Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
L'OBBLIGO DI PREVENIRE L'IMPOSSIBILITÀ DI EVITARE LA TORTURA DI DIO
Imam Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Ci ha detto [Abdullah Bin Numair] che ha detto; ci ha informato [Isma'il] da [Qais] che ha detto; [Abu Bakr] si alzò e lodò Allah e Lo purificò, poi disse: O gente, avete davvero letto questo versetto: "O voi che credete, state attenti; nessuna persona fuorviata vi farà del male se siete stati guidati." (QS Al Maidah versetto 105). E in effetti abbiamo sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dire: "In verità, se le persone vedono il male e poi non lo negano, allora Allah infliggerà quasi una punizione a tutti loro."
GUIDA SULL'ABLAZIONE E LA PREGHIERA COME REDENZIONE PER I PECCATI
Imam Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Dopo averci raccontato [Waki'], disse: Dopo averci raccontato [Mis'ar] e [Sufyan] da [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi] da [Ali Bin Rabi'ah Al Walibi] da [Asma'Bin Al Hakam Al Fazari] da [Ali], disse: Se sento un hadith dal Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, allora Allah mi dà benefici da esso secondo ciò che vuole. E se qualcun altro me lo dice, allora gli chiedo di giurare, se mi ha giurato allora lo confermo. In effetti, Abu Bakr mi ha detto, ed è vero che [Abu Bakr] ha sentito il Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dire: "Non è un uomo che commette un peccato e poi esegue l'abluzione e rende buona la sua abluzione, - disse Mis'ar; -" poi prega, mentre Sufyan dice "poi prega due rak'ah e chiede perdono ad Allah a meno che Allah non perdoni sicuramente il suo peccato."
LA STORIA DELLA FUGA DEL PROFETA E DI ABU BAKAR DURANTE L'HIJRAH E IL MIRACOLO CHE SI È VERIFICATO
Imam Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Dopo averci raccontato ['Amru Bin Muhammad Abu Sa'id, cioè Al 'Anqazi], disse; Dopo averci raccontato [Israil] da [Abu Ishaq] da [Al Barra' Bin 'Azib], disse; Abu Bakr comprò una sella da 'Azib per tredici dirham, disse Al Barra'; poi Abu Bakr disse ad Azib: "Di' ad Al Barro' di portarlo a casa mia." Così 'Azib rispose: "No, a meno che tu non voglia raccontarci cosa hai fatto quando il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, è uscito con te." dice; poi [Abu Bakr] disse; "Uscimmo a camminare di notte e accelerammo il nostro cammino durante il giorno e la notte che passammo, quando arrivammo al momento di Dhuhr e il sole era direttamente sopra, mi guardai intorno per vedere se c'era un riparo per noi, un attimo dopo vidi una grande roccia e mi avvicinai e si scoprì che c'era una piccola cavità (indentata) coperta dall'ombra della roccia, così riordinai il posto e stesi un mantello di pelle per il Messaggero di Allah, shallallahu 'alaihi wasallam, poi dissi: "Sdraiati, o Messaggero di Allah", così si sdraiò, poi uscii per vedere se c'era qualcuno che mi cercava, improvvisamente vidi un pastore di capre, chiesi: "A chi appartieni, o giovane?" Rispose: "Appartieni a un uomo di Quraysh", poi mi disse il suo nome e lo riconobbi, chiesi di nuovo: "Le tue capre producono latte?" Rispose: "Sì". Chiesi di nuovo: "Le mungerai per me?" Rispose: "Sì", quindi ordinai gli ho chiesto di tenere una delle sue capre e di pulire il latte di capra e i palmi delle sue mani dalla polvere. Ho portato una geriba di cuoio con una copertura di stoffa all'imboccatura, poi ha munto un po' di latte per me e ho versato acqua sulla geriba in modo che il fondo non si scaldasse troppo, poi sono andato dal Rasulullah sallAllahu 'alaihi wasallam per dargli da bere, e si è scoperto che si era svegliato dal suo sonno, ho detto: "O Messaggero di Allah, bevilo." Lo ha bevuto finché non mi sono sentito sollevato, poi ho detto: "È ora di partire?" così siamo partiti mentre la gente ci cercava e nessuno di loro riusciva a trovarci tranne Suraqah Bin Malik Bin Ju'syum a cavallo, ho detto: "O Messaggero di Allah, colui che ci sta dando la caccia ci raggiungerà", quindi il Profeta ha risposto: "Non essere triste, in verità Allah è con noi" finché Suraqah non è stata vicina a noi, circa alla distanza di una lancia o due lance o tre lance. disse: "O Messaggero di Allah, colui che ci sta dando la caccia ci raggiungerà" e io (in quel momento) stavo piangendo, il Profeta chiese: "perché piangi?" Risposi: "Per Allah, non piango perché sono preoccupato per me stesso, ma piango perché sono preoccupato per te." Allora Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pregò: "Lo lasciamo (Suraqah) alla Tua volontà." "O Muhammad, so già che questa è la tua azione, quindi prega Allah di salvarmi da ciò che mi è successo, per Allah terrò segrete le tue notizie a coloro che ti stanno cercando che sono dietro di me, ed ecco la mia faretra di cuoio per le frecce, prendi alcune delle frecce, infatti passerai attraverso i miei cammelli e le mie capre in questo e in questo posto, quindi prendile per le tue necessità." Abu Bakr continuò, poi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam rispose: "Non ne ho bisogno" quindi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Pregò per lui affinché Suraqah fosse liberato (dal disastro che lo aveva colpito) e tornasse dai suoi amici. Il Rasulullah, che Allah sia soddisfatto di lui, continuò il suo viaggio con me. Quando arrivammo a Medina, la gente ci salutò e uscì per le strade e sui tetti delle case. I servi e i bambini uscirono immediatamente dicendo: "Allah è il più grande, il Rasulullah, che Allah sia soddisfatto di lui, è venuto, Muhammad è venuto". La gente stava discutendo su chi di loro avesse il diritto di occupare la sua casa, così il Rasulullah, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: "Stasera starò a casa di Bani Najar, zio Abdul MuTalib, per onorarli", così quando fu mattina del giorno dopo partì come ordinato. Barra' Bin Azib disse: "Il primo muhajirin che venne da noi fu Mush'ab Bin Umair, fratello di Bani Abdud Dar, poi Ibnu Ummi Maktum, che era cieco, fratello di Bani Fihri, poi Umar Bin Al Khaththab con venti persone a cavallo, così chiedemmo: "Cosa stava facendo Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam?" rispose: "Era dietro di me", poi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam arrivò con Abu Bakr, Barro' disse: "Il Messaggero di Allah shallallahu 'alaihi wasallam non arrivò (a Medina) a meno che in quel momento non avessi memorizzato diverse lettere di Al Mufashal che dicevano: "Barro' è un amico degli Ansar di Banu Harithah."
DIVIETO PER I MUSYRIK DI ESEGUIRE L'HAJJ DOPO UN CERTO ANNO
Imam Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Avendoci detto [Waki'], disse; ha detto [Israil]; ha detto [Abu Ishaq]; da [Zaid Bin Yutsai'] da [Abu Bakr] che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, lo aveva inviato con una dichiarazione di indipendenza dal popolo della Mecca; "Affinché nessun politeista possa andare all'Hajj dopo quest'anno, nessuno possa compiere il Tawaf nudo e non possa entrare in paradiso tranne un musulmano, chiunque abbia un accordo tra sé e il Messaggero di Allah, allora il limite è fino al completamento dell'accordo, e Allah e il Suo Messaggero sono liberi dai politeisti". Disse Yazid; così partì con tre persone. Poi disse ad Ali: "Seguilo e riporta Abu Bakr da me e trasmetti questa dichiarazione tramite te". Così fece, disse; quando Abu Bakr arrivò dal Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, pianse e chiese: "O Messaggero di Allah, mi è successo qualcosa?" rispose; "Non ti accadrà altro che bene, ma mi è stato ordinato che questa questione non venga portata a conoscenza se non da me o da uno di me."
ABU BAKAR RACCOMANDA DI CHIEDERE PERDONO E SICUREZZA
Imam Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Ci ha detto [Muhammad Bin Ja'far]: Dopo averci riferito [Syu'bah] da [Yazid Bin Khumair] da [Sulaim Bin 'Amir] da [Ausath], ha detto: [Abu Bakr] ci ha predicato e ha detto: Rasullah shallallahu 'alaihi wasallam è stato al mio posto nel primo anno. Allora Abu Bakr pianse, poi disse: Chiedi ad Allah Al mu'Aafaat (perdono) o dice Al 'Aa'fiyah (salvezza), perché a nessuno viene dato nulla di più importante di Al 'Aa'fiyah o Al mu'Aafaat dopo aver creduto, sii onesto perché l'onestà è insieme alla virtù ed entrambe sono in paradiso, e stai lontano dalle bugie perché le bugie sono insieme al male ed entrambe sono all'inferno, e non invidiatevi a vicenda, siate ostili e non tagliate i legami di amicizia e non allontanatevi l'uno dall'altro, sarete solo fratelli come Allah Ta'ala ha comandato.
ABU BAKAR PREDICÒ DI CHIEDERE LA SALVEZZA A DIO
Imam Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Ci è stato detto che [Abdurrahman Bin Mahdi] e [Abu 'Amir] hanno detto entrambi; Dopo averci detto [Zuhair cioè Ibnu Muhammad] da [Abdullah cioè Ibnu Muhammad Bin 'Aqil] da [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari] da suo padre cioè [Rifa'ah Bin Rafi'] ha detto; Ho sentito [Abu Bakar Ash Siddiq] predicare dal pulpito di Rasullah, sallAllaahu 'alayhi wasallam, poi dire; "Ho sentito Rasullahwillallahu 'alaihi wasallam dire", e Abu Bakr pianse quando menzionò il nome di Rasullahwillallahu 'alaihi wasallam, poi tacque dalle lacrime e disse; "Ho sentito il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dire in una giornata calda, caldissima come questa nel primo anno: "Chiedi ad Allah perdono, sicurezza e fiducia nell'aldilà e nel mondo".
SIWAK COME DETERGENTE PER LA BOCCA CHE DIO APPROVA
Imam Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Dopo averci raccontato [Abu Kamil], disse: Ci è stato raccontato [Hammad, vale a dire Ibn Salamah] da [Ibn Abu 'Atiq] da [suo padre] da [Abu Bakr], che il Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Il Siwak è un detergente per la bocca ed è gradito ad Allah".
PREGHIERA PER IL PERDONO LETTA DA ABU BAKAR DURANTE LA PREGHIERA
Imam Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Avendoci detto [Hasyim Bin Al Qasim] ha detto; Avendoci detto [Al Laits] ha detto; Mi ha detto [Yazid Bin Abu Habib] da [Abul Khair] da [Abdullah Bin 'Amru] da [Abu Bakar Ash Shiddiq] che ha detto al Rasulllah; "insegnami la Du'a con cui prego nella mia preghiera", Egli rispose: "leggi, Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Walaa Yaghfirudz Dzunuuba Illaa Anta, Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuurur Rahiim" (O Allah, ho fatto molti torti a me stesso e nessuno può perdonarmi peccati eccetto Te, allora perdonami i miei peccati con il perdono dalla tua parte e abbi pietà di me, in verità tu sei il più indulgente, il più misericordioso)." [Yunus] ha detto; "kabiiraa (grande)", ce lo ha raccontato [Hasan Al Asy Yab] da [Ibn Lahi'ah] ha detto; ha detto: "kabiiraa (grande)."
FATIMAH E AL ABBAS RICHIEDONO L'EREDITÀ DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Dopo averci raccontato [Abdurrazzaq], disse: Ci è stato detto [Ma'mar] da [Az Zuhri] da ['Urwah] da [Aisyah], che Fatimah e Al Abbas vennero da Abu Bakr, entrambi chiedendo una parte della loro eredità al Messaggero di Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, quando entrambi chiesero la sua terra durante la guerra di Fadak e la sua parte dalla guerra di Khaibar, allora [Abu Bakar] disse loro: In effetti, ho sentito il Messaggero di Allah dire: "Non siamo ereditati, la ricchezza che lasciamo diventa elemosina, la famiglia di Muhammad mangia solo da questa ricchezza." Quindi, per Allah, non abbandonerò nulla di ciò che ho visto fare al Messaggero di Allah a meno che non lo faccia definitivamente."
L'IMPORTANZA DI CHIEDERE A DIO LA SICUREZZA
Imam Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Dopo averci detto [Abu Abdurrahman Al Muqri'], disse; Dopo averci detto [Haiwah Bin Syuraih], disse; Ho sentito [Abdul Malik Bin Al Harith] dire; In verità [Abu Hurairah] ha detto; Ho sentito [Abu Bakar Ash Siddiq] dire su questo pulpito; Ho sentito Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dire in questo giorno del primo anno, poi Abu Bakr era così perso nel consiglio che pianse e poi disse; Ho sentito il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) dire: "Non vi viene dato nulla (di una posizione più elevata) dopo una frase sincera come Al Afiyah (salvezza), quindi chiedete ad Allah Al Afiyah."
Dio è sempre con il profeta
Imam Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Dopo averci detto ['Affan], disse; Dopo averci detto [Hammam], disse; ci ha informato [Thabit] da [Anas] che [Abu Bakar] glielo ha detto, lui (Abu Bakr) ha detto; Ho detto al Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam quando era nella grotta, - in un'altra narrazione ha detto; "Ed eravamo nella grotta, - e se uno di loro avesse visto i suoi due piedi, ci avrebbero visto da sotto i suoi piedi," così disse: "O Abu Bakr, cosa pensi di due persone, non è Allah il terzo dei due."
LA STORIA DEL DAJJAL FUORI DAL KHURASAN E DEI SUOI SEGUACI
Imam Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Dopo averci detto [Rauh], disse: Ci ha detto [Ibn Abi 'Arubah] da [Abu At Taiyyah] da [Al Mughirah Bin Subai'] da ['Amru Bin Huraits] da [Abu Bakar Ash Shiddiq], disse: "Il Profeta, sallAllahu 'alaihi wa sallam, ci ha detto che il Dajjal verrà dalla parte orientale della terra chiamata Khorasan, molte persone lo seguiranno, come se i loro volti fossero come scudi martellati."
I PRIMI AD ENTRARE IN PARADISO
Imam Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Avendoci raccontato [Abu Sa'id] un ex schiavo di Bani Hashim, ha detto; Ci ha raccontato [Shadaqah Bin Musa] amico Ad Daqiq, da [Farqad] da [Murrah Bin Syarahil] da [Abu Bakar Ash Shiddiq], ha detto; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha detto: "Non entreranno in paradiso coloro che sono cattivi, ingannevoli, codardi, né coloro che si comportano in modo scortese, e le prime persone a bussare alla porta del paradiso sono servi che sono bravi a portare a termine ciò che è tra loro e Allah Azza wa Jalla e ciò che è tra loro e il loro padrone."
FATIMAH HA CHIESTO SULL'EREDITÀ DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Ci ha detto [Abdullah Bin Muhammad Bin Abu Syaibah]. Abdullah ha detto; e l'ho sentito da Abdullah Bin Abu Syaibah, ha detto; Ci ha detto [Muhammad Bin Fudlail] da [Al Walid Bin Jumai'] da [Abu Ath Thufail] ha detto; Quando il Profeta morì, Fatima scrisse una lettera ad Abu Bakr contenente; "Tu o la tua famiglia state ereditando il Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam?" Lui rispose; "Non l'ho ereditato io, ma la sua famiglia", disse Fatima; "Allora dove sono le quote del Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam?" Così [Abu Bakr] disse; "In verità, ho sentito il Messaggero di Allah dire: "In verità, se Allah nutre un Profeta, poi muore, allora Lui (Allah) lo rende per coloro che vengono dopo di lui", quindi intendo restituirlo ai musulmani." Poi Fatima disse; "Allora sai meglio ciò che hai sentito dal Messaggero di Allah."
IL PROFETA MOSTRA GLI EVENTI DEL GIORNO DEL GIUDIZIO E L'INTERCESSIONE DEI PROFETI
Imam Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Dopo averci raccontato [Ibrahim Bin Ishaq Ath Thalaqani], disse; Dopo avermi raccontato [An Nadlar Bin Syumail Al Mazini], disse; Dopo avermi raccontato [Abu Na'amah], disse; Dopo avermi raccontato [Abu Hunaidah Al Barra' Bin Naufal] da [Walan Al 'Adawi] da [Hudzaifah] da [Abu Bakar Ash Shiddiq], disse; "Una mattina il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) pregò la preghiera del mattino. Poi si sedette, finché non arrivò il momento del dhuha, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) rise, poi si sedette al suo posto originale finché non pregò mezzogiorno, le preghiere dell'Asr e del Maghrib, non parlò fino alla preghiera della sera alla fine della notte, poi tornò a casa dalla sua famiglia, poi la gente disse ad Abu Bakr: "Perché non chiedi al Messaggero di Allah cosa ha fatto oggi, anche se non l'aveva mai fatto prima? "Lo faccio affatto?" disse; poi gli chiese, e lui rispose: "Sì, mi è stato mostrato cosa sarebbe successo negli affari di questo mondo e dell'aldilà, così coloro che erano prima e coloro che vennero furono riuniti in un unico luogo, quindi le persone ebbero paura di questo, così andarono da Adamo mentre il sudore li copriva quasi, dissero: 'O Adamo, tu sei il padre dell'umanità e Allah 'azza wajalla ti ha scelto, quindi chiedi al tuo Signore di intercedere per noi', rispose Adamo; 'Anch'io sto affrontando ciò che stai affrontando tu, vai da tuo padre dopo tuo padre, vale a dire Noè, 'In verità Allah ha scelto Adamo, Noè, la famiglia di Ibrahim e la famiglia di 'Imran tra tutte le nazioni'. Così andarono da Noè e dissero: 'Intercedi per noi davanti al tuo Signore, perché Allah ti ha scelto e ha risposto alla tua preghiera e non ha lasciato una sola casa di miscredenti sulla faccia della terra'. Allora Noè disse: "Non posso intercedere per te, quindi vai da Ibrahim perché Allah lo ha reso suo amico". Poi andarono da Ibrahim, e Ibrahim disse: "Non posso intercedere per te, vai da Mosè, perché Allah gli ha parlato direttamente". Allora Mosè rispose: "Non ho ciò che chiedi, quindi vai da Isa figlio di Maryam, perché può curare i ciechi, la lebbra e dare la vita ai morti". Allora Isa rispose: "Non ho ciò che chiedi, ma vai dal padrone dei figli di Adamo, perché la sua tomba sarà la prima ad aprirsi nel Giorno della Resurrezione, vai da Muhammad, shallAllahu 'alayhi wasallam, lui intercederà sicuramente per te davanti al tuo Rabb". Disse: "Così se ne andò, poi Jibril si rivolse al suo Signore, poi Allah disse: "Permettigli (di intercedere) e dagli la buona novella del cielo". dice; Poi Jibril se ne andò con la buona novella, poi Muhammad si inchinò e si prostrò per un venerdì, poi Allah disse: "Alza la testa, o Muhammad, di' che sarai ascoltato e intercedi. Ti è stato concesso il permesso di intercedere". Così alzò la testa e, guardando il suo Signore, si prostrò in sottomissione per un altro venerdì, e Allah disse di nuovo: "Alza la testa e di' che sarai ascoltato, intercedi, ti è stato concesso il permesso di intercedere". Poi andò a prostrarsi e Gabriele gli prese entrambe le mani, poi aprì una preghiera che non era mai stata aperta prima a nessun essere umano, così disse: "O mio Signore, mi hai creato per essere il padrone del figlio di Adamo e non c'è arroganza, mi hai reso il primo ad avere la sua tomba aperta nel Giorno della Resurrezione e non c'è arroganza, finché non farai venire al mio lago tante persone quante ce ne sono tra Shon'a e Ailah", poi fu detto; "Chiamate gli Shiddiqin affinché intercedano", poi fu detto; "chiamate i Profeti". Disse; poi il Profeta venne con un gruppo di suoi seguaci, e c'era un Profeta con cinque o sei seguaci, e c'era un Profeta senza seguaci, poi fu detto: "Chiamate i martiri affinché intercedano per le persone che desiderano". E il Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, continuò; così, quando i martiri lo ebbero fatto, il Profeta disse: Allah ha detto: "Io sono il più misericordioso dei misericordiosi, entrate nel mio paradiso coloro che non mi associano nulla". Disse; poi entrarono in paradiso. Disse: "Allah disse: "Guardate all'inferno, trovate qualcuno che abbia mai fatto una buona azione?". Disse: "Così trovarono un uomo, poi Allah gli chiese: "Hai mai fatto qualche buona azione?". L'uomo rispose: "No, tranne che in passato ho reso le cose più facili per le persone in materia di compravendita". Allora Allah disse: "Rendi la vita facile al mio servo come lui l'ha resa facile agli altri miei servi". Poi fecero uscire un uomo dall'inferno e Allah gli chiese: "Hai mai fatto del bene?". Lui rispose: "No, a meno che non dica a mio figlio: se muoio, bruciami con il fuoco, poi macinami finché non diventi farina, poi portami al mare e spargila nell'aria, allora per Allah, Rabb, tutti i mondi non saranno in grado di riportarmi indietro per sempre". Allora Allah disse: "Perché l'hai fatto?". Lui rispose: "Per paura di Te". Il Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, continuò: "Allah disse: "Ecco il regno più glorioso, allora in verità per te è simile, anche dieci volte tanto". Il Profeta continuò: "Il servo disse: "Perché mi insulti quando sei il re?". Il Profeta (sallAllahu 'alaihi wa sallam) disse: "Questo è ciò che mi faceva ridere in passato".
L'OBBLIGO DI PREVENIRE L'IMPOSIZIONE PER EVITARE I TORTI DI ALLAH
Imam Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Dopo averci detto [Hasyim Bin Al Qasim], disse; Dopo averci detto [Zuhair, vale a dire Ibn Mu'awiyah], disse; Ci ha detto [Isma'il Bin Abu Khalid], disse; Dopo averci detto [Qais], disse; " [Abu Bakr] si alzò e lodò Allah e Lo purificò, poi disse: "O gente, in verità leggete questo versetto: "O credenti, siete responsabili per ognuno di voi stessi, non vi danneggerà nemmeno la più piccola persona che si smarrisce... (fino alla fine del versetto), e lo avete messo fuori posto, ho sentito il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alaihi wasallam, dire: "In verità, se le persone vedono il male, allora non cambiatelo, allora si teme che Allah estenderà il tormento a tutti loro." Ha detto; "E ho sentito Abu Bakr dire: "O gente, state lontani dalle bugie, perché in verità le bugie vi allontanano dalla fede."
L'ONESTA' COME VIA PER IL PARADISO E I PERICOLI DELLA BUGIA
Imam Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Dopo averci raccontato [Hasyim], disse; Dopo averci raccontato [lo Shu'bah], disse; mi ha informato [Yazid Bin Khumair], disse; Ho sentito [Sulaim Bin 'Amir], un uomo di Himyar, raccontare una storia di [Ausath Bin Isma'il Bin Ausath Al Bajali] che raccontò una storia di [Abu Bakar], che la sentì quando il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) morì, disse; Il Messaggero di Allah si fermò nel mio posto il primo anno, poi pianse e disse: "Siate onesti, perché l'onestà è con la bontà ed entrambe sono in paradiso, e state lontani dalle bugie, perché è con il peccato ed entrambe sono all'inferno, e chiedete ad Allah la salvezza, perché in verità a nessuno viene dato nulla dopo aver creduto che sia meglio della salvezza". Poi continuò: "Non tagliate i legami gli uni con gli altri, evitatevi a vicenda, odiatevi a vicenda e non invidiatevi a vicenda, ma siate servitori di Allah che sono fratelli".
LA STORIA DI ABU BAKAR CHE RIMUOVE LA COPERTURA DEL VISO DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Dopo averci raccontato ['Affan], disse; Dopo averci raccontato [Abu 'Awanah] da [Daud Bin Abdullah Al Audiy] da [Humaid Bin Abdurrahman], disse; Quando il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam morì, [Abu Bakr] era alla periferia di Medina, lui (Humaid Bin Abdurrahman) disse; poi venne e aprì il telo che gli copriva il viso e lo baciò e disse: "Sono disposto ad accettare mio padre e mia madre come tuo riscatto, quanto saranno belle la tua vita e la tua morte, Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam è morto, e per Rabb il proprietario della Kaaba." Poi menzionò l'hadith. Dice; "Poi Abu Bakr e Umar andarono (dagli Ansar) che stavano discutendo tra loro sulla leadership, così li incontrarono (gli Ansar), poi Abu Bakr parlò e non lasciò dietro di sé nulla di ciò che era stato rivelato agli Ansar e nulla di ciò che il Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam aveva menzionato su di loro a meno che non li avesse menzionati tutti, e disse: "In verità sai già che il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha detto: "Se gli umani attraversano una valle e gli Ansar attraversano un'altra valle, allora io attraverserò la valle degli Ansar." e sai già, o Sa'd, che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse mentre eri seduto (senza fare nulla), "i Quraysh sono responsabili di questa questione, quindi la gente devota del popolo segue la gente devota di loro (i Quraysh) e la loro gente disobbediente segue la loro gente disobbediente." dice; Allora [Sa'd] rispose ad Abu Bakr: "Hai ragione, noi siamo i ministri mentre voi siete i leader".
LA DOMANDA DI ABU BAKAR SULLE PRATICHE BASATE SU CASI DEFINITI
Imam Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Dopo averci detto [Ali Bin 'Ayyasy], disse: Dopo averci detto [Al 'Aththaf Bin Khalid], disse: Mi ha detto [un uomo] del popolo di Bashroh, da [Thalhah Bin Abdullah Bin Abdurrahman Bin Abu Bakar Ash Shiddiq], disse: Ho sentito [mio padre] menzionare che [suo padre] ha sentito [Abu Bakr] dire; Ho chiesto al Rasulullah, sallAllahu 'alaihi wasallam: "O Messaggero di Allah, le azioni si basano su cose che sono state stabilite o su cose nuove?". Ha risposto: "Ma si basano su questioni che sono state determinate.", disse, ho chiesto: "Quindi qual è lo scopo di fare buone azioni, o Messaggero di Allah? Ha detto: "È facile per tutti fare buone azioni in accordo con lo scopo per cui sono stati creati."
UTSMAN RACCONTA I PROBLEMI DEGLI AMICI DOPO LA MORTE DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Dopo averci raccontato [Abul Yaman], ha detto; ci ha riferito [Syu'aib] da [Az Zuhri], ha detto; mi ha informato [un uomo esperto in giurisprudenza dell'Ansar], che ha sentito [Uthman Bin 'Affan] raccontare una storia; che c'erano diversi compagni del Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam che erano tristi quando il Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam morì, così che quasi la metà di loro divenne ansiosa, ha detto Uthman; "Ed ero tra loro, mentre ero seduto all'ombra di un muro, Umar mi passò accanto e mi salutò, ma non mi accorsi che mi stesse salutando, così passò oltre finché non arrivò da Abu Bakr, e poi gli disse: "C'è qualcosa che ti sorprenderà, in effetti sono passato accanto a Uthman e l'ho salutato, ma non ha risposto al mio saluto." Così durante il regno di Abu Bakr, Umar e Abu Bakr vennero e mi salutarono entrambi, poi Abu Bakr disse: "Tuo fratello Umar è venuto da me e ha detto che è passato accanto a te e ti ha salutato, ma tu non gli hai risposto, quindi cosa ti ha fatto fare questo?" Lui disse, io risposi: "Non l'ho fatto." Allora Umar disse: "Sì, per Allah, l'hai fatto, ma è stato a causa della tua arroganza, o Umayyah." Lui disse, io risposi: "Per Allah, non mi sono mai accorto che sei passato accanto e mi hai salutato." Abu Bakr disse: "Uthman ha ragione, in effetti hai "Sono stato impegnato con qualcosa da lui." Quindi dissi: "Sì." Umar chiese: "Di che cosa si tratta?", poi Uthman disse: "Allah ha lasciato il suo Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam prima che gli chiedessimo della sicurezza di questa questione", disse Abu Bakr; "Gli ho chiesto della questione", disse; così mi alzai e gli dissi: "Per mio padre e mia madre hai più diritti su di lui", disse [Abu Bakr]. Chiesi: O Messaggero di Allah, come è sicuro? Poi il Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Chiunque riceva da me una sentenza che una volta ho offerto a mio zio e poi me la restituisce, allora quella sentenza sarà una salvezza per lui."
