伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
先知沙拉胡（ALAIHI WASALLAM）的命令改变头发
伊玛目艾哈迈德 : 1341
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
穆罕默德·本·库纳萨传述，希沙姆·本·乌尔瓦从奥斯曼·本·乌尔瓦那里，从他的父亲那里，从祖拜尔那里，说：真主的使者（愿主福安之）说：“你们要改变你们的白发，不要像犹太人那样！”
禁止食用购买的肉类三天以上
伊玛目艾哈迈德 : 1342
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ قَالَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ يَعْنِي وَادِيًا وَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفَ
麦加人、马赫祖米部落的人[阿卜杜拉·本·阿尔·哈里斯]告诉了我们[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·因桑]-艾哈迈德·本·汉巴尔说；阿卜杜拉·本·哈里斯赞扬了穆罕默德·本·阿卜杜拉，-他说，来自[他的父亲]，来自[Urwah bin Zubair]，来自[Zubair radliallahu 'anhu]； “我们跟随先知穆罕默德（愿主福安之）来到锡德拉地区，先知穆罕默德（愿主福安之）在与山坡平行的卡努尔·阿斯瓦德路尽头停了下来，然后他转向纳希卜——也就是山谷的方向——他站在那里，直到人们都聚集起来。他说：‘塔伊夫的猎物和它那棵巨大的带刺树确实是真主禁止的。’这件事发生在他停留在塔伊夫和围攻察基夫之前。”
塔拉赫公国在乌胡德战争中
伊玛目艾哈迈德 : 1343
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ أَوْجَبَ طَلْحَةُ حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِهِ
雅各布告诉我们，我父亲告诉我们，伊本·伊斯哈格告诉我，叶海亚·本·阿巴德·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔从他父亲那里，从阿卜杜拉·本·祖拜尔那里，从祖拜尔（愿主喜悦他）那里说：我听到真主的使者（愿主赐他平安）在乌胡德战役中说：“塔尔哈必须这样做”，当他为真主的使者（愿主赐他平安）做了一件事时，他蹲下，然后真主的使者（愿主赐他平安）爬到他背上。
先知沙拉胡（愿主福安之）下令禁止妇女看到乌胡德战争的受害者
伊玛目艾哈迈德 : 1344
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى إِذَا كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى قَالَ فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ فَقَالَ الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ قَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ قَالَ فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى قَالَ فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي وَكَانَتْ امْرَأَةً جَلْدَةً قَالَتْ إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَمَ عَلَيْكِ قَالَ فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا فَقَالَتْ هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا قَالَ فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ قَالَ فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ فَقُلْنَا لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنْ الْآخَرِ فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي صَارَ لَهُ
苏莱曼·本·达乌德·哈希米告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼，也就是伊本·阿布·齐亚德，从希沙姆那里，从乌尔瓦那里，说；他告诉我（我的父亲祖拜尔，愿主喜悦他），乌胡德战役结束后，一个女人走过来，当她几乎走到受害者附近时，先知（愿主赐他平安）不希望这个女人看到他们，于是他说：“拦住那个女人，拦住那个女人！”祖拜尔（愿主喜悦他）说；于是我解释说那是我母亲沙菲娅。我朝她跑去，赶在她走向遇难者之前见到了她。但她推搡着我的胸口，她确实是个坚强而有耐心的女人，然后她说：“离你远点，我不要你。”我对她说：“真主的使者（愿主福安之）坚持禁止你靠近。”于是母亲停了下来，拿出她随身携带的两块布，说：“这两块布是我为我弟弟哈姆扎带来的，因为我听说他流产了，请用这两块布裹住他吧。”于是我们拿了这两块布去裹哈姆扎，但哈姆扎旁边还有一位安萨尔人，他也遇难了，遭遇了和哈姆扎一样的对待。我们觉得只用两块布裹住哈姆扎，却不给那位安萨尔人盖寿衣，这太不合适也太可耻了。所以我们说： “一块布给哈姆扎，一块布给安萨尔人。”然后我们量了量，发现一块比另一块大，所以我们抽签决定，把属于他们的那块布分别裹在他们身上。
祖贝尔族和安沙尔族因灌溉而发生争端
伊玛目艾哈迈德 : 1345
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْتَقِيَانِ بِهَا كِلَاهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَاسْتَوْعَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَأْيٍ أَرَادَ فِيهِ سَعَةً لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ قَالَ عُرْوَةُ فَقَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
据我们所知，[阿布·亚曼]转述[苏艾卜]从[祖赫里]那里得知，[乌尔瓦·本·祖拜尔]又转述[祖拜尔，愿主喜悦他]说，他曾向先知（愿主福安之）抱怨一位参加过白德尔战役的辅士，他们用从高地引来的灌溉水来浇灌花园。于是先知（愿主福安之）对祖拜尔（愿主喜悦他）说：“先让你用，然后再给你的邻居用！”但那位辅士却生气地说：“真主的使者啊！难道就因为他是你姑母的儿子吗？”真主的使者（愿主赐他平安）脸涨得通红，对祖拜尔（愿主喜悦他）说：“浇灌（你的花园），然后把水引回源头。” “先知（愿主福安之）将所有财产都给了祖拜尔，尽管他之前曾委任祖拜尔担任法官，希望这样对祖拜尔和辅士们更有利。但当辅士们对先知（愿主福安之）感到愤怒时，他最终还是坚定地将所有财产都给了祖拜尔。乌尔瓦说：祖拜尔（愿主喜悦他）说：‘以真主的名义发誓，我确信这节经文的降示与此事有关：‘以你的主发誓，他们（实际上）不信道，直到他们请你裁决他们所争论的事情。那时，他们心中对你的裁决没有任何异议，他们完全接受。’（《古兰经》第四章：妇女章，第65节）”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）解释地球及其仆人属于真主
伊玛目艾哈迈德 : 1346
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِلَادُ بِلَادُ اللَّهِ وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ فَحَيْثُمَا أَصَبْتَ خَيْرًا فَأَقِمْ
叶齐德·本·阿卜杜·拉比希告诉我们，巴基亚·本·瓦利德告诉我，朱拜尔·本·阿姆鲁·卡尔西告诉我，阿布·萨阿德·安萨里从祖拜尔·本·阿瓦姆家族的前奴隶阿布·叶海亚那里得知，祖拜尔·本·阿瓦姆（愿主喜悦他）说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“这片土地是真主的土地，所有仆人都是真主的仆人，所以无论你在哪里发现善行，都要坚持它。”
先知 SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM 朗诵有关阿拉法正义的诗句
伊玛目艾哈迈德 : 1347
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ يَا رَبِّ
叶齐德告诉我们，巴基亚·本·瓦利德告诉我们，朱拜尔·本·阿姆鲁从阿布·萨阿德·安萨里那里，从祖拜尔·本·阿瓦姆家族的前奴隶阿布·叶海亚那里，从祖拜尔·本·阿瓦姆那里，（愿真主喜悦他）说：我听到真主的使者（愿真主赐他平安）在阿拉法特山诵读这节经文：（真主说：除他（应受崇拜的）外，绝无应受崇拜的。他是公正的。众天使和有知识的人也说：除他（应受崇拜的）外，绝无应受崇拜的。他是至尊的，至睿的。）（《古兰经》3:18）“我就是作证的人之一。我的主啊！”
ZUBAIR 禁止食用购买的肉类超过三天
伊玛目艾哈迈德 : 1348
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ أُمِّهِ وَجَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ قَالَتَا وَاللَّهِ لَكَأَنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فَقَالَ يَا أُمَّ عَطَاءٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ قَالَ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا فَقَالَ أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكُنَّ فَشَأْنَكُنَّ بِهِ
雅各布告诉我们，我父亲从穆罕默德·本·伊沙克那里听说，穆罕默德·本·伊沙克又告诉我，祖拜尔的前奴隶阿卜杜拉·本·阿索·本·易卜拉欣从他的母亲和祖母乌姆·阿索那里听说：“以真主的名义发誓，我们仿佛看见祖拜尔·本·阿瓦姆（愿主喜悦他）牵着他的白驴来到我们面前，他说：‘乌姆·阿索啊，真主的使者（愿主赐他平安）禁止穆斯林食用宰杀牲畜的肉超过三天。’”阿卜杜拉说：“我问，为了我父亲作为您的赎金，我们该如何处理这些肉呢？”他回答说：“至于给你们的肉，那是你们的事。”
阿扎布战争事件
伊玛目艾哈迈德 : 1349
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَعَ النِّسَاءِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ قَالَ وَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
阿塔布·本·齐亚德告诉我们，阿卜杜拉，也就是伊本·穆巴拉克告诉我们，希沙姆·本·欧麦尔从他父亲那里，从阿卜杜拉·本·祖拜尔那里告诉我们，他说：在艾哈扎布战役期间，欧麦尔·本·阿布·萨拉玛和我与一些妇女在一起。后来我查看了一下，好像看到祖拜尔骑马去了古莱扎部落两三次。我回家后说：“我看到你来回跑。”他问：“孩子，你看到我了吗？”我回答：“看到了。”祖拜尔说：真主的使者（愿主福安之）说：“谁去古莱扎部落打听他们的消息？”于是我去了，回来后，先知（愿主福安之）向我提了他父母的名字（在向我求助时）。他说：“我的父母将作为你的赎金。”
祖贝尔下令瓜分海巴尔等战争财宝
伊玛目艾哈迈德 : 1350
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ لَمَّا افْتَتَحْنَا مِصْرَ بِغَيْرِ عَهْدٍ قَامَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ اقْسِمْهَا فَقَالَ عَمْرٌو لَا أَقْسِمُهَا فَقَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَتَقْسِمَنَّهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ عَمْرٌو وَاللَّهِ لَا أَقْسِمُهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ أَقِرَّهَا حَتَّى يَغْزُوَ مِنْهَا حَبَلُ الْحَبَلَةِ
阿塔布告诉我们，阿卜杜拉告诉我们，阿卜杜拉说；阿卜杜拉·本·乌格巴，也就是阿卜杜拉·本·拉希阿，告诉我们，叶齐德·本·阿布·哈比卜，他曾听阿卜杜拉·本·穆吉拉·本·阿布·布尔达说过；我听苏夫扬·本·瓦哈卜·哈乌拉尼说过；当我们未经协议攻占埃及城时，祖拜尔·本·阿瓦姆（愿真主喜悦他）站起来说：“阿姆鲁·本·阿什啊，分吧！”阿姆鲁说：“我不分。”祖拜尔（愿真主喜悦他）说：“以真主的名义发誓，你必须像真主的使者（愿真主赐他平安）在海巴尔战役中那样分。”阿姆鲁说； “以真主的名义发誓，在我给穆克米宁统帅写信之前，我不会分享这笔钱。”然后他给欧麦尔（愿主喜悦他）写了一封信，欧麦尔回信说：“这样你就把它保存起来，直到你的后代（穆斯林）能够用这笔财富作战。”
RASULULLAH SHALLAHU 'ALAIHI WASALLAM 为 ZUBAIR 的马提供了一部分
伊玛目艾哈迈德 : 1351
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا وَأُمَّهُ سَهْمًا وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ
阿塔布告诉我们，阿卜杜拉告诉我们，富莱赫·本·穆罕默德从蒙齐尔·本·祖拜尔（愿主喜悦他）那里，从他的父亲那里，先知（愿主赐福他并使他平安）给了祖拜尔一份，给了他的母亲一份，给了他的马两份。
基于信仰禁止虐杀
伊玛目艾哈迈德 : 1352
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَقَالَ أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ لَا وَكَيْفَ تَقْتُلُهُ وَمَعَهُ الْجُنُودُ قَالَ أَلْحَقُ بِهِ فَأَفْتِكُ بِهِ قَالَ لَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ قَيْدُ الْفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فَقَالَ أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ وَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ وَمَعَهُ النَّاسُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
阿凡告诉我们，穆巴拉克告诉我们，哈桑告诉我们，有人遇见祖拜尔·本·阿瓦姆，说：“我来替你杀了阿里。”祖拜尔回答说：“不行！他身边有那么多士兵，你怎么杀他？”那人回答说：“我会潜入，然后残忍地攻击他。”祖拜尔说：“别这样！先知（愿主福安之）确实说过：‘信仰是克制残忍杀戮的手段，信士不会残忍地杀人。’”叶齐德·本·哈伦告诉我们，穆巴拉克·本·法达拉告诉我们，哈桑告诉我们，有人遇见祖拜尔·本·阿瓦姆，说：“我来替你杀了阿里。”祖拜尔问：“他当时在人群中，你怎么杀他？”然后他引用了一段圣训，并解释了其中的含义。
回复以阿拉苏拉之名说谎
伊玛目艾哈迈德 : 1353
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪告诉我们，苏巴从贾米·本·沙达德那里，从阿米尔·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔那里，从他的父亲那里，说：我问祖拜尔·本·阿瓦姆（愿真主喜悦他）：“你为什么不讲述先知（愿主福安之）的圣训呢？”他回答说：“自从我皈依伊斯兰教以来，我一直与他保持联系，但我亲耳听到他说过一句话：‘凡以我的名义说谎者，都应在火狱中准备好自己的位置。’”
工作优先于询问
伊玛目艾哈迈德 : 1354
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
瓦基和伊本·努迈尔都告诉我们，他们二人也这么说；希沙姆·本·乌尔瓦从他父亲那里，从他祖父那里，告诉我们。伊本·努迈尔说；祖拜尔（愿主喜悦他）说；真主的使者（愿主赐他平安）说：“一个人带着绳子上山，然后带回一捆柴火，卖到自己满意为止，这比乞讨要好得多，无论别人施舍还是拒绝。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）解释了愤怒和恩宠的疾病
伊玛目艾哈迈德 : 1355
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ حَدَّثَهُ أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَلِكَ لَكُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ فَذَكَرَهُ
阿卜杜勒·拉赫曼（Abdurrahman）转述哈尔布·本·沙达德（Harb bin Syaddad）的话，哈尔布·本·沙达德又转述叶海亚·本·阿布·凯西尔（Yahya bin Abu Kathir）的话，叶海亚·本·瓦利德（Ya'ish bin Al Walid）转述叶海亚·本·瓦利德的话，叶海亚·本·瓦利德又转述祖拜尔·本·阿瓦姆（Zubayr bin Al Awwam，愿主喜悦他）的话，祖拜尔·本·阿瓦姆（愿主喜悦他）转述祖拜尔·本·阿瓦姆（愿主喜悦他）的话，真主的使者（愿主赐他平安）说：“你们之前的人们的疾病在你们中间蔓延，那就是嫉妒和愤怒。愤怒就像一把修剪器，我不是说它能修剪头发，而是它能修剪宗教。以掌握我灵魂的主宰起誓。”或者说：“以掌握穆罕默德灵魂的主宰起誓，你们只有信道才能进入天堂，只有彼此相爱才能信道。我告诉你们一些能让你们之间（信仰和彼此相爱）成为现实的事情，好吗？那就是在你们彼此之间传播和平的问候。”阿布·阿米尔（Abu 'Amir）从叶海亚·本·阿布·凯西尔（Yahya bin Abu Kathir）那里，又从叶海亚·本·瓦利德（Ya'ish bin Al Walid）那里，转述给我们阿里·本·穆巴拉克（Ali bin Mubarak）的传述，说祖拜尔家族的前奴隶转述给他，说祖拜尔（Zubayr，愿主喜悦他）转述给他，说先知（愿主赐他平安）说：“它已经在你们中间传播了……”然后他提到了上述圣训。易卜拉欣·本·哈立德（Ibrahim bin Khalid）从马阿迈尔（Ma'mar）那里，又从叶海亚·本·阿布·凯西尔（Yahya bin Abu Kathir）那里，再从叶海亚·本·瓦利德·本·希沙姆（Ya'ish bin Al Walid bin Hisham）那里，又从祖拜尔家族的前奴隶那里，转述给我们拉巴赫（Rabah）的传述，说祖拜尔·本·阿瓦姆（Zubayr bin Al Awwam，愿主喜悦他）转述给他，说真主的使者（愿主赐他平安）说：“它已经在你们中间传播了……”然后他提到了上述圣训。
祖贝尔禁止残忍杀戮
伊玛目艾哈迈德 : 1356
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلزُّبَيْرِ أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ كَيْفَ تَقْتُلُهُ قَالَ أَفْتِكُ بِهِ قَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
伊斯玛仪（Isma'il）转述给我们，艾尤布（Ayyub）转述给我们，哈桑（Al Hasan）说：一个人对祖拜尔（Zubair）说：“我替你杀了阿里（Ali）吧？”祖拜尔回答说：“你要怎么杀他？”那人回答说：“我会残忍地杀了他。”祖拜尔说：“不要！真主的使者（愿主福安之）说：‘信仰在于克制残忍的杀戮行为，信士不会这样做。’”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）关于世界末日争议的警告
伊玛目艾哈迈德 : 1357
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ قَالَ نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ
伊本·努迈尔告诉我们，穆罕默德·本·伊本·阿姆鲁从叶海亚·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈提卜那里，从阿卜杜拉·本·祖拜尔那里，从祖拜尔·本·阿瓦姆那里，说：当这封信降示给真主的使者（愿主福安之）时，信中写道：“你们必死，他们也必死。复生日，你们必在你们的主面前辩论。”（《古兰经》30章）祖拜尔问道：“真主的使者啊，我们今世所经历的以及我们个人的罪过，还会重演吗？”他回答说：“是的，它会重演，直到所有应得权利的人都得到应有的权利。”祖拜尔说：“以真主的名义发誓，这件事非常复杂。”
当先知沙拉胡（愿主福安之）祈祷时，金人聆听古兰经的故事
伊玛目艾哈迈德 : 1358
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو وَسَمِعْتُ عِكْرِمَةَ { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ } وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ { نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ } قَالَ بِنَخْلَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ { كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا } قَالَ سُفْيَانُ كَانَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كَاللِّبَدِ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ
阿姆鲁告诉我们苏夫扬的话后，我听到伊克里玛念道：“（你当铭记）我们把它赐予你的时候。”祖拜尔也念给苏夫扬听：“一群精灵来到你身边，聆听古兰经。”祖拜尔说：“在椰枣树上，当真主的使者（愿主福安之）做宵礼时，（几乎所有的精灵都聚集在他周围）。”苏夫扬说：“他们像阵列一样层层叠叠地排列着。”
祖贝尔 (ZUBAIR) 回忆先知沙拉胡 (SHALLALLAHU) 时代的星期五祈祷 'ALAIHI WASALLAM
伊玛目艾哈迈德 : 1359
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نُبَادِرُ فَمَا نَجِدُ مِنْ الظِّلِّ إِلَّا مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا أَوْ قَالَ فَلَا نَجِدُ مِنْ الظِّلِّ مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا
有人告诉我们[叶海亚·本·阿丹]告诉我们[伊本·阿布·齐布]告诉我们[穆斯林·本·君杜布]告诉我[有人]听[祖拜尔·本·阿瓦姆（愿真主喜悦他）]说：我们与先知穆罕默德（愿主福安之）一起做了星期五的聚礼，然后我们匆匆离开，却发现除了脚下以外，没有一丝阴凉。或者说：我们除了脚下以外，没有一丝阴凉。
先知沙拉拉胡（愿主福安之）发表布道并提醒人们安拉的日子
伊玛目艾哈迈德 : 1360
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ أَوْ مَسْلَمَةَ قَالَ كَثِيرٌ وَحِفْظِي سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَوْ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللَّهِ حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمْ الْأَمْرُ غُدْوَةً وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ
据我所知，卡齐尔·本·希沙姆（Katsir bin Hisham）从阿布·祖拜尔（Abu Zubair）或阿卜杜拉·本·萨拉玛（Abdullah bin Salamah）那里听来，希沙姆又从阿布·祖拜尔或阿卜杜拉·本·萨拉玛那里听来，卡齐尔解释道；据我回忆，萨拉玛从阿里或祖拜尔那里听来，说：“真主的使者（愿主福安之）给我们讲道，然后他提醒我们真主的日子，直到我们从他的脸上认出它。（那时）就好像他在警告一群清晨遭受打击的人。当他从加百列那里得到启示时，直到加百列离开他，他都没有微笑或大笑。”
