Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
WIE MAN ZU RASULULLAH ILAM SALAWAT IBRAHIMIYYAH BETE
Imam Ahmad : 1621
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ دَعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ حِينَ عَرَّسَ عَلَى ابْنِهِ فَقَالَ يَا أَبَا عِيسَى كَيْفَ بَلَغَكَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُوسَى سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ خَارِجَةَ عَنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ زَيْدٌ إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفْسِي فَقُلْتُ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ صَلُّوا وَاجْتَهِدُوا ثُمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Ali bin Bahr hat uns berichtet, Isa bin Yunus hat uns berichtet, Uthman bin Hakim hat uns berichtet, Khalid bin Salamah hat uns berichtet, dass Abdul Hamid bin Abdurrahman Musa bin Thalhah zu dessen Walima eingeladen hat. Er sagte: „O Abu Isa, was weißt du über die Segenswünsche für den Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Moses antwortete: „Ich fragte Zaid bin Kharijah nach den Segenswünschen für den Propheten (Friede sei mit ihm).“ Daraufhin antwortete Zaid: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) selbst: ‚Wie betet man zu dir?‘“ Er antwortete: „Verrichte deine Gebete und meine es ernst, dann sprich: ALLAHUMMA BARIK 'ALA MUHAMMADIN WA 'ALA ALI MUHAMMAD KAMAA BAARAKTA 'ALA IBRAHIIM INNAKA HAMIIDUM MAJIID. (Ja, Allah segne Muhammad und Muhammads Familie, wie Du Ibrahim gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Lobenswerteste und der Allmächtige.)“
Umar bittet um Zeugenaussagen zu den letzten beiden Versen des Briefes At-Taubah.
Imam Ahmad : 1622
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ أَتَى الْحَارِثُ بْنُ خَزَمَةَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ بَرَاءَةَ { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَعَيْتُهَا وَحَفِظْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ وَأَنَا أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَتْ ثَلَاثَ آيَاتٍ لَجَعَلْتُهَا سُورَةً عَلَى حِدَةٍ فَانْظُرُوا سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ فَضَعُوهَا فِيهَا فَوَضَعْتُهَا فِي آخِرِ بَرَاءَةَ
Ali bin Bahr berichtete uns, dass Muhammad bin Salamah von Muhammad bin Ishaq von Yahya bin 'Abbad von seinem Vater, 'Abbad bin Abdullah bin Zubair, sagte: Al-Harth bin Khazmah kam zu Umar bin Al-Khattab mit den letzten beiden Versen der Sure al-Bara'ah: (Wahrlich, es ist ein Gesandter aus eurer Mitte zu euch gekommen…) Da fragte Umar: „Wer ist dein Zeuge dafür?“ Er antwortete: „Ich weiß es nicht, bei Allah! Aber ich schwöre, dass ich es vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, gehört, verstanden und auswendig gelernt habe.“ Da sagte Umar: „Auch ich bezeuge, dass ich es direkt vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, gehört habe.“ Dann sagte er: „Wenn es insgesamt drei Verse wären, hätte ich einen separaten Brief daraus gemacht. Suche also einen der Buchstaben aus dem Koran (der damit übereinstimmt) und füge beide ein. Ich habe ihn auch ans Ende des Briefes al-Bara'ah gesetzt.“
Verbot der Kombination zweier Termine in einer Mahlzeit
Imam Ahmad : 1623
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا فَجَعَلُوا يَقْرُنُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْرُنُوا
Sulaiman bin Daud, nämlich Abu Daud ath Thayalisi, berichtete uns, Abu 'Amir Al Khazzaz, von Al Hasan, der wiederum von Sa'd, dem ehemaligen Sklaven Abu Bakrs, berichtete: „Ich reichte dem Propheten (Friede sei mit ihm) einst Datteln, woraufhin die Gefährten die beiden Datteln beim Essen zusammenlegten. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Esst nicht zwei Datteln zusammen!‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl ABU BAKAR, SA'D zu befreien
Imam Ahmad : 1624
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ خِدْمَتُهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَعْتِقْ سَعْدًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مَاهِنٌ غَيْرُهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْ سَعْدًا أَتَتْكَ الرِّجَالُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي السَّبْيَ
Sulaiman bin Daud berichtete uns, Abu 'Amir habe von Al Hasan berichtet, dass Sa'd, Abu Bakrs ehemaliger Sklave, dem Propheten (Friede sei mit ihm) gedient habe und dieser seine Dienste sehr geschätzt habe. Daraufhin habe er gesagt: „O Abu Bakr, lass Sa'd frei!“ Abu Bakr antwortete: „O Gesandter Allahs, wir haben außer ihm niemanden mehr.“ Daraufhin sagte Sa'd: „O Gesandter Allahs, wir haben keinen anderen.“ Abu Daud sagte: „Lass Sa'd frei, gewiss werden einige Männer zu dir kommen.“ Er meinte damit die Gefangenen.
QUNUT-GEBET, GERICHTET VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN HASAN BIN ALI
Imam Ahmad : 1625
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيِّ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Hat uns [Waki'] hat uns [Yunus bin Abu Ishaq] von [Buraid bin Abu Maryam As Saluli] von [Abu Al Haura`] von [Al Hasan bin Ali] gesagt; Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte mich einige Sätze, die ich beim Witr-Gebet spreche: „ALLAHUMMAHDINI FI MAN HADAIT WA 'AFINI FI MAN 'AFAIT WA TAWALLANI FIMAN TAWALLANI WA BAARIK LI FI MAA A'THAIT WAQINI SYARRA MA QADHAIT, FA INNAKA TAQDLI WA LA YUQDLA 'ALAIK, INNAHU LA YADZILLU MAN WAALAITA TABARAKTA RABBANA WA TA'ALAIT (O Allah, leite mich recht wie die Menschen, die Du rechtgeleitet hast, beschütze mich wie die Menschen, die Du beschützt hast, liebe mich wie die Menschen, die Du liebst, und segne mich mit dem, was Du gegeben hast. Bewahre mich vor dem Übel des Schicksals, das Du bestimmt hast. Wahrlich, Du allein triffst die Entscheidung, und niemand trifft sie für Dich. Wahrlich, derjenige, den Du beschützt, wird nicht beleidigt werden. Gesegnet seist Du.) Du, unser Gott, du Allerhöchster.)
Lob des Propheten Shallallah Alaihi Wasallam an die Freunde, die die Flagge halten
Imam Ahmad : 1626
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ بِالرَّايَةِ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِهِ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ
Uns wurde von [Sharik], von [Abu Ishaq], von [Hubairah] überliefert, dass [Al Hasan bin Ali] vor uns predigte: „Wahrlich, gestern verließ euch ein Mann, dessen Wissen weder die vorherigen noch die nachfolgenden Generationen übertrafen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte ihn, um die Heeresfahne zu tragen. Jibril stand zu seiner Rechten und Mikail zu seiner Linken, und er wird nicht vom Schlachtfeld fliehen, bis der Feind besiegt ist.“
Die Einfachheit von Freunden, die der Welt nur wenig Gutes hinterlassen
Imam Ahmad : 1627
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَ خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ قَتْلِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ بِعِلْمٍ وَلَا أَدْرَكَهُ الْآخِرُونَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ وَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَطَائِهِ كَانَ يَرْصُدُهَا لِخَادِمٍ لِأَهْلِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ أَنْ يَقُولَ فِي الْوَتْرِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ
Uns wurde von [Waki'] überliefert, von [Israil] über [Abu Ishaq] über ['Amru bin Hubaisy]: [Al Hasan bin Ali] hielt uns nach Alis Tod eine Predigt: „Wahrlich, gestern verließ euch ein Mann, dessen Wissen weder von denen vor ihm noch von denen nach ihm erreicht wurde. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte ihn und gab ihm eine Heeresfahne, und er eilte nicht vom Schlachtfeld, bis der Feind besiegt war. Und er hinterließ keine Dinar oder Dirham außer siebenhundert Dirham von seinem Geschenk, die er für die Diener seiner Familie zurückgelegt hatte.“ Abdurrazzaq berichtete uns von Sufyan über Abu Ishaq über Buraid bin Abu Maryam über Abu Al Haura' über Al Hasan bin Ali, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn das Rezitieren während des Witr-Gebets lehrte. Dann erwähnte er den Hadith von Yunus.
Der Grund, warum der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam stand, als der Körper vorbeiging
Imam Ahmad : 1628
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ مَرَّ بِهِمْ جَنَازَةٌ فَقَامَ الْقَوْمُ وَلَمْ يَقُمْ فَقَالَ الْحَسَنُ مَا صَنَعْتُمْ إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَذِّيًا بِرِيحِ الْيَهُودِيِّ
Affan berichtete uns von Al-Hajjaj ibn Arthah, von Muhammad ibn Ali, von Al-Hasan ibn Ali, dass einst ein Leichenzug an ihm vorbeizog. Die Leute erhoben sich, nur Al-Hasan ibn Ali nicht. Al-Hasan fragte: „Was tust du da? Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) stand auf, weil ihn der Körpergeruch eines Juden störte.“
VERBOT, ALMS FÜR DIE FAMILIE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU NEHMEN
Imam Ahmad : 1629
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَذْكُرُ أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِيَّ فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلُعَابِهَا فَأَلْقَاهَا فِي التَّمْرِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا عَلَيْكَ لَوْ أَكَلَ هَذِهِ التَّمْرَةَ قَالَ إِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
Yahya bin Sa'id berichtete uns von Syu'bah, der mir von Buraidah bin Abu Maryam berichtete, dass Abu Al Haura' As Sa'idi sagte: Ich fragte Al Hasan bin Ali: „An welche Geschichte des Propheten (Friede sei mit ihm) erinnerst du dich am besten?“ Al Hasan antwortete: „Ich erinnere mich daran, dass ich einmal eine Dattel von einem Almosenhaufen nahm und sie in den Mund steckte. Dann nahm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die mit Speichel vermischte Dattel heraus und warf sie zu einem anderen Haufen Datteln.“ Jemand fragte: „Was ist, wenn man diese Datteln isst?“ Al Hasan antwortete: „Wir (die Leute von Bait) essen keine Almosen.“
RATSCHLAG: ZWEIFEL ZU LASSEN UND DAS GEWISSE ZU WÄHLEN
Imam Ahmad : 1630
قَالَ وَكَانَ يَقُولُ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
Al Hasan folgte weiterhin der gleichen Überlieferungskette wie der vorherige Hadith und sagte: „Lasst alles hinter euch, was euch anzweifeln lässt; denn Ehrlichkeit führt zu Ruhe und Lügen führen zu Zweifel.“
GEBET DES RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR WITIR
Imam Ahmad : 1631
قَالَ وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَرُبَّمَا قَالَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Al-Hasan folgte weiterhin der gleichen Überlieferungskette wie der vorherige Hadith und sagte: „Er lehrte uns das Gebet: ‚Allahummahdini fi man hadait wa 'afani fi man 'afait wa tawallani fiman tawallait wa barik li fi ma a'thait waqini syarra ma qadhait, innahu la yadzillu man walait‘ (O Allah, leite mich recht, wie Du mich rechtgeleitet hast, beschütze mich, wie Du mich beschützt hast, liebe mich, wie Du mich liebst, segne, was Du mir gegeben hast, und bewahre mich vor dem bösen Schicksal, das Du bestimmt hast. Wahrlich, derjenige, den Du beschützt, wird nicht beleidigt werden.)“ Manchmal las er auch: „…tabarakta rabbana wa ta'alait (Gepriesen seist Du, unser Herr, und der Allerhöchste bist Du.)“
Verbot der Almosennahme für Tempelexperten
Imam Ahmad : 1632
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَدْخَلَنِي غُرْفَةَ الصَّدَقَةِ فَأَخَذْتُ مِنْهَا تَمْرَةً فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْقِهَا فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Bukair hat uns berichtet, dass Thabit bin Umara uns berichtet hat, dass Rabi'ah bin Syaiban uns berichtet hat, dass er zu Al-Hasan bin Ali (radiyallahu 'anhu) sagte: „Woran erinnerst du dich am meisten über den Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam)?“ Al-Hasan antwortete: „Er führte mich in den Almosenraum, dann nahm ich eine Dattel und steckte sie mir in den Mund. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Wirf sie weg, denn sie ist weder für den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) noch für die Leute seines Tempels halal.‘“
ALMS-TERMINE SIND FÜR DIE FAMILIE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NICHT HALAL
Imam Ahmad : 1633
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ هُوَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَسُئِلَ مَا عَقَلْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى جَرِينٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَأَخَذْتُ تَمْرَةً فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِيَّ فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصْبُعَهُ فِي فِيَّ فَأَخْرَجَهَا بِلُعَابِي فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَمَا عَلَيْكَ لَوْ تَرَكْتَهَا قَالَ إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ قَالَ وَعَقَلْتُ مِنْهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ
Abu Ahmad berichtete uns, dass Az Zubair, und Al 'Ala' bin Salih berichtete uns, dass Buraidah bin Abu Maryam mir berichtete, dass Abu Al Haura' sagte: Als ich mit Hasan bin Ali zusammen war, wurde er gefragt: „Woran erinnerst du dich am meisten über den Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Er antwortete: „Eines Tages ging ich mit ihm spazieren, und wir kamen an einem Ort vorbei, wo Datteln für Almosen gesammelt und getrocknet wurden. Ich nahm eine Dattel und steckte sie in den Mund. Da steckte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seinen Finger in meinen Mund und zog die Handfläche heraus, die mit meinem Speichel vermischt war. Einige der Gefährten fragten: „Was wäre, wenn du sie wieder ausscheidest?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wir sind die Familie Muhammads, und es ist uns nicht erlaubt, Almosen zu geben.“ Und ich habe von ihm die fünf täglichen Gebete gelernt.“
IBNU ABBAS ERINNERTE SICH AN DIE SUNNAH DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DAS STEHEN, ALS DER LEICHT PASSIERTE
Imam Ahmad : 1634
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ التُّسْتَرِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ نُبِّئْتُ أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَامَ الْحَسَنُ وَقَعَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ الْحَسَنُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَلَمْ تَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلَى وَقَدْ جَلَسَ فَلَمْ يُنْكِرْ الْحَسَنُ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Uns wurde berichtet, dass Affan uns berichtet hat, dass Yazid berichtet hat, dass Ibn Ibrahim At Tustari uns berichtet hat, dass Muhammad sagte: „Mir wurde berichtet, dass der Trauerzug an Al-Hasan ibn Ali und Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma) vorbeizog. Al-Hasan stand, während Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma) saß. Daraufhin fragte Al-Hasan ihn: ‚Hast du den Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) nicht gesehen, als der Trauerzug vorbeizog?‘ Da stand Ibn Abbas auf und sagte: ‚Doch, aber er pflegte auch zu sitzen.‘“ Al-Hasan widersprach nicht, was Ibn Abbas (radiyallahu 'anhuma) gesagt hatte.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM wirft die Almosendatteln weg, die er gegessen hat
Imam Ahmad : 1635
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلْتُهَا فِي فِيَّ قَالَ فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلُعَابِهَا فَجَعَلَهَا فِي التَّمْرِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ لِهَذَا الصَّبِيِّ قَالَ وَإِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] sagte; ich hörte [Buraidah bin Abu Maryam] von [Abu Al Haura'] sagen; ich fragte [Al Hasan bin Ali]: „Woran erinnerst du dich am meisten über den Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Er antwortete: „Ich erinnere mich, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Dattel von der Almosen-Dattel nahm und sie in meinen Mund steckte.“ Al Hasan sagte: „Da warf der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sie zusammen mit dem Speichel, der daran war, weg. Es wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, was geschah mit diesem kleinen Kind und diesen Datteln?“ Er antwortete: „Wir sind die Familie Muhammads, es ist uns nicht erlaubt, Almosen zu geben.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM RAT, DEN ZWEIFEL ZU LASSEN
Imam Ahmad : 1636
قَالَ وَكَانَ يَقُولُ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
Al Hasan folgte weiterhin der gleichen Überlieferungskette wie der vorherige Hadith und sagte: „Lasst das hinter euch, was euch zweifeln lässt, und wendet euch dem zu, was euch nicht zweifeln lässt, denn Ehrlichkeit ist Ruhe und Lügen sind Zweifel.“
WITIR-GEBET, VORgelesen VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1637
قَالَ وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ هَذِهِ أَيْضًا تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ هَذَا مِنْهُ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَخْرَجَهُ إِلَى الْمَهْدِيِّ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ فَلَمْ يَشُكَّ فِي تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ إِنَّكَ تَشُكُّ فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ
Al Hasan folgte weiterhin der gleichen Überlieferungskette wie der vorherige Hadith und sagte: Er lehrte uns dieses Gebet. "ALLAHUMMAHDINI FI MAN HADAIT WA 'AFANI FI MAN 'AFAIT WA TAWALLANI FIMAN TAWALLAIT WA BARIK LI FI MA A'THAIT WAQINI SYARRA MA QADHAIT, INNAHU LA YADZILLU MAN WALAIT (O Allah, leite mich recht, wie Du mich rechtgeleitet hast, beschütze mich, wie Du mich beschützt hast, liebe mich, wie Du mich liebst, segne mich gegen das, was Du mir gegeben hast, und bewahre mich vor dem bösen Schicksal, das Du bestimmt hast. Wahrlich, derjenige, den Du beschützt, wird nicht beleidigt werden." Schu'ba sagte: und ich glaube, er sagte auch: "TABAARAKTA RABBANA WA TA'ALAIT (Gepriesen seist Du, o unser Herr, der Allerhöchste bist Du.)" Und Schu'ba sagte: und ich habe es jemandem erzählt, der es von Al-Hasan gehört hat, und ich hörte ihn diesen Hadith erzählen, als er nach dem Tod seines Vaters Al-Mahdi begegnete, und Syu'bah hatte keine Zweifel an der Aussprache des Hadith: „TABAARAKTA RABBANA WA TA'ALAIT (Gepriesen seist Du, unser Herr, der Allerhöchste bist Du.)“. Muhammad bin Ja'far fragte Syu'bah: „Hast du irgendwelche Zweifel daran?“ Er antwortete: „Nein.“
MEINUNGEN ZUM STEHEN ODER SITZEN, WENN EIN KÖRPER VORBEIGEHT
Imam Ahmad : 1638
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَجَلَسَ الْآخَرُ فَقَالَ الَّذِي قَامَ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ قَالَ بَلَى وَقَعَدَ
Abdurrazzaq hat uns von Ma'mar von Ayyub von Ibn Sirin berichtet, dass eine Leiche an Ibn Abbas und Al Hasan vorbeiging, woraufhin einer von ihnen aufstand und der andere sich setzte. Da fragte der Stehende: „Ist der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht aufgestanden?“, worauf die Sitzenden antworteten: „Doch. Und er setzte sich auch wieder hin.“
MEINUNGEN VON IBNU ABBAS UND HASAN BIN ALI ÜBER DAS AUFSTEHEN BEIM VORBEITRETEN DES KÖRPERS
Imam Ahmad : 1639
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَأَيَا جَنَازَةً فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَقَعَدَ الْآخَرُ فَقَالَ الَّذِي قَامَ أَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الَّذِي قَعَدَ بَلَى وَقَعَدَ
Uns [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] wurde von [Ayyub] von [Muhammad] berichtet, dass [Al Hasan bin Ali] und [Ibn Abbas] den Leichnam (vorbeigehen) sahen, woraufhin einer von ihnen aufstand, während der andere sitzen blieb. Dann fragte der Stehende: „Ist der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht aufgestanden?“, worauf die Sitzenden antworteten: „Doch. Und er setzte sich auch wieder hin.“
Wer fragt, hat das Recht, auch wenn er auf einem Pferd sitzt.
Imam Ahmad : 1640
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
Hat uns [Waki'] und [Abdurrahman] haben gesagt; hat uns [Sufyan] von [Mush'ab bin Muhammad] von [Ya'la bin Abu Yahya] von [Fathimah bint Husain] von [seinem Vater] überliefert, während [Abdurrahman] sagte; [Husain bin Ali] sagte; Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer fragt, hat das Recht dazu, selbst wenn er auf einem Pferd kommt."
