伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
先知沙拉胡 (ALAIHI WASALLAM) 下令清除清真寺内的 PHUTOM
伊玛目艾哈迈德 : 1461
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوُبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ يَعْقُوبُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَهُ أَنْ تُصِيبَ جِلْدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبَهُ فَتُؤْذِيَهُ
伊本·阿布·阿迪从伊本·伊斯哈格那里告诉我们，雅各布又从穆罕默德·本·伊斯哈格那里告诉我们；雅各布说，阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿布·阿提克告诉我；伊本·阿布·阿提克从阿米尔·本·萨阿德那里，阿米尔·本·萨阿德又从他父亲萨阿德那里告诉他，他说：我听到真主的使者说：“如果你们中有人在清真寺里咳出痰来，就擦干净，以免痰沾到信士的皮肤或衣服上，打扰他。”
禁止将湿枣换成干枣
伊玛目艾哈迈德 : 1462
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ سُئِلَ سَعْدٌ عَنْ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَكَرِهَهُ وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ يَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَلَا إِذَنْ
据[阿卜杜拉赫曼·本·马赫迪]从[马利克]从[阿卜杜拉·本·叶齐德]从[宰德·本·阿亚什]那里传述：有人问[萨阿德]能否用小麦换去皮的白小麦，他禁止这样做，并说：我听说有人问先知（愿主福安之）能否用湿枣换干枣，他回答说：“枣子干了之后水分不是会减少吗？”朋友们回答说：“是的。”然后他说：“那就不要这样做。”
询问未被禁止的事情会导致被禁止
伊玛目艾哈迈德 : 1463
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ بَلَغَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ
据我们[苏夫扬]从[阿兹·祖赫里]从[阿米尔·本·萨阿德]从[他的父亲]那里得知，他的父亲将这段传述传述给了先知（愿主福安之），先知说：“穆斯林犯下的最大错误莫过于询问一件并非禁忌之事，结果因为这个问题，这件事就成了禁忌。”
SA'D BIN ABI WAQQASH 的宝藏馆
伊玛目艾哈迈德 : 1464
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرِضْتُ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا شَدِيدًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أَتَصَدَّقُ بِمَالِي قَالَ لَا قَالَ فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ لَا قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ لَا قَالَ قُلْتُ الثُّلُثُ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
据苏夫扬从祖赫里、阿米尔·本·萨阿德以及他的父亲那里听闻：我曾在麦加城攻城期间患过一场重病，几乎丧命。后来，真主的使者（愿主福安之）来看望我，于是我问他：“真主的使者啊，我拥有巨额财富，除了我的女儿之外无人继承。那么，我是否可以将三分之二的财富遗赠给他人呢？”——据苏夫扬所传述，使者回答说：“我可以把所有财富都捐出去吗？”——他回答说：“不行。”我又问：“我可以把三分之二的财富捐出去吗？”他回答说：“不行。”我又问：“那一半呢？”他回答说：“不行。”我又问：“三分之一呢？”先知穆罕默德（愿主福安之）回答说：“三分之一。是的，三分之一，但这仍然很多。的确，如果你让你的继承人富有，这比让他们贫穷，你向人们伸手乞讨要好得多。的确，你所做的每一件事，你都会得到回报，即使是你喂给妻子口中的一小口食物。”我说： “真主的使者啊，我还能返回麦地那吗？”他回答说：“我死后，你将永远不会返回你迁徙的故乡。那时，你只做那些只为取悦真主的善行，你的品级和地位只会提升。或许你会被送回故乡，以便真主使你受益于一部分人，而使另一部分人受损。真主啊，请让我的朋友们继续迁徙，不要让他们返回。但萨阿德·本·哈乌拉非常不幸。”真主的使者（愿主福安之）为他哀悼，他最终在麦加去世。
阿里的地位就像哈伦和摩西
伊玛目艾哈迈德 : 1465
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى قِيلَ لِسُفْيَانَ غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ قَالَ نَعَمْ
据我们（苏夫扬·本·乌亚伊纳）从（阿里·本·宰德）从（赛义德·本·穆萨伊卜）从（萨阿德）那里得知，先知（愿主福安之）对阿里说：“你（在我心中的地位）就像哈伦（先知）在穆萨（先知）心中的地位一样吗？”然后又对苏夫扬说：“只是在我之后没有其他先知了吗？”他回答说：“是的。”
萨德被指责不善于祈祷，但他模仿了先知沙拉胡（愿主福安之）的祈祷。
伊玛目艾哈迈德 : 1466
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ سَمِعَهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي قَالَ آلْأَعَارِيبُ وَاللَّهِ مَا آلُو بِهِمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ فَسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ كَذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ
苏夫扬从阿卜杜勒·马利克那里告诉我们，他从贾比尔·本·萨穆拉那里听到库法人向欧麦尔抱怨萨阿德，他们说：“他礼拜不好。”萨阿德反问道：“你们是阿拉伯人吗？以真主的名义发誓，我不会让你们错过真主的使者（愿主福安之）在晌礼和晡礼中的礼拜方式。我延长了前两拜，缩短了后两拜。”我听到欧麦尔说：“我也是这么想的，阿布·伊沙克。”
不属于先知沙拉胡（愿主福安之）的阶层 不诵读《古兰经》的人
伊玛目艾哈迈德 : 1467
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
苏夫扬从阿姆鲁那里告诉我们，我听伊本·阿布·阿瓦尔卡从乌拜杜拉·本·阿布·纳希克那里，从萨阿德·本·阿布·瓦卡什那里听到，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“不诵读《古兰经》的人，不属于我的教派。”
先知的财富没有被继承，一切都成了施舍
伊玛目艾哈迈德 : 1468
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ اللَّهَ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
苏夫扬从阿姆尔那里，从阿兹·祖赫里那里，从马利克·伊本·奥斯那里传述，我听到欧麦尔对阿卜杜勒·拉赫曼·伊本·奥斯、塔尔哈、祖拜尔和萨阿德说：“以真主的名义发誓，天地万物都因他的许可而存在。”苏夫扬说：“以那位（天地万物）因他的许可而存在的人的名义发誓——你们知道吗？真主的使者（愿主福安之）曾说：‘我们确实没有任何遗产。我们留下的只有施舍。’他们说：‘是的。’”
警告那些将在山洞中丧生的人
伊玛目艾哈迈德 : 1469
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَلَاءِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْ سَعْدٍ قِيلَ لِسُفْيَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قَالَ شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ يَعْنِي رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ
据苏夫扬从伊本·阿布·阿巴斯（即阿拉）那里听闻，伊本·阿布·阿巴斯又从阿布·图法伊勒那里听闻，阿布·图法伊勒又从巴卡尔·本·基尔瓦西那里听闻，巴卡尔·本·基尔瓦西又从萨阿德那里听闻——有人问苏夫扬：“这是先知（愿主福安之）的圣训吗？”他回答说：“是的。”——先知（愿主福安之）说：“山洞里的蛇会杀死他。”这里所说的被杀死的人，指的是巴吉拉人。
禁止用干小麦换取未磨小麦
伊玛目艾哈迈德 : 1470
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ سُئِلَ سَعْدٌ عَنْ بَيْعِ سُلْتٍ بِشَعِيرٍ أَوْ شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَمْرٍ بِرُطَبٍ فَقَالَ تَنْقُصُ الرَّطْبَةُ إِذَا يَبِسَتْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَلَا إِذَنْ
据苏夫扬从伊斯玛仪·本·乌迈耶那里听闻，伊斯玛仪·本·乌迈耶又从阿卜杜拉·本·叶齐德那里听闻，阿卜杜拉·本·叶齐德又从阿布·阿亚什那里听闻，阿布·阿亚什说：有人问萨阿德关于买卖去皮白小麦和未碾磨的小麦之类的问题，萨阿德回答说：有人问先知（愿主福安之）关于买卖干枣和湿枣的问题，先知回答说：“枣子晒干后水分不是会减少吗？”他们回答说：“是的。”于是先知决定：“那就不要买卖。”
禁止将孩子归给父亲以外的人
伊玛目艾哈迈德 : 1471
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ وَأَنَا سَمِعَهُ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
伊斯玛仪告诉我们，阿希姆·艾哈瓦尔告诉我们，艾布·奥斯曼·纳赫迪说：我听到萨阿德说：“我亲耳听到，也亲心明白，穆罕默德（愿主福安之）曾说：‘凡认某人为父，而他明知此人并非其父，则此人不得进入天堂。’”艾布·奥斯曼说：然后我遇见艾布·伯克拉，并告诉了他，他说：“我亲耳听到，也亲心明白，穆罕默德（愿主福安之）曾说：‘凡认某人为父，而他明知此人并非其父，则此人不得进入天堂。’”
先知 SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM 禁止提亚拉和哈马
伊玛目艾哈迈德 : 1472
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الطِّيَرَةِ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مَنْ حَدَّثَكَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُحَدِّثَهُ مَنْ حَدَّثَنِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَ إِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَهْبِطُوا وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَفِرُّوا مِنْهُ
伊斯玛仪告诉我们，希沙姆·杜斯图瓦伊从叶海亚·本·阿布·卡齐尔那里，从哈德拉米·本·拉希克那里，从赛义德·本·穆萨伊卜那里，说：我问赛义德·本·阿布·瓦卡什关于提亚拉的事，他冲我吼道：“谁告诉你的？”但我不想告诉他是谁告诉我的。然后赛义德说：真主的使者（愿主福安之）说：“没有‘阿德瓦’、提亚拉和哈玛。如果某物有提亚拉，那它指的是马、女人和房屋。如果你听说某个国家爆发了麻风病，就不要进入那里；如果你身处某个地方时，那里爆发了瘟疫，就不要逃离那里。”
对先知和坚定宗教信仰者的最严峻考验
伊玛目艾哈迈德 : 1473
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ حَتَّى يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى قَدْرِ دِينِهِ ذَاكَ فَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ ذَاكَ وَقَالَ مَرَّةً أَشَدُّ بَلَاءً وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى قَدْرِ ذَاكَ وَقَالَ مَرَّةً عَلَى حَسَبِ دِينِهِ قَالَ فَمَا تَبْرَحُ الْبَلَايَا عَنْ الْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ فِي الْأَرْضِ يَعْنِي وَمَا إِنْ عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ قَالَ أَبِي وَقَالَ مَرَّةً عَنْ سَعْدٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
伊斯玛仪（即伊本·易卜拉欣）告诉我们，希沙姆·达斯图瓦伊（即阿希姆·本·巴赫达拉）从穆沙卜·本·萨阿德那里告诉我们，萨阿德说：“真主的使者啊，谁会经历最严峻的考验？”他回答说：“众先知，然后是像他们一样的人，再然后是像他们一样的人，这样一个人就会根据他宗教信仰的程度受到考验，如果他的宗教信仰坚定，那么他就会根据他的信仰坚定程度受到考验。”——他又说：“最严峻的考验是，如果你的宗教信仰薄弱，那么它就会受到相应的考验。”——他又说：“根据宗教信仰的程度。”——他还说：“任何考验都不会让一个仆人离开，直到他行走在世上时不再背负罪孽的重担。”阿卜杜拉说；我父亲说；他又说；萨阿德说；我说：“真主的使者啊……”
萨德在巴达尔战争中杀死了敌人，并获得了剑 DZAL KATIFAH
伊玛目艾哈迈德 : 1474
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ وَقَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتِيفَةِ فَأَتَيْتُ بِهِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبَضِ قَالَ فَرَجَعْتُ وَبِي مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي وَأَخْذِ سَلَبِي قَالَ فَمَا جَاوَزْتُ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَخُذْ سَيْفَكَ
据我们所知，艾布·穆阿维叶转述艾布·伊沙克·沙伊巴尼的话，穆罕默德·本·乌拜杜拉·阿茨·萨卡菲转述萨阿德·本·阿布·瓦卡什的话，萨阿德说：在白德尔战役中，我的兄弟乌迈尔阵亡，我杀死了赛义德·本·阿什，并夺取了他的剑——扎尔·卡提法。之后，我将剑带给了先知（愿主福安之），先知说：“去把它放在存放战利品的地方。”萨阿德说：我回来时心中五味杂陈，除了真主之外无人知晓，这种感受既源于我兄弟的牺牲，也源于我夺取战利品的行为。不久之后，《古兰经》第八十章《战利品章》降示，然后真主的使者（愿主福安之）说：“去，把你的剑带走！”
萨德对他的祈祷感到不满，但他还是接受了先知沙拉胡（愿主福安之）的祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 1475
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لَهُ فَقَالَ أَمَّا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ
据贾里尔·本·阿卜杜勒·哈米德从阿卜杜勒·马利克·本·乌迈尔那里听闻，阿卜杜勒·马利克·本·乌迈尔又从贾比尔·本·萨穆拉那里听闻：“库法人向欧麦尔抱怨萨阿德，说他礼拜不好。”欧麦尔问他，萨阿德回答说：“这确实像真主的使者（愿主福安之）的礼拜方式，我带领他们礼拜时，就是把前两拜延长，后两拜缩短。”欧麦尔说：“我也是这么想的，阿布·伊沙克。”
保护麦地那人民的公国
伊玛目艾哈迈德 : 1476
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ نُبَيْهٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظُ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِدَهْمٍ أَوْ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ
叶海亚·本·赛义德从欧麦尔·本·努拜赫那里得知，欧麦尔·本·努拜赫又告诉我，阿布·阿卜杜拉·古拉兹说：我听到萨阿德·本·马利克说：我听到真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）说：“谁想毁灭或伤害麦地那人，真主将像盐溶于水一样溶解他。”
最好的 ZIKIR 是隐藏的，最好的财富是足够的
伊玛目艾哈迈德 : 1477
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ أَخْبَرَهُ فَذَكَرَهُ
[叶海亚·本·赛义德]从[乌萨马·本·宰德]那里传述，[乌萨马·本·宰德]从[穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·拉比巴]那里传述，[穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·拉比巴]从[萨阿德·本·马利克]那里传述，[萨阿德·本·马利克]从先知（愿主福安之）那里传述，先知说：“最好的记念真主是隐秘的，最好的给养是充足的。”[阿里·本·伊沙克]从[伊本·穆巴拉克]那里传述，[伊本·穆巴拉克]从[乌萨马]那里传述，[穆罕默德·本·阿姆鲁·本·奥斯曼]告诉我，[穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·拉比巴]告诉他，然后提到了上面这段圣训的内容。
神是全能、有智慧的
伊玛目艾哈迈德 : 1478
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ قَالَ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ خَمْسًا قَالَ هَؤُلَاءِ لِرَبِّي فَمَا لِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي
据[叶海亚·本·赛义德]从[穆萨·朱哈尼]那里听说，[穆萨·朱哈尼]又从[穆沙卜·本·赛义德]那里听说，[他的父亲]说，一位贝都因人遇见了先知（愿主福安之），然后说：“教我一句我可以随时说的话！”他说：“念诵：LA ILAHA ILLALLAHU WAHDAHU LA SYARIKA LAHU, ALLAHU AKBAR KABIRA, WALHAMDU LILLAHI KATSIRA WA SUBHANALLAHI RABBIL 'ALAMIN, WA LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAAHIL 'AZIZIL HAKIIM（除真主外，别无应受崇拜的神灵；他没有伙伴；真主伟大，荣耀归于真主；一切赞颂，全归真主；万物之主，除真主外，一切赞颂，全归真主；众世界的主宰，除真主外，一切赞颂，全归真主；至尊至睿的真主）五遍。”贝都因人说：“我的主啊，这些都念完了，哪一句是念给我的呢？”他回答说： “读：ALLAHUMMAGHFIRLI WARHAMNI WARZUQNI WAHDINI WA'AFINI (真主啊！请饶恕我，怜悯我，赐予我给养，引导我，赐予我健康)。”
乌胡德战争中保卫萨德的公国
伊玛目艾哈迈德 : 1479
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ
叶海亚·本·赛义德告诉我们，叶海亚，也就是伊本·赛义德·安萨里说；我听到赛义德·本·穆萨伊卜说；我听到赛义德说；“先知（愿主福安之）在乌胡德战役中向我提到了他的父母。”
念诵一百遍的回报
伊玛目艾哈迈德 : 1480
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُوسَى يَعْنِي الْجُهَنِيَّ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ قَالَ يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ تُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ قَالَ أَبِي و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَيْضًا أَوْ يُحَطُّ وَيَعْلَى أَيْضًا أَوْ يُحَطُّ
叶海亚（Yahya）从摩西（Moses）那里告诉我们，朱哈尼（Al Juhani）告诉我，穆沙布·本·萨阿德（Mush'ab bin Sa'd）告诉我，我的父亲说，真主的使者（愿主福安之）说：“你们难道不能每天获得一千件善事吗？”他的一位同座问：“我们一个人怎么可能获得一千件善事呢？”他回答说：“念诵一百遍赞词（Subhanallah），真主就会为他记录一千件善事，并抹去他身上的一千件罪过。”我的父亲说；伊本·努迈尔（Ibn Numair）说：“或者被记录下来。”叶拉（Ya'la）也说：“或者被废除。”
