Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Dem Propheten Shallallahu Alaihi Wasallam war es erlaubt, bei der Hadsch-Manasik die Übungen an die erste Stelle zu setzen.
Imam Ahmad : 1761
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ فَجَعَلَ يَقُولُ لَا حَرَجَ
Uns wurde von Husyaim berichtet, dass Khalid von Ikrimah von Ibn Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, dass er auf die Frage nach Menschen, die bei den Hajj-Ritualen in Mina eine Sache vor eine andere stellen, antwortete: „Das ist in Ordnung.“
DAS GEBET DES PROPHETEN FÜR MENSCHEN, DIE SICH RASIERN UND KURZE HAARE TRAGEN
Imam Ahmad : 1762
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ فَقَالَ رَجُلٌ وَلِلْمُقَصِّرِينَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ فَقَالَ الرَّجُلُ وَلِلْمُقَصِّرِينَ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ
Uns wurde berichtet, dass [Husyaim] uns [Yazid bin Abu Ziyad] von [Miqsam] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete: „O Allah, vergib denen, die sich den Kopf rasieren.“ Jemand fragte: „Und was ist mit denen, die sich die Haare kurz schneiden?“ Er antwortete: „O Allah, vergib denen, die sich den Kopf rasieren.“ Dann fragte die Person erneut: „Und was ist mit denen, die sich die Haare kurz schneiden?“ Er antwortete die Frage beim dritten oder vierten Mal: „Und auch denen, die sich die Haare kurz schneiden.“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM TRAGTE USAMAH UND AL-FADHL BEI DER DURCHFÜHRUNG DES HAJJ
Imam Ahmad : 1763
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ وَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Uns [Husyaim] wurde von [Abdul Malik] von ['Atho'] von [Ibn Abbas] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Arafah auf dem Rücken von Usama verließ und Muzdalifah auf dem Rücken von Al-Fadhl ibn Abbas verließ. Ibn Abbas sagte: „Er betete weiter, bis er den Geschworenen von Aqaba umwarf.“
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUM FASTEN FÜR MENSCHEN, DIE ADZAR-FASTEN MACHEN
Imam Ahmad : 1764
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتْ الْبَحْرَ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا أَنْ تَصُومَ شَهْرًا فَأَنْجَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَمْ تَصُمْ حَتَّى مَاتَتْ فَجَاءَتْ قَرَابَةٌ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صُومِي
Uns [Husyaim] wurde von [Abu Bisyr], von [Sa'id bin Jubair], von [Ibn Abbas] überliefert, dass eine Frau auf See fuhr und gelobte, einen ganzen Monat zu fasten, wenn Allah, der Erhabene, sie rettete (bis sie Land erreichte). Allah, der Erhabene, rettete sie, doch sie fastete nicht und starb. Da traf einer ihrer Verwandten den Propheten (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm davon. Er sagte: „Faste für ihn!“
IBNU ABBAS ERKLÄRT, DAS SAFAR-GEBET IST DIE SUNNAH DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1765
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ إِنَّا إِذَا كُنَّا مَعَكُمْ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ قَالَ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Abdurrahman Ath Thufawi berichtete uns, dass Ayyub von Qatadah von Musa bin Salamah sagte: „Wir waren mit Ibn Abbas in Mekka, und ich sagte: ‚Wenn wir bei dir sind, beten wir vier Rak'ahs. Und wenn wir zu unserem Wohnort zurückkehren, beten wir zwei Rak'ahs.‘ Ibn Abbas sagte: ‚Das ist die Sunna, die von Abu Al Qasim (Friede sei mit ihm) gelehrt wurde.‘“
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam verbot die Verwendung von Lebewesen als Trainingsziel.
Imam Ahmad : 1766
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَّخَذَ ذُو الرُّوحِ غَرَضًا
Hat uns [Ishaq] nämlich Ibn Yusuf, hat uns [Sufyan] von [Simak bin Harb] von ['Ikrimah] von [Ibn Abbas] gesagt: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verbot, Lebewesen als Ziele zu benutzen (beim Bogenschießen und anderen Dingen).
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM DURCHFÜHRTE DAS ECLIPSE-GEBET MIT VIER RUKU UND PROSTRUKTIONEN
Imam Ahmad : 1767
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ وَرَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ
Ishaq berichtete uns, nämlich Ibn Yusuf, von Sharik, von Khushaif, von Miqsam, von Ibn Abbas: „Einst ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Da stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit seinen Gefährten auf, um zu beten. Er rezitierte eine lange Sure, verneigte sich, hob den Kopf und rezitierte die Sure erneut. Dann verneigte er sich wieder und warf sich zweimal nieder. Dann stand er wieder auf, rezitierte die Sure, verneigte sich erneut und warf sich wieder zweimal nieder. So vollzog er in jeweils zwei Rak'ahs vier Ruku' und vier Niederwerfungen.“
Die Niederschrift des ersten Verses über den Krieg, nachdem der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam aus Mekka entlarvt wurde
Imam Ahmad : 1768
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَيَهْلِكُنَّ فَنَزَلَتْ { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قَالَ فَعُرِفَ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ
[Ishaq] berichtete uns [Sufyan] von [Al A'mash] von [Muslim Al Bathin] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas]: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) aus Mekka vertrieben wurde, sagte Abu Bakr: „Sie haben ihren Propheten vertrieben. ‚Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück.‘ Wahrlich, sie werden vernichtet werden.“ Dann wurde der Vers offenbart: „Denjenigen, gegen die gekämpft wird, ist die Erlaubnis zum Kampf gegeben, weil ihnen Unrecht getan wurde. Und wahrlich, Allah ist allmächtig und hilft ihnen.“ Seit der Offenbarung dieses Verses war bekannt, dass es zu Kämpfen kommen würde.“ Ibn Abbas sagte: „Das war der erste offenbarte Vers über den Krieg.“
VERBOT FÜR DEN PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM, LEBEWESEN ZU ZEICHNEN UND ÜBER TRÄUME ZU LÜGEN
Imam Ahmad : 1769
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ وَمَنْ تَحَلَّمَ عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ عَاقِدًا وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابٌ
[Abbad bin Abbad] überlieferte uns von Ayyub, von Ikrimah, von Ibn Abbas, der sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wer ein Bild von einem Lebewesen zeichnet, wird am Tag der Auferstehung bestraft, indem er ihm eine Seele einhaucht, obwohl er dazu nicht in der Lage ist. Wer behauptet, geträumt zu haben, obwohl er nicht geträumt hat, wird am Tag der Auferstehung bestraft, indem er zwei Weizenkörner zusammenbindet, obwohl er dazu nicht in der Lage ist. Wer ein Gespräch belauscht, das er nicht hören soll, wird am Tag der Auferstehung bestraft, indem ihm die Wahrheit ins Ohr geflüstert wird.“
Gebet vor der Beziehung zwischen Mann und Frau zum Schutz vor Satans Störung
Imam Ahmad : 1770
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنْ قُدِرَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّ ذَلِكَ الْوَلَدَ الشَّيْطَانُ أَبَدًا
Uns wurde von [Abdul Aziz bin Abdushshamad] von [Mansur] von [Salim bin Abu Al Ja'd Al Ghathafani] von [Kuraib] von [Ibn Abbas] berichtet, dass Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von ihnen, als er zu seiner Frau gehen wollte, sagte: 'BISMILLAHI ALLAHUMMA JANNIBNI ASY SYAITHANA WA JANNIBBIS SYAITHAN MA RAZAQTANA (Im Namen Allahs, o Allah, bewahre mich vor Satan und bewahre Satan vor dem, was Du uns gegeben hast), dann, wenn die beiden danach Kinder bekommen sollen, dann wird Satan dem Kind für immer nicht schaden können."
Allgemeine Geschäftsbedingungen für den Salam-Verkauf an Terminen
Imam Ahmad : 1771
حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يُسَلِّفُونَ فِي التَّمْرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ أَوْ قَالَ عَامَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فَقَالَ مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسَلِّفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ
Isma'il bin Ibrahim berichtete mir, dass Ibnu Abu Najih von Abdullah bin Kathir von Abu Al Minhal von Ibn Abbas sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam nach Medina, und die Leute vollzogen Salaf (das Entrichten von Geld vor dem Empfang von Waren) für ein oder zwei Jahre. – Oder er sagte: Für zwei oder drei Jahre. – Da sagte er: „Wer Salaf für Datteln vollzieht, soll es mit einer genauen Waage und einem exakten Maß tun.“
Der Befehl des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, ein schwaches Kamel zu töten, ohne es zu essen
Imam Ahmad : 1772
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِثَمَانِي عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ فَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيْنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اجْعَلْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ وَلَمْ يَسْمَعْ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ مِنْ أَبِي التَّيَّاحِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il] [Abu At Tayyah] von [Musa bin Salamah] von [Ibn Abbas] überliefert hat, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) jemanden aussandte, um achtzehn Kamele zu holen, und ihm bestimmte Anweisungen gab. Der Mann ging, kam aber zurück und fragte: „Was meinst du, wenn eines der Kamele erschöpft ist (und fast stirbt und uns aufhält)?“ Er antwortete: „Schlacht es und taucht seine Beine in sein eigenes Blut. Dann legt es zu den anderen Kamelen. Weder du noch deine Verwandten sollen etwas davon essen.“ Isma'il bin Ulayyah hat von Abu At Tayyah außer diesem Hadith nichts anderes gehört.
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BRACHT IN ARAFAH MIT MILCH VON UMMU AL-FADHL
Imam Ahmad : 1773
قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ لَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَمْ نُبِّئْتُهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا فَقَالَ أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ
Ahmad bin Hanbal sagte: „[Isma'il] hat uns gesagt, [Ayyub] sagte: Ich weiß nicht, ob ich es von [Sa'id bin Jubair] gehört habe oder ob mir der Hadith von ihm überliefert wurde. Er sagte: Ich traf [Ibn Abbas] in Arafat, als er Granatäpfel aß. Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) brach sein Fasten in Arafat, dann schickte ihm Ummul Fadhl Milch, und er trank sie.“
TALBIYAH IST EINE HAJJ-DEKORATION, ERKLÄRUNG DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1774
و قَالَ لَعَنَ اللَّهُ فُلَانًا عَمَدُوا إِلَى أَعْظَمِ أَيَّامِ الْحَجِّ فَمَحَوْا زِينَتَهُ وَإِنَّمَا زِينَةُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ
Ibn Abbas überlieferte denselben Hadith wie zuvor: „Möge Allah die Fulani verfluchen. Sie reisten absichtlich während der glorreichen Hadsch-Saison und entfernten ihren Schmuck. Der Hadsch-Schmuck ist die Talbiyah.“
Verbot der Feuerfolter und Bestrafung für den Glaubensabfall
Imam Ahmad : 1775
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا حَرَّقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ بِالنَّارِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فَقَالَ وَيْحَ ابْنِ أُمِّ ابْنِ عَبَّاسٍ
Isma'il berichtete uns, dass Ayyub von Ikrimah berichtet hatte, Ali habe Menschen verbrannt, die den Islam verließen. Diese Nachricht erreichte Ibn Abbas, woraufhin er sagte: „Wenn ich es gewesen wäre, hätte ich sie nicht verbrannt, denn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Bestraft sie nicht mit Allahs Strafe.‘ Ich werde sie aber bekämpfen, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer seinen Glauben ändert, den tötet.‘“ Da erreichten Ibn Abbas’ Worte Ali (Allahs Segen sei mit ihm), und er sagte: „Wehe dem Sohn von Ibn Abbas.“
Das Gleichnis vom Mann, der sein Geschenk zurückzog
Imam Ahmad : 1776
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السُّوءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Uns wurde überliefert, dass [Isma'il] uns [Ayyub] von ['Ikrimah] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wir kennen kein schlimmeres Beispiel für jemanden, der sein Geschenk zurücknimmt, als einen Hund, der sein Erbrochenes wieder aufleckt.“
Zeichen, dass der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam nach der Beschreibung des An-Nashr-Briefes sterben wird
Imam Ahmad : 1777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي بِأَنَّهُ مَقْبُوضٌ فِي تِلْكَ السَّنَةِ
Muhammad bin Fudhail hat uns von 'Atho' berichtet, von Sa'id bin Jubair, von Ibn Abbas: Als der Vers offenbart wurde: (Wenn Allahs Hilfe und Sieg gekommen sind), sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): "Mir wurde gesagt, dass ich dieses Jahr sterben würde."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM schloss sich dem MAGHRIB-Gebet mit ISHA und ZHUR mit ASHAR an
Imam Ahmad : 1778
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
[Muhammad bin Fudhail] hat uns von [Yazid] von ['Atho'] von [Ibn Abbas] überliefert: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete auf Reisen zwei Gebete, zwischen Maghrib und Isha' sowie das Mittagsgebet und das Asr-Gebet.
Der Prophet Shallallahu Alaihi Wasallam verfluchte Menschen, die ihre Eltern missachten und nicht wegen Allah schlachten.
Imam Ahmad : 1779
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] von ['Amru bin Abu 'Amru] von ['Ikrimah] von [Ibn Abbas] sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Verflucht ist derjenige, der seinen Vater beleidigt, verflucht ist derjenige, der seine Mutter kritisiert. Verflucht ist derjenige, der für etwas anderes als Allahs Wohl schlachtet, verflucht ist derjenige, der Landgrenzen verändert, verflucht ist derjenige, der Blinden, die nach dem Weg suchen, schweigt (ihm keine Rechtleitung geben will). Verflucht ist derjenige, der Geschlechtsverkehr mit Tieren hat, und verflucht ist derjenige, der tut, was das Volk Lots tat.“
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam gab Zainab ohne neuen Ehevertrag zu ihrem Ehemann zurück.
Imam Ahmad : 1780
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا
Uns [Muhammad bin Salamah] wurde von [Ibn Ishaq] von [Daud bin Hushain] von ['Ikrimah] von [Ibn Abbas] überliefert, der sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab Zainab, seine Tochter, Abu Al 'Ash bin Ar Rabi' mit ihrer ersten Ehe zurück. Er verlangte von ihr keine neue Ehe."
