伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
欧麦尔拒绝阿里关于晡礼后进行圣训礼拜的建议
伊玛目艾哈迈德 : 101
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْهَا
他告诉我们[哈桑·本·叶海亚]，他说；他告诉我们[伊本·穆巴拉克]，他说；有人告诉我们[马阿玛尔]从[祖赫里]从[拉比阿·本·达拉吉]那里听说，阿里在晡礼后做了两拜，这让[欧麦尔]生气，他说：‘难道你不知道真主的使者（愿主福安之）禁止我们这样做吗？’”
奥马尔听到拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆朗读《哈卡》字母的故事
伊玛目艾哈迈德 : 102
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْحَاقَّةِ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مِنْ تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ شَاعِرٌ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالَ فَقَرَأَ { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ } قَالَ قُلْتُ كَاهِنٌ قَالَ { وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ } إِلَى آخِرِ السُّورَةِ قَالَ فَوَقَعَ الْإِسْلَامُ فِي قَلْبِي كُلَّ مَوْقِعٍ
阿布·穆吉拉告诉我们，沙夫万告诉我们，舒拉伊·本·乌拜德告诉我们，他说；欧麦尔·本·哈特萨卜说；我皈依伊斯兰教之前，曾去拜访先知穆罕默德（愿主福安之），但我发现他已经先我一步进入清真寺，我站在他身后。然后他开始诵读《真理章》（Surah Al Haaqqah），我被《古兰经》的结构所震撼，”欧麦尔继续说道；于是我说：“以真主的名义发誓，正如古莱什人所说，这个人是一位诗人，”欧麦尔继续说道；然后他诵读了经文：“《古兰经》确是真主的启示，降示给尊贵的使者。” “《古兰经》不是诗人的话语，你们对它缺乏信心”（《古兰经》真理章第40-41节），欧麦尔说道；于是我回答：“诗人？”然后他读道：“《古兰经》也不是预言家的话语，你们从中几乎一无所知。它是宇宙之主降示的启示。如果他（穆罕默德）替我们说几句话，我们一定会把他握在手中，然后我们就会割断他的心脉。所以你们谁也阻止不了我们割断那条血管，”直到读完信，欧麦尔说道：“那时，伊斯兰教才真正扎根于我的心中。”
提及安拉的先知阿门
伊玛目艾哈迈德 : 103
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَرَغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ شِدَّةَ الْوَبَاءِ فِي الشَّامِ فَقُلْتُ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَيٌّ اسْتَخْلَفْتُهُ فَإِنْ سَأَلَنِي اللَّهُ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ وَقَالُوا مَا بَالُ عُلْيَا قُرَيْشٍ يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَإِنْ سَأَلَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً
据我们所知，阿布·穆吉拉和伊沙姆·本·哈立德都说过；据我们所知，沙夫万从舒赖赫·本·乌拜德、拉希德·本·萨阿德等人那里得知，当欧麦尔抵达萨拉格时，他得知叙利亚爆发了一场严重的瘟疫，于是他说：“我听说叙利亚爆发了一场严重的瘟疫，所以我说：‘如果我在阿布·乌拜达·本·贾拉赫还活着的时候就去世了，我一定会指定他为我的继承人。如果真主问我：‘你为什么指定他为穆罕默德（愿主福安之）的乌玛的继承人？’”我会回答：“我确实听过您的使者（愿主福安之）说：‘每一位先知都有一位阿敏（受信任的人），我的阿敏是艾布·乌拜达·本·贾拉赫。’”人们否认了，并说：“古莱什的领袖们怎么了？”他们指的是菲赫里家族。然后欧麦尔说：“如果我在艾布·乌拜达去世后不久就去世了，那么我会任命穆阿兹·本·贾巴勒。如果真主问我：‘你为什么任命他？’我会回答：‘我听过您的使者（愿主福安之）说：‘复生日，他必将与学者们一同被召集。’”
禁止先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 使用 AL-Walid 这个名字
伊玛目艾哈迈德 : 104
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ
阿布·穆吉拉告诉我们，伊本·阿亚西告诉我们，他说；奥扎伊等人告诉我，他们从祖赫里那里，从赛义德·本·穆萨伊卜那里，从欧麦尔·本·哈特萨卜那里，他说：“先知（愿主福安之）的妻子乌姆·萨拉玛的兄弟生了一个孩子，取名为瓦利德。先知说：‘你们就用你们法老的名字给他命名吧，因为在这个民族中，确实会出现一个名叫瓦利德的人，他对这个民族的危害比法老对他的人民的危害还要大。’”
禁止在阿什尔之后和黎明之后祈祷直至太阳升起
伊玛目艾哈迈德 : 105
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
巴赫兹告诉我们，阿班从盖塔达那里，从阿布·阿利亚那里，从伊本·阿巴斯那里，他说：我已与我尊贵的同伴们作证，其中有欧麦尔，我最满意的就是欧麦尔，先知（愿主福安之）说：“晡礼之后，直到日落之前，没有其他礼拜；晨礼之后，直到日出之前，没有其他礼拜。”
奥马尔关于并行祈祷的妇女的回答
伊玛目艾哈迈德 : 106
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيِّ أَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ قَالَ وَمَا هُنَّ قَالَ رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَإِنْ صَلَّيْتُ أَنَا وَهِيَ كَانَتْ بِحِذَائِي وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي خَرَجَتْ مِنْ الْبِنَاءِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ وَعَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَنْ الْقَصَصِ فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ فَقَالَ مَا شِئْتَ كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ قَالَ أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنَّكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا فَيَضَعَكَ اللَّهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ
阿布·穆吉拉告诉我们，沙夫万告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼·本·朱拜尔·本·努费尔从哈里茨·本·穆阿维叶·金迪那里告诉我们，他开车去见欧麦尔，想问他三件事。他说：当他到达麦地那时，欧麦尔问他：“你来这里做什么？”他回答说：“来问你三件事。”欧麦尔问：“是什么事？”他回答说：“如果我和一个女人在一间狭窄的建筑物里，到了礼拜时间，如果我们一起礼拜，她就和我处于同一水平线上；如果她在我身后礼拜，她就会离开建筑物。”欧麦尔回答说：“用一块布在你和她之间隔开，如果你愿意，她就可以在你旁边礼拜。”（第二个问题是）关于在晡礼之后再做两拜？然后欧麦尔回答说： “真主的使者（愿主福安之）禁止我这样做。”（第三件事是）关于讲故事（童话故事），他们想让我讲故事。欧麦尔回答说：“随你们便。”哈里斯似乎不愿禁止他，说道：“我只是想补充你的观点。”欧麦尔说：“我担心你会讲故事，然后变得傲慢自大，讲故事，然后你就会变得傲慢自大，直到你自以为高人一等，就像富人一样，然后真主会在复生日按照你的想象把你踩在脚下。”
禁止以父亲的名义起誓
伊玛目艾哈迈德 : 107
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَلَا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
他告诉我们[比西尔·本·苏艾卜·本·阿布·哈姆扎]，然后他说；他告诉我[我父亲]从[祖赫里]那里听到的，然后他说；[萨利姆·本·阿卜杜拉]告诉我[阿卜杜拉·本·欧麦尔]告诉他，[欧麦尔·本·哈特萨卜]说：我听到先知（愿主福安之）说：“真主的确禁止你们以你们父亲的名义发誓。”欧麦尔说：“所以，以真主的名义发誓，自从我听到真主的使者（愿主福安之）禁止他这样做以来，无论我是否记得，我都没有发过这样的誓。”
奥马尔关于不向马匹和奴隶收取天课的决定
伊玛目艾哈迈德 : 108
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةً
据我们[阿布·亚曼]从[拉希德·本·萨阿德]那里，又从[欧麦尔·本·哈特萨卜]和[胡扎伊法·本·亚曼]那里得知，先知（愿主福安之）没有向马匹和奴隶收取天课。
奥马尔在贾比亚赫关于先知之友隐私的布道 Shallallahu Alaihi Wasallam
伊玛目艾哈迈德 : 109
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
据传，[阿里·本·伊沙克] 传述，[阿卜杜拉，即伊本·穆巴拉克] 传述，[穆罕默德·本·苏卡] 从[阿卜杜拉·本·迪纳尔] 从[伊本·欧麦尔] 传述，[欧麦尔·本·哈特萨卜] 在贾比耶（大马士革的一个村庄）向人们发表了一篇演讲，并说道： “真主的使者（愿主福安之）曾像我站在你们面前一样站在我们面前，然后他说：‘你们当赞美我的同伴们，赞美他们的后辈，赞美他们的后辈，赞美他们的后辈，然后谎言就会传播开来，以至于有人在被问及时就开始作证。所以，谁想闻到天堂的芬芳，就应该坚持集体作证，因为恶魔确实与独处的人同在，而远离两人。你们中任何人不要单独与非至亲女性在一起，因为恶魔是第三者。所以，谁为自己的善行感到自豪，为自己的恶行感到悲伤，谁就是信士。’”
奥马尔对阿姆鲁·本·阿斯瓦德的赞扬
伊玛目艾哈迈德 : 110
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ
阿布·亚曼告诉我们，阿布·伯克尔从哈基姆·本·乌迈尔和德拉姆拉·本·哈比卜那里得知，他们两人都说；欧麦尔·本·哈特萨卜说：“谁想了解先知穆罕默德（愿主福安之）的指导，就去看看阿姆鲁·本·阿斯瓦德的指导。”
禁止以父亲的名义起誓
伊玛目艾哈迈德 : 111
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ لَا وَأَبِي فَقَالَ رَجُلٌ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
阿布·赛义德（巴尼·哈希姆家族的前奴隶）告诉我们：宰达告诉我们，伊克里玛告诉我们，阿巴斯夫人告诉我们，欧麦尔说：我们当时和先知穆罕默德（愿主福安之）在一起，这时一个人说：“不，看在我父亲的份上。”然后另一个人回答说：“不要以你父亲的名义发誓！”当我转过身时，发现回答的那个人正是先知穆罕默德（愿主福安之）。
有义务打击拒绝缴纳天课的人
伊玛目艾哈迈德 : 112
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو الْيَمَانِ قَالَا أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ لَأَقْتُلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
有人告诉我们，伊沙姆·本·哈立德和阿布·亚曼都说过；苏艾卜·本·阿布·哈姆扎从祖赫里那里告诉我们，他说；乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·乌特巴·本·马苏德告诉我们，阿布·胡莱勒说；当真主的使者（愿主福安之）去世，由阿布·伯克尔继位时，许多阿拉伯人变成了异教徒，欧麦尔说； “艾布·伯克尔啊，真主的使者（愿主福安之）曾说：‘我奉命与人战斗，直到他们念诵“万物非主，唯有真主”（Laa Ilaaha Illallaah）。凡念诵“万物非主，唯有真主”的人，其财产和生命都免受我的伤害，除非他行使自己的权利，他的清算只在真主那里。’你该如何与他们战斗呢？”艾布·伯克尔回答说：“以真主的名义发誓，我一定会战斗。”艾布·叶曼说：“我一定会杀死任何将礼拜和天课的命令分开的人，因为天课是财产的权利。以真主的名义发誓，如果他们拒绝向我缴纳天课，哪怕是一根他们曾经献给真主的使者（愿主福安之）的绳子，我也会因为他们的拒绝而与他们战斗。”欧麦尔说：“所以，以真主的名义发誓，我只能看到真主打开了人们的心扉……”阿布·伯克尔应该战斗，我也知道这是正确的。
禁止黎明和 ASR 后祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 113
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ
据[阿布·穆吉拉]传述，据[奥扎伊]传述，据[阿姆鲁·本·苏艾卜]从[阿卜杜拉·本·阿姆鲁·本·阿什]从[欧麦尔·本·哈特萨卜]传述，先知（愿主福安之）说：“晨礼之后，直到太阳升起之前，没有其他礼拜；晌礼之后，直到太阳落山之前，没有其他礼拜。”
先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 决定动物权利
伊玛目艾哈迈德 : 114
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَبَإٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْيَزَنِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُغِيثٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
[哈卡姆·本·纳菲] 向我们传述 [伊本·阿亚西] 从 [阿布·萨巴·乌特巴·本·塔米姆] 从 [瓦利德·本·阿米尔·亚扎尼] 从 [乌尔瓦·本·穆吉茨·安萨里] 从 [欧麦尔·本·哈特萨卜] 那里，他说：“先知（愿主福安之）裁定，动物的主人对其胸部拥有更大的权利。”
塔恩瘟疫期间奥马尔返回麦地那
伊玛目艾哈迈德 : 115
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قَالَ سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَرَّسَ مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ ثُمَّ أَنْزِلَ حِمْصَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا
阿布·亚曼·哈卡姆·本·纳菲（Abul Yaman Al Hakam Bin Nafi'）从拉希德·本·萨阿德（Rasyid Bin Sa'd）那里，又从哈姆扎·本·阿卜迪·库拉勒（Hamzah Bin Abdi Kulal）那里转述给我们（阿布·伯克尔·本·阿卜杜拉），他说：欧麦尔·本·哈特萨卜（Umar Bin Al Khaththab）在第一次前往叙利亚的旅程结束后，正向叙利亚方向行进。当他即将到达时，他和随行人员得知那里爆发了瘟疫。于是他的同伴对他说：“回去吧，不要进去。如果你在那里停留，而瘟疫仍然存在，那么我们看不到任何可以让你躲避瘟疫的地方。”于是欧麦尔返回麦地那的家中休息了一夜。我是离他最近的人。当他起床时，我跟在他身后，然后我听到他说： “他们把我从叙利亚带了回来，当时那里正爆发塔乌恩瘟疫。要知道，我从那里回来并不意味着我会结束生命，我去那里也不意味着我会加速死亡。请相信，如果我已经抵达麦地那，并且完成了我必须完成的事情，我一定会步行前往叙利亚境内，然后在希姆沙停留。事实上，我曾听真主的使者（愿主福安之）说过：‘复生日，真主将复活七万人，无需清算，也无需惩罚。他们复活的地方，将在橄榄树及其树林之间的红色平原上。’”
根据先知 Shallallahu ALAIHI Wasallam 的说法，小净后祈祷的原则
伊玛目艾哈迈德 : 116
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَاكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
阿卜杜拉·本·叶齐德告诉我们，海瓦告诉我们，阿布·阿基勒从他叔父的儿子那里，从乌格巴·本·阿米尔那里告诉我们，他曾与先知（愿主福安之）一同参加了塔布克战役。有一天，先知（愿主福安之）坐在那里对他的同伴们说：“谁在太阳升起时醒来，就做小净，并完成小净，然后做两拜礼拜，那么他的过错将被宽恕，就像他的母亲生他时一样。”乌格巴·本·阿米尔说： “一切赞颂全归真主，他赐予我给养，使我能亲耳聆听先知穆罕默德（愿主福安之）的教诲。随后，欧麦尔·本·哈萨卜对我说，并坐在我对面：“你对此感到惊讶吗？要知道，在你来之前，先知穆罕默德（愿主福安之）还说过比这更令人惊叹的话。”我问道：“是什么话？为了我的父母，我愿意成为赎金。”欧麦尔回答说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡完成小净，然后抬头仰望天空，同时念诵：‘我怀抱，我发誓 ...他作证说：“除真主安拉外，绝无应受崇拜的神灵；真主没有盟友；我作证说，穆罕默德是他的仆人和使者。”那么，天堂的八扇门将为他敞开，他可以从他想进入的任何一扇门进入。
奥马尔关于维特尔和家庭的建议
伊玛目艾哈迈德 : 117
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا وَقَالَ يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ
他告诉我们[苏莱曼·本·达乌德，即艾布·达乌德·阿特·塔亚利西]，他说；他告诉我们[艾布·阿瓦纳]从[达乌德·奥迪]那里，从[阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米]那里，从[阿什阿茨·本·盖斯]那里，他说；我拜访了[欧麦尔]，然后他抓住他的妻子打了她，他说：‘阿什阿茨啊，请保护我，免于遵守我从真主的使者（愿主福安之）那里记住的三件事：不要问男人为什么打他的妻子，除非做完维特尔拜，否则不要睡觉。’我忘记了第三件事。”
世界范围内禁止男性穿丝绸的禁令
伊玛目艾哈迈德 : 118
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَلْبَسْ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ
阿卜杜什·沙马德告诉我们，我父亲告诉我们，叶齐德（即里西克）从穆阿扎那里，从乌姆·阿姆鲁（阿卜杜拉的女儿）那里告诉我们，他曾听阿卜杜拉·本·祖拜尔说过；我听欧麦尔·本·哈特萨卜在他的演讲中说过；他听真主的使者说过：“今世穿丝绸衣服的人，后世将不再穿丝绸衣服。”
先知穆罕默德 (愿主福安之) 关于离开麦地那的人们的消息
伊玛目艾哈迈德 : 119
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَسِيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا حَاضِرٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ قَالَ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الْأَشْيَبُ جَابِرًا
叶海亚·本·伊沙克告诉我们，伊本·拉希阿从阿布·祖拜尔那里，从贾比尔那里，他说；欧麦尔·本·哈特萨卜告诉我，他说：我听到先知（愿主福安之）说：“的确会有一位骑马的人走在麦地那城外，说：‘这里曾经住着许多信士。’”阿卜杜拉说；我的父亲艾哈迈德·本·罕百勒说：“哈桑·阿西亚卜没有把这段圣训交给贾比尔。”
欧麦尔禁止人们参加聚会和喝酒
伊玛目艾哈迈德 : 120
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَئِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ قَاصِّ الْأَجْنَادِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ إِلَّا بِإِزَارٍ وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَدْخُلْ الْحَمَّامَ
哈伦告诉我们，伊本·瓦哈卜告诉我们，阿姆鲁·本·哈里斯告诉我，欧麦尔·本·赛义卜告诉他，卡西姆·本·阿布·卡西姆·萨巴伊从君士坦丁堡（土耳其）的卡斯·阿吉纳德那里告诉他，他听到卡斯·阿吉纳德说，欧麦尔·本·哈特萨卜说：人们啊，我确实听到真主的使者（愿主福安之）说：“凡信仰真主和末日的人，不要在宴席上饮酒作乐；凡信仰真主和末日的男子，除非穿着纱笼，否则不要进入（公共）浴室；凡信仰真主和末日的女子，不要进入（公共）浴室。”
