abu Bakar Ash Shiddiq] ότι είπε στον Rasulllah. «Δίδαξέ μου τη Δούα με την οποία προσεύχομαι στην προσευχή μου», απάντησε: «διάβασε, Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Walaa Yaghfirudz Dzunuuba Illaa Anta, Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuur, δεν έχω άδικο τον εαυτό μου. μπορείς να συγχωρήσεις τις αμαρτίες μου εκτός από Εσύ, τότε συγχώρεσε τις αμαρτίες μου με συγχώρεση από την πλευρά σου και ελέησε με, πράγματι είσαι ο πιο επιεικής, ο πιο ελεήμων-». [Ο Ιωνάς] είπε· Το 'kabiiraa -big-' μας το έχει διηγηθεί [Hasan Al Asy yab] από [Ibn Lahi'ah] είπε. είπε: 'kabiiraa -μεγάλο-'.
Χαντίθ
Imam Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Αφού μας είπε [Abdurrazzaq] είπε: Μας είπαν [Ma'mar] από [Az Zuhri] από ['Urwah] από [Aisyah], ότι η Fatimah και ο Al Abbas ήρθαν στον Abu Bakr, ζητώντας και οι δύο ένα μερίδιο της κληρονομιάς τους από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ sallallaahu 'alaihi wasallam, όταν και οι δύο ζήτησαν τη γη του και το μερίδιο του κατά τη διάρκεια του πολέμου στον [Φαντάκ]. τους? Στην πραγματικότητα, άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να λέει: «Δεν κληρονομηθήκαμε, ο πλούτος που αφήνουμε γίνεται ελεημοσύνη, η οικογένεια του Μωάμεθ τρώει μόνο από αυτόν τον πλούτο». Έτσι, προς τον Αλλάχ, δεν θα εγκαταλείψω τίποτα που είδα τον Ρασουλάχ να κάνει, εκτός και αν το κάνω οπωσδήποτε».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Αφού μας είπε [Abu Abdurrahman Al Muqri'] είπε: Αφού μας είπε [Haiwah Bin Syuraih] είπε: Άκουσα τον [Abdul Malik Bin Al Harith] να λέει· Αλήθεια [Abu Hurairah] είπε: Άκουσα τον [Abu Bakar Ash Siddiq] να λέει σε αυτόν τον άμβωνα. Άκουσα τον Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam να λέει αυτή την ημέρα του πρώτου έτους, τότε ο Abu Bakr χάθηκε τόσο πολύ στις συμβουλές που έκλαψε και μετά είπε: Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) να λέει: «Δεν σας δίνεται κάτι - το οποίο βρίσκεται σε υψηλότερη θέση - μετά από μια ειλικρινή πρόταση όπως το Al Afiyah - ασφάλεια -, γι' αυτό ζητήστε από τον Αλλάχ το Al Afiyah».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Αφού μας είπε ['Affan] είπε: Αφού μας είπε [το Χαμάμ], είπε· μας ενημέρωσε [Thabit] από [Anas] ότι [Abu Bakar] του είπε, αυτός -Abu Bakar- είπε? Είπα στον Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam όταν ήταν στη σπηλιά, - σε μια άλλη αφήγηση είπε· «Και ήμασταν στη σπηλιά, - και αν κάποιος από αυτούς είχε δει τα δύο του πόδια, θα μας έβλεπαν κάτω από τα πόδια του», τότε είπε: «Ω Αμπού Μπακρ, τι νομίζεις για δύο ανθρώπους, δεν είναι ο Αλλάχ ο τρίτος από τους δύο».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Αφού μας είπε [Ραού] είπε: Μας είπε [ο Ibn Abi 'Arubah] από τον [Abu At Taiyyah] από τον [Al Mughirah Bin Subai'] από τον ['Amru Bin Huraits] από τον [Abu Bakar Ash Shiddiq], είπε. Ο Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam μας είπε ότι ο Dajjal θα βγει από το ανατολικό μέρος της γης που ονομάζεται Khurasan, πολλοί άνθρωποι θα τον ακολουθήσουν, σαν τα πρόσωπά τους να είναι σαν σφυρήλατα ασπίδες.
Χαντίθ
Imam Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Αφού μας είπε [Abu Sa'id] έναν πρώην σκλάβο του Bani Hashim, είπε: Μας είπε ο φίλος [Shadaqah Bin Musa] Ad Daqiq, από το [Farqad] από τον [Murrah Bin Syarahil] από τον [Abu Bakar Ash Shiddiq], είπε· Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Ούτε θα μπουν στον παράδεισο εκείνοι που είναι άτακτοι, απατεώνες, δειλοί, ούτε εκείνοι που συμπεριφέρονται με αγένεια, και οι άνθρωποι που θα χτυπήσουν πρώτοι την πόρτα του ουρανού θα είναι υπηρέτες που είναι καλοί στο να κάνουν ό,τι είναι μεταξύ τους ουά Τζάλαζ και του Αλλάχ.
Χαντίθ
Imam Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Μας είπε [Abdullah Bin Muhammad Bin Abu Syaibah]. Ο Αμπντουλάχ είπε· και το άκουσα από τον Abdullah Bin Abu Syaibah, είπε. Μας είπε [ο Muhammad Bin Fudlail] από τον [Al Walid Bin Jumai'] από τον [Abu Ath Thufail] είπε: Όταν ο Προφήτης πέθανε, η Φατίμα έγραψε μια επιστολή στον Αμπού Μπακρ που περιείχε: «Εσείς ή η οικογένειά σας κληρονομείτε τον Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam;' Αυτός απάντησε· «Δεν το κληρονόμησα εγώ, αλλά η οικογένειά της», είπε η Φατίμα. «Τότε πού είναι οι μετοχές του Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam;' Έτσι ο [Αμπού Μπακρ] είπε· «Πράγματι άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να λέει: «Πράγματι, αν ο Αλλάχ ταΐσει έναν Προφήτη, μετά πεθάνει, τότε Αυτός - ο Αλλάχ - το κάνει για αυτούς που τον ακολουθούν», τότε σκοπεύω να το επιστρέψω στους Μουσουλμάνους». τότε η Φατίμα είπε· «Τότε ξέρετε καλύτερα τι έχετε ακούσει από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Αφού μας είπε [Ibrahim Bin Ishaq Ath Thalaqani] είπε: Αφού μου είπε [A Nadlar Bin Syumail Al Mazini] είπε: Αφού μου είπε [Abu Na'amah] είπε: Αφού μου είπε [Abu Hunaidah Al Barra' Bin Naufal] από [Walan Al 'Adawi] από [Hudzaifah] από [Abu Bakar Ash Shiddiq] είπε: «Ένα πρωί ο Ρασουλάχ Σαλάχου αλάιχι Βασαλλάμ προσευχήθηκε την πρωινή προσευχή. Έπειτα κάθισε, ώσπου όταν έφτασε η ώρα της ντούχα, ο Ρασουλάχ Σαλαλάχου 'αλάιχι ουσαλάμ γέλασε, μετά κάθισε στην αρχική του θέση μέχρι να προσευχηθεί το μεσημέρι, το Asr και την προσευχή του Μαγκρίμπ, δεν μίλησε μέχρι την απογευματινή προσευχή στο τέλος της νύχτας, μετά πήγε σπίτι στην οικογένειά του και μετά οι άνθρωποι είπαν στον Αμπού Μπακρ. «Γιατί δεν ρωτάτε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ τι έκανε σήμερα, παρόλο που δεν το είχε κάνει ποτέ πριν;» είπε? μετά τον ρώτησε, κι εκείνος απάντησε: «Ναι, μου δείχθηκε τι θα γίνει στις υποθέσεις αυτού του κόσμου και του επόμενου, έτσι όσοι ήταν πριν και όσοι ήρθαν συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος, τότε οι άνθρωποι φοβήθηκαν αυτό, οπότε ήρθαν στον Αδάμ ενώ ο ιδρώτας σχεδόν τους σκέπασε, είπαν. «Ω Αδάμ, είσαι ο πατέρας της ανθρωπότητας και ο Αλλάχ «azza wajalla» σε διάλεξε, γι' αυτό ζήτησε από τον Κύριό σου να μεσολαβήσει για εμάς», απάντησε ο Αδάμ. «Κι εγώ αντιμετωπίζω αυτό που αντιμετωπίζεις, πήγαινε στον πατέρα σου μετά τον πατέρα σου, δηλαδή τον Νώε», πράγματι ο Αλλάχ έχει επιλέξει τον Αδάμ, τον Νώε, την οικογένεια του Αβραάμ και την οικογένεια του «Ιμράν πάνω από όλο τον λαό». Ήρθαν λοιπόν στον Νώε και είπαν· «Δώσε μας μεσιτεία ενώπιον του Ραββά σου, γιατί ο Αλλάχ σε διάλεξε και απάντησε στην προσευχή σου και δεν άφησε κανένα σπίτι μεταξύ των απίστων στην επιφάνεια της γης». Τότε ο Νώε είπε· «Δεν μπορώ να μεσολαβήσω για σένα, οπότε πήγαινε στον Ιμπραήμ, γιατί ο Αλλάχ τον έκανε εραστή του». Μετά πήγαν στον Ιμπραήμ, και ο Ιμπραήμ είπε· «Δεν μπορώ να σου κάνω μεσολάβηση, πήγαινε στον Μωυσή, γιατί ο Αλλάχ κάποτε του μίλησε απευθείας». Τότε ο Μούσα απάντησε· «Δεν έχω αυτό που ζητάς, οπότε πήγαινε στον Isa bin Maryam, πράγματι μπορεί να θεραπεύσει τους τυφλούς, τους άρρωστους και να φέρει τους νεκρούς στη ζωή». Τότε ο Ιησούς απάντησε· «Δεν έχω αυτό που ζητάς, αλλά πήγαινε στον κύριό σου, τον γιο του Αδάμ, γιατί ο τάφος του θα είναι ο πρώτος που θα ανοίξει την Ημέρα της Ανάστασης, πήγαινε στον Μωάμεθ Σαλαλλάχου «αλάι ουσαλάμ, σίγουρα θα μεσολαβήσει για σένα ενώπιον του Ραββά σου». Είπε? «Έφυγε λοιπόν, μετά ο Τζιμπρίλ αντιμετώπισε τον Κύριό του, μετά ο Αλλάχ είπε: «Επέτρεψέ του - μεσολάβησε - και δώσε του τα καλά νέα του ουρανού». λέει? τότε ο Τζιμπρίλ έφυγε με τα καλά νέα, μετά ο Μωάμεθ υποκλίθηκε και προσκύνησε για μια Παρασκευή, μετά ο Αλλάχ είπε: «σήκωσε το κεφάλι σου, ω Μωάμεθ, πες ότι θα σε ακούσουν και μεσολάβησε, σου δίνεται η άδεια να μεσολαβήσεις». λέει? Έτσι σήκωσε το κεφάλι του και όταν κοίταξε τον Κύριό του, προσκύνησε υποταγμένος για άλλη μια Παρασκευή, και ο Αλλάχ είπε ξανά: «σήκωσε το κεφάλι σου και πες ότι θα ακουστείς, μεσολάβησε, επιτρέπεται να μεσολαβήσεις». λέει? πήγε να προσκυνήσει, και ο Γαβριήλ πήρε και τα δύο του χέρια, μετά άνοιξε μια προσευχή που δεν είχε ανοιχτεί ποτέ πριν σε κανέναν άνθρωπο, έτσι είπε· «Ω Ραββί μου, με δημιούργησες για να είμαι κύριος του γιου του Αδάμ και δεν υπάρχει έπαρση, με έκανες τον πρώτο που άνοιξε τον τάφο του την Ημέρα της Ανάστασης και δεν υπάρχει έπαρση, μέχρι να κάνεις τόσους ανθρώπους που έρχονται στη λίμνη μου, όσοι είναι μεταξύ Σονά και Αϊλάχ», τότε ειπώθηκε. «Καλέστε τους Shiddiqin για να μεσολαβήσουν», τότε ειπώθηκε. «Καλέστε τους Ναμπς εγώ'. Είπε? Τότε ήρθε ο Προφήτης με μια ομάδα οπαδών του, και υπήρχε ένας Προφήτης με πέντε ή έξι οπαδούς, και υπήρχε ένας Προφήτης χωρίς οπαδούς, τότε ειπώθηκε. «Καλέστε τους μάρτυρες για να μεσολαβήσουν για όσους επιθυμούν». και ο Προφήτης sallallaahu 'alaihi wasallam συνέχισε. Έτσι, όταν οι μάρτυρες το έκαναν, ο Προφήτης είπε: Ο Αλλάχ είπε: «Είμαι ο πιο ελεήμων από τους ελεήμονες, μπείτε στον παράδεισο μου όσοι δεν με συνδέουν τίποτα». είπε? μετά μπήκαν στον παράδεισο. Είπε: Τότε ο Αλλάχ είπε: «Κοιτάξτε στην κόλαση, βρίσκετε κάποιον που έχει κάνει ποτέ μια καλή πράξη; «Λέει· Βρήκαν λοιπόν έναν άντρα και μετά ο Αλλάχ τον ρώτησε: «Έχεις κάνει ποτέ κάποια καλή πράξη; απάντησε ο άντρας. «Όχι, εκτός από το ότι στο παρελθόν έχω κάνει τα πράγματα πιο εύκολα για τους ανθρώπους σε θέματα αγοραπωλησίας». Έτσι ο Αλλάχ είπε: «Κάνε το εύκολο για τον υπηρέτη μου όπως το έκανε εύκολο για τους άλλους υπηρέτες μου». Μετά έβγαλαν έναν άνθρωπο από την κόλαση και ο Αλλάχ τον ρώτησε. «Έχετε κάνει ποτέ καλές πράξεις; απάντησε εκείνος· «Όχι, εκτός αν είπα στον γιο μου ότι αν πεθάνω, κάψέ με στη φωτιά και μετά αλέστε με σαν αλεύρι, μετά πάρε το στη θάλασσα και σκόρπισέ το στον αέρα, και μετά τον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων, δεν θα μπορέσει ποτέ να με ξαναφέρει πίσω». Τότε ο Αλλάχ είπε: «Γιατί το έκανες αυτό; απάντησε εκείνος· «για τον φόβο σου». Ο Προφήτης sallallaahu «alaihi wasallam» συνέχισε: τότε ο Αλλάχ είπε: «Ιδού το βασίλειο του πιο ένδοξου βασιλείου, τότε πραγματικά για εσάς είναι σαν αυτό, ακόμη και δέκα φορές όσο είναι». Ο Προφήτης συνέχισε: ο υπηρέτης είπε· «Γιατί με προσβάλλεις όταν είσαι βασιλιάς;» Ο Προφήτης sallallaahu «alaihi wasallam» είπε: «αυτό ήταν που με έκανε να γελάω στο παρελθόν».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Αφού μας είπε [Χασίμ Μπιν Αλ Κασίμ] είπε: Αφού μας είπε [ο Ζουχάιρ δηλαδή ο Ιμπν Μουάουγια] είπε: Μας είπε [Isma'il Bin Abu Khalid] είπε: Αφού μας είπε [Κέις], είπε· Ο [Αμπού Μπακρ] σηκώθηκε όρθιος και δόξασε τον Αλλάχ και Τον καθάρισε, μετά είπε: «Ω άνθρωποι, όντως διαβάζετε αυτό το εδάφιο: «Ω εσείς που πιστεύετε, είστε υπεύθυνοι για τον καθένα σας, δεν θα σας βλάψει ούτε το παραμικρό που θα παραπλανηθεί... -μέχρι το τέλος του στίχου-, και το βάλατε εκτός τόπου, άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ sallallaahu 'alaihi wasallam να λέει: «Μάλιστα, αν φοβάστε, αν ο κόσμος θα αλλάξει, τότε θα το κάνετε. σκορπίστε τιμωρία σε όλους αυτούς ». Λέει? «Και άκουσα τον Αμπού Μπακρ να λέει· «Ω άνθρωποι, μείνετε μακριά από τα ψέματα, γιατί πράγματι τα ψέματα σας απομακρύνουν από την πίστη».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Αφού μας είπε [Χασίμ] είπε: Αφού μας είπε [τη Σούμπα] είπε: με ενημέρωσε [Yazid Bin Khumair] είπε· Άκουσα [Sulaim Bin 'Amir] έναν άνδρα από το Himyar, να λέει μια ιστορία από τον [Ausath Bin Isma'il Bin Ausath Al Bajali] που είπε μια ιστορία από τον [Abu Bakar], ότι την άκουσε όταν πέθανε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), είπε. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ στάθηκε τον πρώτο χρόνο στη θέση μου και μετά έκλαψε και είπε: «Να είστε ειλικρινείς, γιατί η ειλικρίνεια πάει με την καλοσύνη και οι δύο είναι στον παράδεισο, και μείνετε μακριά από τα ψέματα, γιατί είναι με την αμαρτία και οι δύο είναι στην κόλαση, και ζητήστε από τον Αλλάχ τη σωτηρία, γιατί πράγματι σε κανέναν δεν δίνεται τίποτα αφού πιστεύει ότι είναι καλύτερο από τη σωτηρία». Στη συνέχεια συνέχισε «μην κόβετε τους δεσμούς μεταξύ σας, αποφεύγετε ο ένας τον άλλον, μισείτε ο ένας τον άλλον και μη ζηλεύετε ο ένας τον άλλον, αλλά γίνετε υπηρέτες του Αλλάχ που είναι αδέρφια».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Αφού μας είπε ['Affan] είπε: Αφού μας είπε [Abu 'Awanah] από [Daud Bin Abdullah Al Audiy] από [Humaid Bin Abdurrahman] είπε: Όταν ο Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam πέθανε, ο [Abu Bakr] ήταν στα περίχωρα της Μεδίνας, είπε -Humaid Bin Abdurrahman- μετά ήρθε και άνοιξε το ύφασμα που κάλυπτε το πρόσωπό του και τον φίλησε και είπε· «Είμαι πρόθυμος να δεχτώ τον πατέρα και τη μητέρα μου ως λύτρα σας, πόσο όμορφη θα είναι η ζωή και ο θάνατός σας, ο Μωάμεθ Σαλάχου «αλάιχι Βασαλλάμ πέθανε, και από τον Ραβ, τον ιδιοκτήτη της Κάαμπα». μετά ανέφερε το χαντίθ. Λέει? «Έπειτα ο Αμπού Μπακρ και ο Ομάρ πήγαν - στους Ανσάρ - που μάλωναν μεταξύ τους για την ηγεσία, και τους συνάντησαν - τους Ανσάρ -, μετά ο Αμπού Μπακρ μίλησε και δεν άφησε πίσω τίποτα από όσα είχε αποκαλυφθεί στους Ανσάρ και τίποτα από αυτά που ανέφερε γι' αυτούς ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ, εκτός αν τους είπε όλα. «Πράγματι, γνωρίζετε ήδη ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Αν οι άνθρωποι περνούσαν από μια κοιλάδα και οι Ανσάρ περνούσαν από μια άλλη κοιλάδα, τότε θα περνούσα μέσα από την κοιλάδα των Ανσάρ». και ήδη ξέρεις, ω Σαάντ, ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε ενώ καθόσαστε -δεν κάνετε τίποτα-, «οι Κουράις είναι υπεύθυνοι για αυτό το θέμα, επομένως οι ευσυνείδητοι άνθρωποι του λαού ακολουθούν τους ευσυνείδητους ανθρώπους τους -τους Κουράις- και οι ανυπάκουοι λαοί τους ακολουθούν τον ανυπάκουο λαό τους». λέει? τότε [Σαάντ] απάντησε ο Αμπού Μπακρ. «Έχετε δίκιο, εμείς είμαστε υπουργοί ενώ εσείς είστε ηγέτες».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Αφού μας είπε [Ali Bin 'Ayyasy] είπε: Αφού μας είπε [Al 'Aththaf Bin Khalid] είπε: Μου είπε [ένας άντρας] από τον λαό του Μπασρόχ, από τον [Thalhah Bin Abdullah Bin Abdurrahman Bin Abu Bakar Ash Shiddiq] είπε· Άκουσα [τον πατέρα μου] να αναφέρει ότι [ο πατέρας του] άκουσε τον [Abu Bakr] να λέει· Ρώτησα τον Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, οι πράξεις βασίζονται σε πράγματα που έχουν καθιερωθεί ή σε νέα πράγματα;" Απάντησε: «Αλλά με βάση θέματα που έχουν καθοριστεί». είπε, ρώτησα? «Τι είναι λοιπόν αυτή η πρακτική, ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ; Είπε: «Είναι εύκολο για κάθε άτομο να κάνει καλές πράξεις σύμφωνα με το σκοπό για τον οποίο δημιουργήθηκε».
Χαντίθ
Imam Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Αφού μας είπε [Abul Yaman] είπε: μας έχει αναφέρει ο [Syu'aib] από [Az Zuhri] είπε· με πληροφόρησε [ένας ειδικός στη νομολογία από τους Ανσάρ] ότι άκουσε τον [Οθμάν Μπιν Αφάν] να λέει μια ιστορία. ότι υπήρχαν αρκετοί σύντροφοι του Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam που ήταν λυπημένοι όταν πέθανε ο Προφήτης sallallaahu 'alaihi wasallam, έτσι ώστε σχεδόν οι μισοί από αυτούς αγχώθηκαν, είπε ο Uthman. «Και ήμουν ένας από αυτούς, όταν καθόμουν στη σκιά ενός από τους τοίχους, ο Ουμάρ πέρασε από μπροστά μου και μου είπε ένα γεια, αλλά δεν ένιωσα ότι περνούσε και είπε γεια, έτσι πέθανε μέχρι που συνάντησε τον Αμπού Μπακρ, μετά του είπε· «Υπάρχει κάτι που θα σας εκπλήξει, στην πραγματικότητα πέρασα μπροστά από τον Οθμάν και τον χαιρέτησα, αλλά δεν απάντησε στον χαιρετισμό μου». Έτσι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αμπού Μπακρ, ήρθαν ο Ουμάρ και ο Αμπού Μπακρ και με χαιρέτησαν και οι δύο, τότε ο Αμπού Μπακρ είπε: «Ο αδερφός σου Ουμάρ ήρθε σε μένα και είπε ότι πέρασε από μπροστά σου και είπε γεια, αλλά δεν του απάντησες, οπότε τι σε έκανε να το κάνεις αυτό;». είπε, απάντησα· 'Δεν το έκανα'. Έτσι ο Ουμάρ είπε· «Ναι, με τον Αλλάχ, το έκανες, αλλά ήταν λόγω της αλαζονείας σου, ω Μπανί Ομαγιά». Είπε, απάντησα· «Για τον Αλλάχ, ποτέ δεν ένιωσα ότι πέρασες και με χαιρέτησες», είπε ο Αμπού Μπακρ. «Έχει δίκιο ο Οθμάν, όντως ήσασταν απασχολημένος με κάποιες δουλειές του», έτσι είπα. «Ναι» ρώτησε ο Ουμάρ. «Τι δουλειά είναι αυτή;» τότε ο Οθμάν είπε· «Ο Αλλάχ πέθανε τον Προφήτη του sallallaahu 'alaihi wasallam πριν τον ρωτήσουμε για την ασφάλεια αυτού του θέματος», είπε ο Abu Bakr. «Τον ρώτησα για την υπόθεση», είπε. Οπότε στάθηκα απέναντί του και του είπα «με τον πατέρα μου και τη μητέρα μου έχεις περισσότερα δικαιώματα πάνω του», είπε ο [Αμπού Μπακρ]. ρώτησα? Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πώς είναι αυτό ασφαλές; Τότε ο Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam είπε: "Όποιος λάβει μια ποινή από εμένα που κάποτε πρόσφερα στον θείο μου και μετά μου την επιστρέψει, τότε αυτή η ποινή θα είναι σωτηρία για αυτόν".
