伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
萨蒂尔/祈祷者的障碍
伊玛目艾哈迈德 : 1321
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ قَالَ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
瓦基从苏夫扬那里，从西马克·本·哈尔布那里，从穆萨·本·塔尔哈那里，从他的父亲那里传述：有人问真主的使者（愿主福安之）礼拜时会遇到什么障碍。他回答说：“就像骆驼骑手倚靠的木头一样。” 瓦基从以色列那里，从西马克·本·哈尔布那里，从穆萨·本·塔尔哈那里，从他的父亲那里，从先知（愿主福安之）那里传述了上述圣训。
先知沙拉拉胡（愿主福安之）解释人类的期望
伊玛目艾哈迈德 : 1322
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا
巴赫兹告诉我们，阿凡也告诉我们；艾布·阿瓦纳从利马克那里，从穆萨·本·塔尔哈那里，从他父亲那里告诉我们：先知（愿主福安之）路过一群在椰枣树上的人，他问：“他们在做什么？”他们回答说：“他们在让雄椰枣与雌椰枣交配。”他说：“我觉得这样做没用。”然后他们被告知了先知的话，就离开了。后来，先知（愿主福安之）得知了他们的收成不好的消息（因为他们没有交配），于是他说：“如果这样做有益，那就去做吧！我只是凭感觉估计，所以不要责怪我的估计，但如果我所传达的是来自真主（至高无上）的信息，那就接受吧！因为我绝不会欺骗真主。”
如何向先知穆罕默德祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 1323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
穆罕默德·本·比西尔告诉我们，穆贾马·本·叶海亚·安萨里告诉我们，奥斯曼·本·毛哈卜从穆萨·本·塔尔哈那里，从他的父亲那里，说；我问：“真主的使者啊，我该如何向您祈祷？”他回答说：“诵读：ALLAHUMMA SHALLI 'ALA MUHAMMADIN WA 'ALA `ALI MUHAMMAD, KAMA SHALLAITA 'ALA IBRAHIM INNAKA HAMIIDUN MAJIID WA BAARIK 'ALA MUHAMMAD WA 'ALA `ALI MUHAMMAD, KAMA BARAKTA 'ALA `ALI IBRAHIIM INNAKA HAMIIDUM MAJIID (真主啊，求您赐福穆罕默德及其后裔，如同您赐福易卜拉欣一样。您确是至尊至荣的，您确是至尊至荣的。求您赐福穆罕默德及其后裔，如同您赐福易卜拉欣的后裔一样。您确是至尊至荣的。”
先知 SHALLAHU 'ALAIHI WASALLAM 看到月牙时的祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 1324
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَايِنِيُّ حَدَّثَنِي بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ
阿布·阿米尔告诉我们，苏莱曼·本·苏富扬·马达尼告诉我们，比拉勒·本·叶海亚·本·塔尔哈·本·乌拜杜拉告诉我，他从他父亲那里，从他祖父那里，如果先知（愿主福安之）看到新月，他会诵读：“真主啊，请您显现，为我们带来祝福、信仰、救赎和伊斯兰，（新月啊）我的主，你的主，都是真主。”
关于萨提尔或祈祷者面临的障碍的圣训
伊玛目艾哈迈德 : 1325
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّي
据[阿卜杜勒·拉赫曼]从[宰达]从[西马克·本·哈尔布]从[穆萨·本·塔尔哈]从[他的父亲]那里得知，先知（愿主福安之）说：“你们中有人可以竖起一块木头，让骑骆驼的人倚靠在他面前，然后礼拜。”
先知穆罕默德对约会结婚的担忧
伊玛目艾哈迈德 : 1326
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى أَقْوَامًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالَ يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَحُطُّونَ فِي الْأُنْثَى يُلَقِّحُونَ بِهِ فَقَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوا فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ
阿卜杜拉扎克（Abdurrazzaq）从西马克（Simak）那里转述给我们（以色列），西马克又说，他听到穆萨·伊本·塔尔哈（Musa ibn Talhah）从他父亲那里讲述：先知（愿主福安之）和我路过麦地那的花园，他看到一些人在一棵椰枣树上，正在给树交配。他问：“他们在做什么？”我回答说：“他们把雄树嫁给雌树，让它们交配。”于是他说：“我认为这不好。”消息传到他们那里后，他们就离开了。那一年，那棵树没有结果。这消息传到了先知（愿主福安之）那里，他说：“这只是我的个人意见，如果有益，那就去做吧！只是我和你们一样都是凡人，这种估计可能正确也可能错误。但我告诉你们的是真主（至高无上）已经说过，所以我不会对真主说谎。”[艾布·纳德尔]告诉我们[伊斯拉伊尔]告诉我们[西马克·本·哈尔布]从[穆萨·本·塔尔哈]那里告诉我们，然后他完整地讲述了这件事。
塔拉梦见三个人住在她家
伊玛目艾哈迈德 : 1327
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثَلَاثَةً أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفِنِيهِمْ قَالَ طَلْحَةُ أَنَا قَالَ فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ قَالَ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ
据我们所知，瓦基（Waki'）从易卜拉欣·本·穆罕默德·本·塔尔哈（Ibrahim bin Muhammad bin Talhah）那里得知，塔尔哈又从阿卜杜拉·本·沙达德（Abdullah bin Syaddad）那里得知，巴尼·乌兹拉（Bani 'Udzrah）部落的几个人——大约三个人——遇见了先知（愿主福安之），并皈依了伊斯兰教。阿卜杜拉·本·沙达德说：先知（愿主福安之）问：“谁来承担他们的生活开销？”塔尔哈回答说：“我。”于是他们就定居在塔尔哈的住处。后来，先知（愿主福安之）派了一队人马，其中一人随队出征，殉难。之后，先知又派了另一队人马，其他人也随队出征，殉难，而第三人则安然离世。塔尔哈说：我梦见与我同住的三位先贤都在天堂里。我看到已故的先贤躺在他们面前的床上，最后一位殉道者在他身后，而第一位殉道者则成了三人中的最后一位。这让我感到不安，于是我去见先知（愿主福安之），把这件事告诉了他。真主的使者（愿主福安之）说：“你否认的是什么呢？在真主看来，没有谁比因念诵赞词、念诵真主之名和念诵清真言而得以在伊斯兰生活中长寿的信士更好。”
乌茨曼询问穆斯林血液的用途
伊玛目艾哈迈德 : 1328
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبِيدَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ قَالَ طَلْحَةُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلَا تَرُدُّونَ قَالَ قَدْ رَدَدْتُ قَالَ مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلَا تُسْمِعُنِي يَا طَلْحَةُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَكَبَّرَ عُثْمَانُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا وَفِي الْإِسْلَامِ تَعَفُّفًا وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي
叶齐德·本·阿卜杜·拉比赫告诉我们，哈里斯·本·阿比达告诉我，穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·穆贾巴尔从他父亲那里，从他祖父那里，得知奥斯曼（愿主喜悦他）走向他周围的人们并向他们问好，但他们没有回应。于是奥斯曼（愿主喜悦他）问道：“这些人中有塔尔哈吗？”塔尔哈回答说：“有。”奥斯曼说：“我们来自真主，我们必将回归真主！我向你们所在的这群人问好，你们却没有回应？”塔尔哈说：“我已经回应了。”奥斯曼（愿主喜悦他）说： “你这样回答不对。我的问候你听到了，你却用听不见的声音回答。塔尔哈啊！以真主的名义发誓，你难道没听过先知（愿主福安之）说过：“穆斯林的血，除非含有以下三种情况之一，否则是不合法的：信奉伊斯兰教后又背弃信仰；婚后犯奸淫；以及杀人且被杀者本人。” 他回答说：“是的。” 奥斯曼念诵赞词后说道：“以真主的名义发誓，自从我明白真主的旨意以来，我从未否认过真主。在蒙昧时期和伊斯兰教时期，我从未犯过奸淫。在蒙昧时期，我因为憎恶奸淫而戒除；在伊斯兰教时期，我因为维护名誉而戒除。我也从未杀害过任何可能使我被合法杀害的人。”
塔拉关于人们进入天堂的梦想
伊玛目艾哈迈德 : 1329
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالَا لِي ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ قَالُوا بَلَى وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
据传，[库泰巴·本·赛义德]从[伊本·哈德]那里，[穆罕默德·本·易卜拉欣]那里，[阿布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼]那里，[塔尔哈·本·乌拜杜拉]那里，讲述了这样一个故事：有两个人遇见了先知（愿主福安之），然后他们一起皈依了伊斯兰教。其中一人比他的朋友更加虔诚，因此他奋起反抗，最终殉道。之后，另外两人又活了一年，然后也去世了。塔尔哈说： “我做了一个梦，就像睡着的人看到的那样，好像我在天堂的门口，我和他们俩在一起。然后有一个人从天堂出来，给了两个人中最后死去的人许可。然后那个人又出来了，给了殉难的人许可。他们两个都回到我身边，说：“回去吧，你们的时候还没有到！” beliau bersabda：“Apa yang kalian herankan？” mereka menjawab；“Wahai Rasulullah，Orang itu sangat bersungguh-sungguh kemudian mati syahid di jalan Allah，namun orang ini yang syurga lebih dulu？” beliau menjelaskan：“Bukankah dia telah tinggal di dunia selama setahun？” “是的。”“斋戒月” dan dia berpuasa di dalamnya？” mereka menjawab；“是的。” “Dia melakukan shalat ini dan itu，dan bersujud selama satu tahun？” mereka menjawab；“是的。” 愿主福安之，阿拉伊希·瓦萨拉姆说：“两者之间的差别比天地还要远。”
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆关于天课的信
伊玛目艾哈迈德 : 1330
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ جَلَسَ إِلَيَّ شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ لَهُ فِي يَدِهِ قَالَ وَفِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَرَى هَذَا الْكِتَابَ مُغْنِيًا عَنِّي شَيْئًا عِنْدَ هَذَا السُّلْطَانِ قَالَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا الْكِتَابُ قَالَ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهُ لَنَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ أَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ شَيْئًا وَكَيْفَ كَانَ شَأْنُ هَذَا الْكِتَابِ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ بِإِبِلٍ لَنَا نَبِيعُهَا وَكَانَ أَبِي صَدِيقًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي اخْرُجْ مَعِي فَبِعْ لِي إِبِلِي هَذِهِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكَ فَأَجْلِسُ وَتَعْرِضُ إِبِلَكَ فَإِذَا رَضِيتُ مِنْ رَجُلٍ وَفَاءً وَصِدْقًا مِمَّنْ سَاوَمَكَ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ فَوَقَفْنَا ظُهْرَنَا وَجَلَسَ طَلْحَةُ قَرِيبًا فَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا نَرْضَى قَالَ لَهُ أَبِي أُبَايِعُهُ قَالَ نَعَمْ رَضِيتُ لَكُمْ وَفَاءَهُ فَبَايِعُوهُ فَبَايَعْنَاهُ فَلَمَّا قَبَضْنَا مَا لَنَا وَفَرَغْنَا مِنْ حَاجَتِنَا قَالَ أَبِي لِطَلْحَةَ خُذْ لَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ عَلَى ذَلِكَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ صَدِيقٌ لَنَا وَقَدْ أَحَبَّ أَنْ تَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِ فِي صَدَقَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَهُ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْكَ كِتَابٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَكَتَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ آخِرُ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
雅各布告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里听说，萨利姆·本·阿布·乌迈耶（阿布·纳德尔）告诉我们，一位来自巴尼·塔米姆的老人，手里拿着一封信，坐在巴士拉清真寺里我旁边——萨利姆说，当时正值朝觐期间——然后他对我说：“真主的仆人啊，你认为这封信足以让我去见当局吗？”萨利姆说，我问：“这是什么信？”他回答说：“这是先知（愿主福安之）的一封信，他为我们写的，是为了让我们在缴纳天课时免受迫害。”萨利姆说，我说：“不，以真主的名义发誓，我认为这封信对你没有任何用处。你是怎么得到这封信的？”他回答说： “我和父亲骑着骆驼来到麦地那，准备把骆驼卖掉。那时我还是个孩子，我父亲是[塔尔哈·本·乌拜杜拉·阿特·泰米]的朋友，我们停在他家门口，我父亲对他说：‘跟我一起出去卖掉我的骆驼吧！’”如果我因为竞标者的诚实和信誉而对他感到满意，我就会命令你卖掉他的东西。我们去了集市，一直坐到中午，塔尔哈就坐在我们旁边。人们竞标我们的货物，直到有一天，一个我们喜欢的人给出了一个我们满意的价格。我父亲问他：“我可以和他买卖吗？”他回答说：“可以。我很满意他的诚实，可以买卖！”我们最终完成了交易。在我们买到所需物品并满足需求后，我父亲对塔尔哈说：“给我拿一封先知穆罕默德（愿主福安之）的信，信中要说明我们不应该在天课问题上受到迫害。”祖父说；塔尔哈说：“这适用于你和所有穆斯林。”他说：“因此，我需要一封先知（愿主福安之）的信。”然后他带我们去见先知穆罕默德（愿主福安之），说道：“真主的使者啊，这个人来自我们村，是我们的朋友，他想请您给他写一封信，保证他不会因为缴纳天课而受到迫害。”先知穆罕默德（愿主福安之）说：“这封信是为他写的，也是为所有穆斯林写的。”他又说：“真主的使者啊，我也想请您为我写一封关于此事的信。”祖父说：“于是，先知穆罕默德（愿主福安之）就为我们写了这封信。”这是塔尔哈·本·乌拜杜拉（愿主喜悦他）传述的最后一段圣训。
关于审判日争议的圣训
伊玛目艾哈迈德 : 1331
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ نَعَمْ وَلَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا يَعْنِي هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ
据我们所知，苏夫扬从穆罕默德·本·阿姆鲁那里听闻，穆罕默德·本·阿姆鲁从叶海亚·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈提卜那里听闻，叶海亚·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈提卜从伊本·祖拜尔那里听闻，伊本·祖拜尔（愿主喜悦他）说：当经文降示：“复生日，你们必将与你们的主辩论。”祖拜尔问道：“真主的使者啊！我们会在今世与我们的敌人辩论吗？”他回答说：“是的。”当经文降示：“复生日，你们必将被问及你们在今世所夸耀的享乐。”祖拜尔问道：“真主的使者啊！我们将被问及的福分是两样东西吗？是指椰枣和水吗？”他回答说：“那也是会被问及的。”
先知的财富没有被继承，一切都成了施舍
伊玛目艾哈迈德 : 1332
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
苏夫扬从阿姆鲁那里，阿姆鲁从祖赫里那里，祖赫里从马利克·本·奥斯那里告诉我们，我听到欧麦尔（愿主喜悦他）对阿卜杜勒·拉赫曼、塔尔哈、祖海尔和萨阿德说：“我以真主的名义向你们发誓，天地都与他同在。”——另一次，苏夫扬说：“天地都是奉他的命令而建立的。你们知道真主的使者（愿主赐他平安）说过：‘我们并非受人继承，我们留下的只有施舍。’”他们回答说：“是的。”
工作优先于询问
伊玛目艾哈迈德 : 1333
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ بِهِ ثُمَّ يَجِيءَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
据[哈夫什·本·吉亚茨]从[希沙姆]从[他的父亲]从[祖拜尔·本·阿瓦姆]那里听到，先知穆罕默德（愿主福安之）说：“一个人如果带着绳子，然后去找柴火拿到市场上去卖，这样他就能觉得自己有足够的钱养活自己，这对他来说比乞讨要好得多，无论别人给他还是拒绝他。”
先知提到他父母的名字作为赎金
伊玛目艾哈迈德 : 1334
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ
阿布·穆阿维叶告诉我们，希沙姆从他父亲那里，从阿卜杜拉·本·祖拜尔那里，从祖拜尔那里说：“先知（愿主福安之）在乌胡德战役中（向我索要东西时）提到了他父母的名字。”
坎达克战争事件
伊玛目艾哈迈德 : 1335
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُطُمِ حَسَّانَ فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيُقَاتِلَهُمْ فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ يَا أَبَتِ تَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يُفَدِّينِي بِهِمَا يَقُولُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
阿布·乌萨马告诉我们，希沙姆从他父亲那里，从阿卜杜拉·本·祖拜尔那里又告诉我们：在壕沟之战期间，我和欧麦尔·本·阿布·萨拉玛身处一座高楼（类似堡垒）中，先知穆罕默德（愿主福安之）的妻子们也在那里，这座高楼属于哈桑。欧麦尔·本·阿布·萨拉玛抱起我，我也抱起他。当他抱起我时，我看到我的父亲正朝古莱扎部落的方向走去。他在壕沟之战中与先知穆罕默德（愿主福安之）并肩作战。先知穆罕默德（愿主福安之）问道：“谁愿意去古莱扎部落与他们作战？”父亲回家后，我告诉他：“我的父亲啊，以真主的名义发誓，我知道您是朝古莱扎部落的方向走去的。”他回答说：“我的孩子啊，以真主的名义发誓，先知穆罕默德（愿主福安之）在向我索要东西时提到了他父母的名字，他让他们都成了我的赎金。他说：‘我的父母作为你的赎金。’”
禁止从乞讨马匹上出售足球
伊玛目艾哈迈德 : 1336
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ وَقَالَ فَوَجَدَ فَرَسًا أَوْ مُهْرًا يُبَاعُ فَنُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا
据传，[叶齐德·本·哈伦]告诉我们[苏莱曼]，即泰米，从[阿布·奥斯曼]那里，从[阿卜杜拉·本·阿姆鲁]那里，从[祖拜尔·本·阿瓦姆]那里，有人向一匹名叫“ghamrah”或“ghamra`”的马施舍。祖拜尔说：然后他得到一匹马或一匹小马驹去卖，然后把这笔钱归到那匹马身上，这是被禁止的。
周五祈祷后，朋友们一起奔向 AL AJAM
伊玛目艾哈迈德 : 1337
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ الْآجَامَ فَلَا نَجِدُ إِلَّا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا قَالَ يَزِيدُ الْآجَامُ هِيَ الْآطَامُ
叶齐德告诉我们，伊本·阿布·齐卜从穆斯林·本·君杜卜那里，又从祖拜尔·本·阿瓦姆那里，说：“我们和先知穆罕默德（愿主福安之）一起做了星期五的聚礼，然后我们离开他，奔向阿贾姆（高墙），结果发现除了脚底能踩到的地方，我们什么也找不到。”叶齐德说：“阿贾姆是一堵像堡垒一样的高墙。”
先知沙拉拉胡（愿主福安之）关于享乐和愤怒的警告
伊玛目艾哈迈德 : 1338
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
[叶齐德·本·哈伦]告诉我们[希沙姆]从[叶海亚·本·阿布·凯西尔]从[叶伊什·本·瓦利德·本·希沙姆]那里听到，[阿布·穆阿维叶·沙伊班]从[叶海亚·本·阿布·凯西尔]从[叶伊什·本·瓦利德·本·希沙姆]从[祖拜尔·本·阿瓦姆（愿主喜悦他）]那里听到，真主的使者（愿主赐他平安）说：“你们之前的那些人的疾病已经在你们中间蔓延开来，那就是嫉妒和愤怒。愤怒只会修剪宗教，而不会修剪头发。以掌握穆罕默德灵魂的主宰起誓，除非你们彼此相爱，否则你们不会信仰。我告诉你们一件事，如果你们这样做，你们就会彼此相爱，那就是在你们之间传播和平的问候。”
回复以阿拉苏拉之名说谎
伊玛目艾哈迈德 : 1339
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，苏巴从贾米·本·沙达德那里，从阿米尔·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔那里，从他父亲那里，说；我问祖拜尔：“为什么我没有像从伊本·马苏德那里，从某某那里听到的那样，听到你从先知穆罕默德（愿主福安之）那里传述圣训？”他回答说：“自从我皈依伊斯兰教以来，我从未与他分开过，但我从他那里听到一句话：‘凡故意以我的名义说谎的人，都应在火狱中准备好自己的位置。’”
ZUBAIR 解释了有关折磨的诗句，这些诗句并没有特别影响到战士
伊玛目艾哈迈德 : 1340
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمْ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ قَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ
曾有[阿布·赛义德]告诉我们，他是巴尼·哈希姆家族的奴隶；[赛义德]告诉我们，[伊本·赛义德]又告诉我们，[盖兰·本·贾里尔]从[穆萨里夫]那里得知；我们问祖拜尔（愿主喜悦他）：“阿布·阿卜杜拉啊，你杀了哈里发，然后又来索要他的血，你得到了什么？”[祖拜尔]（愿主喜悦他）回答说：“的确，我们在真主的使者（愿主赐他平安）时期，以及艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼时期都读过这段经文：（你们当保护自己免受那并非专门降临于你们中不义之人的刑罚。）以前我们并不认为自己会受到那刑罚的影响，所以那刑罚实际上不会降临到我们身上。”
