伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
父亲的 QISHAH 法则
伊玛目艾哈迈德 : 141
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدٍ
[阿布·赛义德]告诉我们[阿卜杜拉·本·拉希阿]告诉我们[阿姆鲁·本·苏艾卜]从[他的父亲]从[他祖父]从[欧麦尔]那里听说，先知（愿主福安之）说：“父亲不为儿子负责。”
WALA 继承权的规定
伊玛目艾哈迈德 : 142
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرِثُ الْمَالَ مَنْ يَرِثُ الْوَلَاءَ
（仍然来自[欧麦尔·本·哈塔卜]的同一传述线）。先知（愿主福安之）说：“继承财产的人也继承他的仆人。”
孩子们没有从他们的父亲那里得到 QISHAH
伊玛目艾哈迈德 : 143
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ لِوَلَدٍ مِنْ وَالِدِهِ
哈桑告诉我们，伊本·拉希阿告诉我们，阿姆鲁·本·苏艾卜从他父亲那里，从阿卜杜拉·本·阿姆鲁那里告诉我们，他说；欧麦尔·本·哈特萨卜说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘子女不会因父亲而成为异类。’”
奥马尔曾见过拉苏鲁拉·萨拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆表演一次小净
伊玛目艾哈迈德 : 144
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
哈桑告诉我们，伊本·拉希亚告诉我们，阿德勒·德拉哈克·本·舒拉比勒从宰德·本·阿斯拉姆那里，从他的父亲那里，从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，告诉我们他说：“我曾亲眼看到真主的使者做小净。”
根据拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆的说法，有四组沙希德人
伊玛目艾哈迈德 : 145
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ وَالثَّانِي رَجُلٌ مُؤْمِنٌ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ ظَهْرُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ جَاءَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى قُتِلَ قَالَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ إِسْرَافًا كَثِيرًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ
叶海亚·本·伊沙克告诉我们，伊本·拉希亚从阿索·本·迪纳尔那里，从阿布·叶齐德·哈乌拉尼那里，他说；我听到法德拉·本·乌拜德说；我听到欧麦尔·本·哈特萨卜说；我听到真主的使者（愿主福安之）说：“有四位殉道者；一位信仰虔诚的信徒遇到了敌人，他忠于真主，被杀害了，这就是人们看到的那个人，”真主的使者抬起头，直到真主的使者或欧麦尔的头巾掉落； “第二种人是信士，他遇到敌人时，如同背部被树刺扎到，又被流箭射中而死，这是第二级的人；第三种人是信士，他将自己的善行与恶行混杂在一起，然后遇到敌人，他仍然对真主安拉诚实，直到他被杀，”先知穆罕默德说，“这是第三级的人；第四种人是信士，他对自己做了很多错事，然后遇到敌人，他仍然对真主安拉诚实，直到他被杀，这是第四级的人。”
拉苏拉拉·萨拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在战争期间曾做过小礼拜
伊玛目艾哈迈德 : 146
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ عَامَ تَبُوكَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً
[叶海亚·本·盖兰]告诉我们[里西丁·本·萨阿德]告诉我[阿布·阿卜杜拉·加菲基]从[宰德·本·阿斯拉姆]从[他的父亲]从[欧麦尔·本·哈特萨卜]从真主的使者（愿主福安之）那里得知，他在塔布克战役中做过一次小净。
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于麦加居民的消息
伊玛目艾哈迈德 : 147
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبُرُ بِهَا أَوْ لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا قَلِيلٌ ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلَا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا
哈桑告诉我们，伊本·拉希亚告诉我们，艾布·祖拜尔从贾比尔那里告诉我们，欧麦尔·本·哈特萨卜告诉他，他听到真主的使者（愿主福安之）说：“麦加人将出来，然后他们不会经过那里，或者除了少数人之外，他们对此一无所知；然后那里将变得拥挤，人们将苏醒过来；然后他们将从那里出来，永远不再回来。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆命令重复不完美的小净
伊玛目艾哈迈德 : 148
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
哈桑告诉我们，伊本·拉希阿告诉我们，阿布·祖拜尔从贾比尔那里告诉我们，欧麦尔·本·哈特萨卜告诉他，真主的使者（愿主福安之）看到一个人在做晌礼的小净时，脚上留了一块指甲盖大小的地方没洗干净。真主的使者（愿主福安之）看到后说：“重新做一遍！完成你的小净。”于是那人重新做了小净，然后做了礼拜。
禁止培养先知伊萨
伊玛目艾哈迈德 : 149
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ زَعَمَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ
据我们（侯赛因）传述，他说：[祖赫里]从[乌拜迪拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴·本·马苏德]从[伊本·阿巴斯]从[欧麦尔]传述，真主的使者（愿主福安之）说：“你们不要像基督徒崇拜尔撒·本·玛利亚那样崇拜我，我只是真主的仆人和使者。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆提醒不要查阅经文
伊玛目艾哈迈德 : 150
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ كَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ الْقُرْآنَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا }
侯赛因告诉我们，阿布·比西尔从赛义德·本·朱拜尔那里听到，伊本·阿巴斯又说：这节经文是在先知（愿主福安之）隐居麦加时降示的：“你们礼拜时，不要提高声音，也不要降低声音。”（《古兰经》第110节）。伊本·阿巴斯说：以前，先知（愿主福安之）带领同伴礼拜时，会大声诵读《古兰经》。多神教徒听到诵读声后，便诅咒《古兰经》、降示《古兰经》的真主以及传达《古兰经》的先知。于是，真主对先知（愿主福安之）说：“你们礼拜时，不要提高声音。” 这意味着，你们的诵读会被多神教徒听到。 “不要轻视你的同伴，以致他们听不到《古兰经》，以致他们从你那里夺走它，并在他们两人之间进行。”
乌马尔批准实施石刑
伊玛目艾哈迈德 : 151
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ الرَّجْمَ فَقَالَ لَا تُخْدَعُنَّ عَنْهُ فَإِنَّهُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ قَائِلُونَ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ لَكَتَبْتُهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ الْمُصْحَفِ شَهِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ أَلَا وَإِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ وَبِالدَّجَّالِ وَبِالشَّفَاعَةِ وَبِعَذَابِ الْقَبْرِ وَبِقَوْمٍ يُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَمَا امْتَحَشُوا
侯赛因告诉我们，阿里·本·宰德从优素福·本·米赫兰那里，又从伊本·阿巴斯那里，转述说：欧麦尔曾向我们宣讲教义。侯赛因说，有一次欧麦尔向我们宣讲教义，他赞美并尊崇真主，然后提到了石刑，并说：“不要被它蒙蔽，因为它实际上是真主的律法之一。要知道，先知穆罕默德（愿主福安之）已经实施了石刑，所以我们也效仿他实施了石刑。如果（我不担心）有人说欧麦尔在真主的经典中添加了原本不属于经典的内容，我一定会把它写在《古兰经》的角落里。欧麦尔·本·哈特哈卜作证。” 侯赛因还说： [阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫]，所以，真主的使者（愿主福安之）执行了石刑，我们也在真主的使者之后执行了石刑。须知，在你之后，将会有一群人否认石刑、否认达贾勒、沙法特、否认坟墓的刑罚，否认那些被烧焦后从火狱中被救出来的人的存在。
乌玛在三件事上得到了上帝的认可
伊玛目艾哈迈德 : 152
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ وَاجْتَمَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَهُنَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ } قَالَ فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ
侯赛因告诉我们，胡迈德又告诉我们，艾奈斯说；欧麦尔说：我遵从我的主做了三件事；我说：“真主的使者啊，如果我们把易卜拉欣的圣迹作为礼拜场所”，然后经文降示：“你们当把易卜拉欣圣迹的一部分作为礼拜场所”（《古兰经》2:125）。我说：“真主的使者啊，如果你命令你的妻子们戴上头巾，她们将会受到好人和坏人的拜访。”于是关于头巾的经文降示了。最后，先知的妻子们同时嫉妒他，所以我对她们说：“如果先知休了你们，也许他的主会赐给他一个比你们更好的妻子，”他说；于是类似的经文降示了（《古兰经》2:5）。
先知（愿主福安之）
伊玛目艾哈迈德 : 153
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ كَذَبْتَ وَاللَّهِ مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ كَمَا كَانَ قَرَأَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
据[阿卜杜勒·阿拉·本·阿卜杜勒·阿拉]从[马阿迈尔]从[祖赫里]从[乌尔瓦·本·祖拜尔]从[米斯瓦尔·本·马克拉迈]那里听闻，[欧麦尔·本·哈特萨卜]说道：我听到希沙姆·本·哈基姆·本·希扎姆诵读《古兰经》第二十章《准则》（Al-Furqan），然后他诵读了一段先知穆罕默德从未向他诵读过的经文。因此，当他正在祈祷时，我真想揪住他的头。祈祷结束后，我问他：“谁这样向你诵读过经文？”他回答说：“是先知穆罕默德（愿主福安之）。”我说：“你在撒谎！以真主的名义发誓，先知穆罕默德（愿主福安之）从未这样向你诵读过经文。”然后我拉着他的手，把他带到先知穆罕默德（愿主福安之）面前，对他说： “真主的使者啊，您曾为我们诵读过《古兰经》第一百零九章（Al-Furqon），而我听到他诵读《古兰经》第一百零九章时，读法与您诵读给我们听的并不相同。”于是先知（愿主福安之）说：“希沙姆啊，你读吧。”于是他照着读了一遍，然后真主的使者（愿主福安之）说：“他就是这样被派遣来的。”接着他又说：“欧麦尔啊，你读吧。”于是我读了一遍，然后他说：“他就是这样被派遣来的。”然后真主的使者（愿主福安之）说：“《古兰经》的确是用七个字母降示的。”
先知沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆忍受饥饿的简单性
伊玛目艾哈迈德 : 154
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ مِنْ الدَّقَلِ
['Amru Bin Al Haitsam] 告诉我们 [Syu'bah] 从 [Simak Bin Harb] 从 [An Nu'man Bin Basyir] 从 [Umar] 那里得知：他说；我曾见过真主的使者（愿主赐他平安）肚子绞痛，因为他找不到任何东西可以填饱肚子，即使是干枣。
乌马尔在三件事上得到了上帝的认可，其中包括头巾和离婚法
伊玛目艾哈迈德 : 155
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْتَ الْمَقَامَ مُصَلًّى قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وَقُلْتُ لَوْ حَجَبْتَ عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْءٌ فَاسْتَقْرَيْتُهُنَّ أَقُولُ لَهُنَّ لَتَكُفُّنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لَيُبْدِلَنَّهُ اللَّهُ بِكُنَّ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ فَكَفَفْتُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ } الْآيَةَ
伊本·阿布·阿迪从胡迈德那里告诉我们，胡迈德又从阿纳斯那里告诉我们，他说；欧麦尔说；我服从了我的主，或者说我的主同意了我三件事；我说； “真主的使者啊，如果你把易卜拉欣圣迹作为礼拜场所，那么真主就降示了经文：‘你们当把易卜拉欣圣迹的一部分作为礼拜场所。’（《古兰经》第二章第125节）。我说：‘真主的使者啊，如果你让信士们（真主的使者的妻子们）戴上头巾，因为来见你的人有好有坏。’然后，关于戴头巾的经文降示了。” 他说：“最后，我从信士们那里得到消息，说真主的使者的妻子们同时嫉妒他，所以我对她们说：‘不要嫉妒真主的使者（愿主福安之），否则真主真的会用比你们更好的穆斯林妻子来取代你们。’”于是我遇到了一位穆斯林妇女协会的成员，他问我：“欧麦尔啊，难道先知（愿主福安之）没有给他的妻子们任何忠告，直到你给她们提出建议吗？” 我便停了下来，这时真主降示了经文：“如果先知休了你，或许他的主会为他另选一位比你更好的妻子，她顺从、信道、服从、悔过。”（《古兰经》第17章第5节）
提醒先知 Shallallahu Alaihi Wasallam 履行 UMRA
伊玛目艾哈迈德 : 156
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ يَقُولُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ قَالَ الْوَلِيدُ يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةِ
瓦利德·本·穆斯林告诉我们，奥扎伊告诉我们，叶海亚·本·阿比·凯西尔从伊本·阿巴斯的奴隶伊克里玛那里得知，他说：我听到伊本·阿巴斯说；我听到欧麦尔·本·哈特萨卜说；我听到真主的使者（愿主福安之）在阿奇格山谷时说：“昨晚有人来拜访我，说：‘在这片圣洁的山谷里礼拜，并念诵：副朝代替朝觐。’”瓦利德说：“那就是祖鲁莱法。”
某些商品交换的利息规定
伊玛目艾哈迈德 : 157
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
苏夫扬告诉我们，他从祖赫里那里听到马利克·本·奥斯·本·哈达特桑听到欧麦尔·本·哈特萨卜说：真主的使者（愿主福安之）说：——苏夫扬又说：欧麦尔听到先知（愿主福安之）说：——“黄金换白银是利息，除非以现金支付；小麦换小麦是利息，除非以现金支付；椰枣换椰枣是利息，除非以现金支付。”
禁止开斋节和宰牲节禁食
伊玛目艾哈迈德 : 158
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَبَا عُبَيْدٍ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَكُلُوا مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ
苏夫扬（Sufyan）从祖赫里（Az Zuhri）那里得知，他听到艾布·乌拜德（Abu Ubaid）说：我和欧麦尔（Umar）一起参加了开斋节的礼拜，礼拜开始后，他在演讲前说道：“真主的使者（愿主福安之）确实禁止在这两天斋戒。至于开斋节，你们可以结束斋戒；至于宰牲节，你们可以吃祭肉。”
先知是上帝派来的普通人
伊玛目艾哈迈德 : 159
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
苏夫扬从阿兹·祖赫里那里，从乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴那里，从伊本·阿巴斯那里，从欧麦尔那里，告诉我们：真主的使者（愿主福安之）说：“你们不要像基督徒崇拜麦尔彦之子耶稣那样崇拜我，我只是一个仆人，所以你们要这样告诉他的仆人和使者们。”
先知 SHALLAHU ALAIHI WASALLAM 被命令在朱努布州睡觉前进行小净
伊玛目艾哈迈德 : 160
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ إِنْ شَاءَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً لِيَتَوَضَّأْ وَلْيَنَمْ
据我们所知，苏夫扬从阿卜杜拉·本·迪纳尔那里，又从伊本·欧麦尔那里，再从欧麦尔那里得知，他曾问先知（愿主福安之）：“我们当中有人即使处于大净状态（junub）也能睡觉吗？”先知（愿主福安之）回答说：“如果他愿意，可以先做小净，然后再睡觉。”另一次，苏夫扬也说：“先做小净，然后再睡觉。”
