Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LIEST QS ALI IMRAN IM FAJAR-GEBET
Imam Ahmad : 1941
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ { آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَالْأُخْرَى { آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
Es wurde uns [Ya'la], es wurde uns [Uthman] von [Sa'id] von [Ibn 'Abbas] überliefert, dass das Gebet, das der Prophet (Friede sei mit ihm) am häufigsten verrichtete, die zwei Rak'ahs vor der Morgendämmerung waren (durch Rezitieren): (Wir glauben an Allah und an das, was uns offenbart wurde, und an das, was Abraham offenbart wurde) bis zum Ende des Verses, und die andere (Wir glauben an Allah und bezeugen, dass wir wahrlich diejenigen sind, die sich ergeben).
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam fastete und brach im Monat Rajab
Imam Ahmad : 1942
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ كَيْفَ تَرَى فِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ
Muhammad bin 'Ubaid hat uns berichtet, dass 'Uthman bin Hakim sagte: Ich fragte [Sa'id bin Jubair] nach dem Fastenmonat Rajab: „Was denkst du darüber?“ Er sagte: Mir [Ibn 'Abbas] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) so lange fastete, bis wir sagten, er habe das Fasten gebrochen, und wenn er das Fasten brach, sagten wir, er habe nie gefastet.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFEHLT DAS CELAK VON ITSIMID
Imam Ahmad : 1943
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Ya'la bin 'Ubaid hat uns von Abdullah bin Uthman von Sa'id bin Jubair von Ibn 'Abbas berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Der beste Lidschatten für euch ist der von Al Itsmid, der eure Augen zum Strahlen bringt und euer Haar wachsen lässt."
Ibnu Abbas empfiehlt zu heiraten, denn die besten Menschen sind diejenigen mit vielen Frauen
Imam Ahmad : 1944
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ لَقِيَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ تَزَوَّجْتَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ تَزَوَّجْ ثُمَّ لَقِيَنِي بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ تَزَوَّجْتَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً
[Asbath bin Muhammad] berichtete uns ['Atho' bin As Sa'ib] von [Sa'id bin Jubair], der sagte: [Ibn 'Abbas] kam zu mir und fragte: „Bist du verheiratet?“ Sa'id sagte: Ich antwortete: „Noch nicht.“ Ibn 'Abbas sagte: „Heirate, und dann komm wieder zu mir.“ Dann fragte er erneut: „Bist du verheiratet?“ Sa'id sagte: „Ich antwortete: „Noch nicht.“ Ibn 'Abbas sagte: „Heirate, denn der Beste dieser Gemeinschaft ist derjenige mit den meisten Frauen.“
Das Gesetz über die Jagd mit Hunden und wann das Fressen der Beute erlaubt ist
Imam Ahmad : 1945
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرْسَلْتَ الْكَلْبَ فَأَكَلَ مِنْ الصَّيْدِ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِذَا أَرْسَلْتَهُ فَقَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَضَرَبَ عَلَيْهِ أَبِي كَذَا قَالَ أَسْبَاطٌ
Asbath berichtete uns, Abu Ishaq Asy Syaibani, von Hammad, von Ibrahim, von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn du mit einem Hund jagst und er einen Teil des Wildes frisst, dann iss das Fleisch nicht. Denn das bedeutet, er jagt für sich selbst. Lässt du ihn aber gehen, und er erlegt sein Wild und isst nichts davon, dann iss es. Er hat es ja für seinen Besitzer (Herrn) erlegt.‘“ Abdullah sagte: „Und in den Schriften meines Vaters, die von Abraham stammen, heißt es: ‚Ich hörte es von Ibn Abbas, dann strich mein Vater es. Dies ist, was Asbath sagte.‘“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFIEHLT WITIR-GEBETE, OPFER UND DHUHA-GEBETE
Imam Ahmad : 1946
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ الْوَتْرُ وَالنَّحْرُ وَصَلَاةُ الضُّحَى
[Syuja' bin Al Walid] hat uns von [Abu Janab Al Kalbi] von [Ikrimah] von [Ibn 'Abbas] berichtet, dass er sagte: Ich hörte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Es gibt drei Dinge, die für mich verpflichtend und für euch Sunna sind, nämlich das Witr-Gebet, das Opfer (Schlachten) und das Mittagsgebet."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM KAM VOR SONNENAUFGANG AUS MUZDALIFAH
Imam Ahmad : 1947
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Khalid Sulaiman bin Hayyan] sagte: Ich hörte [Al A'masy] von [Al Hakam] von [Miqsam] von [Ibn 'Abbas]: dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam Muzdalifah vor Sonnenaufgang verließ."
EMPFEHLUNGEN FÜR DIE SUCHE NACH LAILATUL QADAR IN BESTIMMTEN NÄCHTEN
Imam Ahmad : 1948
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى
Isma'il bin Ibrahim hat uns von Ayyub von Ikrimah von Abbas berichtet: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Sucht (lailatul qadar) in den letzten zehn Tagen, am neunten, fünften oder siebten Ende."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT DAS VOLK VOR DEM KÄMPFEN GEGEN ES GEWECKT
Imam Ahmad : 1949
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا حَتَّى يَدْعُوَهُمْ
Hafsh bin Ghiyats hat uns von Ibn Abu Najih von seinem Vater von Ibn 'Abbas berichtet, dass er sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hat kein Volk bekämpft, bevor er ihnen nicht zuvor gepredigt hat."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl seiner Tochter und seiner Frau, an den Feiertagen auszugehen
Imam Ahmad : 1950
حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بَنَاتَهُ وَنِسَاءَهُ أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ
Er hat uns erzählt [Hafsh] hat uns erzählt [Hajjaj] von [Abdurrahman bin 'Abis] von [Ibnu 'Abbas], er sagte: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, befahl seinen Töchtern und Frauen, an den beiden Festtagen hinauszugehen.“
DIE GESCHICHTE VON ABU BAKAR, DER DAS GEBET LEITET, ALS DER PROPHET KRANK WAR
Imam Ahmad : 1951
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ وَجَدَ خِفَّةً فَخَرَجَ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَنْكُصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ وَاسْتَفْتَحَ مِنْ الْآيَةِ الَّتِي انْتَهَى إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ
Yahya bin Zakaria bin Abu Za'idah hat mir [meinem Vater] von Abu Ishaq von Al-Arqam bin Syurahbil von Ibn Abbas berichtet: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) krank war, befahl er Abu Bakr, das Gebet für die Muslime zu leiten. Als er sich dann besser fühlte, ging er selbst hinaus, um zu beten. Als Abu Bakr seine Anwesenheit bemerkte, wollte er zurücktreten, doch der Prophet (Friede sei mit ihm) winkte ihn zu sich. Er setzte sich links neben Abu Bakr und bat ihn, den Vers vorzulesen, den Abu Bakr beendete.“
DER PROPHET WIRFT DIE JUMRAH AQABAH MIT EINEM FAHRZEUG
Imam Ahmad : 1952
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا
[Yahya bin Zakaria] hat uns von [Al Hakam] von [Abu Al Qasim] von [Ibn 'Abbas] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam am Tag von Nahr während der Fahrt die Dschumrah auf die Dschumrah von 'Aqabah geworfen hat.
Es ist in Ordnung, während der Safari zu fasten oder eine Pause einzulegen
Imam Ahmad : 1953
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَا تَعِبْ عَلَى مَنْ صَامَ فِي السَّفَرِ وَلَا عَلَى مَنْ أَفْطَرَ قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ
Nachdem er uns von [Waki'] von [Sufyan] von [Abdul Karim Al Jazari] von [Thawus] von [Ibn 'Abbas] überliefert hatte, sagte er: "Kritisiert nicht diejenigen, die fasten und ihr Fasten brechen, wenn sie reisen, denn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fastete und brach sein Fasten, wenn er reiste."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BEFEHLT, DAS FASTEN AM TAG ASYURA ZU PERFEKTEN
Imam Ahmad : 1954
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ فَرَاسِخَ أَوْ قَالَ فَرْسَخَيْنِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَمَرَ مَنْ أَكَلَ أَنْ لَا يَأْكُلَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ
Nachdem er uns von [Isra'il] oder anderen, von [Jabir] von [Ikrimah] von [Ibn 'Abbas], erzählt hatte, sagte er: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte etwa vier Farsakh - oder er sagte, - zwei Farsakh am Tag von 'Aschura' jemanden in ein Dorf. Er befahl denen, die gegessen hatten, am verbleibenden Tag nichts mehr zu essen, und denen, die nicht gegessen hatten, ihr Fasten zu vollenden."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM KEHRTE SEINE FRAU ZURÜCK, NACHDEM ER IN DEN ISLAM EINgetreten war
Imam Ahmad : 1955
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَتْ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً بَعْدَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا أَسْلَمَتْ مَعِي فَرَدَّهَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Waki' hat uns von Simak von Ikrimah von Ibn Abbas berichtet, dass es einen Mann gab, der zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) zum Islam konvertierte. Als seine Frau später ebenfalls zum Islam konvertierte, sagte er: „O Gesandter Allahs, er ist mit mir zum Islam konvertiert.“ Daraufhin gab der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm die Konversion zurück.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM WIRD AUFGEFORDERT, DAS WUDHU ZU VERvollkommnen
Imam Ahmad : 1956
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ
Hat uns [Waki'] hat uns [Sufyan] von [Abu Jahdham] von [Abdullah bin Ubaidullah] von [Ibn 'Abbas] berichtet, er sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam hat uns befohlen, die Waschung zu vollenden."
PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETE AUF DEM TEPPICH
Imam Ahmad : 1957
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ
[Waki'] hat uns [Zam'ah bin Salih] von ['Amr bin Dinar] von [Ibn 'Abbas] überliefert. Und laut [Salamah bin Wahram] von ['Ikrimah] von [Ibn 'Abbas] verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet auf einem Teppich.
EID-GEBET MIT ADZAN UND IQAMAH
Imam Ahmad : 1958
حَدَّثَنِي وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ لِصِغَرِي قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَطَبَ لَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً
Waki' berichtete von Sufyan, dass Abdurrahman bin 'Abis Folgendes sagte: Ich fragte Ibn 'Abbas: „Hast du jemals ein Gebet mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) miterlebt?“ Er antwortete: „Ja, und ohne meine Stellung hätte ich es nicht sehen können, da ich damals noch klein war.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam heraus und betete zwei Rakʿas neben dem Haus von Katsir bin Ash Shalt. Anschließend hielt er eine Predigt, die den Gebetsruf (Iqama) nicht enthielt.“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE DAS KHAUF-GEBET
Imam Ahmad : 1959
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ فَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ وَصَفٌّ خَلْفَهُ فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى
Waki' hat uns von Abu Bakr bin Abu Al Jahm bin Shukhair von Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah von Ibn 'Abbas berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Khauf-Gebet im Dzi Qarad in einem Gebiet der Bani Sulaim. Die Leute bildeten zwei Reihen hinter ihm, die erste Reihe dem Feind zugewandt und die zweite hinter ihm. Dann betete er mit der Reihe hinter ihm, dann zogen sie sich an ihren Platz zurück, und der Rest von ihnen nahm ihre Reihe ein, dann betete er mit ihnen eine weitere Rak'ah."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFIEHLT SUNNAH-GEBETE WÄHREND DER SAFAR
Imam Ahmad : 1960
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ السُّبْحَةِ فِي السَّفَرِ قَالَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ جَالِسًا فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ وَطَاوُسٌ يَسْمَعُ حَدَّثَنَا طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَكَمَا تُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فَصَلِّ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً وَصَلِّهَا فِي السَّفَرِ
Waki' berichtete uns, dass Usama bin Zaid sagte: „Ich fragte Thawus nach dem Subhah-Gebet (Tathawu'-Gebet) auf Reisen, und er sagte: [Al Hasan bin Muslim bin Yannaq] saß da und sagte, während Thawus zuhörte: Nachdem Thawus von Ibn Abbas gehört hatte, sagte dieser: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat das Gebet während der Muqim- und Safar-Phase zur Pflicht gemacht, so wie man während der Muqim-Phase die Sunna-Gebete davor und danach verrichtet. Betet also auch auf Reisen davor und danach.‘“ Waki' sagte einmal: „Betet (die Sunna-Gebete) auf Reisen.“
