Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Die Geschichte eines Mannes, der in das Löwenloch fiel, und das von Ali Radiallahu 'Anhu beschlossene Diät-Gesetz
Imam Ahmad : 1241
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ بِالْيَمَنِ فَاحْتَفَرُوا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَجَاءَ حَتَّى وَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ وَتَعَلَّقَ بِآخَرَ وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فِيهَا فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ فِيهَا وَمِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ فَمَاتَ قَالَ فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذُوا السِّلَاحَ قَالَ فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ مِائَتَيْ إِنْسَانٍ فِي شَأْنِ أَرْبَعَةِ أَنَاسِيَّ تَعَالَوْا أَقْضِ بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ فَإِنْ رَضِيتُمْ بِهِ وَإِلَّا فَارْتَفِعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَضَى لِلْأَوَّلِ رُبُعَ دِيَةٍ وَلِلثَّانِي ثُلُثَ دِيَةٍ وَلِلثَّالِثِ نِصْفَ دِيَةٍ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةَ كَامِلَةً قَالَ فَرَضِيَ بَعْضُهُمْ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ وَجَعَلَ الدِّيَةَ عَلَى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا قَالَ فَارْتَفَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَهْزٌ قَالَ حَمَّادٌ أَحْسَبُهُ قَالَ كَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَبَى قَالَ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى بِكَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَمْضَى قَضَاءَهُ قَالَ عَفَّانُ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ
Bahz und Affan berichteten uns, dass Hammad bin Salamah uns von Hanasy Al Mu'tamir berichtete, dass Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) im Jemen war und die Leute dort ein Loch gruben, um einen Löwen zu fangen. Der Löwe kam und wurde darin gefangen. Plötzlich fiel ein Mann in das Loch und hielt sich an seinem Freund fest, der sich wiederum an einem anderen festhielt, und dieser hielt sich auch an einem anderen fest, sodass sie zu viert waren. Der Löwe, der in dem Loch gefangen war, verletzte sie. Einige starben darin, andere wurden herausgeholt und starben dann. Hanasy Al Mu'tamir sagte: Schließlich stritten sie sich darüber, bis sie ihre Waffen zogen. Da traf Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) auf sie und sagte: „Wehe euch! Wollt ihr zweihundert Menschen für vier Leben töten? Kommt her, ich werde diese Angelegenheit entscheiden, wenn ihr mit meiner Entscheidung zufrieden seid. Wenn nicht, dann teilt sie dem Propheten (Friede sei mit ihm) mit.“ Hanasy Al Mu'tamir berichtete: Ali legte für die erste Person ein Viertel einer Diyat fest, für die zweite ein Drittel, für die dritte eine halbe und für die vierte eine ganze Diyat. Es stellte sich heraus, dass einige dies akzeptierten und andere nicht, und sie forderten, dass die Diyat allen streitenden Stämmen auferlegt werden sollte. Schließlich beschwerten sie sich darüber beim Propheten (Friede sei mit ihm). Bahz berichtete: Hammad berichtete: Ich glaube, er sagte: Während er lag, setzte er sich auf sein Gesäß und zog die Knie an die Brust: „Ich werde entscheiden.“ Dann wurde ihm gesagt, dass Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mit diesem und jenem entschieden hatte. So entschied er, wie Ali entschieden hatte. Laut 'Affan sagte er: „Ich werde für Sie entscheiden.“
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT AM GHADIR-KHUM-TAG DIE VORSCHÜCHTERSCHAFT VON ALI RADIALLAHU 'ANHU
Imam Ahmad : 1242
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي حَجَّاحُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ وَرَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ قَالَ فَزَادَ النَّاسُ بَعْدُ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ
Abdullah hat uns berichtet, [Hajjaj bin Asy Sya'ir] hat uns berichtet, [Syababah] hat mir berichtet, [Nu'aim bin Hakim] hat mir berichtet, [Abu Maryam] und einer von Alis (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) am Tag von Ghadir Khumm sagte: „Wer mich zu seinem Vormund gemacht hat, dessen Vormund ist auch Ali.“ Später fügten die Leute mit „lafazh“ hinzu: „Beschützt diejenigen, die Vormünder über ihn haben, und macht diejenigen zu Feinden, die ihm feindlich gesinnt sind.“
ALI ERKLÄRT DAS KUHOPFER FÜR SIEBEN PERSONEN UND DIE TIERKONTROLLE
Imam Ahmad : 1243
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ وَسُئِلَ عَنْ الْمَكْسُورَةِ الْقَرْنِ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَسُئِلَ عَنْ الْعَرَجِ فَقَالَ مَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ
[Bahz bin Asad] berichtete uns, [Hammad bin Salamah] berichtete uns, [Salamah bin Kuhail] berichtete von [Hujayyah bin 'Adi], dass [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach dem Opfern einer Kuh gefragt wurde und antwortete: „Für sieben Personen.“ Er wurde auch nach einem Tier mit abgebrochenen Hörnern gefragt und antwortete: „Das ist kein Problem.“ Er wurde auch nach einem lahmen Tier gefragt und antwortete: „Wenn es den Schlachtplatz erreicht hat, ist das kein Problem für euch.“ Dann fügte Ali hinzu: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl uns, beide Augen und beide Ohren zu überprüfen.“
Prophet Shallallah 'Alaihi Wasallams Gebote, vor und nach dem Essen zu beten
Imam Ahmad : 1244
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا ابْنَ أَعْبُدَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ قَالَ قُلْتُ وَمَا حَقُّهُ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا قَالَ وَتَدْرِي مَا شُكْرُهُ إِذَا فَرَغْتَ قَالَ قُلْتُ وَمَا شُكْرُهُ قَالَ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِنْ أَكْرَمِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَكَانَتْ زَوْجَتِي فَجَرَتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَ الرَّحَى بِيَدِهَا وَأَسْقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ الْقِرْبَةُ بِنَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ حَتَّى دَنِسَتْ ثِيَابُهَا فَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضَرَرٌ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ أَوْ خَدَمٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلِيهِ خَادِمًا يَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ خَدَمًا أَوْ خُدَّامًا فَرَجَعَتْ وَلَمْ تَسْأَلْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ سَبِّحِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ رَأْسَهَا فَقَالَتْ رَضِيتُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ أَوْ نَحْوَهُ
Abdullah hat uns erzählt, [Al-Abbas ibn al-Walid an-Narsi] hat uns erzählt, [Abdul Wahid ibn Ziyad] hat uns erzählt, [Sa'id al-Jurairi] von [Abu al-Ward] von [Ibn al-Abud] sagte; [Ali ibn Abu Talib] sagte: „O Ibn al-Abud! Kennst du die Speisevorschriften?“ Er fragte: „Was ist sein Recht, o Ibn Abu Talib?“ Er antwortete: „Man liest: BISMILLAHI ALLAHUMMA BARIK LANA FIMA RAZAQTANA (Im Namen Allahs, o Allah, segne uns für das, womit Du uns gesegnet hast).“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte: „Weißt du, wie man dankbar ist, wenn man fertig ist?“ Er sagt: „Wie dankt man?“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) antwortete: "Du liest: ALHAMDULILLAH ALLADZI ATH'AMANA WA SAQANA (Lob sei Allah, der uns gespeist und uns zu trinken gegeben hat)." Dann sagte er: „Soll ich euch von mir und Fatima erzählen? Fatima war die Tochter des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), eine der edelsten seiner Familie, und sie war meine Frau. Damals mahlte sie das Getreide mit einer Mühle, bis die Spuren an ihren Händen sichtbar waren, und sie trank es aus einer Flasche, bis die Spuren an ihrem Hals zu sehen waren. Sie kümmerte sich auch um das Haus, bis ihre Kleider schmutzig und staubig waren, und machte Feuer, bis ihre Kleider schmutzig wurden. Dies wirkte sich negativ auf sie aus. Zu jener Zeit wurde ein Gefangener oder Diener zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gebracht, und ich sagte zu ihm: „Geh zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und bitte ihn um einen Diener, der dir in deinem Leid helfen kann.“ Da ging er zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und fand dort viele Diener, doch er kehrte zurück und bat nicht. Dann erzählte er den Hadith in …“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Soll ich euch etwas Besseres als einen Diener zeigen? Wenn ihr zu Bett geht, sprecht 33 Mal Tasbih, 33 Mal Tahmid und 34 Mal Takbir!“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Dann streckte Fatima ihren Kopf heraus und sagte: ‚Ich bin bereit, Allah und Seinen Gesandten anzunehmen.‘“ (zweimal). Dann erwähnt man den Hadith von Ibn Ulayyah, der von Al-Jurairi überliefert wird, oder etwas Ähnliches.
GEBET DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM WÄHREND DER AHZAB-SCHLACHT, WEIL DAS WUSTHA-GEBET VERHINDERT WURDE
Imam Ahmad : 1245
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ كُنَّا نَرَى أَنَّ صَلَاةَ الْوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ قَالَ فَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اقْتَتَلُوا وَحَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ امْلَأْ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ امْلَأْ بُطُونَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى قَالَ فَعَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ أَنَّ صَلَاةَ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ
Bahz berichtete uns, Hammam habe es uns von Qatadah von Abu Hassan von 'Abidah berichtet; (früher) dachten wir, das Wustha-Gebet sei das Morgengebet. 'Abidah sagte: Dann berichtete uns Ali (radiyallah 'anhu), dass sie (die Götzendiener) in der Schlacht von Ahzab angriffen und uns am Asr-Gebet hinderten. Daraufhin betete der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam): „O Allah, fülle ihre Gräber mit Feuer oder fülle ihre Bäuche mit Feuer, da sie uns am Wustha-Gebet gehindert haben.“ 'Abidah sagte: „Von da an wussten wir, dass das Wustha-Gebet das Asr-Gebet ist.“
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM befahl Ali, Seidenkleidung zu verteilen
Imam Ahmad : 1246
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيْهِ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسَهَا وَخَرَجَ عَلَى الْقَوْمِ فَعَرَفَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُشَقِّقَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ
[Bahz] hat uns erzählt, [Syu'bah] hat mir erzählt [Abdul Malik bin Maisarah] von [Zaid bin Wahab] von [Ali Radhiallah 'anhu], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ihm einst Seidenschmuck schenkte und er ihn dann außerhalb des Hauses trug, um Mitglieder seines Volkes zu treffen, aber Ali Radhiallah 'anhu bemerkte den Zorn in seinem Gesicht, dann sagte ihm Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, er solle ihn zerreißen und unter muslimischen Frauen verteilen."
ALI machte WUDHU und trank im Stehen, wie es der Prophet SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM getan hatte
Imam Ahmad : 1247
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا وَقَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ
Bahz berichtete uns, dass Syu'bah von Abdul Malik bin Maisarah sagte: Ich hörte An Nazal bin Sabrah sagen: Ich sah Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) das Mittagsgebet verrichten und sich dann hinsetzen, um sich um die Bedürfnisse der Menschen zu kümmern. Als es Zeit für das Aschar-Gebet war, wurde ihm ein Gefäß mit Wasser gebracht. Er nahm einen Löffel davon und wusch sich Gesicht, Arme, Kopf und Beine. Dann nahm er den Rest und trank ihn im Stehen. Er sagte: „Manche Leute verabscheuen dies, obwohl ich gesehen habe, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es tat. Das ist die Waschung für Menschen, die keine Hadat haben.“
Das Gesetz der Abrechnung und Steinigung gemäß dem Buch des Gesetzes und der Sunnah des Propheten SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1248
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِشَرَاحَةَ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ لَعَلَّكِ قَالَتْ لَا فَلَمَّا وَضَعَتْ جَلَدَهَا ثُمَّ رَجَمَهَا فَقِيلَ لَهُ لِمَ جَلَدْتَهَا ثُمَّ رَجَمْتَهَا قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Affan berichtete uns [Hammad bin Salamah] von [Salamah bin Kuhail] von [Ash Sya'bi], dass [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] zur Scharia sagte: „Vielleicht wurdest du gezwungen, vielleicht kam dein Mann zu dir, vielleicht dies und das.“ Doch sie antwortete: „Nein.“ Nachdem sie entbunden hatte, fesselte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sie und steinigte sie. Jemand fragte: „Warum hast du sie gefesselt und dann gesteinigt?“ Er antwortete: „Ich fesselte sie wegen des Buches Allahs und steinigte sie wegen der Sunna des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“
DIE BESTEN VON IHNEN SIND DIE, DIE DEN KORAN LERNEN UND LEHREN
Imam Ahmad : 1249
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Kamil, Fudhail bin Al Husain und Muhammad bin 'Ubaid bin Hisab haben uns berichtet, dass [Abdul Wahid bin Ziyad] berichtet hat, dass [Abdurrahman bin Ishaq] von [An Nu'man bin Sa'd] von [Ali Radhiallah 'anhu] berichtet hat; der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Die besten Menschen unter euch sind diejenigen, die den Koran lernen und ihn lehren."
GEBET ZUR ABBEZAHLUNG DER SCHULDEN. GEBET ZUR ABBEZAHLUNG DER SCHULDEN
Imam Ahmad : 1250
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيِّ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ أَتَى عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ لَأَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
Abdullah berichtete uns, Abdullah ibn Umar berichtete uns [Abu Mu'awiyah] von Abdurrahman ibn Ishaq al-Qurasy von Sayyar Abu al-Hakam von Abu Wa'il, der sagte: Ein Mann kam zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen, ich kann das Geld für meine Freilassung nicht bezahlen, hilf mir.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) antwortete: „Soll ich dir einige der Worte lehren, die mir der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gelehrt hat? Hättest du Schulden in Dinar, die dem Wert des Berges Shir entsprächen, würde Allah sie dir gewiss erlassen.“ Ich antwortete: „Ja.“ Ali sagte: „Lies: ALLAHUMMA AKFINI BIHALALIKA 'AN HARAMIKA WA'AGHNINI BIFADLIKA 'AMMAN SIWAKA (O Allah, gib mir genug von dem, was von Dir erlaubt ist, und gib mir genug von Deiner Güte, die von anderen als Dir kommt).“
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BITTE AM MORGEN UM SEGEN FÜR SEINE UMMAT
Imam Ahmad : 1251
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَرَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
Hat es uns gesagt, Abdullah, hat es uns gesagt [Abu Kamil Al Jahdari] und [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] und [Rauh bin Abdul Mukmin Al Muqri`], und hat uns gesagt [Muhammad bin 'Ubaid bin Hisab] und ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri], sie sagten; hat uns [Abdul Wahid bin Ziyad] erzählt hat uns [Abdurrahman bin Ishaq] von [An Nu'man bin Sa'd] von [Ali Radhiallah 'anhu] erzählt, sagte er; Rasulullah betete: „ALLAAHUMMA BARIK LI`UMMATII FI BUKURIHA (O Allah, segne meine Ummah in ihren Morgenstunden).“
GEBET DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FÜR FÜHRUNG UND ISTIQAMAH
Imam Ahmad : 1252
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مُوسَى فَأَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَأَمَرَهُ بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَّهْمِ وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَأَهْوَى أَبُو بُرْدَةَ إِلَى السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى قَالَ عَاصِمٌ أَنَا الَّذِي اشْتَبَهَ عَلَيَّ أَيَّتَهُمَا عَنَى وَنَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيَّةِ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا الْمِيثَرَةُ وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ أَمَّا الْمِيثَرَةُ شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ يَجْعَلُونَهُ عَلَى رِحَالِهِمْ وَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ الشَّامِ أَوْ الْيَمَنِ شَكَّ عَاصِمٌ فِيهَا حَرِيرٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ
['Affan] hat uns berichtet, dass [Abu Awanah] von ['Ashim bin Kulaib] berichtet hat, dass [Abu Burdah bin Abu Musa] sagte: Ich saß bei Abu Musa, dann trafen wir [Ali] (radiyallah 'anhudlia Allahu 'anhu), dann stand Ali (radiyallah 'anhu) zu Abu Musa auf und sprach mit ihm über eine gesellschaftliche Angelegenheit. Abu Burdah sagte: Ali sagte: "Der Gesandte Allahs (shallah) sagte mir, ich solle das Gebet sprechen: ALLAHUMMAHDINI WA SADDIDNI WADZKUR BIL HUDA HIDAYATAKA AT THARIQ WA ADZKUR BI SADDADI TASDIDAKA AS SAHMA (O Allah, gib mir Rechtleitung und eine Haltung der Istiqamah, gedenke der Rechtleitung, mit der Du den Weg lenken willst, und gedenke, dass Istiqamah wie die Istiqamah eines Pfeils ist). Und er verbot mir, an diesem Finger einen Ring zu tragen“, sagte Abu Burdah und zeigte auf Zeige- und Mittelfinger. 'Ashim sagte: „Ich war mir nicht sicher, welche beiden Finger er meinte.“ – „Und er verbot mir Al-Mitsarah und Al-Qasiyah.“ Abu Burdah sagte: „Ich fragte: ‚O Amirul Mukminin! Was ist Al-Mitsarah und was ist Al-Qasiyah?‘ Er antwortete: ‚Al-Mitsarah ist etwas, das Frauen für ihre Ehemänner für die Sitze ihrer Fahrzeuge anfertigen, während Al-Qasi Kleidung ist, die aus Syrien oder dem Jemen kommt.‘ 'Ashim zögerte – ‚Auf der Kleidung ist Seide mit Streifen, deren Muster dick und unregelmäßig sind.‘“ Abu Burdah sagte: „Als ich den Sabani-Stoff sah, wusste ich, dass mit dem Hadith dieser Stoff gemeint war.“
PRIVATSPHÄRE DES FASTENS IM MONAT MUHARRAM
Imam Ahmad : 1253
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْ هَذَا بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمْ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ عَلَى قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ
Abdullah berichtete uns, Muhammad bin Al Minhal, der Bruder von Hajjaj, berichtete uns, Abdul Wahid bin Ziyad berichtete uns, Abdurrahman bin Ishaq berichtete uns, dass [An Nu'man bin Sa'd] sagte: Ein Mann fragte Ali: „O Amirul Mu'minin, in welchem Monat soll ich außer dem Monat Ramadan fasten?“ Er antwortete: „Ich habe noch nie jemanden so fragen hören. Nachdem jemand den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gefragt hatte: ‚O Gesandter Allahs, in welchem Monat soll ich außer dem Monat Ramadan fasten?‘, antwortete er: ‚Wenn du im Monat nach Ramadan fasten willst, faste im Monat Muharram, denn es ist der Monat Allahs, in dem es einen Tag gibt, an dem Allah die Reue des einen Volkes annimmt und auch die Reue des anderen Volkes annehmen wird.‘“
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BITTE UM MORGENDEN SEGEN FÜR SEINE UMMAT
Imam Ahmad : 1254
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
Hat es uns gesagt, Abdullah, hat es uns erzählt, [Rauh bin Abdul Mukmin], hat es uns gesagt, [Abdul Wahid bin Ziyad], und hat mir gesagt, ['Amru An Naqid] hat es uns erzählt, [Muhammad bin Fudhail] von [Abdurrahman bin Ishaq], von [An Nu'man bin Sa'd], von [Ali Radhiallah 'anhu], sagte er; Rasulullah betete: „ALLAAHUMMA BARIK LI`UMMATII FI BUKURIHA (O Allah, segne meine Ummah in ihren Morgenstunden).“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 1255
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أُرَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَلَّى فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقُلْنَا مَا يَصْنَعُ بِالطَّهُورِ وَقَدْ صَلَّى مَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُعَلِّمَنَا فَأُتِيَ بِطَسْتٍ وَإِنَاءٍ فَرَفَعَ الْإِنَاءَ فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَتَنَثَّرَ مِنْ الْكَفِّ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَيَدَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَرِجْلَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَا
Uns wurde von Affan – ich glaube – von Abu Awanah, von Khalid ibn al-Alqama und von Abdu Khair berichtet: Ich traf Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Er hatte gerade sein Gebet beendet und bat um Waschwasser. Wir fragten: „Was wird er tun, nachdem er gebetet hat?“ Es stellte sich heraus, dass er es uns beibrachte. Man brachte ihm ein großes Gefäß und einen Schöpflöffel. Er hob den Löffel, goss das Wasser über seine Hände und wusch sie dreimal. Dann tauchte er seine Hand ins Wasser, spülte seinen Mund aus und spülte sich dreimal Wasser durch die Nase ein und aus. Anschließend spülte er sich mit der Hand, mit der er das Wasser genommen hatte, erneut den Mund aus und spülte sich wieder Wasser durch die Nase ein und aus. Dann wusch er sich dreimal das Gesicht, dreimal die rechte und dreimal die linke Hand, tauchte beide Hände ins Wasser und rieb sich einmal den Kopf. Dann wusch er sich dreimal den rechten und dreimal den linken Fuß und sagte dann: „Wer die Waschungsrituale des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sehen möchte, so vollzieht er sie.“
DER BEFEHL DES PROPHETEN SOLLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BEZÜGLICH DES QURBANS UND SEINER TEILE
Imam Ahmad : 1256
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ أَنْبَأَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
Mu'adz berichtete uns, dass Zuhair bin Mu'awiyah und Abu Khaitsamah von Abdul Karim Al Jazari von Mujahid von Abdurrahman bin Abu Laila von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl mir, mich um sein (Opfer-)Kamel zu kümmern und ihm das Fleisch, die Haut und den Rücken zu geben, und dass ich es demjenigen, der es schlachtete, nicht geben sollte.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wir gaben ihm einen Anteil unseres eigenen Vermögens.“ Mu'adz berichtete uns, dass Sufyan Ats Tsauri von Abdul Karim von Mujahid von Abdurrahman bin Abu Laila von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl mir…“ wie oben, außer bei Fragmenten des Hadith; „Wir gaben ihm einen Anteil an unserem eigenen Vermögen.“
GEBET DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM IM AHZAB-KRIEG IN BEZUG AUF DAS WUSTHA-GEBET
Imam Ahmad : 1257
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ
Hat uns ['Affan] hat uns [Hammam] hat uns [Qatadah] von [Abu Hassan] von ['Abidah As Salmani] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in der Schlacht von Ahzab sagte: „Möge Allah ihre Häuser und Gräber mit Feuer füllen, da sie uns daran gehindert haben, das Gebet (Wustha) bis zum Sonnenuntergang zu verrichten.“ Oder sagte: „Bis zum Sonnenuntergang.“ Einer dieser Sätze.
ALI hebt das Steinigungsurteil gegen eine verrückte Frau auf
Imam Ahmad : 1258
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَذَهَبُوا بِهَا لِيَرْجُمُوهَا فَلَقِيَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا زَنَتْ فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا فَانْتَزَعَهَا عَلِيٌّ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَرَدَّهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا رَدَّكُمْ قَالُوا رَدَّنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا عَلِيٌّ إِلَّا لِشَيْءٍ قَدْ عَلِمَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَجَاءَ وَهُوَ شِبْهُ الْمُغْضَبِ فَقَالَ مَا لَكَ رَدَدْتَ هَؤُلَاءِ قَالَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ قَالَ بَلَى قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّ هَذِهِ مُبْتَلَاةُ بَنِي فُلَانٍ فَلَعَلَّهُ أَتَاهَا وَهُوَ بِهَا فَقَالَ عُمَرُ لَا أَدْرِي قَالَ وَأَنَا لَا أَدْرِي فَلَمْ يَرْجُمْهَا
Uns wurde berichtet, dass Affan uns von Atho bin As Sa'ib von Abu Dzabyan Al Jambi erzählt hat, dass eine Frau, die Ehebruch begangen hatte, vor Umar ibn al-Khattab gebracht wurde. Dieser befahl, sie zu steinigen. Die Leute wollten sie also steinigen, trafen aber unterwegs auf Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte: „Was ist hier los?“ Sie antworteten: „Sie hat Ehebruch begangen, und Umar befahl, sie zu steinigen.“ Ali nahm ihnen die Frau aus den Händen und hielt sie auf. Sie kehrten zu Umar zurück. Dort fragte Umar: „Was hat euch zurückgebracht?“ Sie antworteten: „Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein).“ Umar sagte: „Hat Ali das nicht getan, weil er etwas wusste?“ Da wurde jemand zu Ali geschickt. Dieser kam etwas verärgert zurück. Umar fragte: „Warum hältst du sie auf?“ Ali antwortete: Hast du nicht den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: „Das Strafregister wird bei drei Personengruppen gelöscht: bei einem Schlafenden, bis er erwacht, bei einem Kind, bis es erwachsen ist, und bei einem Geisteskranken, bis er wieder zu Sinnen kommt?“ Umar antwortete: „Ja.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Diese Frau ist geisteskrank, sie gehört zum Stamm der Banu Sowieso. Vielleicht wurde sie im Zustand der Geisteskrankheit vergewaltigt.“ Umar sagte: „Ich weiß es nicht.“ Ali sagte: „Ich weiß es auch nicht.“ So steinigte Umar sie nicht.
DER PROPHET SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BITTE AM MORGEN UM SEGEN FÜR SEINE UMMAT
Imam Ahmad : 1259
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ و حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
Hat uns Abdullah erzählt, hat mir [Abu Bakar bin Abu Syaibah] erzählt, hat uns [Ali bin Mis'ar] erzählt, und hat mir [Rauh bin Abdul Mukmin] erzählt und hat uns [Abdul Wahid bin Ziyad] von [Abdurrahman bin Ishaq] von [An Nu'man bin Sa'd] von [Ali Radhiallah 'anhu] erzählt, sagte er; Rasulullah betete: „ALLAAHUMMA BARIK LI`UMMATII FI BUKURIHA (O Allah, segne meine Ummah in ihren Morgenstunden).“
Das Verbot, während des Rouku den Koran zu lesen, und das Gebot, während der Prostituierung mehr Gebete zu beten
Imam Ahmad : 1260
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَقَالَ إِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللَّهَ وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَادْعُوا فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Abdullah hat uns mitgeteilt, hat mir mitgeteilt ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] hat uns mitgeteilt [Abdul Wahid bin Ziyad] hat uns mitgeteilt [Abdurrahman bin Ishaq] von [An Nu'man bin Sa'd] von [Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] – mit seinem Segen –, dass er (Friede sei mit ihm) das Rezitieren des Korans während der Verbeugung verboten hat. Er sagte: „Wenn ihr euch verbeugt, dann preist Allah, und wenn ihr euch niederwerft, dann betet, denn dann wird euer Gebet erhört.“
