Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
SA’D’S TESTAMENT, ALS ER KRANK WAR, BEZÜGLICH SEINES EIGENTUMS
Imam Ahmad : 1401
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سُفْيَانُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ مِسْعَرٌ عَنْ بَعْضِ آلِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ يَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ لَا قُلْتُ فَبِالشَّطْرِ قَالَ لَا قُلْتُ فَبِالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَارِثَكَ غَنِيًّا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُ فَقِيرًا يَتَكَفَّفُ النَّاسَ وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّكَ تُؤْجَرُ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا ابْنَةٌ فَذَكَرَ سَعْدٌ الْهِجْرَةَ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ ابْنَ عَفْرَاءَ وَلَعَلَّ اللَّهَ يَرْفَعُكَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ قَوْمٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ
Waki' hat uns von Mis'ar und Sufyan von Sa'id bin Ibrahim berichtet, und Sufyan sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn in Mekka besuchte, als er krank war. Ich fragte: „O Gesandter Allahs, darf ich mein gesamtes Vermögen vererben?“ Er antwortete: „Nein.“ Sa'd fragte erneut: „Wie wäre es mit der Hälfte?“ Er antwortete: „Nein.“ Sa'd fragte abermals: „Wie wäre es mit einem Drittel?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ein Drittel. Ja, ein Drittel, aber das ist eine beträchtliche Menge. Tatsächlich ist es besser, die Erben in einem ausreichenden Zustand zu hinterlassen, als sie in Armut zurückzulassen und sie auf menschliche Hilfe zu stützen. Selbst wenn man nur für die eigene Familie sorgt, wird es belohnt, selbst für den kleinsten Bissen, den man seiner Frau zu essen gibt.“ Einige von Sa'ds Verwandten erklärten: „Damals hatte er nur eine Tochter. Als Sa'd von der Hidschra berichtete, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Möge Allah Ibn Afran gnädig sein und sein Leben verlängern, damit manche von dir profitieren und andere durch dich Schaden erleiden.‘“
Es genügt, im Gebet um Himmel und Schutz vor der Hölle zu bitten
Imam Ahmad : 1402
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبَايَةَ عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا وَإِسْتَبْرَقَهَا وَنَحْوًا مِنْ هَذَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ خَيْرًا كَثِيرًا وَتَعَوَّذْتَ بِاللَّهِ مِنْ شَرٍّ كَثِيرٍ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } وَإِنَّ حَسْبَكَ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
[Abdurrahman bin Mahdi] berichtete uns, [Syu'bah] habe von [Ziyad bin Mihraq] berichtet: Ich hörte [Abu 'Abaya] von [Sa'ds ehemaligem Sklaven], dass Sa'd seinen Sohn beten hörte: "ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA AL JANNATA WANA'IMAHA WA`ISTABRAQAHA WANAHWAN MIN HADZA, WA`A'UDZUBIKA MINANNARI WASALASILAHA WA AGHLAALAHA (O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und seine Freuden, seine Seide und dergleichen, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Feuer, vor seinen Ketten und seinen Fesseln)" dann sagte [Sa'd]: Du hast Allah um so vieles Gute gebeten und bei Allah Zuflucht vor so vielem Schlechten gesucht. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Es wird ein Volk geben, das im Gebet Unheil anrichtet.“ Dann rezitierte er den Vers: „Betet zu eurem Herrn in Demut und mit sanfter Stimme. Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die die Grenzen überschreiten.“ Tatsächlich genügt es, wenn du liest: „ALLAHUMMA INNI AS`ALUKAL JANNATA WAMAA QARRABA ILAIHA MIN QAULIN AU 'AMAL, WA A'UDZUBIKA MINANNARI WAMA QARRABA ILAIHA MIN QAULIN AU 'AMAL (O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um das Paradies und alles, was es ihm näherbringt, in Worten und Taten, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Hölle und allem, was es dem Guten näherbringt, in Worten oder Taten).“
SA'D war Zeuge der Art und Weise, wie der Prophet SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM Grüße aussprach
Imam Ahmad : 1403
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdurrahman bin Mahdi] und [Abu Sa'id] beide sagten: [Abdullah bin Ja'far] berichtete uns von [Isma'il bin Muhammad], [Abu Sa'id] berichtete uns von [Isma'il bin Muhammad], [Amir bin Sa'd] berichtete uns von [seinem Vater]: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam...“ Abu Sa'id sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam, wie er nach rechts und nach links Grüße las, bis seine Wangen weiß waren.“
Der Prophet Shallallahu 'alaihi wasallam verbot Sa'd, sein gesamtes Eigentum zu vererben.
Imam Ahmad : 1404
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ فَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَالَ فَأُوصِي بِنِصْفِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَالَ فَأُوصِي بِثُلُثِهِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي غَلَّابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ و قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ كَثِيرٌ يَعْنِي وَالثُّلُثُ
Uns [Abdurrahman] wurde von [Hammam] von [Qatadah] von [Yunus bin Jubair] von [Muhammad bin Sa'd] von [seinem Vater] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn in Mekka traf, als er krank war. Er fragte: „Ich habe keine Kinder außer einer Tochter. Kann ich mein gesamtes Vermögen vererben?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein.“ Sa'd fragte weiter: „Wie wäre es mit der Hälfte?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein.“ Sa'd fragte erneut: „Wie wäre es mit einem Drittel?“ Er antwortete: „Ein Drittel. Ja, ein Drittel, aber das ist viel.“ [Bahz] hat uns berichtet, [Hammam] hat uns berichtet, [Qatadah] von [Abu Ghallab] von [Muhammad bin Sa'd bin Malik] von [seinem Vater], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm begegnete und dann denselben Hadith wie oben erwähnte. Und [Abdushshamad] sagte: „Viele“, nämlich ein Drittel.
Das Wunder eines Gläubigen, der Allah immer und unter allen Umständen lobt
Imam Ahmad : 1405
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ الْمَعْنَى قَالَا أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ
Nachdem uns [Abdurrahman] und [Abdurrazzaq] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten beide: [Sufyan] berichtete uns von [Abu Ishaq] von [Al 'Aizar bin Huraits] von [Umar bin Sa'd] von [seinem Vater], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bin erstaunt über Allahs Erhabenheit und Gerechtigkeit gegenüber den Gläubigen. Wenn es ihm gut geht, lobt er seinen Herrn und ist dankbar; wenn es ihm schlecht geht, lobt er seinen Herrn und ist geduldig. Der Gläubige wird für alles, was er tut, belohnt werden, bis hin zu dem Bissen, den er seiner Frau zu essen gibt.“
Das Testaments- und Pflichtenrecht hat Vorrang vor den Erben
Imam Ahmad : 1406
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ لَا قَالَ فَالنِّصْفُ قَالَ لَا قَالَ فَالثُّلُثُ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْفَعَكَ فَيَنْتَفِعَ بِكَ نَاسٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ
Hat uns [Abdurrahman] von [Sufyan] von [Sa'd] von ['Amir bin Sa'd] von [Seinem Vater] erzählt; Der Prophet (Friede sei mit ihm) besuchte ihn in Mekka. Ihm gefiel es nicht, an dem Ort zu sterben, den er verlassen hatte. Daher sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Möge Allah Ibn Afran gnädig sein.“ Zu jener Zeit hatte er nur eine Tochter. Da fragte er: „O Gesandter Allahs, kann ich mein gesamtes Vermögen vererben?“ Er antwortete: „Nein.“ Sa'd fragte erneut: „Wie wäre es mit der Hälfte?“ Er antwortete: „Ja, ein Drittel, aber das ist viel. Wahrlich, es ist besser, wenn du deine Erben reich hinterlässt, als sie arm zurückzulassen und sie betteln zu lassen. Wahrlich, selbst wenn du nur für sie sorgst, ist es eine Wohltat, selbst der Bissen, den du deiner Frau zum Mund führst. Möge Allah dein Leben verlängern, damit manche von dir profitieren, während andere durch dich Schaden erleiden.“
SA'D bat darum, ein Feld wie für den Propheten Shallallahu 'alaihi wasallam zu schaffen.
Imam Ahmad : 1407
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَ الْحَدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdurrahman hat uns berichtet, dass Abdullah bin Ja'far von Isma'il bin Muhammad von seinem Vater von Sa'd sagte: "Errichtet mir ein Grab und legt die Ziegel so hin, wie es für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gemacht wurde."
ALI WOLLTE EINE POSITION WIE AARUN UND MOSES HABEN
Imam Ahmad : 1408
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثٍ وَأَنَا أَهَابُكَ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ عِنْدِي عِلْمًا فَسَلْنِي عَنْهُ وَلَا تَهَبْنِي قَالَ فَقُلْتُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ حِينَ خَلَّفَهُ بِالْمَدِينَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ سَعْدٌ خَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُخَلِّفُنِي فِي الْخَالِفَةِ فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَدْبَرَ عَلِيٌّ مُسْرِعًا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارِ قَدَمَيْهِ يَسْطَعُ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ فَرَجَعَ عَلِيٌّ مُسْرِعًا
Affan hat uns berichtet, dass Hammad, nämlich Ibn Salamah, uns berichtet hat, dass Ali bin Zaid von Sa'id bin Musayyab berichtet hat: Ich sagte zu Sa'd bin Malik: „Ich wollte dich nach dem Hadith fragen, zögerte aber.“ Da antwortete Sa'd: „Sei nicht so, mein Bruder! Wenn du weißt, dass ich Wissen habe, frag! Du brauchst nicht zu zögern.“ Sa'id sagte: „Da sagte ich: „Die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) an Ali, als er ihn (um ihn zu ersetzen) in Medina während der Schlacht von Tabuk zurückließ.“ Sa'd antwortete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) ließ Ali (sein Nachfolger) während der Schlacht von Tabuk in Medina zurück. Daraufhin fragte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): ‚O Gesandter Allahs, hast du mich bei den Zurückgebliebenen, den Frauen und Kindern, zurückgelassen?‘ O Gesandter Allahs.“ Sa'd berichtete: „Da kehrte Ali sogleich schnell zurück, als sähe ich Staub von seinen Füßen aufwirbeln.“ Hammad sagte: „Dann kehrte Ali sofort zurück.“
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BESCHRIEB LEPRA ALS CHARAKTER
Imam Ahmad : 1409
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَ الطَّاعُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رِجْزٌ أُصِيبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا وَإِذَا كَانَ بِهَا وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا
Affan hat uns berichtet, Salim bin Hayyan hat mir berichtet, Ikrimah bin Khalid hat mir berichtet, Yahya bin Sa'd hat von seinem Vater berichtet: Als das Thema Lepra in der Nähe des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) besprochen wurde, sagte er: „Diese Krankheit ist eine Plage, die Menschen vor euch heimgesucht hat. Wenn die Pest in einem Land ausbricht, betretet es nicht, und wenn sie an einem Ort ausbricht, während ihr euch dort befindet, verlasst diesen Ort nicht.“
Die Privilegien von Mukmin, die immer Allah loben und geduldig sind
Imam Ahmad : 1410
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللَّهَ وَشَكَرَ وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ اللَّهَ وَصَبَرَ فَالْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ أَمْرِهِ حَتَّى يُؤْجَرَ فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ
Abdurrazzaq hat uns berichtet, dass Ma'mar von Abu Ishaq von Al-Aizar ibn Huraiz von Umar ibn Sa'd ibn Abu Waqqash von seinem Vater berichtet hat: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bin erstaunt über einen Gläubigen. Wenn ihm etwas Gutes widerfährt, lobt er Allah und ist dankbar; wenn ihm ein Unglück widerfährt, lobt er Allah und ist geduldig. Der Gläubige wird für alles, was er tut, belohnt werden, bis hin zu dem Bissen, den er seiner Frau zu essen gibt.“
Der Prophet betont, dass der Erfolg nur von schwachen Menschen erreicht wird
Imam Ahmad : 1411
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَكُونُ حَامِيَةَ الْقَوْمِ أَيَكُونُ سَهْمُهُ وَسَهْمُ غَيْرِهِ سَوَاءً قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ سَعْدٍ وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ
[Waki'] hat uns überliefert, dass [Muhammad bin Rasyid] von [Makhul] von [Sa'd bin Malik] sagte: Ich fragte: "O Gesandter Allahs, ist der Anteil eines Mannes, der ein Beschützer eines Volkes ist, dem Anteil anderer gleich?" Der Prophet antwortete: "Wehe dir, o Ibn Umm Sa'd, du erhältst deinen Unterhalt nicht und bist nur dank der Schwachen unter euch siegreich."
Die schwierigsten Prüfungen bestehen für Propheten und Menschen des Glaubens
Imam Ahmad : 1412
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً فَقَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ رَقِيقَ الدِّينِ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ ذَاكَ وَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ ذَاكَ قَالَ فَمَا تَزَالُ الْبَلَايَا بِالرَّجُلِ حَتَّى يَمْشِيَ فِي الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass Syu'bah von 'Ashim bin Bahdalah sagte: Ich hörte Mush'ab bin Sa'd von Sa'd überliefern: Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Welcher Mensch hat die härtesten Prüfungen zu bestehen?“ Er antwortete: „Die Propheten, dann Menschen, die ihnen ähnlich sind, und Menschen, die ihnen ähnlich sind. Ein Mensch wird entsprechend dem Grad seiner Religion geprüft. Ist seine Religion schwach, wird er entsprechend seinen Lebensumständen geprüft, und ist seine Religion stark, wird er ebenfalls entsprechend seinen Lebensumständen geprüft.“ Er fügte hinzu: „Die Prüfung endet nicht für einen Diener, bis er fehlerlos auf Erden wandelt.“
Der Rasulullah schuf Eltern als Lösegeld für Sa'd in der Schlacht von Uhud
Imam Ahmad : 1413
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ
[Muhammad bin Ja'far] hat uns berichtet, dass [Syu'bah] von [Yahya bin Sa'id] von [Sa'id bin Musayyab] sagte; [Sa'd bin Malik] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwähnte seine Eltern (als Lösegeld) für mich in der Schlacht von Uhud."
Der Prophet Shallallah 'Alaihi Wasallam erklärt hundertmal die Belohnungen von Tasbih
Imam Ahmad : 1414
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى جُهَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي الْيَوْمِ أَلْفَ حَسَنَةٍ قَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ وَتُمْحَى عَنْهُ أَلْفُ سَيِّئَةٍ
Muhammad bin Ja'far hat uns von Abu Abdullah, dem ehemaligen Sklaven von Juhainah, berichtet: Ich hörte, wie Mushab bin Sa'd zu Sa'd sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Kannst du nicht tausend gute Dinge an einem Tag erlangen?“ Ein Freund fragte: „Wer kann das schon?“ Er antwortete: „Wenn er hundertmal Tasbih spricht (Subhanallah – Gepriesen sei Allah), werden ihm tausend gute Taten gutgeschrieben und tausend Fehler von ihm getilgt.“
Verbot der Übertragung des Anspruchs auf ein Kind an einen anderen Vater als seinen Vater
Imam Ahmad : 1415
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَبَا بَكْرَةَ تَسَوَّرَ حِصْنَ الطَّائِفِ فِي نَاسٍ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass Syu'bah von 'Ashim Al-Ahwal sagte: Ich hörte Abu 'Uthman sagen: Ich hörte Sa'd – er war der Erste, der einen Pfeil auf dem Wege Allahs abschoss – und Abu Bakrah – er war derjenige, der einst mit den Muslimen die Festung Tha'if belagerte und dann dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegnete – beide sagten: Wir hörten den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer jemanden als Vater anerkennt, obwohl er nicht sein Vater ist und er weiß, dass er nicht sein Vater ist, dem ist das Paradies verwehrt.“
SA'D MIT DEM PROPHETEN DER NAHRUNG IN ZEITEN DER NAHRUNGSMITTELKNOPF
Imam Ahmad : 1416
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ قَالَ سَعْدٌ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقَ الْحُبْلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي عَلَى الْإِسْلَامِ لَقَدْ خَسِرْتُ إِذَنْ وَضَلَّ سَعْيِي
Uns wurde überliefert, dass Muhammad bin Ja'far uns überliefert hat, dass [Syu'bah] von [Isma'il] sagte: Ich hörte [Qais bin Abu Hazim] sagen: [Sa'd] sagte: „Ich war der siebte der sieben Personen, die mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) waren. Wir hatten damals nichts zu essen außer Hublah-Blättern, so sehr, dass einer von uns Kot wie Ziegenmist ausschied, weil es keine essbare Nahrung gab. Dann demütigten und beleidigten mich die Bani Asad wegen meines Islams. Wahrlich, da bin ich vom rechten Weg abgekommen.“
Verbot der Übertragung des Anspruchs auf ein Kind an einen anderen Vater als seinen Vater
Imam Ahmad : 1417
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Abdurrazzaq hat uns berichtet, dass Sufyan von 'Ashim berichtet hat, dass Abu 'Uthman An Nahdi berichtet hat; ich hörte Ibn Malik sagen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer jemanden als Vater für einen anderen als seinen Vater anerkennt und weiß, dass er nicht sein Vater ist, dem ist das Paradies verwehrt."
TASYRIQ DAY IST EIN TAG ZUM ESSEN UND TRINKEN
Imam Ahmad : 1418
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَعْدُ قُمْ فَأَذِّنْ بِمِنًى إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَلَا صَوْمَ فِيهَا
[Muhammad bin Bakar] hat uns erzählt, [Muhammad bin Abu Humaid] hat mir erzählt, [Isma'il bin Muhammad bin Sa'd bin Abu Waqqash] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte zu mir: "O Sa'd, wache auf und verkünde in Mina, dass diese Tage tatsächlich Tage des Essens und Trinkens sind, an diesen Tagen wird nicht gefastet."
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM empfahl, nur ein Drittel des Grundstücks zu verlassen
Imam Ahmad : 1419
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ قَالَ سَعْدٌ فِيَّ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثُّلُثَ أَتَانِي يَعُودُنِي قَالَ فَقَالَ لِي أَوْصَيْتَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ جَعَلْتُ مَالِي كُلَّهُ فِي الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ قَالَ لَا تَفْعَلْ قُلْتُ إِنَّ وَرَثَتِي أَغْنِيَاءُ قُلْتُ الثُّلُثَيْنِ قَالَ لَا قُلْتُ فَالشَّطْرَ قَالَ لَا قُلْتُ الثُّلُثَ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ
Al-Husain ibn Ali berichtete von Za'ida, von 'Atho' ibn as-Sa'ib, von Abu Abdurrahman as-Sulami: Sa'd sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat mir ein Drittel zugesprochen. Er besuchte mich einmal und fragte: ‚Hast du ein Testament gemacht?‘ Ich antwortete: ‚Ja. Ich habe mein gesamtes Vermögen den Bedürftigen, Armen und Ibn Sabil vermacht.‘ Er sagte: ‚Tu es nicht!‘, aber ich erklärte ihm: ‚Mein Erbe ist reich, wie wäre es mit zwei Dritteln?‘ Er antwortete: ‚Nein!‘ ‚Wie wäre es mit der Hälfte?‘, hakte ich nach, und er antwortete: ‚Nein!‘ Ich fragte erneut: ‚Wie wäre es mit einem Drittel?‘ Er sagte: ‚Ein Drittel, ja, ein Drittel, aber das genügt.‘“
DAS VERBOT DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM AUF TIYARAH UND HAMAH
Imam Ahmad : 1420
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا هَامَةَ وَلَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ إِنْ يَكُنْ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ
Suwaid bin 'Amru hat uns von Aban von Yahya von Al Hadhrami bin Lahiq von Sa'id bin Musayyab von Sa'd bin Malik berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keine Hamah, 'Adwa und Tiyarah. Wenn es sie gibt, dann betrifft sie Frauen, Fahrzeuge oder Wohnungen.“
