ইমাম আহমাদ রহ (الامام احمد) - 26363 হাদিস
পিতার জন্য কিশাহর বিধান
ইমাম আহমাদ রহ : 141
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدٍ
[আবু সাঈদ] আমাদেরকে [আবদুল্লাহ বিন লাহিয়া] আমাদেরকে [আমরু বিন সুয়াইব] [তার পিতা] সূত্রে [তার দাদা] সূত্রে [উমার] সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন পিতা তার পুত্রের জন্য দায়িত্বশীল নয়।"
ওয়ালা উত্তরাধিকারের বিধান
ইমাম আহমাদ রহ : 142
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرِثُ الْمَالَ مَنْ يَرِثُ الْوَلَاءَ
(এছাড়াও [উমর বিন খাত্তাব] থেকে একই সূত্রে বর্ণিত)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যারা সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয় তারা ওলা (দাস) এরও উত্তরাধিকারী হয়।"
শিশুরা তাদের পিতার কাছ থেকে কিশাহ পায় না
ইমাম আহমাদ রহ : 143
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ لِوَلَدٍ مِنْ وَالِدِهِ
আমাদেরকে [হাসান] বলেছেন [ইবনে লাহিয়া] বলেছেন [আমরু বিন সুয়াইব] [তার পিতা] থেকে [আবদুল্লাহ বিন আমরু] থেকে, তিনি বলেন; [উমর বিন আল খাৎসাব] বলেছেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “বাবা-দাদার কাছ থেকে সন্তানদের কিশাশ করা হয় না।”
উমর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একবার ওযু করতে দেখেছেন
ইমাম আহমাদ রহ : 144
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
আমাদেরকে [হাসান] বলেছেন [ইবনু লাহিয়া] বলেছেন [আদল দালাহাক বিন সিউরাহবিল] [যায়েদ বিন আসলাম] থেকে [তার পিতা] থেকে [উমর বিন আল খাৎসাব] থেকে যে তিনি বলেন: "আমি একবার আল্লাহর রাসূলকে ওযু করতে দেখেছি।"
রসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মতে শহীদদের চারটি দল
ইমাম আহমাদ রহ : 145
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ وَالثَّانِي رَجُلٌ مُؤْمِنٌ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ ظَهْرُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ جَاءَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى قُتِلَ قَالَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ إِسْرَافًا كَثِيرًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন ইসহাক] বর্ণনা করেছেন [ইবনে লাহিয়া] [আতৌ' বিন দিনার] থেকে [আবু ইয়াজিদ আল খাউলানী] থেকে তিনি বলেছেন; আমি [ফাজলালা বিন উবাইদ] বলতে শুনেছি; আমি [উমর বিন আল খাৎসাব] বলতে শুনেছি; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "চারজন শহীদ ছিলেন; একজন ব্যক্তি যিনি তার ঈমানে সৎ ছিলেন এবং এক শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং তিনি আল্লাহর প্রতি সৎ ছিলেন এবং নিহত হন, সেই ব্যক্তিকেই লোকেরা এভাবে দেখেছিল," এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা উঁচু করেছিলেন যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার তাক পড়ে যায় অথবা উমরের তাক পড়ে যায়; "দ্বিতীয়টি হলো এমন একজন মুমিন ব্যক্তি যে শত্রুর মুখোমুখি হয় যেন তার পিঠে কাঁটা বিদ্ধ হয়েছে, তাকে একটি তীর বিদ্ধ করে হত্যা করা হয়, তারপর সে নিহত হয়, অর্থাৎ দ্বিতীয় স্তরে অবস্থিত ব্যক্তি, এবং তৃতীয়টি হলো একজন মুমিন ব্যক্তি যে তার নেক আমলকে তার মন্দ আমলের সাথে মিশিয়ে শত্রুর সাথে মিলিত করে এবং আল্লাহর প্রতি সৎ আচরণ করে যতক্ষণ না সে নিহত হয়," রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটি হলো তৃতীয় স্তরে অবস্থিত ব্যক্তি, এবং চতুর্থটি হলো একজন মুমিন ব্যক্তি যে নিজের প্রতি অনেক অন্যায় করেছে, তারপর শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ করে এবং আল্লাহর প্রতি সৎ আচরণ করে যতক্ষণ না সে নিহত হয়, তারপর সে হলো চতুর্থ স্তরে অবস্থিত ব্যক্তি।"
যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার ওযু করেছিলেন
ইমাম আহমাদ রহ : 146
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ عَامَ تَبُوكَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন গাইলান] বলেছেন [রিসিদিন বিন সা'দ] আমাকে [আবু আব্দুল্লাহ আল গাফিকী] বলেছেন [যাইদ বিন আসলাম] থেকে [তার পিতা] থেকে [উমর বিন আল খাৎসাব] থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি তাবুকের যুদ্ধে একবার অজু করেছিলেন।"
মক্কার অধিবাসীদের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সংবাদ
ইমাম আহমাদ রহ : 147
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبُرُ بِهَا أَوْ لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا قَلِيلٌ ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلَا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا
আমাদেরকে [হাসান] বলেছেন [ইবনে লাহিয়া] বলেছেন [আবু আয যুবাইর] [জাবির] থেকে যে [উমর বিন আল খাৎসাব] তাকে বলেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মক্কাবাসীরা বের হবে এবং তারপর সেখান দিয়ে যাবে না অথবা কিছু লোক ছাড়া কেউ তা জানতে পারবে না, তারপর মক্কা পূর্ণ হবে এবং জাগ্রত হবে, তারপর তারা সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে এবং চিরতরে ফিরে আসবে না।"
একটি অসম্পূর্ণ ওযুর পুনরাবৃত্তি করার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশ
ইমাম আহমাদ রহ : 148
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
আমাদেরকে [আল হাসান] বলেছেন [ইবনে লাহিয়া] বলেছেন [আবু আয যুবাইর] [জাবির] থেকে যে [উমর বিন আল খাৎসাব] তাকে বলেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে যুহরের সালাতের জন্য অযু করতে দেখলেন, তারপর তার পায়ের নখের পরিমাণ কিছু রেখে দিলেন (ধুলেন না), তারপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখে বললেন: "পুনরায় ওযু করো! এবং পূর্ণ ওযু করো"। অতঃপর লোকটি পুনরায় অযু করে সালাত আদায় করল।
নবী ঈসা চাষ করা নিষেধ
ইমাম আহমাদ রহ : 149
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ زَعَمَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ
আমাদের কাছে [হুসাইম] বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন; [আয যুহরী] [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা বিন মাসউদ] থেকে [ইবনে আব্বাস] থেকে [উমর] বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার উপাসনা করো না যেমন খ্রিস্টানরা ঈসা বিন মারইয়ামের উপাসনা করে, আমি কেবল আল্লাহর একজন বান্দা এবং তাঁর রাসূল।"
পয়গম্বর ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়ার অনুস্মারক
ইমাম আহমাদ রহ : 150
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ كَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ الْقُرْآنَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا }
আমাদেরকে [হুসয়াইম] বলেছেন [আবু বিসির] [সাঈদ বিন জুবাইর] থেকে [ইবনে আব্বাস] তিনি বলেছেন; এই আয়াতটি তখন নাযিল হয়েছিল যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় লুকিয়ে ছিলেন: "তোমার সালাতে তোমার আওয়াজ উঁচু করো না এবং নিচুও না," (সূরা আল-ইসরাঈল আয়াত ১১০), ইবনে আব্বাস বলেন; পূর্বে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের ইমামতি করার সময় নামায পড়তেন, তখন তিনি জোরে কুরআন তেলাওয়াত করতেন, তারপর যখন মুশরিকরা তেলাওয়াত শুনতে পেত, তখন তারা কুরআন নাযিলকারীকে এবং তা এনে দেওয়া নবীকে অভিশাপ দিত। তখন আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: "তোমার সালাতে তোমার আওয়াজ উঁচু করো না।" এর অর্থ হল তোমার তেলাওয়াত মুশরিকরা শুনবে; "আর তোমার সাহাবীদের কাছ থেকে এটিকে অবজ্ঞা করো না যাতে তারা কুরআন শুনতে না পায় এবং তারা তোমার কাছ থেকে তা কেড়ে নেয় এবং তাদের দুজনের মধ্যে তা করে।"
উমর পাথর মারার শাস্তি কার্যকর করার অনুমোদন দিয়েছেন
ইমাম আহমাদ রহ : 151
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ الرَّجْمَ فَقَالَ لَا تُخْدَعُنَّ عَنْهُ فَإِنَّهُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ قَائِلُونَ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ لَكَتَبْتُهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ الْمُصْحَفِ شَهِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ أَلَا وَإِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ وَبِالدَّجَّالِ وَبِالشَّفَاعَةِ وَبِعَذَابِ الْقَبْرِ وَبِقَوْمٍ يُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَمَا امْتَحَشُوا
আমাদেরকে [হুসাইম] বলেছেন [আলী বিন যায়েদ] [ইউসুফ বিন মিহরান] থেকে [ইবনে আব্বাস] তিনি বলেছেন; [উমর প্রচার করেছিলেন], -হুসাইম বলেন; একবার উমর আমাদেরকে উপদেশ দিয়েছিলেন - তারপর আল্লাহর প্রশংসা ও পবিত্রতা বর্ণনা করেছিলেন এবং পাথর নিক্ষেপের আইন উল্লেখ করেছিলেন এবং বলেছিলেন; "এতে বোকা বোকা হবেন না, কারণ আসলে এটি আল্লাহর আইনগুলির মধ্যে একটি, জেনে রাখুন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাথর নিক্ষেপের আইন কার্যকর করেছেন, তাই আমরাও তাঁর পরে পাথর নিক্ষেপের আইন কার্যকর করেছি। যদি (আমি চিন্তিত নই) লোকেরা বলে যে উমর আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু যোগ করেছেন যা এর মধ্যে ছিল না, তাহলে আমি অবশ্যই এটি মুসহাফের কোণে লিখে রাখব, উমর বিন খাৎসাব সাক্ষ্য দিয়েছেন।" অন্য এক অনুষ্ঠানে হুসাইম বলেছিলেন; [আব্দুর রহমান বিন আউফ], অমুক, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাথর মারার আইন জারি করেছিলেন এবং আমরা আল্লাহর রাসূলের পরে পাথর মারার আইন জারি করেছিলাম, জেনে রাখো যে তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা পাথর মারার আইন, দাজ্জালের অস্তিত্ব, সিফাত, কবরের আযাব এবং এমন এক সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব অস্বীকার করবে যাদেরকে দগ্ধ হওয়ার পর জাহান্নামের আগুন থেকে বের করে আনা হবে।
উমরকে আল্লাহ তিনটি বিষয়ে অনুমোদন করেছিলেন
ইমাম আহমাদ রহ : 152
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ وَاجْتَمَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَهُنَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ } قَالَ فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ
আমাদেরকে [হুশাইম] বর্ণনা করেছেন [আনাস] থেকে [হুমাইদ] তিনি বলেছেন; [উমর] বলেছেন; আমি তিনটি বিষয়ে আমার রবের আনুগত্য করেছি; আমি বললাম; "হে আল্লাহর রাসূল, যদি আমরা মাকামে ইব্রাহিমকে নামাজের স্থান বানাই," তখন আয়াতটি অবতীর্ণ হয়; "এবং ইব্রাহিমের মাকামে নামাজের স্থান বানাই" (সূরা আল বাকারা: ১২৫)। আমি বললাম; "হে আল্লাহর রাসূল, যদি আপনি তাদের হিজাব পরার নির্দেশ দেন, তাহলে অবশ্যই আপনার স্ত্রীদের কাছে ভালো এবং খারাপ উভয়ই আসবে।" সুতরাং হিজাব আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। অবশেষে রাসূলুল্লাহর স্ত্রীরা একই সাথে তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হন, তাই আমি তাদের বললাম; "যদি নবী তোমাদের তালাক দেন, তাহলে সম্ভবত তাঁর রব তাঁর পরিবর্তে আপনার চেয়ে উত্তম স্ত্রী দেবেন," তিনি বললেন; "সুরা আত তাহরীম: ৫" এর মতো আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
ইমাম আহমাদ রহ : 153
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ كَذَبْتَ وَاللَّهِ مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ كَمَا كَانَ قَرَأَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
আমাদের [আব্দুল আ'লা বিন আব্দুল আ'লা] [মা'মার] থেকে [আয যুহরী] থেকে [উরওয়া বিন আয যুবাইর] থেকে [আল মিসওয়ার বিন মাখরামা] থেকে [উমর বিন আল খাৎসাব] বলেছেন: আমি হিশাম বিন হাকিম বিন হিজামকে সূরা ফুরকান পড়তে শুনেছি, তারপর তিনি এমন একটি সূরা পড়েছিলেন যা নবীুল্লাহ তাকে কখনও পড়ে শোনাননি, তাই আমি সালাত আদায় করার সময় তার মাথা টেনে ধরতে চেয়েছিলাম, তাই যখন তিনি সালাত শেষ করলেন তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম; "কে তোমাকে এভাবে সূরা পড়ে শোনাচ্ছে?" তিনি উত্তর দিলেন; "রাসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।" আমি বললাম; "তুমি মিথ্যা বলছো, আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে এভাবে সূরা পড়ে শোনাননি।" তারপর আমি তার হাত ধরে তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলাম এবং বললাম; "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আসলে আমাদেরকে আল ফুরকুন পত্রটি পড়ে শোনালেন এবং আমি তাকে আল ফুরকুন পত্রটি এমনভাবে পড়তে শুনেছি যা আপনি আমাদেরকে পড়ে শোনাননি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পড়ো, হে হিশাম।" তিনি যেমন পড়তেন, তেমনি পড়তেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে এভাবেই নাযিল করা হয়েছে।" তারপর তিনি বললেন: "ওহে উমর, পড়ো।" আমি পড়লাম, তারপর তিনি বললেন: "তাকে এভাবেই নাযিল করা হয়েছে।" তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি অক্ষর দিয়ে নাযিল করা হয়েছে।"
নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্ষুধার্তের সরলতা
ইমাম আহমাদ রহ : 154
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ مِنْ الدَّقَلِ
['আমরু বিন আল হাইতসাম] আমাদের [স্যু'বা] থেকে [সিমাক বিন হারব] থেকে [আন নু'মান বিন বাসীর] থেকে [উমর] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর পেট মোচড় দিতে দেখেছি কারণ তিনি এমন কিছু খুঁজে পাননি যা তাঁর পেট পূর্ণ করতে পারে এমনকি শুকনো খেজুরও।
হিজাব এবং তালাক আইন সহ তিনটি বিষয়ে উমরকে ঈশ্বর অনুমোদন করেছিলেন
ইমাম আহমাদ রহ : 155
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْتَ الْمَقَامَ مُصَلًّى قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وَقُلْتُ لَوْ حَجَبْتَ عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْءٌ فَاسْتَقْرَيْتُهُنَّ أَقُولُ لَهُنَّ لَتَكُفُّنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لَيُبْدِلَنَّهُ اللَّهُ بِكُنَّ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ فَكَفَفْتُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ } الْآيَةَ
[ইবনে আবু 'আদী] [হুমাইদ] থেকে [আনাস] বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, [উমর] বলেছেন, আমি আমার রবের আনুগত্য করেছি অথবা আমার রব তিনটি বিষয়ে আমার সাথে একমত হয়েছেন; আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, যদি তুমি মাকামে ইব্রাহিমকে নামাজের স্থান বানাও," তখন আল্লাহ আয়াতটি নাজিল করলেন, "এবং মাকামে ইব্রাহিমের একটি অংশকে নামাজের স্থান বানাও" (সূরা আল বাকোরহ আয়াত ১২৫)। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, যদি তুমি উম্মাহতুল মুমিনদের (রাসূলের স্ত্রীদের) উপর পর্দা কর, কারণ তোমার কাছে আসা লোকদের মধ্যে কিছু ভালো এবং কিছু খারাপ।" তারপর হিজাবের আয়াতটি নাজিল হল। তিনি বলেন, "এবং অবশেষে উম্মাহতুল মুকমিনীন থেকে আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আল্লাহর রাসূলের স্ত্রীরা একই সাথে তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত, তাই আমি তাদের বললাম, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈর্ষান্বিত হও না কেন, আল্লাহ সত্যিই তোমাদেরকে এমন মুসলিম স্ত্রীদের দ্বারা প্রতিস্থাপন করবেন যারা তোমাদের চেয়ে ভালো।" তারপর আমি একজন উম্মাহতুল মুকমিনীনের সাথে দেখা করলাম, তারপর তিনি বললেন: "হে উমর, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর স্ত্রীদের জন্য কোন উপদেশ দেননি যতক্ষণ না আপনি তাদেরকে উপদেশ দেন?" তাই আমি থামলাম, তারপর আল্লাহ এই আয়াতটি নাজিল করলেন: "যদি নবী তোমাকে তালাক দেন, তাহলে সম্ভবত তাঁর রব তাকে তোমার চেয়েও উত্তম স্ত্রী দিয়ে প্রতিস্থাপন করবেন যে বাধ্য, বিশ্বাসী, আনুগত্যকারী, তওবাকারী।" (সূরা তাহরীম আয়াত ৫)।
ওমরা করার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুস্মারক
ইমাম আহমাদ রহ : 156
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ يَقُولُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ قَالَ الْوَلِيدُ يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةِ
আমাদেরকে [আল ওয়ালিদ বিন মুসলিম] বলেছেন [আল আউযাই] যে [ইয়াহিয়া বিন আবি কাছির] তাকে [ইবনে আব্বাসের দাস ইকরিমা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন; আমি [ইবনে আব্বাসকে] বলতে শুনেছি; আমি [উমর বিন আল খাৎসাবকে] বলতে শুনেছি; আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকিক উপত্যকায় বলতে শুনেছি: "গত রাতে আমার কাছে একজন এসেছিলেন যিনি আমার রবের কাছ থেকে এসেছিলেন এবং বলেছিলেন: 'এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করো এবং বলো: হজ্জের জন্য উমরাহ'" ওয়ালিদ বললেন, "এটি হল জুলহুলাইফা।"
নির্দিষ্ট পণ্যের বিনিময়ে সুদের বিধান
ইমাম আহমাদ রহ : 157
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
আমাদের [সুফিয়ান] থেকে [আয যুহরী] বর্ণনা করেছেন যে তিনি [মালেক বিন আউস বিন আল হাদাতসান] কে [উমর বিন আল খাৎসাব] বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: - অন্য এক অনুষ্ঠানে সুফিয়ান বলেন; "উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: - "রূপার বিনিময়ে সোনা সুদ, যদি না নগদ অর্থে, গমের বিনিময়ে গম সুদ, যদি না নগদ অর্থে, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সুদ, যদি না নগদ অর্থে।"
ঈদুল ফিত্রী ও ঈদুল আযহা দিবসে রোজা রাখা নিষেধ
ইমাম আহমাদ রহ : 158
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَبَا عُبَيْدٍ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَكُلُوا مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ
[সুফিয়ান] আমাদেরকে [আয যুহরী] থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি [আবু উবাইদ] কে বলতে শুনেছেন যে, আমি [উমর] এর সাথে ঈদের নামাযে উপস্থিত হয়েছিলাম, তারপর তিনি খুতবার আগে নামায দিয়ে শুরু করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। ঈদুল ফিতরের দিন, এই দিনে তোমরা ইফতার করো, ঈদুল আযহার দিন, তোমাদের কুরবানীর গোশত খাও।"
নবীরা আল্লাহর প্রেরিত সাধারণ মানুষ
ইমাম আহমাদ রহ : 159
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
আমাদেরকে [সুফিয়ান] বর্ণনা করেছেন, [আয যুহরী] থেকে [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন 'উতবা] থেকে [ইবনে আব্বাস] থেকে [উমর] তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার উপাসনা করো না যেমন খ্রিস্টানরা মরিয়মের পুত্র ঈসাকে উপাসনা করে, আমি কেবল একজন বান্দা, তাই তাঁর বান্দা ও রাসূলদের বলে দাও।"
নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জুনুব অবস্থায় ঘুমানোর পূর্বে উযূ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
ইমাম আহমাদ রহ : 160
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ إِنْ شَاءَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً لِيَتَوَضَّأْ وَلْيَنَمْ
আমাদের [সুফিয়ান] থেকে [আবদুল্লাহ বিন দিনার] থেকে [ইবনে উমর] থেকে [উমর] বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আমাদের কেউ কি জুনুব হওয়া সত্ত্বেও ঘুমাতে পারে?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিয়েছিলেন: "যদি ইচ্ছা হয় তাহলে অজু করে ঘুমাও।" অন্য এক অনুষ্ঠানে সুফিয়ান বলেন, "অজু করে ঘুমানো।"
