Имам Ахмад (الامام احمد) - 26363 Хадисы
ОБЯЗАННОСТЬ ПРЕДОТВРАЩАТЬ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ИЗБЕЖАТЬ БОЖЬИХ ПЫТОК
Имам Ахмад : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Он сказал нам [Абдуллах бин Нумайр]; он передал нам [Исмаил] из [Каиса]; [Абу Бакр] встал, восхвалил Аллаха и очистил Его, а затем сказал: «О люди, вы действительно читали этот аят: „О вы, верующие, берегитесь; ни один заблудший человек не причинит вам вреда, если вы на правильном пути“» (Коран, аят 105, аль-Маида). И действительно, мы слышали, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, если люди видят зло и не отрицают его, то Аллах почти накажет их всех».
РУКОВОДСТВО ПО ОМОВЕНИЮ И МОЛИТВЕ КАК ИСКУПЛЕНИЮ ГРЕХОВ
Имам Ахмад : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Передав нам [Ваки'], он сказал: Передав нам [Мис'ар] и [Суфьян] от [Усмана бин аль-Мугиры ат-Цакафи], от [Али бин Рабии аль-Валиби], от [Асмы бин аль-Хакама аль-Фазари], от [Али], он сказал: Если я услышу хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то Аллах дарует мне от него пользу по Своей воле. А если кто-то другой передаст его мне, то я попрошу его поклясться, и если он поклялся мне, то я подтвержу это. Действительно, Абу Бакр мне рассказывал, и это правда, что [Абу Бакр] слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не бывает так, чтобы человек, совершив грех, затем совершил омовение и сделал его совершенным, — сказал Мисар; — а затем совершил молитву», тогда как Суфьян говорит: «а затем совершил два ракаата и попросил у Аллаха прощения, если только Аллах не простит ему грех».
ИСТОРИЯ ПОБЕГА ПРОРОКА И АБУ БАКАРА ВО ВРЕМЯ ХИДЖРЫ И ЧУДА, КОТОРОЕ ПРОИЗОШЛО
Имам Ахмад : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Рассказав нам [Амру бин Мухаммад Абу Саид, т.е. аль-Анкази], он сказал: Рассказав нам [Исраилу] от [Абу Исхака] от [аль-Барра' бин Азиба], он сказал: Абу Бакр купил седло у Азиба за тринадцать дирхамов, сказал аль-Барра'; затем Абу Бакр сказал Азибу: «Скажи аль-Барра', чтобы он отвел его ко мне домой». Азиб ответил: «Нет, если только ты не хочешь рассказать нам о том, что ты сделал, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел с тобой». Затем [Абу Бакр] сказал: «Мы отправились в путь ночью, а днем и ночью ускоряли шаг. Когда мы пришли к полуденному часу, и солнце было прямо над нами, я огляделся, чтобы найти укрытие. Через мгновение я увидел большой камень, подошел к нему и обнаружил небольшую впадину, скрытую тенью камня. Я привел место в порядок и расстелил кожаный плащ для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем я сказал: «Ложись, о Посланник Аллаха». Он лег. Потом я вышел посмотреть, не ищет ли меня кто-нибудь. Внезапно я увидел пастуха. Я спросил: «Кто ты, о юноша?» Он ответил: «Я из племени курайшитов». Затем он назвал мне свое имя, и я узнал его. Я снова спросил: «Твои козы дают молоко?» Он ответил: «Да». Я снова спросил: «Ты подоишь их для меня?» Он ответил: «Да». Я приказал ему взять одну из своих коз и очистить от пыли козье молоко и ладони. Я принес кожаную герибу с тканевой крышкой на горлышке, он подоил мне немного молока, и я полил герибу водой, чтобы дно не слишком нагревалось. Затем я пришел к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы дать ему пить. Оказалось, он проснулся. Я сказал: «О Посланник Аллаха, пей». Он пил, пока я не почувствовал облегчение. Тогда я сказал: «Не пора ли нам уходить?» Мы отправились в путь, пока люди искали нас, и никто не мог нас найти, кроме Сурака бин Малика бин Джусьюма верхом на лошади. Я сказал: «О Посланник Аллаха, тот, кто охотится за нами, догонит нас». Тогда Пророк ответил: «Не печалься, поистине, Аллах с нами». Когда Сурака приблизился к нам, примерно на расстояние одного или двух копий... или три копья. Я сказал: «О Посланник Аллаха, тот, кто охотится за нами, настигнет нас». И я (в тот момент) плакал. Пророк спросил: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, я плачу не потому, что беспокоюсь о себе, а потому, что беспокоюсь о тебе». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился: «Мы оставляем его (Сураку) на Твою волю». «О Мухаммад, я уже знаю, что это твое деяние, поэтому молись Аллаху, чтобы Он спас меня от того, что со мной случилось. Клянусь Аллахом, я сохраню твою весть в тайне от тех, кто ищет тебя, кто идет за мной. А вот мой кожаный колчан для стрел, возьми несколько стрел. Ты пройдешь мимо моих верблюдов и коз в этом и этом месте, поэтому возьми их для своих нужд». Абу Бакр продолжил, тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Я не «Нужно это», — сказал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и помолился за него, чтобы Сурака освободилась (от постигшего его бедствия) и вернулась к своим друзьям. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил свой путь со мной. Когда мы прибыли в Медину, люди приветствовали нас и вышли на улицы и на крыши домов. Слуги и дети сразу же вышли, говоря: «Аллах велик, Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, пришел Мухаммад». Люди спорили о том, кто из них имеет право занимать его дом, поэтому Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сегодня ночью я останусь в доме Бани Наджар, дяди Абдул Муталиба, чтобы почтить их». И когда на следующее утро он ушел, как и было велено. Барра бин Азиб сказал: «Первым мухаджиром, который пришел к нам, был Мушаб». Затем Ибн Умайр, брат Бани Абдуд Дар, затем Ибн Умми Мактум, слепой, брат Бани Фихри, затем Умар ибн аль-Хаттаб с двадцатью людьми верхом, и мы спросили: «Что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Он был позади меня». Затем прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с Абу Бакром. Барро сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не прибыл бы (в Медину), если бы в то время я не выучил наизусть несколько писем от аль-Муфашала, в которых говорилось: «Барро — друг ансаров из Бану Харита».
ЗАПРЕТ МУСЫРИКАМ СОВЕРШАТЬ ХАДЖ ПОСЛЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО ГОДА
Имам Ахмад : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Он сказал нам [Ваки']; сказал [Исраил]; сказал [Абу Исхак]; от [Зайда бин Юцаи'] от [Абу Бакра], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал его с заявлением о независимости от жителей Мекки: «Чтобы после этого года ни один многобожник не совершал хадж, никто не совершал таваф нагим и не вошел в рай, кроме мусульманина, который заключил соглашение между собой и Посланником Аллаха, и тогда пределом будет исполнение соглашения, и Аллах и Его Посланник будут свободны от многобожников». Язид сказал; и он ушел с тремя людьми. Затем Он сказал Али: «Следуй за ним и верни мне Абу Бакра и передай через себя это заявление». Так он и сделал, сказал он; когда Абу Бакр пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он заплакал и спросил: «О Посланник Аллаха, случилось ли со мной что-нибудь?» Он ответил: «С вами произойдёт только хорошее, но мне приказано, чтобы этот вопрос не передавался никому, кроме меня или одного из меня».
АБУ БАКАР РЕКОМЕНДУЕТ ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ И БЕЗОПАСНОСТИ
Имам Ахмад : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Он рассказал нам [Мухаммад бин Джафар], что, передав нам [Шубу] от [Язида бин Хумайра] от [Сулейма бин Амира] от [Аусата], он сказал: [Абу Бакр] проповедовал нам и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, занял мое место в первый год». Тогда Абу Бакр заплакал и сказал: «Просите у Аллаха прощения или спасения, потому что после веры никому не дается ничего важнее, чем прощение или спасение; будьте честны, потому что честность сопутствует добродетели, и и то, и другое есть в раю; избегайте лжи, потому что ложь сопутствует злу, и и то, и другое есть в аду; не завидуйте друг другу, не будьте враждебны, не разрывайте дружеских связей и не отворачивайтесь друг от друга, вы будете лишь братьями, как повелел Аллах Всевышний».
АБУ БАКАР ПРОПОВЕДОВАЛ О ТОМ, ЧТОБЫ СПАСЕНИЕ БЫЛО У БОГА
Имам Ахмад : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Нам сообщили, что [Абдуррахман бин Махди] и [Абу Амир] оба сказали; Рассказав нам [Зухайр, т.е. Ибну Мухаммад] от [Абдуллы, т.е. Ибну Мухаммад бин Акиль] от [Муаза бин Рифаа бин Рафи Аль Ансари] от своего отца, т.е. [Рифа бин Рафи'], он сказал: Я слышал, как [Абу Бакар Аш Сиддик] проповедовал с кафедры Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал», и Абу Бакр заплакал, когда упомянул имя Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям), затем он замолчал от слез и сказал; «В один очень жаркий день в первый год я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Просите у Аллаха прощения, безопасности и уверенности в загробной жизни и в этом мире».
СИВАК КАК СРЕДСТВО ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ПОЛОСТИ РТА, КОТОРОЕ ОДОБРЕНО БОГОМ
Имам Ахмад : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Рассказав нам [Абу Камилю], он сказал: «Нам [Хаммаду, а именно Ибн Саламе] передали от [Ибн Абу Атика] от [его отца] от [Абу Бакра], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сивак очищает рот и доволен Аллахом».
МОЛИТВА О ПРОЩЕНИИ, ПРОЧИТАННАЯ АБУ БАКАРОМ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ
Имам Ахмад : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Передав нам [Хасим бин аль-Касим], он сказал; Передав нам [аль-Лайтс], он сказал; Передал мне [Язид бин Абу Хабиб] от [Абуль-Хайра] от [Абдуллы бин Амру] от [Абу Бакара аш-Шиддика], что он сказал Посланнику Аллаха; «научите меня дуа, которым я молюсь в своей молитве», Он ответил: «читай, Аллахумма Иннии Жаламту Нафсии Жульман Кацииро, Валаа Ягфирудз Дзунууба Илля Анта, Фагфирлии магфиратан Мин 'Индика Вархамнии Иннака Антал Гофуурур Рахиим» (О Аллах, я много причинил себе вред, и никто не может простить мои грехи если только Ты не прости мне мои грехи с прощением со своей стороны и помилуй меня, воистину Ты самый прощающий, самый милостивый)». [Юнус] сказал: «Кабиира (великий)», передал это нам [Хасан Аль Асы Яб] от [Ибн Лахиа], он сказал; он сказал: «Кабиира (великий)».
ФАТИМА И АЛЬ-АББАС ТРЕБУЮТ НАСЛЕДОВАНИЯ ПОсланнику Аллаха (салаллаху алейхи васаллам)
Имам Ахмад : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Рассказав нам [Абдурраззак], он сказал: «Нам рассказали [Мамар] от [Аз-Зухри] от [Урва] от [Айши], что Фатима и аль-Аббас пришли к Абу Бакру, требуя долю своего наследства от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда оба попросили его землю во время войны в Фадаке и его долю от войны в Хайбаре. Тогда [Абу Бакр] сказал им: «На самом деле, я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Мы не наследуем, оставленное нами богатство становится милостыней, семья Мухаммада питается только этим богатством». Поэтому, клянусь Аллахом, я не откажусь от того, что видел, как делал Посланник Аллаха, если только сам этого не сделаю».
ВАЖНОСТЬ ПРОСИТЬ БОГА О БЕЗОПАСНОСТИ
Имам Ахмад : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
После того, как он рассказал нам [Абу Абдуррахман аль-Мукри], он сказал; после того, как он рассказал нам [Хайва бин Шурайх], он сказал; я слышал, как [Абдул Малик бин аль-Харис] сказал; поистине, [Абу Хурайра] сказал; я слышал, как [Абу Бакр ас-Сиддик] говорил с этой кафедры; я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в этот день первого года, затем Абу Бакр так увлекся советом, что заплакал и сказал: я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вам не будет даровано ничего (более высокого положения) после искреннего слова, такого как аль-Афия (спасение), поэтому просите Аллаха об аль-Афие».
Бог всегда с пророком
Имам Ахмад : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Он сказал нам [Аффану]; он сказал нам [Хаммаму]; он передал нам [Табиту] от [Анаса], что [Абу Бакр] ему рассказал, он (Абу Бакр) сказал: Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в пещере, - в другом предании он сказал: «И мы были в пещере, - и если бы кто-то из них увидел его ноги, то они увидели бы нас из-под его ног», тогда он сказал: «О Абу Бакр, что ты думаешь о двух людях, разве Аллах не третий из них?»
ИСТОРИЯ ДАДЖЖАЛА ИЗ ХОРАСАНА И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ
Имам Ахмад : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Передав нам [Раух], он сказал: «Передал нам [Ибн Аби Аруба] от [Абу Ат-Таййи], от [Аль-Мугиры бин Субай], от [Амру бин Хурайта], от [Абу Бакара аш-Шиддика]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам, что Даджаль придет из восточной части земли, называемой Хорасаном, и многие люди последуют за ним, как будто их лица будут подобны выкованным щитам».
ПЕРВЫЕ ЛЮДИ, ПОПАВШИЕ НА НЕБЕСА
Имам Ахмад : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Абу Саид, бывший раб Бани Хашим, сказал: «Он рассказал нам, что Шадака бин Муса, друг Ад Дакик, от Мурра бин Шарахиль, от Абу Бакр аш-Шиддика, сказал: «В рай не войдут ни нечестивые, ни лживые, ни трусливые, ни те, кто ведет себя грубо, и первыми в рай постучат рабы, которые хорошо исполняют то, что между ними и Аллахом Всемогущим, и то, что между ними и их господином».
ФАТИМА СПРОСИЛА О НАСЛЕДСТВИИ ПОсланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам).
Имам Ахмад : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Он рассказал нам [Абдуллах бин Мухаммад бин Абу Шайба]. Абдуллах сказал: «И я слышал это от Абдуллы бин Абу Шайбы». Он также рассказал нам [Мухаммад бин Фудлайл] от [Аль-Валида бин Джумай'] от [Абу ат-Туфайля]. Когда Пророк умер, Фатима написала Абу Бакру письмо, в котором говорилось: «Наследуешь ли ты или твоя семья Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Я не унаследовал его, но его семья унаследовала». Фатима сказала: «Тогда где же доля Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тогда [Абу Бакр] сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Поистине, если Аллах кормит Пророка, а затем умирает, то Он (Аллах) дает ее тем, кто придет после него», то я намерен вернуть ее мусульманам». Тогда Фатима сказала: «Тогда ты лучше узнаешь то, что слышал от Посланника Аллаха».
ПРОРОК ПОКАЗЫВАЕТ СОБЫТИЯ В СУДНЫЙ ДЕНЬ И ЗАСТУПНИЧЕСТВО ПРОРОКОВ
Имам Ахмад : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Он сказал: «Рассказав нам [Ибрахиму бин Исхаку ат-Талакани]; рассказав мне [Ан Надлару бин Шумайлу аль-Мазини]; рассказав мне [Абу На'аме]; рассказав мне [Абу Хунайде аль-Барра бин Науфалу] от [Валана аль-Адави] от [Худзайфе] от [Абу Бакара аш-Шиддика]; «Однажды утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву. Затем он сел и, когда настало время молитвы Духа, посмеялся. После этого он сел на свое прежнее место и совершил полуденную молитву, аср и магриб. Он не говорил ни слова до вечерней молитвы, а затем вернулся домой к своей семье. Тогда люди сказали Абу Бакру: «Почему ты не спросишь Посланника Аллаха, что он сегодня сделал, даже если он никогда раньше этого не делал? Не сделал ли он этого вообще?» — спросил он. Затем Абу Бакр спросил его, и тот ответил: «Да, мне было показано, что произойдет в делах этого мира и мира загробного, и те, кто были прежде, и те, кто пришли, собрались в одном месте. Люди испугались этого и пришли к Адаму, почти покрытые потом. Они сказали: «О Адам, ты отец человечества, и Аллах Всемогущий избрал тебя, поэтому попроси своего Господа заступиться за нас», — ответил Адам. — «Я тоже сталкиваюсь с тем же, что и ты. Иди к своему отцу после своего отца, к Ною. Воистину, Аллах избрал Адама, Ноя, семью Ибрахима и семью Имрана превыше всех народов». И пришли к Ною и сказали: «Заступись за нас перед твоим Господом, ибо Аллах избрал тебя и ответил на твою молитву, и Он не оставил ни одного дома неверующих на земле». Ной сказал: «Я не могу заступиться за тебя, поэтому иди к Ибрахиму, ибо Аллах сделал его своим другом». Тогда они пошли к Ибрахиму, и Ибрахим сказал: «Я не могу заступиться за тебя, иди к Мусе, ибо Аллах говорил с ним напрямую». Тогда Муса ответил: «У меня нет того, о чём ты просишь, поэтому иди к Исе, сыну Марьям, ибо он может исцелить слепых, проказу и оживить мёртвых». Тогда Иса ответил: «У меня нет того, о чём ты просишь, но иди к господину сынов Адама, ибо его могила откроется первой в День Воскресения, иди к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, он непременно заступится за тебя перед твоим Господом». Он сказал: «И он ушёл. Затем Джибриль обратился к своему Господу, и Аллах сказал: «Позволь ему (заступиться) и возвестить ему благую весть о рае». Затем Джибриль ушёл с благой вестью. Затем Мухаммад поклонился и совершил земной поклон в течение одной пятницы. Затем Аллах сказал: «Подними голову, о Мухаммад, скажи, что тебя услышат, и заступись. Тебе позволено заступаться». И он поднял голову, и, взглянув на своего Господа, поклонился в знак покорности, ожидая еще одной пятницы. И Аллах снова сказал: «Подними голову и скажи, что будешь услышан, ходатайствуй, тебе позволено ходатайствовать». Он сказал: «Он пошел поклониться, и Гавриил взял его за руки, и произнес молитву, которая никогда прежде не произносилась ни перед одним человеком. Он сказал: «О мой Господь, Ты сотворил меня господином сына Адама, и нет в этом высокомерия. Ты сделал меня первым, чья могила будет открыта в День Воскресения, и нет в этом высокомерия, пока Ты не сотворишь столько людей, которые придут к Моему озеру, сколько будет между Шоной и Аилой». Затем было сказано: «Призови Шиддикинов, чтобы они ходатайствовали». Затем было сказано: «Призови пророков». Он сказал: Затем пришел Пророк с группой своих последователей, и был Пророк с пятью или шестью последователями, и был Пророк без последователей. Тогда было сказано: «Призовите мучеников, чтобы они ходатайствовали за людей, которых пожелают». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил: «И когда мученики сделали это, Пророк сказал: Аллах сказал: «Я — самый милосердный из милосердных, войдите в Мой рай те, кто не приписывает Мне сотоварищей». Он сказал: «И они вошли в рай». Затем Аллах сказал: «Посмотрите в ад, найдете ли вы там кого-нибудь, кто когда-либо совершал доброе дело?» Он сказал: «И они нашли человека, и Аллах спросил его: «Совершал ли ты когда-либо доброе дело?» Человек ответил: «Нет, кроме того, что в прошлом я облегчал людям жизнь в вопросах купли-продажи». Тогда Аллах сказал: «Облегчи Моему рабу то, что он облегчил Моим другим рабам». Затем из ада вывели человека, и Аллах спросил его: «Совершал ли ты когда-нибудь добрые дела?» Он ответил: «Нет, разве что сказал Моему сыну, что если я умру, сожгите меня огнем, затем измельчите меня до состояния муки, затем отнесите меня к морю и рассыпьте по воздуху, тогда, клянусь Аллахом, Господом и всеми мирами, я никогда не смогу вернуться». Тогда Аллах сказал: «Зачем ты это сделал?» Он ответил: «Из страха перед Тобой». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил: тогда Аллах сказал: «Вот, самое славное царство, и поистине, оно для тебя подобно ему, даже в десять раз больше, чем оно есть». Пророк продолжил: раб сказал: «Зачем ты оскорбляешь меня, когда ты царь?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вот что меня раньше смешило».
ОБЯЗАННОСТЬ ПРЕДОТВРАЩАТЬ НАЛОЖЕНИЕ, ЧТОБЫ ИЗБЕЖАТЬ ДЕЛИКТОВ АЛЛАХА
Имам Ахмад : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Передав нам [Хасим бин аль-Касим], он сказал; Передав нам [Зухайр, а именно Ибн Муавия], он сказал; Передав нам [Исмаил бин Абу Халид], он сказал; Передав нам [Кайс], он сказал; [Абу Бакр] встал, восхвалил Аллаха и очистил Его, а затем сказал: «О люди, поистине, вы читаете этот аят: «О верующие, вы отвечаете за каждого из вас, вам не повредит даже малейший человек, который заблудится… (до конца аята), и вы выбиваете его из колеи», я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, если люди видят зло, то не изменяйте его, ибо есть опасение, что Аллах распространит наказание на всех них». Он сказал: «И я слышал, как Абу Бакр сказал: «О люди, избегайте лжи, ибо ложь отдаляет вас от веры».
ЧЕСТНОСТЬ КАК ПУТЬ НА РАЙ И ОПАСНОСТИ ЛЖИ
Имам Ахмад : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Хасим рассказал нам, что Шу'ба сказал; Шу'ба рассказал нам, что Язид бин Хумайр сообщил мне, что я слышал, как Сулейм бин Амир, человек из Химьяра, рассказывал историю от Исмаила бин Аусата аль-Баджали, который, в свою очередь, рассказал историю от Абу Бакара, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) умер, и сказал: «Будьте честны, ибо честность – это добро, и оба они в раю; избегайте лжи, ибо она – это грех, и оба они в аду; просите у Аллаха спасения, ибо поистине, никому не дается ничего лучше спасения после того, как он уверовал». Затем он продолжил: «Не разрывайте связи друг с другом, избегайте друг друга, не ненавидьте друг друга и не завидуйте друг другу, но будьте братьями по вере в рабов Аллаха».
ИСТОРИЯ О том, как АБУ БАКАР СНИМАЛ ПОКРЫТИЕ С ЛИЦА ПОсланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам)
Имам Ахмад : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Передав нам [Аффан], он сказал: Передав нам [Абу Авана] от [Дауда бин Абдуллы аль-Ауди] от [Хумайда бин Абдуррахмана], он сказал: Когда умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [Абу Бакр] был на окраине Медины, он (Хумайд бин Абдуррахман) сказал: затем он подошел, снял покрывало с его лица, поцеловал его и сказал: «Я готов принять своих отца и мать в качестве выкупа за тебя. Как прекрасны будут твоя жизнь и смерть! Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, умер, и клянусь Господом, Владыкой Каабы!» Затем он упомянул хадис. Он говорит: «Затем Абу Бакр и Умар отправились к ансарам, которые спорили между собой о лидерстве. Они встретились с ними (ансарами), и Абу Бакр сказал, не оставив ничего из того, что было ниспослано ансарам, и ничего из того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул о них, кроме как упомянул их всех. И он сказал: «Поистине, вы уже знаете, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если люди проходят через одну долину, а ансары — через другую, то я пройду через долину ансаров». И вы уже знаете, о Саад, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, когда вы сидели (ничего не делая): «Курайшиты отвечают за это дело, поэтому послушные люди следуют за послушными из них (курайшитами), а непокорные люди следуют за непокорными людьми». Он говорит: Тогда [Саад] ответил Абу Бакру: «Ты прав, мы — министры, а ты — лидеры».
ВОПРОС АБУ БАКАРА О ПРАКТИКЕ, ОСНОВАННОЙ НА ОПРЕДЕЛЕННЫХ СЛУЧАЯХ
Имам Ахмад : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Передав нам [Али бин Айяси], он сказал; Передав нам [аль-Аттаф бин Халид], он сказал; Он передал мне [одному человеку] из народа Башроха от [Тальхи бин Абдуллы бин Абдуррахмана бин Абу Бакра аш-Шиддика], что я слышал, как [мой отец] упомянул, что [его отец] слышал, как [Абу Бакр] сказал; Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, основаны ли действия на том, что установлено, или на новом?» Он ответил: «Но на том, что определено». Я спросил: «Так в чем же цель совершения добрых дел, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Каждому легко совершать добрые дела в соответствии с целью, для которой они были созданы».
УТСМАН РАССКАЗЫВАЕТ БЕДУ ДРУЗЕЙ ПОСЛЕ СМЕРТИ ПОсланника Аллаха (ШАЛАЛЛАХУ АЛЕИХИ УАСАЛЛАМА)
Имам Ахмад : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Он сказал, что, рассказав нам [Абуль Яману], передал нам [Шуайбу] от [Аз Зухри], сообщил мне [человеку, разбирающемуся в юриспруденции из ансаров], что слышал от [Усмана ибн Аффана] историю о том, что несколько сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были опечалены его смертью, так что почти половина из них встревожилась, сказал Усман; «И вот, когда я сидел в тени стены, мимо меня прошел Умар и поприветствовал меня, но я не заметил, что он прошел мимо и поприветствовал меня. Он прошел мимо, пока не дошел до Абу Бакра, и сказал ему: «Вот что тебя удивит: я прошел мимо Усмана и поприветствовал его, но он не ответил на мое приветствие». Так вот, во время правления Абу Бакра, Умар и Абу Бакр пришли и оба поприветствовали меня. Тогда Абу Бакр сказал: «Твой брат Умар пришел ко мне и сказал, что он прошел мимо тебя и поприветствовал тебя, но ты не ответил ему. Что же заставило тебя это сделать?» Он спросил, я ответил: «Я этого не делал». Тогда Умар сказал: «Да, клянусь Аллахом, ты это сделал, но это из-за твоей гордыни, о Умайя». Он спросил, я ответил: «Клянусь Аллахом, я не заметил, что ты прошел мимо и поприветствовал меня». Абу Бакр сказал: «Усман «Это правда, вы действительно были заняты чем-то, связанным с ним». Я ответил: «Да». Умар спросил: «Что это за дело?» Тогда Усман сказал: «Аллах увел своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прежде чем мы спросили его о безопасности этого дела». Абу Бакр сказал: «Я спросил его об этом деле». Тогда я встал перед ним и сказал: «Клянусь моими отцом и матерью, у тебя больше прав над ним». Абу Бакр спросил: «О Посланник Аллаха, как это может быть безопасно?» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто получит от меня приговор, который я когда-то вынес своему дяде, и вернет его мне, тому этот приговор будет спасением».
