Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
SATIR/HINDERNIS FÜR BETENDE
Imam Ahmad : 1321
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ قَالَ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[Waki'] überlieferte uns von [Sufyan], von [Simak bin Harb], von [Musa bin Talhah], von [seinem Vater]: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde gefragt, was ein Hindernis für einen Betenden sein könne. Er antwortete: „Wie das Holz, an dem sich der Kamelreiter abstützt.“ [Waki'] überlieferte uns von [Israel], von [Simak bin Harb], von [Musa bin Talhah], von [seinem Vater], vom Propheten (Friede sei mit ihm) als den obigen Hadith.
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DIE MENSCHLICHEN ERWARTUNGEN
Imam Ahmad : 1322
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ شَيْئًا
Bahz und Affan berichteten uns, Abu Awanah berichtete uns von Limak, Musa ibn Talha, der von seinem Vater berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam an einem Volk vorbei, das auf einer Dattelpalme saß. Er fragte: „Was tun sie?“ Sie antworteten: „Sie paaren männliche Datteln mit weiblichen.“ Er sagte: „Ich dachte, es sei sinnlos.“ Daraufhin wurde ihnen erklärt, was der Prophet gesagt hatte, und sie gingen. Dann erhielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Nachricht vom Misserfolg ihrer Ernte, da sie nicht verheiratet waren. Er sagte: „Wenn es nützlich ist, dann tut es! Ich schätze nur, also nehmt mir diese Schätzung nicht übel. Aber wenn ich etwas überbringe, das von Allah kommt, dann glaubt es! Denn ich könnte Allah niemals auch nur im Geringsten belügen.“
Wie man zum Rasulullah betet
Imam Ahmad : 1323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
[Muhammad bin Bisyr] hat uns erzählt, dass [Mujamma' bin Yahya Al Ansari] uns erzählt hat, dass ['Uthman bin Mauhab] von [Musa bin Talhah] von [seinem Vater] erzählt hat: Ich fragte: "O Gesandter Allahs, wie bete ich zu Dir?" Er antwortete: „Lies: ALLAHUMMA SHALLI 'ALA MUHAMMADIN WA 'ALA `ALI MUHAMMAD, KAMA SHALLAITA 'ALA IBRAHIM INNAKA HAMIIDUN MAJIID WA BAARIK 'ALA MUHAMMAD WA 'ALA `ALI MUHAMMAD, KAMA BARAKTA 'ALA `ALI IBRAHIIM INNAKA HAMIIDUM MAJIID (O Allah, gewähre Frieden Muhammad und der Familie Muhammads, wie Du Ibrahim gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Lobenswerteste, der Erhabenste. Und segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Lobenswerteste, der Erhabenste.)“
GEBET DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, ALS DEN CRESCRETE-MOND SAH
Imam Ahmad : 1324
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَايِنِيُّ حَدَّثَنِي بِلَالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ
Abu Amir hat uns erzählt, Sulaiman bin Sufyan Al Madani hat mir erzählt, Bilal bin Yahya bin Thalhah bin Ubaidullah hat mir von seinem Vater und Großvater erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) bei Anblick der Mondsichel Folgendes rezitierte: „O Allah, erscheine uns und bringe Segen, Glauben, Erlösung und Islam. (Ya Hilal) Mein Herr und dein Herr sind Allah.“
Hadith über Satir oder Barrieren für Menschen, die beten
Imam Ahmad : 1325
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّي
Uns [Abdurrahman] wurde von [Zaidah] von [Simak bin Harb] von [Musa bin Talhah] von [seinem Vater] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Einer von euch soll sich etwas wie ein Stück Holz, an dem sich Kamelreiter anlehnen, vor sich aufstellen und dann beten."
Rasulullahs Bedenken bezüglich der Heiratstermine
Imam Ahmad : 1326
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَى أَقْوَامًا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالَ يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَحُطُّونَ فِي الْأُنْثَى يُلَقِّحُونَ بِهِ فَقَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ وَنَزَلُوا عَنْهَا فَلَمْ تَحْمِلْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوا فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَالظَّنُّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَذَكَرَهُ
Abdurrazzaq berichtete uns (Israel) von Simak, dass er von Musa ibn Talhah gehört hatte, der von seinem Vater erzählte: Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und ich gingen an den Gärten von Medina vorbei, und er sah einige Leute auf einer Dattelpalme, die sich mit ihr paarten. Er fragte: „Was tun sie da?“ Ich antwortete: „Sie nehmen das Männchen und setzen es auf das Weibchen, sie paaren sich.“ Da sagte er: „Ich glaube, das ist nicht nützlich.“ Als sie davon erfuhren, ließen sie es sein. Doch in jenem Jahr trug der Baum keine Früchte. Es erreichte den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), und er sagte: „Das ist nur meine Meinung. Wenn es nützlich ist, dann tut es! Ich bin nur ein Mensch wie ihr. Meine Einschätzung kann richtig oder falsch sein. Aber ich sage euch, dass Allah, der Erhabene, es gesagt hat, also werde ich Allah nicht belügen.“ Abu Nadhr hat es uns berichtet, Israil hat es uns berichtet, Simak bin Harb hat es uns berichtet, von Musa bin Talhah, und dann hat er es vollständig erwähnt.
Talhahs Traum von drei Personen, die in ihrem Haus blieben
Imam Ahmad : 1327
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ثَلَاثَةً أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفِنِيهِمْ قَالَ طَلْحَةُ أَنَا قَالَ فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَرُ فَاسْتُشْهِدَ قَالَ ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيرًا يَلِيهِ وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ قَالَ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Waki'] mir [Thalhah bin Yahya bin Thalhah] von [Ibrahim bin Muhammad bin Talhah] von [Abdullah bin Syaddad] erzählt hat, dass einige Leute vom Stamm der Bani 'Udzrah – also etwa drei Personen – den Propheten (Friede sei mit ihm) trafen und zum Islam konvertierten. Abdullah bin Syaddad sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Wer wird für ihren Lebensunterhalt aufkommen?“ Talha antwortete: „Ich.“ So ließen sie sich in Talhas Wohnort nieder. Dann sandte der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Gruppe aus, einer von ihnen zog mit ihnen aus und wurde im Kampf getötet. Dann sandte er eine weitere Gruppe aus, und auch andere zogen aus und wurden im Kampf getötet, während der dritte Mann in seinem Bett starb. Talha sagte: „Ich träumte, dass die drei, die bei mir waren, im Paradies waren. Ich sah den Verstorbenen in seinem Bett vor ihnen liegen, den letzten Märtyrer hinter ihm, und der erste Märtyrer war der letzte der drei. Das beunruhigte mich, deshalb ging ich zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und erzählte ihm davon. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Was leugnest du daran? Es gibt niemanden, der vor Allah besser steht als ein Gläubiger, dessen Leben im Stand des Islam durch das Rezitieren des Tasbih, des Takbir und des Tahlil verlängert wird.“
UTSMAN FRAGT NACH DEM ZWECK DES BLUTES EINES MUSLIM
Imam Ahmad : 1328
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبِيدَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَى الَّذِينَ حَصَرُوهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفِي الْقَوْمِ طَلْحَةُ قَالَ طَلْحَةُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُسَلِّمُ عَلَى قَوْمٍ أَنْتَ فِيهِمْ فَلَا تَرُدُّونَ قَالَ قَدْ رَدَدْتُ قَالَ مَا هَكَذَا الرَّدُّ أُسْمِعُكَ وَلَا تُسْمِعُنِي يَا طَلْحَةُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُحِلُّ دَمَ الْمُسْلِمِ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ أَنْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا فَيُقْتَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَكَبَّرَ عُثْمَانُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَنْكَرْتُ اللَّهَ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَقَدْ تَرَكْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَكَرُّهًا وَفِي الْإِسْلَامِ تَعَفُّفًا وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا يَحِلُّ بِهَا قَتْلِي
Yazid bin Abdu Rabbih hat uns berichtet, dass Al Harith bin 'Abidah mir [Muhammad bin Abdurrahman bin Mujabbar] von seinem Vater und Großvater berichtet hat, dass 'Uthman (radiyallahu 'anhu) auf die ihn umgebenden Menschen zuging und sie grüßte, sie ihm aber nicht antworteten. Daraufhin fragte 'Uthman (radiyallahu 'anhu): „Ist ein Talha unter ihnen?“ Talha antwortete: „Ja.“ Er sagte: „INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI RAJI'UN! Ich habe die Leute, zu denen ihr gehört, gegrüßt, aber ihr habt nicht geantwortet?“ [Thalha] sagte: „Ich habe geantwortet.“ 'Uthman (radiyallahu 'anhu) sagte: „So antwortet man nicht. Du hast meinen Gruß gehört und unverständlich geantwortet. O Talha! Bei Allah, hast du nicht den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚Das Blut eines Muslims ist nur dann halal, wenn es eines von drei Dingen enthält: die Rückkehr zum Unglauben nach dem Glauben, Ehebruch nach der Heirat oder die Tötung eines Menschen, der dann ebenfalls getötet wurde.‘“ Er antwortete: „Ja.“ Uthman sprach den Takbir und sagte: „Bei Allah, ich habe Allah nicht verleugnet, seit ich dies erfahren habe. Weder in der Zeit der Unwissenheit noch in der Zeit des Islam habe ich jemals Ehebruch begangen. In der Zeit der Unwissenheit habe ich ihn unterlassen, weil ich ihn verabscheute, und in der Zeit des Islam, weil ich meine Ehre wahren wollte. Und ich habe auch nie jemanden getötet, der es rechtfertigte, mich zu töten.“
THALHAHS TRAUM VON MENSCHEN, DIE DEN HIMMEL BETRETEN
Imam Ahmad : 1329
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالَا لِي ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ قَالُوا بَلَى وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Uns wurde berichtet, dass Qutaibah bin Sa'id uns von Bakar bin Mudhar von Ibn Al Had von Muhammad bin Ibrahim von Abu Salamah bin Abdurrahman von Thalhah bin 'Ubaidullah berichtet hat, dass zwei Männer dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegneten und gemeinsam zum Islam konvertierten. Einer von ihnen war eifriger als sein Freund, kämpfte und erlitt den Märtyrertod. Der andere lebte danach noch ein Jahr und starb dann. Talha sagte: „Ich hatte einen Traum, wie er von der schlafenden Person gesehen wurde, als ob ich vor den Toren des Himmels stünde und bei beiden wäre. Dann war da eine Person, die aus dem Himmel kam und der Person, die zuletzt gestorben war, die Erlaubnis gab „Wahai Rasulullah, Orang itu sungguh kemudian mati syahid di jalan, namun ini yang masuk syurga lebih dulu?“ Ramadan und Tag berpuasa di dalamnya?
BRIEF DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BEZÜGLICH ZAKAT
Imam Ahmad : 1330
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ جَلَسَ إِلَيَّ شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ لَهُ فِي يَدِهِ قَالَ وَفِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَرَى هَذَا الْكِتَابَ مُغْنِيًا عَنِّي شَيْئًا عِنْدَ هَذَا السُّلْطَانِ قَالَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا الْكِتَابُ قَالَ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهُ لَنَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ مَا أَظُنُّ أَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ شَيْئًا وَكَيْفَ كَانَ شَأْنُ هَذَا الْكِتَابِ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ بِإِبِلٍ لَنَا نَبِيعُهَا وَكَانَ أَبِي صَدِيقًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي اخْرُجْ مَعِي فَبِعْ لِي إِبِلِي هَذِهِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكَ فَأَجْلِسُ وَتَعْرِضُ إِبِلَكَ فَإِذَا رَضِيتُ مِنْ رَجُلٍ وَفَاءً وَصِدْقًا مِمَّنْ سَاوَمَكَ أَمَرْتُكَ بِبَيْعِهِ قَالَ فَخَرَجْنَا إِلَى السُّوقِ فَوَقَفْنَا ظُهْرَنَا وَجَلَسَ طَلْحَةُ قَرِيبًا فَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا نَرْضَى قَالَ لَهُ أَبِي أُبَايِعُهُ قَالَ نَعَمْ رَضِيتُ لَكُمْ وَفَاءَهُ فَبَايِعُوهُ فَبَايَعْنَاهُ فَلَمَّا قَبَضْنَا مَا لَنَا وَفَرَغْنَا مِنْ حَاجَتِنَا قَالَ أَبِي لِطَلْحَةَ خُذْ لَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا قَالَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ عَلَى ذَلِكَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ صَدِيقٌ لَنَا وَقَدْ أَحَبَّ أَنْ تَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِ فِي صَدَقَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَهُ وَلِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْكَ كِتَابٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَكَتَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ آخِرُ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Ya'qub hat uns erzählt, dass [mein Vater] von [Ibn Ishaq] erzählt hat, dass [Salim bin Abu Umayyah, Abu Nadhr] sagte: [Ein alter Mann] vom Stamm der Bani Tamim saß neben mir in der Basra-Moschee mit einem Brief in der Hand – Salim sagte: „Es war die Zeit des Haddschaj.“ Dann sagte er zu mir: „O Diener Allahs, glaubst du, dieser Brief genügt, damit ich vor den Behörden erscheinen kann?“ Salim sagte: Ich fragte: „Was ist das für ein Brief?“ Er antwortete: „Dies ist ein Brief des Propheten (Friede sei mit ihm). Er schrieb ihn für uns, damit wir in der Angelegenheit der Zakat nicht verfolgt werden.“ Salim sagte: Ich sagte: „Nein, bei Allah, ich dachte, dieser Brief wäre für dich nutzlos. Wie bist du an diesen Brief gekommen?“ Er antwortete: „Ich kam mit meinem Vater auf unserem Kamel nach Medina, das wir verkaufen wollten. Damals war ich noch ein Kind, und mein Vater war mit [Thalhah bin Ubaidullah At Taimi] befreundet. Wir hielten bei ihm an, und mein Vater sagte zu ihm: ‚Komm mit und verkauf mein Kamel!‘“ Wenn ich mit jemandem aufgrund seiner Ehrlichkeit und Vertrauenswürdigkeit zufrieden bin, der dir etwas bietet, dann befehle ich dir, es zu verkaufen. Wir gingen zum Markt und saßen dort bis Mittag, während Talha in unserer Nähe saß. Die Leute boten auf unsere Waren, bis uns eines Tages ein Mann, den wir mochten, einen Preis nannte, mit dem wir zufrieden waren. Mein Vater fragte ihn: „Kann ich bei ihm kaufen und verkaufen?“ Er antwortete: „Ja. Ich bin mit seiner Ehrlichkeit zufrieden, kauf und verkauf!“ Schließlich schlossen wir einen Kauf und Verkauf ab. Nachdem wir alles Nötige besorgt hatten, sagte mein Vater zu Talha: „Bring mir einen Brief vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), in dem steht, dass wir in Bezug auf die Zakat nicht verfolgt werden dürfen.“ Der Großvater sagte: „Das gilt für dich und für alle Muslime.“ Er sagte: „Deshalb möchte ich einen Brief vom Propheten (Friede sei mit ihm) bekommen.“ Dann ging er, um uns zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu bringen. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: „O Gesandter Allahs, dieser Mann kommt aus unserem Dorf und ist unser Freund. Er möchte, dass du ihm einen Brief schreibst, in dem du ihm versicherst, dass er in Bezug auf seine Zakat nicht verfolgt wird.“ Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: „Dies gilt für ihn und für jeden Muslim.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich möchte von dir einen Brief zu diesem Thema.“ Der Großvater sagte: „So hat der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) diesen Brief für uns geschrieben.“ Dies ist der letzte Hadith von Talhah bin Ubaidullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein).
Hadith über Streitigkeiten am Tag des Gerichts
Imam Ahmad : 1331
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ نَعَمْ وَلَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ } قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا يَعْنِي هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ
Es wurde uns [Sufyan] von [Muhammad bin 'Amru] von [Yahya bin Abdurrahman bin Hatib] von [Ibn Zubair] von [Zubair radiliallahu 'anhu] berichtet: Als der Vers herabgesandt wurde: „Wahrlich, am Tag der Auferstehung werdet ihr vor eurem Herrn streiten“, fragte Zubair: „O Gesandter Allahs, werden wir mit unseren Gegnern in dieser Welt streiten?“ Er antwortete: „Ja.“ Als dann der Vers herabgesandt wurde: „Dann werdet ihr an jenem Tag gewiss nach den Freuden gefragt werden (mit denen ihr in jener Welt prahlt)“, fragte Zubair: „O Gesandter Allahs! Sind die Segnungen, nach denen wir gefragt werden, zwei Dinge, also Datteln und Wasser?“ Er antwortete: „Auch danach wird gefragt werden.“
Der Schatz des Propheten wurde nicht geerbt, alles wurde zu Almosen
Imam Ahmad : 1332
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
Nachdem uns Sufyan von Amru von Az Zuhri von Malik bin Aus berichtet hatte, hörte ich Umar (radiyallahu anhu) zu Abdurrahman, Thalha, Az Zuhair und Sa'd sagen: „Ich schwöre euch bei Allah, dem die Himmel und die Erde gehören.“ – Bei einer anderen Gelegenheit sagte Sufyan: „Durch Seine Erlaubnis wurden Himmel und Erde erschaffen.“ – Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) sagte: „Wir erben nichts. Was wir hinterlassen, ist Almosen.“? Sie antworteten: „Ja.“
ARBEITEN IST PRIORITÄT STATT FRAGEN
Imam Ahmad : 1333
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ بِهِ ثُمَّ يَجِيءَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
Hafsh bin Ghiyats hat uns von Hisyam von seinem Vater von Zubair bin Al Awwam berichtet: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Ein Mann, der ein Seil bei sich trägt, dann Brennholz sucht und es zum Markt bringt, um es zu verkaufen, damit er das Gefühl hat, genug zum Leben zu haben, ist besser für ihn, als die Leute anzubetteln, egal ob sie ihm etwas geben oder nicht."
Der Prophet nannte die Namen seiner Eltern als Lösegeld
Imam Ahmad : 1334
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ
Abu Mu'awiyah hat uns berichtet, dass Hisham von seinem Vater von Abdullah bin Zubair berichtet hat, dass Zubair sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam erwähnte die Namen seiner Eltern (als er mich um etwas bat) in der Schlacht von Uhud."
EREIGNISSE IM KRIEG VON KHANDAQ
Imam Ahmad : 1335
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُطُمِ حَسَّانَ فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيُقَاتِلَهُمْ فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ يَا أَبَتِ تَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يُفَدِّينِي بِهِمَا يَقُولُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
Abu Usama hat uns von Hisham erzählt, der von seinem Vater von Abdullah bin Zubair berichtete: Umar bin Abu Salama und ich befanden uns während des Khandaq-Krieges in einem hohen Gebäude (einer Art Festung), in dem sich die Frauen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) aufhielten. Das Gebäude gehörte Hassan. Umar bin Abu Salama hob mich hoch, und ich hob ihn im Gegenzug hoch. Als er mich hochhob, sah ich meinen Vater in Richtung der Bani Quraizha gehen. Er kämpfte im Khandaq-Krieg an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte: „Wer möchte gegen die Bani Quraizha kämpfen?“ Als mein Vater nach Hause kam, sagte ich: „O mein Vater, bei Allah, ich wusste, als du in Richtung der Bani Quraizha gingst.“ Er antwortete: „O mein Sohn, bei Allah, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwähnte die Namen seiner Eltern (als er mich um etwas bat), und er setzte sie beide als Lösegeld für mich ein. Er sagte: „Mein Vater und meine Mutter als dein Lösegeld.“
VERBOT DES VERKAUFS VON FUSSBÄLLEN VON ALMS-PFERDEN
Imam Ahmad : 1336
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ وَقَالَ فَوَجَدَ فَرَسًا أَوْ مُهْرًا يُبَاعُ فَنُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا
Uns wurde berichtet, dass Yazid ibn Harun uns [Sulaiman], nämlich At-Taimi, von Abu 'Uthman von Abdullah ibn 'Amru von Az Zubair ibn Al-Awwam, erzählt hat, dass ein Mann einem Pferd, genannt Ghamrah oder Ghamra', Almosen gab. Zubair sagte: „Dann kauft er ein Pferd oder Fohlen, um es zu verkaufen, und schreibt den Erlös dem Pferd zu.“ Dies ist verboten.
FREUNDE RENNTEN NACH DEM FREITAGGEBET NACH AL AJAM
Imam Ahmad : 1337
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ الْآجَامَ فَلَا نَجِدُ إِلَّا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا قَالَ يَزِيدُ الْآجَامُ هِيَ الْآطَامُ
Yazid berichtete uns, dass Ibn Abu Dzi'b von Muslim bin Jundub von Zubair bin Awwam (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wir verrichteten das Freitagsgebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dann verließen wir ihn und eilten zu Al-Ajam (der hohen Mauer). Wir fanden dort jedoch keinen Platz außer genügend Raum für unsere Fußsohlen.“ Yazid sagte: „Al-Ajam ist eine hohe Mauer, wie eine Festung.“
Die Warnung des Propheten Shallallah vor Genuss und Zorn
Imam Ahmad : 1338
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
[Yazid bin Harun] hat uns von [Hisham] überliefert, von [Yahya bin Abu Kathir] über [Ya'ish bin Al Walid bin Hisham], und [Abu Mu'awiyah Shaiban] überlieferte von [Yahya bin Abu Kathir] über [Ya'ish bin Al Walid bin Hisham] über [Zubair bin Awwam radiliallahu 'anhu]: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Die Krankheit derer vor euch hat sich unter euch ausgebreitet, nämlich Neid und Zorn. Zorn ist der Trimmer, der die Religion trimmt, nicht das Haar. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ruht, ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch etwas sagen, das euch die Liebe zueinander schenken wird? Verbreitet den Friedensgruß untereinander.“
ANTWORT FÜR DAS LÜGEN IM NAMEN DES RASULULLAH
Imam Ahmad : 1339
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلَانًا وَفُلَانًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Muhammad bin Ja'far hat uns erzählt, dass [Syu'bah] von [Jami' bin Syaddad] von [Amir bin Abdullah bin Zubair] von [seinem Vater] erzählt hat; ich fragte [Zubair]: "Warum habe ich dich den Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht so überliefern hören, wie ich ihn von Ibn Mas'ud, von diesem und jenem gehört habe?" Er antwortete: "Ich war seit meiner Konversion zum Islam nie von ihm getrennt, aber ich hörte von ihm einen Satz: "Wer absichtlich in meinem Namen lügt, soll sich seinen Platz in der Hölle bereiten."
ZUBAIR ERKLÄRT DEN VERS ÜBER DIE QUALITÄT, DER SICH NICHT SPEZIFISCH AUF DIE SCHULDIGEN AUSWIRKT
Imam Ahmad : 1340
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمْ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ قَالَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ
Abu Sa'id, ein ehemaliger Sklave der Bani Hashim, berichtete uns, dass Ibn Sa'id uns von Ghailan bin Jarir berichtet hatte, dass Mutharrif sagte: „Wir fragten Zubair (radiyallahu 'anhu): ‚O Abu Abdullah, was hast du erhalten, nachdem du den Kalifen ermordet und getötet hattest und dann sein Blut gefordert hast?‘ Zubair (radiyallahu 'anhu) antwortete: ‚Wir haben es zur Zeit des Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam), Abu Bakr, Umar und Uthman gelesen: „Und hütet euch vor der Strafe, die nicht speziell die Ungerechten unter euch trifft.‘ Früher dachten wir nicht, dass wir diejenigen seien, die von dieser Strafe betroffen sein würden, sodass uns diese Strafe tatsächlich widerfahren würde.“
