Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
MENSCHEN, DIE ALI'S AUFERSTEHUNG LEUGNEN
Imam Ahmad : 1201
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِنَّ الشِّيعَةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْجِعُ قَالَ كَذَبَ أُولَئِكَ الْكَذَّابُونَ لَوْ عَلِمْنَا ذَاكَ مَا تَزَوَّجَ نِسَاؤُهُ وَلَا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ
Abdullah hat uns berichtet, dass ['Uthman bin Abu Syaibah] uns berichtet hat, dass [Sharik] von [Abu Ishaq] berichtet hat, dass ['Ashim bin Dhamrah] gesagt hat; ich sagte zu [Hasan bin Ali]: „Tatsächlich glaubten die Schiiten, dass Ali (radiyallah 'anhu) wieder lebte.“ Hasan antwortete: „Diese Lügner haben gelogen. Hätten wir das (vorher) gewusst, hätten wir ihre Frauen nicht geheiratet und ihr Erbe nicht geteilt.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM GIBT ZAKAT-ERLAUBUNG FÜR PFERDE UND SKLAVEN
Imam Ahmad : 1202
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَا صَدَقَةَ فِيهِمَا
Abdullah hat uns berichtet, dass Ahmad bin Muhammad bin Ayyub uns berichtet hat, dass Abu Bakr bin 'ayyasy uns berichtet hat, von Al A'masy, von Abu Ishaq, von 'Ashim, von Ali Radhiallah 'anhu, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Ich habe euch hinsichtlich der Zakat auf Pferde und Sklaven Erleichterung verschafft, dass es keine Zakat-Pflicht für beide gibt."
Das Prinzip des Auswendiglernens des Korans gemäß dem Rasulullah Shallahu 'alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 1203
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ شُفِّعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ
Abdullah hat uns berichtet, dass ['Amru bin Muhammad An Naqid] uns berichtet hat, dass ['Amru bin 'Uthman Ar Raqi] uns berichtet hat, dass [Hafs, Abu Umar] von [Katsir bin Zadan] von ['Ashim bin Dhamrah] von [Ali Radhiallah 'anhu] berichtet hat, er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer den Koran liest und ihn dann auswendig lernt, der kann für zehn Personen aus seiner Familie Fürsprache einlegen, die entschlossen sind, in die Hölle zu kommen."
ZAKAT-ENTLASTUNG FÜR PFERDE UND SKLAVEN NACH DEM PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1204
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فِي الصَّدَقَةِ
Hat uns Abdullah erzählt, hat mir erzählt [Muhammad bin Ishkab] hat uns erzählt [Muhammad bin Abu 'Ubaidah] hat mir erzählt [mein Vater] von [Al A'masy] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dhamrah] von [Ali Radhiallah 'anhu], er sagte; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Ich gewähre Erleichterungen hinsichtlich der Zakat auf Pferde und Sklaven.
Verbot von Zeichnungen und Hunden im Haus gemäß Jibril
Imam Ahmad : 1205
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلْمٍ خَلِيلُ بْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ أَوْ كَلْبٌ وَكَانَ الْكَلْبُ لِلْحَسَنِ فِي الْبَيْتِ
Abdullah berichtete uns, Abu Salm, Khalil bin Salm, Abdul Warits von Al Hasan bin Dzakwan von Amru bin Khalid von Habib bin Abu Thabit von Ashim bin Dhamrah von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass Gabriel dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegnete und sagte: „Wir werden kein Haus betreten, in dem sich Bilder oder Hunde befinden.“ Zu jener Zeit befand sich Hasans Hund im Haus.
ALI BETONTE, DASS DER PROPHET SAW KEINEN BESTIMMTEN WILLEN GAB
Imam Ahmad : 1206
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ أَرَأَيْتَ مَسِيرَكَ هَذَا عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ رَأْيٌ رَأَيْتَهُ قَالَ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا قُلْتُ دِينَنَا دِينَنَا قَالَ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ
Abdullah berichtete uns, Isma'il Abu Ma'mar berichtete uns, Ibn 'Ulayyah berichtete uns von Yunus von Al Hasan von Qais bin 'Ubad berichtete: Ich fragte Ali: „Ist dein Tod ein Vermächtnis des Propheten (Friede sei mit ihm) oder deine persönliche Meinung?“ Ali antwortete: „Was willst du damit erreichen?“ Ich sagte: „Unsere Religion, unsere Religion.“ Ali sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat mir nichts vermacht, dies ist meine persönliche Meinung.“
RECHTLICHER LEITFADEN FÜR ALI ALS RICHTER IM JEMEN
Imam Ahmad : 1207
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رُمْحٌ فَكُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ خَرَجَ بِهِ مَعَهُ فَيَرْكُزُهُ فَيَمُرُّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيَحْمِلُونَهُ فَقُلْتُ لَئِنْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُخْبِرَنَّهُ فَقَالَ إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تَرْفَعْ ضَالَّةً
Abu Ahmad berichtete uns, dass Sufyan von Abu Ishaq von Abu Al Khalil von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Al-Mughirah ibn Schu'ba besaß einen Speer. Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in eine Schlacht zogen, trug auch er seinen Speer. Er stieß ihn in die vor ihm vorbeiziehenden Leute, und diese nahmen ihn an sich. Ich sagte: ‚Wenn ich dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) begegne, werde ich es ihm erzählen.‘ Da sagte er: ‚Wenn du das tust, wirst du den verlorenen Gegenstand nicht zurückgeben.‘“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 1208
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Abu Ahmad hat uns berichtet, dass Sufyan von Abu Ishaq von Abu Hayyah bin Qais sagte: "[Ali] (Radhiallah 'anhu) vollzog dreimal die rituelle Waschung, trank dann das restliche Wasser seiner Waschung und sagte: "So sah ich Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) die rituelle Waschung vollziehen."
ALI ERKLÄRT DIE VOM ISLAM AUSERWÄHLTEN MENSCHEN
Imam Ahmad : 1209
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُمْ فِي جَنَازَةٍ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ وَأُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ
Mu'awiyah bin Hisham berichtete uns, dass Sufyan von Salim bin Abu Hafshah berichtete: „Bis ich am Morgen von Abdullah bin Awalil die Nachricht erhielt, besuchte ich ihn und fand sie in einem Grab vor.“ Dann berichtete mir ein Mann von Abdullah bin Awalil: „Ich hörte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: ‚Jedem Propheten wurden sieben auserwählte Personen aus seinem Volk zugeteilt, und deinem Propheten wurden vierzehn auserwählte Personen aus seinem Volk zugeteilt, darunter Abu Bakr, Umar, Abdullah bin Mas'ud und 'Ammar bin Yasir.‘“
Das Gesetz über das Opfern mit einem defekten Tier gemäß dem Propheten Saw
Imam Ahmad : 1210
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا قُلْتُ فَالْمُدَابَرَةُ قَالَ الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ الَّتِي يُشَقُّ أُذُنُهَا قُلْتُ فَمَا الْخَرْقَاءُ قَالَ الَّتِي تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ
Yahya bin Abu Bukahr hat uns berichtet, dass Zuhair uns berichtet hat, dass Abu Ishaq uns berichtet hat, dass [Syuraih bin An Nu'man] – (Ahmad bin Hambal) sagte: „Syuraih war ein ehrlicher Mann.“ – von Ali (radiyallah 'anhu) sagte er: „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) hat uns gesagt, wir sollen unsere Augen und Ohren überprüfen und keine Tiere mit Augenfehlern oder al-Muqabalah, al-Mudabarah, asy syarqa' und al-Kharqa' opfern.“ Zuhair sagte: „Ich fragte Abu Ishaq: ‚Hat Syuraih Kamele mit eingerissenen Ohrläppchen erwähnt?‘ Er antwortete: ‚Nein.‘ Ich fragte: ‚Was ist al-Muqabalah?‘ Er antwortete: ‚Tiere, denen die Ohren abgeschnitten wurden.‘ Ich fragte: ‚Was ist al-Mudabarah?‘ Er antwortete: ‚Tiere, denen die Ohren abgeschnitten wurden.‘ Ich fragte: …“ „Was ist ash syarqa`?“, fragte ich. „Tiere, denen die Ohren aufgeschnitten wurden.“ Ich fragte: „Was ist al kharqa`?“, erwiderte er. „Ein Tier, dessen Ohr als Zeichen durchstochen und verbrannt wurde.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM VERBOTE DIE LAGERUNG VON OPFERFLEISCH LÄNGER ALS DREI TAGE
Imam Ahmad : 1211
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْبِسُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ
Yazid bin Harun hat uns von Az Zuhri von Abu 'Ubaid, dem ehemaligen Sklaven von Abdurrahman bin auf, berichtet: Ich hörte Ali (radiyallah 'anhu) sagen: "Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) hat euch verboten, Opferfleisch bis zu drei Tage lang aufzubewahren."
Das Gesetz, den Khuf für Mukim und Reisende zu wischen
Imam Ahmad : 1212
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ سَلْ عَلِيًّا فَهُوَ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنِّي هُوَ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
Yazid hat uns berichtet, dass Al-Hajjaj bin 'Arthah von Al-Hakam von Al-Qasim bin Mukhaimirah von Syuraih bin Hani' berichtet hat: Ich fragte Aisyah nach dem Waschen des Khuff, und sie antwortete: "Frag Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), denn er reiste oft mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)." Also fragte ich Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Für diejenigen, die bleiben, ist es ein Tag und eine Nacht, für Reisende hingegen drei Tage und drei Nächte."
Das Prinzip des Auswendiglernens und der Beherrschung des Korans
Imam Ahmad : 1213
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي أَبَا عُمَرَ الْقَارِئَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ
Abdullah hat uns berichtet, Muhammad bin Bukair hat uns berichtet, Hafsh bin Sulaiman hat uns berichtet, nämlich Abu Umar Al Qari', von Katsir bin Zadan, von 'Ashim bin Dhamrah, von [Ali bin Abu Talib] sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer den Koran liest und ihn dann beherrscht und auswendig lernt, den wird Allah gewiss ins Paradies aufnehmen und ihm die Fähigkeit verleihen, für zehn Angehörige seiner Familie Fürsprache einzulegen, die dazu bestimmt sind, in die Hölle zu kommen."
ALI brachte ein Opfer für den Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 1214
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ فِي حَدِيثِهِ ضَحَّى عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ وَاحِدٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ أَمَرَنِي فَلَا أَدَعُهُ أَبَدًا
Abdullah berichtete uns, Abu Bakr bin Abu Syaibah und Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi sagten: Sharik überlieferte uns von Abu Al Hasna', von Al Hakam, von Hanasy, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl mir, zwei Ziegen für ihn zu opfern, und ich tat es sehr gern.“ Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi schrieb in seinem Leitartikel: „Ali opferte zwei Ziegen, eine für den Propheten (Friede sei mit ihm) und die andere für sich selbst.“ Auf die Frage antwortete Ali: „Er hat es mir befohlen, also werde ich ihn nicht für immer verlassen.“
DER RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM'S LEITFADEN ZUR BEILEGUNG VON STREITIGKEITEN
Imam Ahmad : 1215
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا فَقَالَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ
Abdullah hat uns erzählt, dass [Muhriz bin 'Aun bin Abu 'Aun] uns erzählt hat, dass [Sharik] von [Simak] von [Hanasy] von [Ali Radhiallah 'anhu] erzählt hat, dass er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hat mich einmal als Qadli geschickt und er sagte: "Wenn zwei Personen im Streit liegen, dann trefft keine Entscheidung für eine von ihnen, bis ihr gehört habt, was die andere Partei zu sagen hat, denn (das) kann Klarheit in die Entscheidung bringen."
Ali wurde auf Anweisung des Rasulullah Shallallah 'Alaihi Wasallam als Richter in den Jemen geschickt.
Imam Ahmad : 1216
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى رَحْمَوَيْهِ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا فَقُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ ثَبَّتَكَ اللَّهُ وَسَدَّدَكَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ وَبَعْضُهُمْ أَتَمُّ كَلَامًا مِنْ بَعْضٍ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا إِلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُثَبِّتٌ قَلْبَكَ وَهَادٍ فُؤَادَكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ لُوَيْنٌ وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ
Abdullah erzählte uns, Abu Ar Rabi' Az Zahrari erzählte uns, Ali bin Hakim Al Audi erzählte uns, Muhammad bin Ja'far Al Warakani erzählte uns, Zakaria bin Yahya Rahmawaih erzählte uns, Abdullah bin 'Amir bin Zurarah Al Hadlrami erzählte uns, Daud bin 'Amru Ad Dhabi erzählte uns; Sharik erzählte uns von Simak von Hanasy von Ali (Radhiallah 'anhu): Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sandte mich als Richter in den Jemen, woraufhin ich sagte: „Du hast mich zu einer Gruppe geschickt, obwohl ich noch jung bin und weder Kenntnisse noch Erfahrung in Gerichtsangelegenheiten habe.“ So legte er seine Hand auf meine Brust und rezitierte: „Möge Allah dich stärken und deine Zunge begradigen. Wenn zwei Personen vor dir im Streit stehen, fälle kein Urteil über den ersten, bevor du den anderen gehört hast, denn das wird die Entscheidung erleichtern.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Daher bleibe ich der Richter.“ Der Wortlaut dieses Hadith stammt von Daud bin 'Amr Adl Dhabi, und einige seiner Überlieferer sind vollständiger als andere. Abdullah berichtete uns, Muhammad bin Sulaiman Luwain berichtete uns und Muhammad bin Jabir berichtete uns von Simak von Hanasy von Ali bin Abu Talib, der sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sandte mich als Richter in den Jemen.“ Dann erwähnte er den Hadith, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah wird eure Herzen festigen und eure Gewissen leiten.“ Dann führte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) es vollständig aus. Luwain sagte: „Und er hat uns [Sharik] von [Simak] von [Hanasy] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert, einen Hadith, der dem obigen inhaltlich ähnelt.“
ALI SENDET OFFIZIERE, UM DAS GRAB EINZUPLANEN UND DIE BILDER ZU ZERSTÖREN
Imam Ahmad : 1217
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ بَعَثَ عَامِلَ شُرْطَتِهِ فَقَالَ لَهُ أَتَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْحِتَ كُلَّ يَعْنِي صُورَةً وَأَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ
Abdullah hat uns erzählt, dass er mir erzählt hat, dass ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] hat uns erzählt [As Sakan bin Ibrahim] hat uns erzählt [Al Asy'ats bin Sawwar] von [Ibn Asywa'] von [Hanasy Al Kinani] von [Ali Radhiallah 'anhu], dass er einen Sicherheitsbeamten geschickt hat und dann fragte: "Weißt du, warum ich dich geschickt habe? Nämlich, weil der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam mich geschickt hat, damit ich alle Bilder zerstöre und jedes Grab ebne."
DER RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM'S LEITFADEN BEI DER ENTSCHEIDUNG VON STREITIGKEITEN
Imam Ahmad : 1218
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي
Abdullah hat uns berichtet, Abu Bakr bin Abu Syaibah hat mir berichtet, dass [Husain bin Ali] von Za'idah von Simak von Hanasy von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hat, dass Rasulullah (Friede sei mit ihm) zu mir sagte: "Wenn dich zwei Personen um eine Entscheidung bitten, dann triff keine Entscheidung für die erste Person, bis du gehört hast, was die andere zu sagen hat, damit du sehen kannst, worüber du entscheiden musst."
ALI BRINGTE AUF DEN BEFEHL DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM DAS OPFER
Imam Ahmad : 1219
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا فَقَالَ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ
Abdullah hat uns erzählt, dass ['Uthman bin Abu Syaibah] uns erzählt hat, dass [Sharik] von [Abu Al Hasna'] von [Al Hakam] von [Hanasy] sagte: Ich sah [Ali Radhiallah 'anhu] mit zwei Ziegen opfern, dann fragte ich ihn: "Was ist das?", er antwortete: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam hat mir vermacht, dass ich für ihn opfern soll."
ALI WURDE GESENDET, UM DEN BRIEF AT-TAUBAH ALS ERSATZ FÜR ABU BAKAR ZU ÜBERREICHEN
Imam Ahmad : 1220
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَلَا بِالْخَطِيبِ قَالَ مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ قَالَ فَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَإِنَّ اللَّهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ قَالَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ
Abdullah berichtete uns, Abu Bakr berichtete uns, Amru bin Hammad berichtete uns von Asbath bin Nashr berichtete uns von Simak berichtete uns von Hanasy berichtete uns von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass Ali, als der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn aussandte, um den Brief Al-Bara'ah (At-Tauba) zu überbringen, sagte: „O Nabiyullah, ich bin weder ein begabter Redner noch ein redegewandter Mensch.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Soll ich mit ihm gehen oder sollst du gehen?“ Ali antwortete: „Dann werde ich mich auf den Weg machen.“ Er sagte: „Geh! Allah wird deine Worte gewiss bestätigen und deine Herzen rechtleiten.“ Hanasy berichtete: „Dann legte er seine Hand auf Alis Mund (möge Allah mit ihm zufrieden sein).“
