Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 161
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ فَأَرَادَ شِرَاءَهُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ اتْرُكْهَا تُوَافِكَ أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا وَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَنَهَاهُ وَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
L’è stà dit a noi [Sufyan] de [Zaid Bin Aslam] de [sò pà] che Umar g’ha duperà un cavall in de la via de Allah, e dopu g’ha vist o quaivun di resultà, donca g’ha vuuu cumpral, e dopu g’ha dumandà al Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ma el Profeta g’ha rispost: su' Umar l'ha domandad do vœlte e el Profeta al g'ha proibid e luu l'ha diit: 'Compra-l miga e ciapa-l miga indrè la tua almosena'.
Hadith
Imam Ahmad : 162
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
G’ha cuntà [Sufyan] de [Ashim Bin 'Ubaidillah] de [Abdullah Bin 'Amir Bin Rabi'ah] che g’ha cuntà la storia de [Umar] che l’è stà afidà del Profeta, e Sufyan en un’oltra ocasiun g’ha dì; dal Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, g’ha dit: “Acompagna l’Hajj e l’Umrah, perchè segutar tücc dü scancelarà la povertà e el pecà, cuma un ferrèr scancela la sporcizia del ferr”.
Hadith
Imam Ahmad : 163
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Dopu avegh cuntà [Sufyan] de [Yahya] de [Maomet Bin Ibrahim At Taimi] de [Alqamah Bin Waqqash] g’ha dit; Ho sentid [Umar] dir; Ho sentid el Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dir: 'I aziun dipenden sultant di intenziun, e tüt g’havaran chel che g’ha intenziunà, chiunque fà la sò Hijrah a Allah e al sò Messagger, alura la sò Hijrah la sarà vers Allah e al sò Messagger, e chiunque fà la sò Hijrah per avegh la sò umanità g’havarà chel che g’ha de maridà o per una dònna. previst'.
Hadith
Imam Ahmad : 164
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَا لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَلَامَهُمَا وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدَةُ قَالَ أَبُو وَائِلٍ كَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى الصُّبَيِّ نَسْأَلُهُ عَنْهُ
Dopu avegh cuntà [Sufyan] de [Abdah Bin Abu Lubabah] de [Abu Wa`il] g’ha dì; [Shubay Bin Ma'bad] l’ha dit; Mi l’eri un cristian e dopu cunvertì a l’Islam, e dopu g’havevi l’intenziun de fà l’Hajj e l’Umrah, e dopu Zaid Bin Shuhan e Salman Bin Rabi’ah m’han ascultà quand g’havevi l’intenziun de fà l’Hajj e l’Umrah, tüt i dü g’han dì; “Chesta persuna l’è püsee perversa del camel de la sò fameja”. Donca l’era cuma se g’havess de purtà una muntagna per chel che g’havevan dì i dü, pœu sun rivà a Umar e g’ho cuntà, pò [Umar] l’è rivà a i dü e g’ha sgridà, pò l’è rivà a mi e g’ha dì; “Te g’hee ricevuu una guida sü la Sunna del Profeta, te g’hee ricevuu una guida sü la Sunna del tò Profeta”. Abdah l’ha dit, Abu Wail l’ha dit; “Masruq e mi vegnem despess a Shubay a dumandàl”.
Hadith
Imam Ahmad : 165
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِعُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ وَقَالَ مَرَّةً بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
L’è stait diit a nun [Sufyan] de ['Amru] de [Thawus] de [Ibn Abbas] menzionad a [Umar] qe Samura - ind un'oltra ocasion l'ha diit; - L’era rivà a Umar che Samura la vendeva khamer, inscì Umar g’ha dit; “Che Allah destrugg Samurah, ancamò el Messagger de Allah g’ha dì: “Allah g’ha maledet i ebrei, perché Allah g’ha proibì el lardo, e dopu g’han trasfurmà en oli e g’han vendù”.
Hadith
Imam Ahmad : 166
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Dopu avegh cuntà [Sufyan] de [‘Amru] e [Ma’mar] de [Az Zuhri] de [Malik Bin Aus Bin Al Hadatsan] de [Umar Bin Al Khaththab] g’ha dì; “La proprietà del Bani Nadlir che Allah g’ha renduu proprietà de Fai per el Rasulullah, e che l’è stada minga conquistada di musulman cun cavai e camei, l’è diventada la proprietà pura del Rasulullah che g’ha furnì a la sò fameja per un olter an; “Per i esigenz de bas de un an e el rest g’haveva de cumprà cavai e armi en preparaziun del jihad in de la via de Allah”.
Hadith
Imam Ahmad : 167
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
Dopu avegh cuntà [Sufyan] de [‘Amru] de [Az Zuhri] de [Malik Bin Aus] g’ha dì; Ho sentid [Umar] dir a [Abdurrahman Bin Auf], [Talhah], [Zubair] e [Sa'ad]; “Te giuri in del nomm de Allah che g’ha stabilì i ciel e la terra, savè che el Messagger de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam g’ha dì: “Efetivament, sem minga eredità e la richeza che lasem drée diventa carità”. I g’han rispost; “Per Allah, l’è vera”.
Hadith
Imam Ahmad : 168
حَدَّثَنَا سَفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
L’è stà dit a noi [Sufyan] de [Ibn Abu Yazid] de [sò pà] de [Umar Bin Al Khaththab] che el Profeta g’ha dit: “I fiœui fan part de chel che g’ha un lecc - mari”.
Hadith
Imam Ahmad : 169
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } وَقَدْ أَمَّنَ اللَّهُ النَّاسَ فَقَالَ لِي عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
G’ha dit [Ibn Idris] g’ha dit [Ibn Juraij] de [Ibn Abi ‘Ammar] de [Abdullah Bin Babaih] de [Ya’la Bin Umaiyah] g’ha dit; Ho domandà a Umar Bin Al Khaththab, ho lett la parolla de Allah: “E quand che viagiet sü la facia de la terra, alura g’he nissun mutif per recitar i voster oraziùn, se g’he pagüra de vèss atacà di incredul. Defatt, i incredul sun di veri nemìs per ti». -QS Un Nisa'ayat 101-. Allah l’ha minga renduu i òmm al sicür?' [Umar] m’ha dit; “Sò stà surpres cuma ti, inscì g’ho dumandà al Rasulullah, e dopu g’ha dì: “Chesta l’è l’almosena de Allah per ti, donca aceta la sò almosena”.
Hadith
Imam Ahmad : 170
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَرَفَةَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ جِئْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْكُوفَةِ وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَغَضِبَ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ الرَّحْلِ فَقَالَ وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا زَالَ يُطْفَأُ وَيُسَرَّى عَنْهُ الْغَضَبُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ وَلَا وَاللَّهِ مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا وَسَبَقَنِي إِلَيْهِ
G’ha dit [Abu Mu’awiyah] G’ha dit [Al A’masy] de [Ibrahim] de [Alqamah] g’ha dit; “Un òmm l’è vegnuu a vedè [Umar] quand l’era a Arafat”, g’ha dì [Abu Mu’awiyah]; e l’ha dit [Al A’masy] de [Khaitsamah] de [Qais Bin Marwan] che l’è vegnuu a vedè [Umar] e dopu g’ha dit; “O Amirul Mukminin, son vegnuu de Kufa e g’ho lassà lì un òmm che g’ha dettad el Mushaf -a memoria”, e dopu Umar s’è inrabià cunt una vus volta che pareva s’ciopà sü tüta la sò facia, e dopu g’ha dumandà; “Guai a ti, chi l’è?” El -Qais- g’ha rispost; “Abdullah Bin Mas’ud”. Poeu la sò rabia la s’è calmada a l’impruvis e el se sentiva cüntent inscì che i ròbb sun turnà a la nurmal, e poeu g’ha dit; “Guai a ti, per Allah, mi cognossi no nissun - intra i cumpagn - che l’è ancamò vif che g’ha püsee diritt en chela materia de lù, te dirò sü quell, che el Messagger de Allah sallallaahu o alaihi wasallam l’era semper de guardia - durmiva minga - de nott a la part de Abu Bakr che l’era drée a parlà del affar musulman. la sò part e mi l’eran cun luu, pò el Messagger de Allah l’è vegnuu fœura e nualter sem vegnuu fœura cun luu, a l’impruvis g’hera un òmm che pregava in de la moschea, pò el Rasulullah s’è levà sü e g’ha ascultà la letura, e quand che quasi l’emm capì, el Rasulullah g’ha dit: pian pianin come l’è stait rivelad, alora al dovaria leger-l comè l’è stait lejud de Ibn Ummi ‘Abd’. Umar l’ha continuad; 'Dopu l'omm s'è settà giò e g'ha pregà, poi el Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam g'ha dit; “Dumanda sarà sicuramente dà, dumandar sarà sicuramente dà”. Umar l’ha dit; G’ho dit; “Per Allah, vegnirò de sicür da lü la matina bonora e ghe darò una bona nutizia”, l’ha dit; Poeu son nà da lù la matina bonora per dargh la bona nutizia, ma g’ho descuvert che Abu Bakr l’era nà prima de mi e g’ho dit la bona nutizia, per Allah g’ho minga de fär la gara cun lù per el ben, a meno che l’era minga decisamente davant de mi”.
Hadith
Imam Ahmad : 171
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ
Dopu avegh dit [a Abu Mu’awiyah] g’ha dit; G’ha dit [Al A’masy] de [Ibrahim] de [Abis Bin Rabi’ah] che g’ha dit; Ho vist [Umar] che basava la Pedra Nera e che diseva; “Efetivament, t’ho basad, e so che te set domà una pedra, se g’havess minga vist el Messagger de Allah che t’ha basad, t’avarìa minga basad”.
Hadith
Imam Ahmad : 172
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا فَقَالَ أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
Dopu avegh cuntà [Jarir] de [Abdul Malik Bin Umair] de [Jabir Bin Samura] g’ha dì; [Umar l’ha predicad] davaant a la gent de Jabiyah -un paesin de Damasco- e l’ha dit; 'Effetivament, el Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam l’è stà en un sit cuma indué sun mi e dopu g’ha dì: 'Ludate i me cumpagn cun bontà, alura quei che vegnen dopu de luur, alura quei che vegnen dopu de luur, alura vegnarà un popul, vun di luur giurarà prima de vèss dumandà de giürar e de testimoniar cuma testimoniar. Chissà chi intra de vuuter vœur avegh l’odor del ciel duvaria restà attaccà a la Jama’ah, perché Satana l’è cun quei che sun da sul menter cun dü persun restarà luntan, e lassà minga che vun de vuuter l’è da sul cunt una dònna - che l’è minga un muhram - perché en realtà la terza persòna l’è un diavul, chi la sò bontà el fà creder el sò sbagli.
Hadith
Imam Ahmad : 173
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ
G’ha dit [Abu Mu’awiyah] G’ha dit [Al A’masy] de [Ibrahim] de [’Alqamah] de [Umar], g’ha dit; “El Messagger de Allah s’è cunsultà tüta la sira cun Abu Bakr süi afari di musulman e mi l’eri cun luu”.
Hadith
Imam Ahmad : 174
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
G’ha dit [Isma’il] de [Sa’id Bin Abu ‘Arubah] de [Qatadah] de [Salim Bin Abul Ja’d] de [Ma’dan Bin Abu’Talhah] che g’ha dit; [Umar] l’ha dit; “G’ho mai dumandà al Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam tant de quaicoss olter che quand g’ho dumandà de Kalalah, inscì g’ha dà un colp al dit in del me pecc menter g’ha dì: “Chestu l’è assée per ti in del verset de Ash Shaif a la fin de la Surah An Nisa”.
Hadith
Imam Ahmad : 175
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
G’ha dit [Yahya] G’ha dit [Syu’bah] G’ha dit [Qatadah] de [Sa’id Bin Al Musayyib] de [Ibn Umar] de [Umar] del Profeta, g’ha dit; “Una persona morta la sarà torturada in de la sò tomba per el niyahah -lamentar- sü de lù”.
Hadith
Imam Ahmad : 176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
G’ha dit [Yahya] de [Abdul Malik] G’ha dit [Abdullah schiavo Asma’] g’ha dit; ‘Asma’ la m’ha mandà a [Ibn Umar] -per trasmett- che l’era rivà a lù, ‘Che g’he proibì tri ròbb; imagen süi vestì, selle de seda rossa e digiun per tüt el mes de Rajab. Donca Ibn Umar l’ha dit; “Per quant riguarda quel che g’he dit sul digiun Rajab, alura e gent che digiun tüt el temp, e per quant riguarda chel che g’he dit süi imagen süi vestì, alura g’ho sentì [Umar] dì; Ho sentid el Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dir: 'Chiunque g'ha la seda in questo mond la g'ha minga in del aldilà'.
Hadith
Imam Ahmad : 177
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَنَا سَأَلْتُهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ قَالَ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا
G’ha dit [Yahya Bin Sa’id] e mi g’ho dumandà, G’ha dit [Sulaiman Bin Al Mughirah] G’ha dit [Tsabit] de [Anas] g’ha dì; Nui e [Umar] serem intra la Meca e la Medina e dopu tüt e dü vedem la lüna nœuva - la lüna mezzaluna -, e la me visiun l’era püsee acuta inscì che pudevi vedè la lüna növa, inscì g’ho dit a Umar; “Vœret minga védel?” El g’ha rispost; “El vedarò quand che me sdraiò sul mè lecc”, e dopu g’ha cumincià a cuntà del Espert de Badr, g’ha dit; “L’è stà el Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam che g’ha mustrà el sit indué lür - i infedel - che sun stà copà ieri - prima de la guerra -, e dopu g’ha dì: “Chestu l’è el sit per inscì e inscì dumanì, se Dio vœur, e chestu l’è el sit per inscì e inscì dumanì, se Dio vœur”, g’ha dì Umar; «Dopu sun stà copà in chel sit, g’ho dumandà; “Per quel che t’ha mandà cun la giüsta religiun, g’havevan minga sbaglià en chela materia, sun stà copà lì”, pœu g’he l’è stà urdinà de bütar i luur cadaver in del pozz, pœu g’ha camminà vers luur - i cadaver di incredul - e g’ha dumandà: “O inscì e inscì e inscì e inscì g’he stà minga truvà chel che Allah g’ha prometü definitivament vera? Donca g’ho ottegnuu chel che Allah m’ha prumetü l’è vera». Umar l’ha dit; “O Messagger de Allah, parlet a un popul quand che l’è diventà cadaver?” Lü g’ha rispost: “Te g’he scultà minga püsee de luur chel che g’ho dì, ma luur pudevan minga rispundèr”.
Hadith
Imam Ahmad : 178
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرٌو جَاءَ بَنُو مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ فَقَضَى لَنَا بِهِ
G’ha dit [Yahya] G’ha dit [Husain Al Mu’allim] G’ha dit [‘Amru Bin Syu’aib] de [sò pà] de [sò pàgrand] g’ha dit; Quand Amru l’è turnà a cà, i tüsan de Ma’mar Bin Habib sun rivà a disputa sül wala’ de luur surela cun Umar Bin Al Khaththab, inscì [Umar] g’ha dì; “Decidi i questiun intra de vuuter sü la bas de chel che g’ho sentì del Messagger de Allah, che g’ha dì: “Chel che el fiœul o el pà g’he riva l’è de la sò Ashabah, qual-sa-vöör che l’è”. Quindi l’ha decidü per noi cun lü”.
Hadith
Imam Ahmad : 179
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَقَالَ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ فَقُولُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ جُلُوسٌ أَوْ قُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَمْشِي حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مَا نَعْرِفُ هَذَا وَمَا هَذَا بِصَاحِبِ سَفَرٍ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آتِيكَ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ فَقَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَشْرَاطُهَا قَالَ إِذَا الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْعَالَةُ رِعَاءُ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ وَوَلَدَتْ الْإِمَاءُ رَبَّاتِهِنَّ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَمَكَثَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ عَنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ قَالَ يَحْيَى قَالَ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ
Ahmad Bin Hambal l’ha dit; Ho lett a [Yahya Bin Sa'id] de ['Utsman Bin Ghiyats] L'è stà dì a mi [Abdullah Bin Buraidah] de [Yahya Bin Ya'mar] e [Humaid Bin Abdurrahman Al Himyari] tüt i dü g'han dì; g’hem incuntrà [Abdullah Bin Umar] e dopu g’hem parlà de taqdir e de chel che disevan de taqdir, e dopu g’ha rispost; ‘Se te turni a lor, alora dighel; “Che Ibn Umar s’è separà de ti e ti te se separà de lù - tri volt”. Poeu g’ha dì: “G’ho dit a [Umar Bin Al Khaththab], che quand che l’eran sentà visin al Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, a l’impruvis l’è stà avvicinà de un omm a pè, che g’haveva una facia bella, che g’haveva un inscì la gent la se vardava l’un l’olter, savem minga che l’era un viagiatur, e dopu g’ha dit: “O Messagger de Allah, vegni da ti”, el Profeta g’ha rispost: “Sì” e l’è vegnuu e g’ha mettuu i genocc cuntra i genocc e i man süi cosci, e dopu g’ha dumandà: “Cos’è l’Islam?” El Profeta g’ha rispost: “Testimonia che g’he nissun dé degn de vèss venerà senza Allah e Mahomed l’è el messagger de Allah, e ti fa i oraziùn, paga el zakat, digiun in del mes de Ramadan e fa l’Hajj”, g’ha dumandà ancamò; “Cos’è la Fede?” El Profeta l’ha rispost: “Te dovariet creder in Allah, in di sò Angel, in del Ciel e in del Infern, in de la resurreziun dopu la mort e in tüt el Destin”. El g’ha domandà; “Cos’è Ihsan?” El Profeta l’ha respondud: 'Te dovariet far dei bon azion per Allah come se te vedess Allah, e se te podet miga veder-l alora de vero Luu al te vedet'. El g’ha domandà; “E quand se verificarà l’apocalisse?” El Profeta g’ha rispost: “La persuna che l’è dumandada la sa minga püsee del dumandant”. El g’ha domandà; “E pö, qual sun i segn?” El Profeta g’ha rispost: “Quand che i gent che g’han minga di vestì, senza calzadür e i gent puaret fan la gara per tirà sü di edifiz, e i schiavi partorisen i luur padrun”. Umar l’ha dit; e dopu g’ha dit: “Facia l’òmm a mi!” Poeu g’han cercà, ma g’han minga vist, e dopu dü o tri dì g’ha dit: “O Ibnul Khaththab, te seet chi g’ha dumandà de chest e de chest?” Umar l’ha rispost; “Allah e el sò Messagger san meji”. El Profeta g’ha dit: “L’è stà Jibril che l’è vegnuu da ti per insegnat süi questiun de la tò religiun Deen”. Umar l’ha dit; “E l’è stà dumandà de un òmm de Juhainah o Muzainah che g’ha dì; “O Messagger de Allah, cosa femm, l’è quaicoss che l’è giamò stà cumpletà o pasà o l’è quaicoss de nœuf incœu?” El Profeta g’ha rispost; “Qualcoss qe l’è passad -l’è jamò-”, al dis alora un omm o una persona; “O Messagger de Allah, alura perché femm la carità?” Donca el Profeta g’ha rispost: “L’è püsee facil per i futur resident del Ciel de purtà innanz i aziun di resident del Ciel, e l’è püsee facil per i futur resident del Infern de purtà innanz i aziun di resident del Infern”. Yahya l’ha dit; “Inscì cuma te me l’hee lett”.
Hadith
Imam Ahmad : 180
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
L’ha diit [Yahya] de [Shu’bah] L’ha diit a mi [Salamah Bin Kuhail] l’ha diit; Ho sentid [Abul Hakam] dir; Ho domandà [Ibn Abbas] del vin de al Jarr - una brocca de argila - e ad Dubbaa` - una brocca de pel de zucca -. Inscì g’ha rispost; El Rasulullah g’ha vietà el vin en al Jarr e en ad Dubbaa e g’ha dì: “Chi vœur fär haram chel che Allah Ta’ala e el sò Messagger g’han fatt haram, alura fà haram vin che l’è diventà vin”. [Abul Hakam] l’ha dit; e g’ho dumandà [a Ibn Zubair], inscì lü g’ha rispost; El Rasulullah g’ha vietà al Jarr e ad Dubbaa. [Abul Hakam] l’ha dit; e mi g’ho dumandà a [Ibn Umar], inscì g’ha dit a [Umar] che el Profeta g’haveva proibì al Jarr e al Muzaffaat - brocc dipint cun catram. [Abul Hakam] l’ha dit; e m’haveva dit [me fradel] de [Abu Sa’id] che el Rasulullah g’haveva proibì a al Jarr, ad Dubbaa e al Muzaffaat, inscì cuma i datt crud e i datt madur, destinaa a fà vin de palma.
