האימאם אחמד (الامام احمد) - 26363 חדית'
חדית'
האימאם אחמד : 161
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ فَأَرَادَ شِرَاءَهُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ اتْرُكْهَا تُوَافِكَ أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا وَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَنَهَاهُ وَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
דווח לנו [מוחמד בן אשאלט] סיפר לנו [זוהיר] שמ[ג'עפר בן בורקאן] סיפר לנו [מיימון בן מחראן] שאמר: "בעבר [אבו בכר] רדליאללה עַנְהוּ, כאשר הייתה לו בעיה (מחלוקת), הוא חיפש אותה מיד בספר אללה, אם קיבל הסבר, הוא הכריע את הבעיה איתו, אך אם היא לא נמצאה בספר אללה והוא מכיר סונה של רסולאללה עַלָּיְהוּ וְסָלְמָה בנוגע לעניין, הוא הכריע בה, אך אם אינו מוצא אותה, הוא יוצא מיד ושואל את המוסלמים, ואז אומר: 'יש לי בעיה כזו וכזו, האם ידעתם שרסולאללה עַלָּיְהוּ וְסָלְמָה הכריע פעם בעניין זה עם החלטה משפטית?, בדרך כלל לאחר שהתאספו כמה אנשים, כל אחד מהם מעביר החלטה משפטית מרסולאללה עַלָּיְהוּ וְסָלְמָה, בדרך כלל אבו בכר, מי ייתן ואללה ירצה...' אמר לו ענהו: "השבח לאללה שגרם לעמנו לשנן את הסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم. אם לא מצא אותה בסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم, הוא אסף נכבדים ובחר אנשים מחבריו להתייעץ, אם הם הסכימו (לדעתם) אז על סמך החלטה פה אחד זו הוא נתן החלטה חוקית."
חדית'
האימאם אחמד : 162
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
לאחר שדיווח לנו [אברהם בן מוסא] ו[עַמְרוּ בן זוּרַרָה] מ[עבדול עזיז בן מוחמד] מ[אבו סוהיל] הוא אמר: "בעבר, אשתי נשבעה פעם לעשות איתיקף במסגד הגדול במשך שלושה ימים. לאחר מכן, שאלתי את עומר בן עבדול עזיז רחיאאללה שהיה עם סיהאב באותה תקופה. שאלתי: 'האם גם היא מחויבת לצום?'" 'אליחי וסלאם?' הוא ענה: 'לא'. לאחר מכן, עומר בן עבד אל-עזיז רחיאאללה שאל: 'האם יש מידע מאבו בכר רדליאללה ענהו? רחיאאללה אמר: 'אני לא חושב שחובה על האישה לצום', לאחר מכן יצאתי ופגשתי את ת'אוס ואת 'אתו' בן אבו רבאח, שאלתי את שניהם. [ת'אוס] ענה: 'בעבר [אבן עבאס] מי ייתן ואללה יהיה מרוצה ממנו (נתן פתווה) שאישה אינה חייבת לצום, אלא אם כן היא נודרת לצום'. לאחר מכן אמר 'אתו': 'כך דעתי'".
חדית'
האימאם אחמד : 163
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
אמר לנו [מוסלם בן אברהים] אמר לנו [אבו עקיל] אמר לנו [סעיד אל ג'וריירי] מ[אבו נדלרה] שאמר: "כאשר [אבו סלמה] הגיע לעיר בצרה, אני ואל חסן פגשנו אותו, ואז הוא אמר לאל חסן: 'האם אתה אל חסן? 'אל תיתן את דעתך פתווה, אלא אם כן היא מבוססת על הסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم, או על הספר שמתגלה (הקוראן)."
חדית'
האימאם אחמד : 164
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَا لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَلَامَهُمَا وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدَةُ قَالَ أَبُو وَائِلٍ كَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى الصُّبَيِّ نَسْأَلُهُ عَنْهُ
אמר לנו [אישמה בן אל-פדלאל] אמר לנו [זיד בן אל-חובאב] מ[יזיד בן עוקבה] אמר לנו [אל-דלחאק] מ[ג'אבר בן זיד]: [אבנו עומר] פגש אותו בזמן שעשה תוואף, ואז הוא (אבנו עומר, יהי רצון ממנו אללה) אמר לו: 'הו אבו-שעתצה, אתה אחד מפוסקי העיר בצרה, אז אל תתן פתווה אלא אם כן היא מבוססת על הקוראן והסונה, כי אם לא תעשה זאת אין ספק שתיפגע ותפגע באנשים אחרים.'
חדית'
האימאם אחמד : 165
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِعُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ وَقَالَ مَرَّةً بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
דווח לנו על ידי [מוחמד בן יוסף] מ[סופיאן] מ[אל עמאסי] מ[עומרה בן עומר] מ[חורית בן ז'וחיר] מ[עבדאללה בן מסעוד] ואמר: "יגיע אלינו זמן, לא אנחנו מחליטים ולא היינו שם באותו זמן, ואכן אללה קבע מראש משהו שלא ראיתם (עדיין לא קרה). לכן, מי שיש לו בעיות אחרי היום הזה, שיחליט לפי ספר אללה תת אללה, אם הבעיה אינה בקוראן, שיחליט לפי מה שהחליט הנביא صلى الله عليه وسلم. אבל אם מגיעה אליו בעיה שאינה בקוראן והחלטת הנביא صلى الله عليه وسلم, שיחליט לפי מה שהחליטו האנשים הצדיקים, ואל תאמר: 'אני חושש', או תאמר: 'לדעתי'. למעשה, מהו חראם ברור. ומה שחלאל ברור, ובין שני הדברים נמצאים דברים שהם מוטסיאביה (מעורפלים). לכן עזבו את מה שאתם מפקפקים בו והחזיקו חזק במשהו שאין לכם ספק בו."
חדית'
האימאם אחמד : 166
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
דווח לנו ש[עבדאללה בן מוחמד] אמר לנו [אבן אויינה] מ[עוביידאללה בן אבו יזיד] שאמר: "בעבר [אבן עבאס] מי ייתן שאללה ירצה אותו, אם שאלו אותו על משהו וזה היה בקוראן, הוא היה מדווח על כך. אם זה לא היה בקוראן הוא היה נותן הסבר משליח אללה صلى الله عليه وسلم. אם זה לא היה בשליח הסונה, הוא נתן הסבר מאבו בכר ועומר, מי ייתן שאללה ירצה אותו, אבל אם לא היה הסבר מאף אחד מהם, הוא החליט לפי דעתו שלו."
חדית'
האימאם אחמד : 167
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
דיווח לנו [מוחמד בן אויינה] מ[עלי בן מושיר] מ[אבו אסחאק] מ[אס שעבי] מ[סיוראיה]: "[עומר בן ח'תאב] רדיאללהו ענהו כתב לו פעם מכתב: 'אם תבוא עליך בעיה והיא בספר אללה תת אללה, החליט איתה, ואל תפנה לדעת רוב האנשים, ואם תבוא עליך בעיה ואינך מוצא אותה בקוראן, אז עיין בסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم, והחליט בהתאם. ואם תבוא עליך בעיה שאינה בקוראן ובסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم, אז עיין באיג'מה של העם (עולמה), ואם תבוא עליך בעיה שאינך מוצא בקוראן, בסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم, ואף אחד לפניך.'" אמר משהו. את זה, אז בחר בין שני דברים: אם אתה רוצה להיות אג'תיחאד עם דעתך, אז החליט; ואם אתה רוצה להתעכב, אז התעכב. ואני לא רואה שום עיכוב מלבד שזה עדיף לך.
חדית'
האימאם אחמד : 168
حَدَّثَنَا سَفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
אמר לנו [יחיא בן חמד] אמר לנו [סיועה] מ[מוחמד בן עובידילה אל-צקאפי] מ[עמר בן אל-חרית] - בן דודו של אל-מור'ירה בן סיועה-, מ[כמה מחבריו של מועדז מאנשי חימש], מ[מועדז]; שכאשר הנביא صلى الله عليه وسلم שלח אותו לארץ תימן, הוא אמר: 'אם תוצג בפניך בעיה, כיצד תכריע אותה?', הוא ענה: 'החלטתי עם ספר אללה סובחאנאללה ותעאלה', הוא שאל: 'אז מה אם זה לא בספר אללה סובחאנאללה ותעאלה?', הוא ענה: 'החלטתי עם הסונה של הנביא صلى الله عليه وسلم', הוא שאל: 'מה אם זה לא בסונה של רסולאללה صلى الله عليه وسلم?' ', הוא ענה: 'אעשה איג'תיהאד עם דעתי ולא יותר'. הוא אמר: 'באותו זמן הוא טפח על חזהו, ואז אמר: 'השבח לאללה שנתן לשליח שליחו תאופיק עם משהו ששליחו אהב'.
חדית'
האימאם אחמד : 169
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } وَقَدْ أَمَّنَ اللَّهُ النَّاسَ فَقَالَ لِي عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
אמר לנו [יחיא בן חמד] אמר לנו [סיועה] מ[סולימאן] מ[עומרה בן עומר] מ[חורית בן ז'וחיר] הוא אמר: "אני בטוח, [עבדאללה] אמר פעם: 'באמת הגיעה אלינו תקופה שמעולם לא נשאלנו עליה, ומעולם לא חווינו אותה. ואללה ציווה עליי לומר כיצד עליכם להסתכל. ראו, אם שואלים אתכם משהו, חפשו בספר אללה תת אללה, אבל אם אינכם מוצאים זאת בספר אללה אז חפשו בסונה של שליח אללה صلى الله عليه وسلم, ואז אם אינכם מוצאים זאת בסונה, השתמשו במה שהוסכם על המוסלמים, ואם אינכם מוצאים זאת באיג'מה', אז עשו איג'תיחאד עם דעתכם, ואל תגידו: 'אני באמת חושש כי הדברים החלאליים ברורים ודברים החראאם ברורים, וכל מה שביניהם הוא עניין'. "מותסיאבה (מעורפל), אז עזבו את מה שאתם מפקפקים בו לטובת מה שאין לכם ספק בו. [יחיא בן חמד] סיפר לנו מ[אבו עוואנה] מ[סולימאן] מ[עומרה בן עומר] מ[עבדור רחמן בן יזיד] מ[עבדאללה] וכך גם ניסוחו. [עבדאללה בן מוחמד] סיפר לנו מ[ג'ריר] מ[אל עמש] מ[אל קאסם בן עבדור רחמן] מ[אביו] מ[עבדאללה] וכך גם ניסוחו."
חדית'
האימאם אחמד : 170
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَرَفَةَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ جِئْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْكُوفَةِ وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَغَضِبَ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ الرَّحْلِ فَقَالَ وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا زَالَ يُطْفَأُ وَيُسَرَّى عَنْهُ الْغَضَبُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ وَلَا وَاللَّهِ مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا وَسَبَقَنِي إِلَيْهِ
אמר לנו [להרון בן מועאויה] מ[חאפש בן גיאטס] אמר לנו [אל עמאסי] שאמר: [עבדאללה] אמר: 'הו אנשים, תמציאו דברים חדשים, ויש אנשים שממציאים דברים חדשים עבורכם (לעקוב אחריהם), אז אם אתם רואים משהו חדש (בדת), אז עליכם להיאחז במשהו שהחזיק הדור הקודם'". חאפש אמר: "סיפרתי מחביב מאבו עבדור רחמן ואז היו לי ספקות."
חדית'
האימאם אחמד : 171
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ
אמר לנו [מוחמד בן א-שאלט] אמר לנו [אבנו אל-מובארק] מ[אבן עון] מ[מוחמד] הוא אמר: "[עומר] רדליאללה ענהו אמר לאבן מסעוד רדליאללה ענהו: 'האם לא אמרתי או נאמר לי - המספר מטיל ספק בוודאות של העורך שסיפר או נאמר לי - שנתת פתווה למרות שלא היית (באותה תקופה) מנהיג?, היי,, תן את הסיכון של הרוע לאנשים שנהנו ממתיקותה.
חדית'
האימאם אחמד : 172
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا فَقَالَ أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
דווח לנו על ידי [מוחמד בן יוסף] מ[סופיאן] מ[אל-ע'מאסי] מ[אבו וואל] מ[בן מסעוד] שאמר: "האדם שתמיד נותן פתווה בכל בעיה שנשאלת (אותו) הוא משוגע".
חדית'
האימאם אחמד : 173
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ
אמר לנו [סעיד בן אמיר] מ[היסאם] מ[מוחמד] מ[חודזייפה] הוא אמר: "ישנן שלוש קבוצות של אנשים שנותנים פתוות (כלומר): אימאם, או אפוטרופוס (המסדיר את ענייני המוסלמים) או מישהו שמכיר את הנסיך והמנסוך בקוראן, הם שואלים: 'הו חודזייפה, אז מי הוא?', זהו עומר בן ח'תאב רדיאלהו 'אנהו, או טיפש שהוטל על עצמו'".
חדית'
האימאם אחמד : 174
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
דווח לנו ש[עבדאללה בן סעיד] דיווח לנו [אבו עוסמה] מ[היסאם בן חסן] מ[מוחמד] מ[אבו עוביידה בן חודזייפה] הוא אמר: "[חודזייפה] אמר: 'האדם שנותן פתווה לאחרים הוא אחת משלוש קבוצות: מי שמכיר את הנסיך והמנסוך בקוראן', הם שאלו: 'מי הוא?', "עומר בן ח'תאב, מי ייתן ואללה ירצה אותו, המשיך: 'או מנהיג שאינו מפחד, או טיפש שכפה על עצמו'." ואז אמר מוחמד: "אני לא אחד משני הקריטריונים (הראשונים) ואני מקווה שלא להיות חלק מהשלישיים."
חדית'
האימאם אחמד : 175
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
סיפר לנו [ג'עפר בן עון] מ[אל עמאסי] מ[מוסלם] מ[מסרוק] מ[עבדאללה] ואמר: "מי מכם שיש לו ידע כלשהו, שיאמר, ומי שאין לו ידע, יאמר בדברים שאינו יודע: 'אללה עלאם' (אללה יודע הכי טוב), כי מלומד הוא מישהו שאם נשאל על משהו שאינו יודע, יאמר: 'אללה עלאם' ואכן אללה אמר לשליחו: "קול מא אסאלוקום ''לאיהי מין ''אג'רין ומא אנא מינאל מוטקאליפין" (אמור, הו מוחמד: 'איני מבקש ממך שום פרס על דרשותיי, ואני לא אחד מאלה שכופים את עצמם') -שאלות: 86-".
חדית'
האימאם אחמד : 176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
[יזיד בן הארון] הודיע לנו ש[חומיד] סיפר לנו מ[אבו ראג'א'] מ[אבו אל מוהלב]: "[אבו מוסא] רדליאללה ענהו אמר בדרשתו: 'מי שיודע ידע, שילמד אותו לאנשים, והיזהר ממי שאומר משהו שאין לו ידע עליו, הוא יסטה מהדת ויהפוך לאחד מאלה שכופים את עצמם'".
חדית'
האימאם אחמד : 177
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَنَا سَأَلْتُهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ قَالَ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا
"[עמר בן עון] דיווח לנו מ[ח'אלד בן עבדאללה] מ[אתו בן אל-סעיב] מ[אבו אל-בח'טארי] ו[זאדזאן] שניהם אמרו: "[עלי] אמר: 'כמה מגניב הלב הזה, אם שואלים אותי על משהו שאני לא יודע, אז אני אומר: אללה אללה'".
חדית'
האימאם אחמד : 178
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرٌو جَاءَ بَنُو مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ فَقَضَى لَنَا بِهِ
אמר לנו [אבו נועים] אמר לנו [שריק] מ[אתו בן אל-סעיב] מ[אבו אל-בח'טארי] מ[עלי] אמר: "הו, קרירות הלב הזה, כשאתם אומרים בדברים שאינכם יודעים: 'אללה עלאם'".
חדית'
האימאם אחמד : 179
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَقَالَ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ فَقُولُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ جُلُوسٌ أَوْ قُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَمْشِي حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مَا نَعْرِفُ هَذَا وَمَا هَذَا بِصَاحِبِ سَفَرٍ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آتِيكَ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ فَقَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَشْرَاطُهَا قَالَ إِذَا الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْعَالَةُ رِعَاءُ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ وَوَلَدَتْ الْإِمَاءُ رَبَّاتِهِنَّ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَمَكَثَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ عَنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ قَالَ يَحْيَى قَالَ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ
אמר לנו [מוחמד בן יוסף] אמר לנו [עומר בן ערפג'ה] אמר לנו [ראזין אבו אל-נועמאן] מ[עלי בן אבו טאליב] רדליאללה ענהו אמר: "כאשר שואלים אותך על משהו שאתה לא יודע, הימנע ממנו'. הם שאלו: 'איך אתה יכול להימנע מזה, הו אמירול מומינין?', הוא ענה: 'באומרך: אללה עלאם'".
חדית'
האימאם אחמד : 180
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
אמר לנו [מוחמד בן חומייד] אמר לנו [ג'ריר] מ[מנסור] מ[מוסלם אל-בת'ין] מ[עזרה א-תמימי] הוא אמר: "[עלי] רדליאללה ענהו אמר: 'כמה מגניב הלב הזה', -- הוא חזר על דבריו שלוש פעמים--, הם שאלו: 'מה זה, הו אמרול מומינין?', הוא ענה: '(כאשר) שואלים אדם על משהו שהוא לא יודע אז הוא אומר: אללה עלאם'".
