伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
除非敌人与你作战，否则希吉拉不会中断
伊玛目艾哈迈德 : 1581
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ يَرُدُّهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا دَامَ الْعَدُوُّ يُقَاتَلُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْهِجْرَةَ خَصْلَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ وَالْأُخْرَى أَنْ تُهَاجِرَ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلَتْ التَّوْبَةُ وَلَا تَزَالُ التَّوْبَةُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ الْمَغْرِبِ فَإِذَا طَلَعَتْ طُبِعَ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ بِمَا فِيهِ وَكُفِيَ النَّاسُ الْعَمَلَ
已经告诉我们[Al Hakam bin Nafi']已经告诉我们[Syuraih bin 'Ubaid]的[Dhamdham bin Zur'ah]的[Isma'il bin 'Ayyasy]，他依赖[Ibn As Sa'di]的[Malik bin Yukhamir]，先知sallallaahu 'alaihi wasallam说：“只要敌人仍然存在，希吉拉的义务就不会被中断。 斗争。”然后 [Mu'awiyah]、[Abdurrahman bin Auf] 和 [Abdullah bin 'Amru bin 'Ash] 说道；先知（愿主福安之）说：“迁徙有两种：第一种是放弃罪恶的行为；第二种是迁徙到真主及其使者那里。只要忏悔仍然被接受，迁徙的义务就不会中断；忏悔将一直被接受，直到太阳从西方升起。如果太阳已经从西方升起，那么每个人的内心都会被烙印上罪恶的印记，人类将无法再行善。”
缴纳吉兹亚税或与马朱西人开战
伊玛目艾哈迈德 : 1582
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ لَمَّا خَرَجَ الْمَجُوسِيُّ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَهُ بَيْنَ الْجِزْيَةِ وَالْقَتْلِ فَاخْتَارَ الْجِزْيَةَ
阿布·穆吉拉告诉我们，赛义德·本·阿卜杜勒·阿齐兹告诉我们，苏莱曼·本·穆萨从阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫那里得知，他说：“当一位贤士从真主的使者（愿主福安之）身边出来时，我问他，他告诉我，使者让他选择缴纳吉兹亚税还是发动战争，显然他选择了缴纳吉兹亚税。”
巴德尔战役中安莎尔青年的力量和勇气
伊玛目艾哈迈德 : 1583
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الصَّفِّ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَمَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ بَلَغَنِي أَنَّهُ سَبَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَمْ يُفَارِقْ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا قَالَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا قَالَ فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ قَالَ فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ فَقُلْتُ لَهُمَا أَلَا تَرَيَانِ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ فَابْتَدَرَاهُ فَاسْتَقْبَلَهُمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ قَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ
据阿布·萨拉玛（优素福·本·雅库布·马吉斯云）所述，萨利赫·本·易卜拉欣·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫从其父，再从其祖父阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫处传述：在白德尔战役期间，我站在军队的队伍中，左右环顾，发现自己被两个年轻的辅士夹在中间。我自认为比他们两个都强壮。突然，其中一个向我示意，问道：“叔叔，你认识阿布·贾赫勒吗？”我回答说：“认识，你有什么事，我兄弟的儿子？”他回答说：“我听说他侮辱了真主的使者（愿主福安之）。以掌握我灵魂的主宰起誓，如果我见到他，我一定会和他拼死一搏。”随后，其他人也向我示意，问了我同样的事情，我感到非常惊讶。不久之后，我看到了阿布·贾赫勒，他正从人群中转过身来。于是我对他们说：“你们没看到吗？他就是你们两个要找的人。”他们俩立刻冲向他，阿布·贾赫勒向他们问好，但那两个年轻人却把他殴打致死。之后，他们去见了真主的使者（愿主福安之），并向他禀报了此事。使者问：“是谁杀了他？”他们二人回答：“是我杀的。”使者又问：“你们擦干净刀剑了吗？”他们二人回答：“还没有。”真主的使者（愿主福安之）看了看那两把刀，说道：“他们杀了他。”然后他认定阿布·贾赫勒的遗物属于穆阿兹·本·阿姆尔·本·贾穆赫，而这两个人分别是穆阿兹·本·阿姆尔·本·贾穆赫和穆阿兹·本·阿夫拉。
施舍和赦免财产的命令
伊玛目艾哈迈德 : 1584
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي قَاصُّ أَهْلِ فِلَسْطِينَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا و قَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ
阿凡告诉我们，阿布·阿瓦纳从欧麦尔·本·阿布·萨拉玛那里听到，欧麦尔又从他父亲那里听到；一位巴勒斯坦的说书人告诉我，他说；我听到阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫说；真主的使者（愿主福安之）说：“以掌握穆罕默德灵魂的主宰起誓，如果我被迫发誓，有三件事：施舍不会使财富减少，所以要施舍。仆人不会因为希望得到真主的认可而原谅不义之举，除非真主会提升他的品级。——哈希姆家族的前奴隶阿布·赛义德说：‘除非真主在复生日增加他的权力。’——仆人不会向他人乞讨，除非真主会为他打开贫穷之门。”
十位保证进入天堂的朋友的奖品
伊玛目艾哈迈德 : 1585
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德·达拉瓦尔迪从阿卜杜拉·本·胡迈德那里，从他的父亲那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫那里，先知（愿主福安之）说：“艾布·伯克尔在天堂，欧麦尔在天堂，阿里在天堂，奥斯曼在天堂，塔尔哈在天堂，祖拜尔在天堂，阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫在天堂，赛义德·本·阿布·瓦克什在天堂，赛义德·本·宰德·本·阿姆鲁·本·努法伊勒在天堂，艾布·乌拜达在天堂。”
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆童年时见证了穆塔亚宾的协议
伊玛目艾哈迈德 : 1586
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِدْتُ غُلَامًا مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ
伊斯玛仪告诉我们，伊本·伊斯哈格告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼从祖赫里那里，从穆罕默德·本·朱拜尔那里，从他的父亲那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫那里，说：真主的使者（愿主福安之）说：“我小时候亲眼目睹了我叔父们之间的穆萨亚宾协议。所以，即使我得到一头红骆驼，如果要我取消这个协议，我也不会喜欢。”
怎样克服祷告中的疑虑
伊玛目艾哈迈德 : 1587
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَإِنْ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً وَإِنْ شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَلْيَجْعَلْهُمَا ثِنْتَيْنِ وَإِنْ شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْهُمَا ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَقَالَ لِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ أَسْنَدَهُ لَكَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ لَكِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا اشْتَبَهَ عَلَى الرَّجُلِ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ قُلْتُ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَدْرِي مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي تَذَاكَرَانِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ ذَكَرْنَا الرَّجُلَ يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثَ
伊斯玛仪（Isma'il）告诉我们，穆罕默德·本·伊沙克（Muhammad bin Ishaq）从马赫勒（Makhul）那里告诉我，真主的使者（愿主福安之）说：“你们中若有人对自己的礼拜感到疑惑，不知道自己是做了一拜还是两拜，就按做一拜来算；如果不知道自己是做了两拜还是三拜，就按做两拜来算；如果不知道自己是做了三拜还是四拜，就按做三拜来算。礼拜结束后，先做两拜，这样疑惑就会集中在新增的拜数上。然后，在问候之前叩拜两次，再问候。”穆罕默德（Muhammad）说；侯赛因·本·阿卜杜拉（Husain bin Abdullah）问我：马赫勒（Makhul）是否向你解释过，并相信他的话？于是我回答说：不，但他告诉我，伊本·阿巴斯的奴隶库莱布（Kuraib）曾转述伊本·阿巴斯的话；我当时坐在欧麦尔·本·哈特萨卜（Umar bin Al Khaththab）旁边，他问我：“伊本·阿巴斯啊！（你是否听说过）如果一个人在礼拜中感到怀疑，他就不知道自己礼拜的次数是多还是少？”我回答说：“信士的统帅啊，我以真主的名义发誓，我不知道，我从未听说过这件事。”我们正说着，阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫（Abdurrahman bin Auf）走了过来，问道：“你们在说什么？”欧麦尔回答说：“我们在说一个人在礼拜中感到怀疑，他应该怎么办？”然后阿卜杜勒·拉赫曼说：我听到真主的使者（愿主福安之）说过：就是这段圣训。
禁止进出疫情地区
伊玛目艾哈迈德 : 1588
حَدَّثَنَا حَجَّاحٌ وَيَزِيدُ الْمَعْنَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ الشَّامِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذَا السَّقَمَ عُذِّبَ بِهِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ الشَّامِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ الشَّامَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ غَائِبًا فَجَاءَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ
哈贾吉和叶齐德都向我们讲述了一件意义深远的事情，他们说：伊本·阿布·齐卜从祖赫里那里，祖赫里从萨利姆那里，萨利姆从阿卜杜拉·伊本·阿米尔·伊本·拉比阿那里转述，说阿卜杜拉赫曼·伊本·奥夫在前往叙利亚的途中，向欧麦尔·伊本·哈特萨卜报告说，先知（愿主福安之）说：“这的确是真主对你们之前世人的惩罚。如果你们听说某个地方遭受了这种疾病的侵袭，就不要进入那里。如果你们身处某个地方时，它就侵袭了那里，也不要逃离。”阿卜杜拉·伊本·阿米尔说：“于是，欧麦尔·伊本·哈特萨卜离开了叙利亚。”阿卜杜拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，祖赫里从阿卜杜勒·胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·宰德·本·哈特萨卜那里，阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·本·哈里斯·本·瑙法尔那里，阿卜杜拉·本·阿巴斯说：“欧麦尔·本·哈特萨卜去了叙利亚……”然后他讲述了完整的圣训。伊本·阿巴斯说：当时阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫不在，后来他来了，说：“我了解这方面的知识，我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘如果你们听说某座城镇遭受灾难，就不要进入；如果你们身处其中，灾难降临到某座城镇，也不要逃离。’”
持续关系的优势
伊玛目艾哈迈德 : 1589
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي اسْمًا فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ
阿卜杜拉扎克告诉我们，马马尔从祖赫里那里得知，祖赫里又告诉我，阿布·萨拉马·本·阿卜杜拉赫曼从阿布·拉达德·莱齐那里得知，阿布·拉达德·莱齐从阿卜杜拉赫曼·本·奥夫那里得知，他听到先知穆罕默德（愿主福安之）说：“真主说：‘我是至仁主，我创造了至仁主，我使子宫成为我名字的一部分。谁连接它，我就连接它；谁切断它，我就切断它。’”
持续关系的优势
伊玛目艾哈迈德 : 1590
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ
比西尔·本·苏艾卜·本·阿布·哈姆扎告诉我们，他从祖赫里那里告诉我，祖赫里又从阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里告诉我，阿布·拉达德·莱齐告诉他，阿布·拉达德·莱齐又从阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫那里告诉他，他听到先知穆罕默德（愿主福安之）说：“真主至高无上，他说：‘我是至仁至慈的，我创造了子宫，我使子宫成为我名字的一部分。谁连接它，我就连接它；谁切断它，我就切断它。’”
禁止进出疫情地区
伊玛目艾哈迈德 : 1591
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ
伊沙克·本·伊萨（Ishaq bin Isa）告诉我们，马利克（Malik）从祖赫里（Az Zuhri）那里，又从阿卜杜拉·阿米尔·本·拉比阿（Abdullah 'Amir bin Rabi'ah）那里告诉我，欧麦尔·本·哈塔卜（Umar bin Khattab）前往叙利亚，当他到达萨尔加（Sargha）时，他听到消息说叙利亚正在爆发瘟疫。于是，阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫（Abdurrahman bin Auf）告诉他，真主的使者（愿主福安之）说：“如果你们听说瘟疫在某个地方蔓延，就不要进入那里；如果瘟疫在你们身处的地方蔓延，也不要逃离那里。”于是，欧麦尔·本·哈塔卜离开了萨尔加。 [Ishaq bin Isa] 告诉我们 [Malik]，来自 [Az Zuhri]，来自 [Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Umar bin Khaththab]，来自 [Abdullah bin Abdullah bin Al Harith bin Naufal]，来自 [Abdullah bin Abbas]，奥马尔·本 Khaththab 前往叙利亚。当他到达萨尔加时，他会见了军队指挥官阿布·乌拜达·本·贾拉和他的同伴。然后他们告诉他，叙利亚爆发了瘟疫。”接着他完整地讲述了那段圣训。伊本·阿巴斯说：“这时，之前因为办事不在的阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫来了。他说：‘我知道这件事，我听真主的使者（愿主福安之）说过：‘如果一个国家正在传播疾病，而你又身处其中，那么不要离开，要躲避它；如果你听说某个国家正在传播疾病，那么就不要进入那个国家。’”欧麦尔说了声“我同意”，然后就离开了。
禁止进出疫情地区
伊玛目艾哈迈德 : 1592
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَدْخُلُوهَا وَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ فِيهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهَا
据[阿布·阿拉·哈桑·本·萨瓦尔]所述，[希沙姆·本·萨阿德]从[祖赫里]从[胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫]处得知，[阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫]说：我听到先知（愿主福安之）说：“如果你听说某个国家爆发瘟疫，而你不在那里，那么就不要进入那个国家；如果瘟疫正在蔓延，而你身处其中，那么就不要离开那个国家。”
ABURRAHMAN BIN AUF 关于 MAGIQUES JIZYAH 的证词
伊玛目艾哈迈德 : 1593
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ قَالَ لَمْ يُرِدْ عُمَرُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
告诉我们[Abdurrazzaq] 告诉我们[Ibn Juraij] 告诉我[Bajalah At Tamimi] 的['Amru bin Dinar] 说；欧麦尔不想从贤士那里收取吉兹亚，直到[阿卜杜拉赫曼·本·奥夫]作证说，拉苏鲁拉·shallallahu 'alaihi wasallam已经从贤士哈贾尔那里收取了吉兹亚。
持续关系的优势
伊玛目艾哈迈德 : 1594
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ اشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ أَبُو الرَّدَّادِ خَيْرُهُمْ وَأَوْصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا اللَّهُ وَأَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ
据苏夫扬从祖赫里那里听闻，祖赫里又从阿布·萨拉玛那里听闻：阿布·拉达德抱怨生病，阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫前去探望。阿布·拉达德说：“据我所知，最优秀、关系最密切的人是阿布·穆罕默德。”阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫说：“我曾听先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘真主说：我是真主，我是至仁主，我创造了子宫，我使子宫成为我圣名的一部分，谁连接它，我就连接它；谁切断它，我就切断它。’”
持续关系的优势
伊玛目艾哈迈德 : 1595
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَصَلَتْكَ رَحِمٌ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا الرَّحْمَنُ وَخَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي فَمَنْ يَصِلْهَا أَصِلْهُ وَمَنْ يَقْطَعْهَا أَقْطَعْهُ أَوْ قَالَ مَنْ يَبُتَّهَا أَبْتُتْهُ
据传，叶齐德·本·哈伦（Yazid bin Harun）从叶海亚·本·阿布·凯西尔（Yahya bin Abu Kathir）那里，又从易卜拉欣·本·阿卜杜拉·本·卡里兹（Ibrahim bin Abdullah bin Qarizh）那里，转述希沙姆（Hisyam）的话说，他的父亲告诉他，他生病时遇到了阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫（Abdurrahman bin Auf）。阿卜杜勒·拉赫曼说：“子宫与你相连。”先知（愿主福安之）说：“真主说：‘我是至仁至慈的，我创造了子宫。我使子宫成为我名字的一部分。谁连接它，我就连接它；谁切断它，我就切断它。’”或者在另一个版本中说：“真主说：‘谁切断它，我就切断它。’”
持续关系的优势
伊玛目艾哈迈德 : 1596
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ الْحُدَّانِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَلَا تُحَدِّثُنِي حَدِيثًا عَنْ أَبِيكَ سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ أَقْبَلَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامَهُ وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
苏莱吉·本·努曼告诉我们，努赫·本·盖斯从纳什尔·本·阿里·贾赫德拉米那里，从纳兹尔·本·沙伊班·胡达尼那里，从阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，说：“告诉我你从你父亲那里听到的，他从真主的使者（愿主福安之）那里听到的一件事！”他回答说：“斋月来临时，真主的使者（愿主福安之）说：‘斋月是真主要求斋戒的月份，我为穆斯林制定了夜间礼拜的圣行。谁斋戒是为了寻求真主的报酬，他的罪过无疑会像他母亲出生那天一样显露出来。’”
奥马尔和阿布拉赫曼谈论祈祷和怀疑
伊玛目艾哈迈德 : 1597
قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُذَاكِرُ عُمَرَ شَأْنَ الصَّلَاةِ فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى صَلَاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَشُكَّ فِي الزِّيَادَةِ آخِرُ أَحَادِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
阿布·伯克尔·艾哈迈德·本·贾法尔·本·希姆丹·本·马利克说：阿布·阿卜杜勒·拉赫曼说：我在我父亲的书中，在他自己的著作中发现了这段圣训；他告诉我们[穆罕默德·本·叶齐德]从[伊斯玛仪·本·穆斯林]从[祖赫里]从[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉]从[伊本·阿巴斯]那里得知，他曾与欧麦尔就礼拜之事进行过知识交流，然后[阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫]向他们解释了此事，他说：‘我是否愿意告诉你们一段我从先知（愿主福安之）那里听到的圣训？’他们回答：‘愿意。’然后他说：‘我作证，我从真主的使者（愿主福安之）那里听到，他说：‘谁做了礼拜，然后怀疑自己是否漏掉了礼拜，那么就继续礼拜，直到他怀疑自己礼拜的次数更多为止。’”阿卜杜拉赫曼·本·奥夫的最后圣训
以上帝的方式运用财产的回报
伊玛目艾哈迈德 : 1598
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ مِنْ شَكْوًى أَصَابَهُ وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ قُلْتُ كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَا بِتُّ بِأَجْرٍ وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونَنِي عَمَّا قُلْتُ قَالُوا مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبِسَبْعِ مِائَةٍ وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ مَازَ أَذًى فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا وَمَنْ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ
齐亚德·本·拉比·阿布·希达西告诉我们，阿布·乌亚伊纳的前奴隶瓦希尔从巴西斯亚尔·本·赛义夫·贾尔米那里，又从伊亚德·本·古泰夫那里听说：我们去探望生病的阿布·乌拜达·本·贾拉赫，他的妻子图海法坐在他床边。我问：“阿布·乌拜达昨晚情况如何？”他的妻子回答说：“以真主的名义发誓！他昨晚得到了奖赏。”阿布·乌拜达说：“我昨晚没有得到任何奖赏。”说完，他转过脸看向墙壁，然后又转向众人。他又说：“你们难道没问过我刚才说的话吗？”他们回答说：“您刚才说的话让我们非常感兴趣，所以我们必须问问您。”他说：我曾听先知穆罕默德（愿主福安之）说：“凡将主要财产用于真主之道者，将获得七百倍的报酬；凡供养自己和家人，或探望病人，或拔除荆棘者，其善行将获得十倍的回报。斋戒是坚固的堡垒，只要不被不道德的行为所破坏；凡经真主考验，其罪过将被赦免。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于希贾兹犹太人的最后讯息
伊玛目艾哈迈德 : 1599
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
叶海亚·本·赛义德告诉我们，易卜拉欣·本·迈蒙告诉我们，萨阿德·本·萨穆拉·本·君杜卜从他父亲那里，从阿布·乌拜达那里，说：先知（愿主福安之）临终遗言是：“把希贾兹和纳季兰的犹太人从阿拉伯半岛赶出去，要知道，人类中最恶劣的人就是那些把先知的坟墓当作清真寺的人。”
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆 关于 DAJJAL 的警告
伊玛目艾哈迈德 : 1600
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَحَلَّاهُ بِحِلْيَةٍ لَا أَحْفَظُهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ كَالْيَوْمِ فَقَالَ أَوْ خَيْرٌ
穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，苏巴从哈立德那里，从阿卜杜拉·本·沙基格那里，从阿卜杜拉·本·苏拉卡那里，从阿布·乌拜达·本·贾拉那里，从先知（愿主福安之）那里，提到了达贾尔，然后详细描述了他的特征，但我记不清了。” 圣门弟子们问道：“真主的使者啊，我们当时的心境如何？是否与今日相同？” 他回答说：“或许更好。”
