Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 हदीस
हदीस
Imam Ahmad : 161
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ فَأَرَادَ شِرَاءَهُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ اتْرُكْهَا تُوَافِكَ أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا وَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَنَهَاهُ وَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
हामीलाई [सुफियान] [जैद बिन असलम] [उनको बुबा] बाट बताईएको छ कि उमरले अल्लाहको मार्गमा घोडा प्रयोग गरे, त्यसपछि उसले त्यो देख्यो वा केही नतिजाहरू देख्यो, त्यसैले उसले त्यो किन्न चाह्यो, त्यसपछि उसले पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई सोध्यो, तर पैगम्बरले जवाफ दिए: 'घोडा छोडिदिनुहोस्, यो तपाईंको लागि पर्याप्त हुनेछ वा तपाईंले उसलाई सोध्नु भयो र तपाईंले उसलाई दिनुभयो। भन्नुभयो: 'यसलाई किन्न र आफ्नो भिक्षा फिर्ता नलिनुहोस्'।
हदीस
Imam Ahmad : 162
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
हामीलाई [सुफियान] ले ['अशिम बिन 'उबेदिल्लाह] बाट [अब्दुल्लाह बिन 'अमिर बिन रबिआह] बाट बताउनुभएको छ, उनले [उमर] बाट कथा सुनाए जुन पैगम्बरले भर परेको थियो, र सुफयानले अर्को अवसरमा भने; पैगम्बर sallallaahu 'alaihi wasallam बाट, उहाँले भन्नुभयो: 'हज र Umrah सँगसँगै, किनकि फलामको स्मिथले फलामको फोहोर हटाइदिए जस्तै गरिबी र पाप दुवै हटाउनेछ।
हदीस
Imam Ahmad : 163
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
हामीलाई [सुफियान] [याह्या] बाट [मुहम्मद बिन इब्राहिम अत तैमी] ['अल्कामाह बिन वक्कास] बाट बताउनुभयो; मैले [उमर] भनेको सुनें; मैले रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई यसो भनेको सुनेको छु: 'कर्महरू केवल नियतहरूमा निर्भर गर्दछ, र सबैले आफ्नो मनसाय प्राप्त गर्नेछन्, जसले आफ्नो हिज्र अल्लाह र उहाँका रसूलको लागि गर्छ, उसको हिज्र अल्लाह र उहाँका रसूलतर्फ हुनेछ, र जसले आफ्नो हिज्रतलाई संसार प्राप्त गर्न वा कुनै महिलाको लागि विवाह गर्छ भने उसको हिज्रत प्राप्त हुनेछ।
हदीस
Imam Ahmad : 164
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَا لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَلَامَهُمَا وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدَةُ قَالَ أَبُو وَائِلٍ كَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى الصُّبَيِّ نَسْأَلُهُ عَنْهُ
हामीलाई [सुफियान] ले ['अब्दह बिन अबू लुबाबा] [अबू वाइल] बाट बताउनुभयो; [शुबे बिन माबाद] भन्नुभयो; म क्रिस्चियन थिएँ त्यसपछि इस्लाममा परिणत भएँ, त्यसपछि मैले हज र उमराह गर्ने मनसाय राखें, त्यसपछि जैद बिन शुहान र सलमान बिन रबिआहले मलाई हज र उमराह गर्न मन लागेको बेला सुने, उनीहरू दुबैले भने; ‘यो मान्छे आफ्नो परिवारको ऊँटभन्दा पनि विकृत छ’। त्यसोभए दुईजनाले भनेका कारण मैले पहाड बोकेको जस्तो भयो, त्यसपछि म उमरकहाँ आएँ र उसलाई यसको बारेमा बताए, त्यसपछि [उमर] ती दुईजना आए र उनीहरूलाई गाली गरे, त्यसपछि मसँग आए र भने; 'तपाईंले पैगम्बरको सुन्नतको सम्बन्धमा मार्गदर्शन प्राप्त गर्नुभयो, तपाईंले आफ्नो पैगम्बरको सुन्नतको सम्बन्धमा मार्गदर्शन प्राप्त गर्नुभयो'। अब्दाहले भने, अबू वाइलले भने; 'मस्रुक र म प्रायः शुबेमा त्यसबारे सोध्ने गर्छौं'।
हदीस
Imam Ahmad : 165
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِعُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ وَقَالَ مَرَّةً بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
यो हामीलाई [सुफियान] ['अम्रू] बाट [थवुस] बाट [इब्न अब्बास] बाट [उमर] लाई उल्लेख गरिएको छ कि समुरहले अर्को अवसरमा भने। - समुरहले खमेर बेच्दै थिए भन्ने कुरा उमरमा पुगेको थियो, त्यसैले उमरले भने; 'अल्लाहले समुरहलाई नष्ट गरून्, साँच्चै अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भनेका छन्: 'अल्लाहले यहूदीहरूलाई श्राप दिनुभयो, किनकि अल्लाहले उनीहरूलाई चाउचाउ निषेध गरेको छ, त्यसपछि तिनीहरूले यसलाई तेलमा परिणत गरे र बेचेका छन्'।
हदीस
Imam Ahmad : 166
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
हामीलाई [सुफियान] ['अम्रू] बाट र [मामर] [अज जुहरी] बाट [मलिक बिन औस बिन अल हदात्सन] [उमर बिन अल खथ्थाब] बाट बताउनुभयो। 'बानी नादलिरको सम्पत्ति जुन अल्लाहले रसुलल्लाह अलैहि वस्सलामको लागि फईको सम्पत्ति बनाएको थियो, र जुन मुस्लिमहरूले घोडा र ऊँटले जितेका थिएनन्, त्यसपछि रसूलल्लाह अलैहि वसलामको शुद्ध सम्पत्ति भयो जुन उनले आफ्नो परिवारको लागि एक वर्षको लागि उपलब्ध गराए,' अर्को अवसरमा भने। 'एक वर्षको आधारभूत आवश्यकता र बाँकी अल्लाहको मार्गमा जिहादको तयारीमा घोडा र हतियार किन्ने गर्थे।
हदीस
Imam Ahmad : 167
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
हामीलाई [सुफियान] ['अम्रू] बाट [अज जुहरी] [मलिक बिन औस] बाट बताउनुभयो। मैले [उमर] [अब्दुर्रहमान बिन औफ], [थल्हाह], [जुबैर] र [साद] लाई भनेको सुनेको छु; म तिमीलाई अल्लाहको नाममा कसम खान्छु जसले आकाश र पृथ्वीको स्थापना गर्नुभएको छ, के तपाईलाई थाहा छ कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नु भएको छ: 'वास्तवमा, हामी उत्तराधिकारी होइनौं र हामीले छोडेको सम्पत्ति दान हो। तिनीहरूले जवाफ दिए; 'अल्लाहको नाम, यो सत्य हो'।
हदीस
Imam Ahmad : 168
حَدَّثَنَا سَفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
हामीलाई [सुफियान] [इब्न अबू याजिद] [उमर बिन अल खथ्थब] बाट [उनको बुबा]बाट भनिएको छ कि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'बच्चाहरू उसको हुन् जसको ओछ्यान-पति छ'।
हदीस
Imam Ahmad : 169
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } وَقَدْ أَمَّنَ اللَّهُ النَّاسَ فَقَالَ لِي عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
हामीलाई बताउनुभएको छ [इब्न इद्रिस] ले हामीलाई [इब्न जुराईज] [इब्न अबी अम्मार] बाट [अब्दुल्लाह बिन बाबैह] बाट [यला बिन उमाय्याह] बाट बताउनुभएको छ उहाँले भन्नुभयो; मैले उमर बिन अल खथ्थाबलाई सोधें, मैले अल्लाहको वचन पढेँ: 'र जब तपाईं पृथ्वीको अनुहारमा यात्रा गर्नुहुन्छ, तब तपाईंका नमाज पढ्ने कुनै कारण छैन, यदि तपाईं काफिरहरूद्वारा आक्रमण हुने डर हुनुहुन्छ भने। निस्सन्देह, काफिरहरू तपाईंका वास्तविक शत्रु हुन्। -क्यूएस एन निसायत 101-। के अल्लाहले मानिसलाई सुरक्षित बनाएको छैन?' [उमर] मलाई भन्नुभयो; ‘तिमी जस्तो छौ म अचम्ममा परें, त्यसैले मैले रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई यसबारे सोधें, तब उहाँले भन्नुभयो: ‘यो अल्लाहको तर्फबाट तिम्रो लागि दान हो, त्यसैले उहाँको दान स्वीकार गर्नुहोस्।
हदीस
Imam Ahmad : 170
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَرَفَةَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ جِئْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْكُوفَةِ وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَغَضِبَ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ الرَّحْلِ فَقَالَ وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا زَالَ يُطْفَأُ وَيُسَرَّى عَنْهُ الْغَضَبُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ وَلَا وَاللَّهِ مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا وَسَبَقَنِي إِلَيْهِ
हामीलाई बताउनुभएको छ [अबु मुआविया] ले हामीलाई [अल अमासी] [इब्राहिम] बाट ['अल्कामा] बाट बताउनुभयो, उहाँले भन्नुभयो; 'एउटा मानिस [उमर] लाई भेट्न आए जब उनी अराफातमा थिए,' [अबू मुआविया] ले भने; र हामीलाई [अल आमसी] [खैतसामा] [कैस बिन मारवान] बाट बताउनुभयो कि उहाँ [उमर] लाई भेट्न आउनुभयो र भन्नुभयो; 'ओ अमीरुल मुक्मिनिन, म कुफाबाट आएको थिएँ र मैले त्यहाँ एक व्यक्तिलाई छोडिराखेको थिए जसले मुशफलाई रोट-द्वारा हुक्म दिए,' त्यसपछि उमर उच्च स्वरमा क्रोधित भए जुन उनको अनुहारमा चरम देखिन्थ्यो, त्यसपछि उसले सोध्यो; 'तिमीलाई धिक्कार, उहाँ को हुनुहुन्छ?' उनले - कैस - जवाफ दिए; अब्दुल्लाह बिन मसुद। त्यसपछि उसको क्रोध अचानक शान्त भयो र उसले खुशी महसुस गर्यो कि चीजहरू सामान्यमा फर्कियो, त्यसपछि उसले भन्यो; "तिमीलाई धिक्कार, अल्लाहको कसम म कसैलाई चिन्दिन - साथीहरू मध्ये - जो अझै जीवित छ यो मामिलामा उहाँ भन्दा बढी अधिकार छ, म तपाइँलाई भन्नेछु कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सधैं पहरा दिनुहुन्छ - सुत्नुभएन - राती अबु बकरको छेउमा मुस्लिमहरूको मामिलाको बारेमा छलफल गर्दै थिए, र एक रात हामी अल्लाहको छेउमा उभ्यौं र हामी उहाँको छेउमा उभ्यौं। उहाँसँगै बाहिर निस्कनुभयो, अचानक मस्जिदमा एकजना मानिस नमाज पढिरहेको थियो, तब रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उठे र पठन सुने, र जब हामीले यो लगभग थाहा पायौं, रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'जसले कुरानलाई यो अवतरण गरिएको जस्तै नरम रूपमा पढ्न मन पराउँछ, उसले उसलाई उब्म्मी' भनेर पढ्नुपर्छ। उमरले जारी राखे; 'तब त्यो मानिस बस्यो र प्रार्थना गर्यो, तब रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले उसलाई भन्नुभयो; ‘मागे पक्कै दिइन्छ, मागेर अवश्य दिइन्छ’। उमरले भने; मैले भनेँ; 'अल्लाहको कसम, म पक्कै बिहानै उहाँकहाँ आउनेछु र उहाँलाई शुभ समाचार दिनेछु,' उनले भने; त्यसपछि म उहाँलाई शुभ समाचार दिन बिहानै उहाँकहाँ गएँ, तर मैले अबु बकर मभन्दा अगाडि उहाँकहाँ गएको र उहाँलाई शुभ समाचार सुनाएको पाएँ, अल्लाहको कथन म उहाँसँग कुनै पनि असल कुरामा प्रतिस्पर्धा गर्न सक्दिन जबसम्म उहाँ मभन्दा अगाडि हुनुहुन्न ।
हदीस
Imam Ahmad : 171
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ
हामीलाई [अबू मुआवियाह] बताउदै उहाँले भन्नुभयो; हामीलाई [अल A'masy] [इब्राहिम] बाट ['Abis बिन Rabi'ah बाट] उहाँले भन्नुभयो; मैले [उमर] कालो ढुङ्गालाई चुम्बन गर्दै र भनेको देखें; 'वास्तवमा, मैले तिमीलाई चुम्बन गरें, र मलाई थाहा छ कि तिमी केवल ढुङ्गा हौ, यदि मैले अल्लाहका रसूललाई तिमीलाई चुम्बन गरेको नदेखेको भए, म तिमीलाई चुम्बन गर्ने थिइनँ।
हदीस
Imam Ahmad : 172
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا فَقَالَ أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
हामीलाई [जरिर] [अब्दुल मलिक बिन 'उमेर] बाट [जाबिर बिन समुरह] बाट बताउनुभयो; दमास्कसको जबियाह गाउँमा मानिसहरूसामु [उमरले प्रचार गरे] र भने; 'वास्तवमा, रसूलल्लाह अलैहि वसलाम म जहाँ छु जस्तो ठाउँमा उभिए र त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: 'तिमीहरू मेरा साथीहरूको भलाइका साथ प्रशंसा गर, त्यसपछि तिनीहरूका पछि आउनेहरू, त्यसपछि तिनीहरूका पछि आउनेहरू, त्यसपछि एक मानिसहरू आउनेछन्, जसमध्ये एकले कसम खान आग्रह गर्नु अघि कसम खान्छ र गवाही दिन सोध्नु अघि गवाही दिनेछ। तिमीहरु मध्ये जसले स्वर्गको सुगन्ध प्राप्त गर्न चाहन्छ उसले जमातमा अडिग रहनुपर्छ, किनकि शैतान एक्लै हुनेहरुसँग छ जबकि दुई जना मानिसहरु टाढा रहनेछन्, र तिमीहरु मध्ये एक जनालाई एउटी महिलासँग एक्लै बस्न नदिनुहोस् - जो मोहरम होइन - किनकि वास्तवमा तेस्रो व्यक्ति शैतान हो, जसको भलाइले उसलाई खुशी बनाउँछ र उसको गल्तीले उसलाई दुखी बनाउँछ, तब ऊ विश्वास गर्ने हो।
हदीस
Imam Ahmad : 173
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ
हामीलाई बताउनुभएको छ [अबु मुआविया] ले हामीलाई [अल अमासी] [इब्राहिम] बाट ['अल्कामा] [उमर] बाट, उहाँले भन्नुभयो; "अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले रातभरि अबु बकरसँग मुस्लिमहरूको मामिलामा सल्लाह गरे, र म उहाँसँग थिएँ।"
हदीस
Imam Ahmad : 174
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
हामीलाई [इस्माईल] [सैद बिन अबू 'अरुबा] बाट [कतादाह] बाट [सलिम बिन अबुल जाद] [मदान बिन अबू थल्हाह] बाट बताउनुभयो, उहाँले भन्नुभयो; [उमर] भन्नुभयो; "मैले रसुलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई कलालाहको बारेमा सोधेको बाहेक अरू कुनै कुराको बारेमा सोधेको छैन, त्यसैले उहाँले मेरो छातीमा आफ्नो औंला ठोकेर भन्नुभयो: "सुरा एन निसाको अन्त्यमा ऐश शैफ पदमा तपाईंको लागि यो पर्याप्त छ"।
हदीस
Imam Ahmad : 175
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
हामीलाई बताउनुभएको छ [याह्या] हामीलाई बताउनुभएको छ [Syu'ba] हामीलाई [कतादाह] [सैद बिन अल Musayyib] बाट [इब्न उमर] बाट [उमर] अगमवक्ता sallallaahu 'alaihi wasallam बाट, उहाँले भन्नुभयो; 'मृत व्यक्तिलाई उसको चिहानमा नियाह-विलापको फलस्वरूप यातना दिइनेछ'।
हदीस
Imam Ahmad : 176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
हामीलाई बताउनुभएको छ [याह्या] [अब्दुल मलिक] बाट हामीलाई बताउनुभएको छ [अब्दुल्लाह दास अस्मा'] उहाँले भन्नुभयो; 'अस्मा' ले मलाई [इब्न उमर] -कहाँ पठाउनुभयो - यो उहाँसम्म पुगेको छ, 'तिमीले तीनवटा कुरालाई निषेध गरेको छ; कपडामा चित्रहरू, रातो रेशमको काठी र रजब महिनाभरि उपवास। त्यसैले इब्न उमरले भने; 'तपाईले रजबको उपवासको बारेमा के भन्नुभयो, त्यसपछि सबै समय उपवास बस्ने मानिसहरूको बारेमा के हो, र जहाँसम्म तपाईले लुगामा छविहरूको बारेमा भने, तब मैले [उमर] यसो भनेको सुनें; मैले अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई यसो भनेको सुनेको छु: 'जसले यस संसारमा रेशम लगाउँछ उसले यो परलोकमा लगाउने छैन'।
हदीस
Imam Ahmad : 177
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَنَا سَأَلْتُهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ قَالَ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا
ले हामीलाई [याह्या बिन सईद] बताउनुभयो र मैले उहाँलाई सोधें, हामीलाई [सुलेमान बिन अल मुगिराह] ले बताउनुभएको छ [अनस] बाट [तसबीत] उहाँले भन्नुभयो; हामी र [उमर] मक्का र मदिनाको बीचमा थियौं तब हामी दुबैले नयाँ चन्द्रमा - अर्धचन्द्राकार - देख्यौं, र मेरो दृष्टि तेज थियो त्यसैले म नयाँ चन्द्रमा देख्न सक्छु, त्यसैले मैले उमरलाई भनें; 'तिमी हेर्न चाहँदैनौ?' उसले जवाफ दियो; 'म मेरो ओछ्यानमा सुतेपछि म उसलाई देख्छु,' त्यसपछि उसले बद्रको विशेषज्ञको बारेमा बताउन थाल्यो, उसले भन्यो; "यो रसूलल्लाह अलैहि वसलाम हुनुहुन्थ्यो जसले हामीलाई उनीहरू - काफिरहरू - जो हिजो - युद्ध अघि मारिएका थिए - त्यो ठाउँ देखाउनुभयो, त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: 'यो भोलिको लागि ठाउँ हो, ईश्वर चाहान्छ, र भोलिको लागि यो ठाउँ हो, ईश्वर चाहानुहुन्छ," उमरले भने। 'त्यसपछि तिनीहरू त्यही ठाउँमा मारिए, मैले सोधें; ‘तपाईँलाई सही धर्मका साथ पठाउनुहुनेको कसम, त्यो कुरामा उनीहरू गलत थिएनन्, उनीहरू त्यहाँ मारिए,’ त्यसपछि उहाँलाई उनीहरूको लाशहरू इनारमा फालिदिने आदेश दिइयो, त्यसपछि उहाँ तिनीहरूतिर हिँड्नुभयो - काफिरहरूको लाशहरू - र सोध्नुभयो: 'अरे, यति, यति र त्यसले अल्लाहले गरेको वाचा निश्चित रूपमा सत्य हो? त्यसैले अल्लाहले मलाई दिएको प्रतिज्ञा सत्य भएको मैले पाएको छु। उमरले भने; 'हे अल्लाहका रसूल, के तपाईं कुनै मानिसहरूसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ जब तिनीहरू शव बनेका छन्?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'तिमीहरूले मैले भनेका कुराहरू भन्दा बढी सुनेका छैनन्, तर तिनीहरूले जवाफ दिन सकेनन्'।
हदीस
Imam Ahmad : 178
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرٌو جَاءَ بَنُو مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ فَقَضَى لَنَا بِهِ
हामीलाई बताउनुभएको छ [याह्याले] हामीलाई बताउनुभएको छ [हुसैन अल मुअल्लिम] हामीलाई बताउनुभएको छ ['अम्रू बिन स्यूएब] [उनको बुबा] बाट [उनको हजुरबुबा] बाट उहाँले भन्नुभयो; जब 'अम्रू घर आयो, मामर बिन हबीबका छोराछोरीहरू आफ्नी बहिनीको वला' - नसब र वारिट्स- उमर बिन अल खथ्थबलाई विवाद गर्न आए, त्यसैले [उमर] ले भने; "म अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट मैले सुनेको कुराको आधारमा म तपाईंहरू बीचको मामिलामा निर्णय गर्छु, उहाँले भन्नुभयो: 'बच्चा वा बुबाले जे पाउँछ त्यो उसको अशबाहको हो, जुनसुकै होस्'। त्यसैले उहाँले हाम्रो लागि उहाँसँग निर्णय गर्नुभयो।
हदीस
Imam Ahmad : 179
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَقَالَ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ فَقُولُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ جُلُوسٌ أَوْ قُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَمْشِي حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مَا نَعْرِفُ هَذَا وَمَا هَذَا بِصَاحِبِ سَفَرٍ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آتِيكَ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ فَقَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَشْرَاطُهَا قَالَ إِذَا الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْعَالَةُ رِعَاءُ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ وَوَلَدَتْ الْإِمَاءُ رَبَّاتِهِنَّ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَمَكَثَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ عَنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ قَالَ يَحْيَى قَالَ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ
अहमद बिन हम्बलले भने; मैले [याह्या बिन सईद] लाई ['उत्मान बिन घियात्स] बाट पढे यो मलाई [अब्दुल्लाह बिन बुरैदा] [याह्या बिन यामार] र [हुमेद बिन अब्दुररहमान अल हिम्यारी] दुबैले भनेका थिए। हामीले [अब्दुल्लाह बिन उमर] लाई भेट्यौं तब हामीले तकदीरको बारेमा उल्लेख गर्यौं र तिनीहरूले तकदीरको बारेमा के भने, त्यसपछि उनले जवाफ दिए; 'यदि तिमीहरू तिनीहरूकहाँ फर्कियौ भने तिनीहरूलाई भन; "इब्न उमरले आफूलाई तिमीबाट अलग गरे र तिमी उनीबाट तीन पटक अलग भयौ।" त्यसपछि उसले भन्यो, 'मैले [उमर बिन अल खथ्थाब] लाई भनेको छु, कि जब उनीहरू पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको छेउमा बसिरहेका थिए, अचानक उहाँलाई एकजना खुट्टामा आएका मानिसले भेटे, जसको सुन्दर अनुहार, सुन्दर कपाल थियो र हामी सबैले सेतो लुगा लगाएका थियौं। एक यात्री, तब उसले भन्यो, 'हे अल्लाहको मैसेन्जर, म तपाईकहाँ आउँदैछु,' अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'हो' त्यसैले उसले आफ्नो घुँडा र आफ्नो तिघ्रामा हात राख्यो, त्यसपछि उसले सोध्यो 'इस्लाम के हो?' अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'अल्लाह बाहेक उपासनाको योग्य कुनै ईश्वर छैन र मुहम्मद अल्लाहका दूत हुनुहुन्छ भनेर गवाही दिनुहोस्, र तपाईं नमाजहरू गर्नुहुन्छ, जकात दिनुहुन्छ, रमजानको महिनामा उपवास गर्नुहुन्छ र हज गर्नुहुन्छ,' उनले फेरि सोधे; 'विश्वास भनेको के हो?' अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'तपाईले अल्लाह, उनका एन्जिल्स, स्वर्ग र नरक, मृत्यु पछि पुनरुत्थान र सबै भाग्यमा विश्वास गर्नुपर्छ। उसले सोध्यो; 'इहसान के हो?' अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'तपाईले अल्लाहको लागि असल कर्महरू गर्नु पर्छ मानौं तपाईं अल्लाहलाई देख्नुहुन्छ, र यदि तपाईं उहाँलाई देख्न सक्नुहुन्न भने, वास्तवमा उहाँले तपाईंलाई देख्नुहुन्छ'। उसले सोध्यो; 'अनि सर्वनाश कहिले हुन्छ?' अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'सोधिएको व्यक्तिलाई प्रश्नकर्ता भन्दा बढी थाहा छैन'। उसले सोध्यो; 'त्यसो भए संकेत के हो?' अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'जब मानिसहरूसँग कुनै लुगा छैन, जुत्ता छैन र गरीब मानिसहरू भवनहरू उठाउन प्रतिस्पर्धा गर्छन्, र महिला दासहरूले आफ्ना मालिकहरूलाई जन्म दिन्छन्'। उमरले भने; त्यसपछि उसले भन्यो: 'मलाई त्यो मानिसको सामना गर्नुहोस्!' त्यसपछि तिनीहरूले उहाँलाई खोजे, तर तिनीहरूले उहाँलाई देखेनन्, त्यसैले दुई-तीन दिन पछि उहाँले भन्नुभयो: 'ए इब्नुल खत्थाब, के तपाईंलाई थाहा छ यो र यो बारे कसले सोध्यो?' उमरले जवाफ दिए; 'अल्लाह र उहाँका रसूल अझ राम्रो जान्दछन्'। पैगम्बरले भन्नुभयो: 'यो जिब्रिल थिए जो तपाईलाई तपाईको दीन-धर्मको बारेमा सिकाउन आएका थिए। उमरले भने; 'अनि उसलाई जुहैनाह वा मुजैनाहका एक व्यक्तिले सोधेको थियो उसले भन्यो; 'हे अल्लाहका मैसेन्जर, हामी के गर्छौं, यो पहिले नै पूरा भइसकेको छ वा अहिले नयाँ कुरा हो?' अगमवक्ताले जवाफ दिए; 'केही जुन अतीत छ - पहिले नै-', त्यसपछि एक व्यक्ति वा केही मानिसहरू भन्छन्; 'हे अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, त्यसो भए हामी किन दान गर्छौं?' त्यसैले अगमवक्ताले जवाफ दिए: 'स्वर्गका सम्भावित बासिन्दाहरूलाई स्वर्गका बासिन्दाहरूको कर्महरू पूरा गर्न सजिलो बनाइएको छ, र नरकका सम्भावित बासिन्दाहरूलाई नरकका बासिन्दाहरूको कर्महरू पूरा गर्न सजिलो बनाइएको छ'। याह्याले भने; 'यसरी तपाईंले मलाई यो पढ्नुभयो'।
हदीस
Imam Ahmad : 180
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
हामीलाई बताउनुभएको छ [याह्या] ले [शुबाबाट] मलाई बताउनुभयो [सलमाह बिन कुहाइल] उहाँले भन्नुभयो; मैले [अबुल हकम] भनेको सुनें; मैले [इब्न अब्बास] लाई अल जरर मा रक्सीको बारेमा सोधें - माटोले बनेको जग - र दुब्बा - कद्दूको छालाबाट बनेको जग -। त्यसैले उहाँले जवाफ दिनुभयो; रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले अल जरर र अद दुब्बामा रक्सीलाई निषेध गर्नुभयो र उहाँले भन्नुभयो: "जसले अल्लाह तआला र उनका रसूललाई हराम बनाएको कुरालाई हराम बनाउन चाहन्छ, उसले हरामको वाइन बनाउनुहोस् जुन मदिरा बन्यो।" [अबुल हकम] भन्नुभयो; र मैले [इब्न जुबैर] लाई सोधें, उनले जवाफ दिए; रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले अल जरर र अद दुब्बालाई निषेध गर्नुभएको छ। [अबुल हकम] भन्नुभयो; र मैले [इब्न उमर] लाई सोधें, त्यसैले उसले [उमर] लाई भन्यो कि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसलामले अल जरर र अल मुजफ्फात - टारले रंगिएको जगहरू निषेध गरेका थिए। [अबुल हकम] भन्नुभयो; र मलाई [मेरो भाइ] [अबू साईद] बाट बताएको थियो कि रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले अल जरर, अद दुब्बा र अल मुजफ्फात साथै काँचो खजुरहरू र पाकेका खजूरहरू - पाम वाइन बनाउनको लागि निषेध गर्नुभएको थियो।
