Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
ALI LEHNT IBNU ABBAS IN BEZUG AUF DAS GESETZ ZUR MUT'AH-EHE UND ZUM ESELSFLEISCH AB
Imam Ahmad : 1141
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
Abdurrazzaq berichtete uns von Ma'mar, dass Az Zuhri von Al Hasan und Abdullah, beides Söhne von Muhammad ibn Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), von dessen Vater Muhammad ibn Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählte, dass er seinen Vater Ali ibn Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu Ibn Abbas sagen hörte, als er erfuhr, dass Ibn Abbas bezüglich der Zeitehe Zugeständnisse gemacht hatte. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte zu ihm: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot sie (die Zeitehe) zur Zeit der Schlacht von Chaibar und verbot auch das Fleisch von Hauseseln.“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 1142
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
Uns wurde von [Abdurrazaq], von [Sufyan], von [Abu Ishaq], von [Abu Hayyah bin Qais], von [Ali Radhiallah 'anhu] überliefert, dass er dreimal die rituelle Waschung vollzog, sich dann die Haare abtrocknete, das restliche Wasser seiner Waschung trank und dann sagte: „Wer die Art und Weise der rituellen Waschung des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sehen möchte, der schaue hin.“
ALI BESCHREIBT DIE AUSERWÄHLTEN LEUTE UNTER DEN PROPHETEN UND ISLAMISCHEN LEUTE
Imam Ahmad : 1143
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْ أُمَّتِهِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Uns wurde berichtet, dass [Abdurrazzaq] uns [Sufyan] von einem ihrer Scheichs namens [Salim] berichtet hat, von [Abdullah bin Awalil] sagte: Ich hörte [Ali (radiyallah) anhu] sagen: „Jedem Propheten wurden sieben Auserwählte aus seinem Volk gegeben. Und dem Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) wurden vierzehn Auserwählte aus seinem Volk gegeben, darunter Abu Bakr und Umar (radiyallahu anhuma).“
SUBHANALLAAH SHADAQALLAHU WA RASULUHU WA RASULUHU GEBET SEHEN SIE DIE AUSSICHT
Imam Ahmad : 1144
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ إِذَا شَهِدَ مَشْهَدًا أَوْ أَشْرَفَ عَلَى أَكَمَةٍ أَوْ هَبَطَ وَادِيًا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي يَشْكُرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى نَسْأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رَأَيْنَاكَ إِذَا شَهِدْتَ مَشْهَدًا أَوْ هَبَطْتَ وَادِيًا أَوْ أَشْرَفْتَ عَلَى أَكَمَةٍ قُلْتَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهَلْ عَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ شَيْئًا فِي ذَلِكَ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنَّا وَأَلْحَحْنَا عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا إِلَّا شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ النَّاسَ وَقَعُوا عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَتَلُوهُ فَكَانَ غَيْرِي فِيهِ أَسْوَأَ حَالًا وَفِعْلًا مِنِّي ثُمَّ إِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَحَقُّهُمْ بِهَذَا الْأَمْرِ فَوَثَبْتُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَصَبْنَا أَمْ أَخْطَأْنَا
Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar habe es uns von Ali bin Zaid von Al Hasan von Qais bin 'Ubad erzählt: Wir waren mit Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und wenn er eine Aussicht hatte, sich einem Plateau näherte oder ein Tal hinabstieg, las er: „SUBHANALLAAH SHADAQALLAHU WA RASULUHU (Gepriesen sei Allah, gepriesen sei Allah und Sein Gesandter).“ Da sagte ich zu einem Mann vom Stamm der Bani Yasykur: „Geh mit uns zu Amirul Mukminin und frage ihn nach seinen Worten: SHADAQALLAH WA RASULUHU (Der Allerwahre Allah und Sein Gesandter).“ Qais sagte: Wir trafen ihn und fragten ihn. „O Amirul Mukminin! Wir sehen dich, wenn du eine Aussicht genießt, ein Tal hinabsteigst oder dich einem Plateau näherst. Du liest: ‚SHADAQALLAH WA RASULUHU (Gepriesen sei Allah und Sein Gesandter). Hat dir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) diesbezüglich etwas vermacht?‘ Qais sagte: Dann wandte er sich von uns ab, und wir beharrten weiter auf ihm. Als er dies sah, sagte er: ‚Bei Allah! Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mir nichts vermacht außer dem Willen, den er den Menschen übermittelt hat. Doch die Menschen haben Uthman Unrecht getan und ihn getötet, sodass andere in dieser Angelegenheit in einer schlimmeren Lage sind als ich. Ich dachte, ich hätte in dieser (Führungs-)Angelegenheit mehr Rechte als sie, also habe ich sie übernommen. Wahrlich, Allah weiß am besten, ob wir richtig oder falsch handeln.‘“
Sunna-Gebete während des Tages, die die Leute selten verrichten
Imam Ahmad : 1145
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ح قَالَ عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ تِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ وَقَالَ أَبِي قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِحَدِيثِكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ هَذَا ذَهَبًا
Abdullah berichtete uns, Ishaq bin Isma'il und Abu Khaitsamah sagten beide: Waki' berichtete uns von Sufyan, der wiederum von Abu Ishaq berichtete. Laut einer anderen Überlieferung sagte Abdullah: Waki' berichtete mir, mein Vater berichtete uns, Sufyan und Israil berichteten uns von Abu Ishaq, der wiederum von 'Ashim bin Dhamrah berichtete: Wir fragten Ali (radiyallah 'anhu) nach den Sunna-Gebeten des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) tagsüber. Ali (radiyallah 'anhu) sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) verrichtete tagsüber sechzehn Rak'ahs Sunna-Gebete, aber die Menschen gewöhnen sich selten daran.“ Waki' berichtete uns: Mein Vater sagte: Habib bin Abu Thabit sagte: „O Abu Ishaq, ich würde lieber diesen Hadith von dir finden als Gold in dieser Moschee.“
DER RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BEFORDERTE, DEN TIEREINKAUF ZU VEREINFACHEN
Imam Ahmad : 1146
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا
Nachdem er uns von [Sufyan] von [Ibn Abu Najih] von [Mujahid] von [Ibn Abu Laila] von [Ali Radhiallah 'anhu] berichtet hatte, sagte er: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam befahl mir, mich um das geschlachtete Tier zu kümmern und dessen Haut und Rückendecke zu spenden.
ALI UMSETZTE DAS GESETZ DER STEINIGUNG ALS SUNNAH DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1147
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَمَلَتْ شُرَاحَةُ وَكَانَ زَوْجُهَا غَائِبًا فَانْطَلَقَ بِهَا مَوْلَاهَا إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَعَلَّ زَوْجَكِ جَاءَكِ أَوْ لَعَلَّ أَحَدًا اسْتَكْرَهَكِ عَلَى نَفْسِكِ قَالَتْ لَا وَأَقَرَّتْ بِالزِّنَا فَجَلَدَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَنَا شَاهِدُهُ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَنَا شَاهِدُهُ فَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَتْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ فَهَلَكَ مَنْ كَانَ يَقْرَؤُهَا وَآيًا مِنْ الْقُرْآنِ بِالْيَمَامَةِ
Yahya bin Zakaria bin Abu Za'idah berichtete uns, dass Mujalid von 'Amir berichtete: Shurahah war schwanger, und ihr Mann war nicht da. So ging der Meister zu Ali. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Vielleicht ist dein Mann zu dir gekommen, oder vielleicht hat dich jemand dazu gezwungen.“ Doch er antwortete: „Nein.“ Sie gestand den Ehebruch. Daraufhin fesselte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sie am Donnerstag – ich war einer der Zeugen – und steinigte sie am Freitag; auch ich war Zeuge. Er befahl, sie bis zum Nabel auszugraben und sagte: „Die Steinigung ist eine Sunna des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und es wurde auch der Vers über die Steinigung offenbart, in dem Menschen, die diese und andere Verse des Korans auswendig gelernt hatten, in Yamamah starben.“
ALI ERHIELT DIE ANWEISUNGEN DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, BEIDE PARTEIEN VOR DER ENTSCHEIDUNG ZU HÖREN
Imam Ahmad : 1148
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا
Hushain bin Ali berichtete uns von Zaida, von Simak, von Hanasy, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn zwei Personen dich um eine Entscheidung bitten, dann entscheide nicht für die erste, sondern höre erst, was die andere zu sagen hat. Dann wirst du erkennen, worüber du entscheiden musst.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Seitdem bin ich immer in der Lage, Entscheidungen zu treffen.“
DIE BESTEN FRAUEN SIND MARYAM UND KHADIJAH NACH DEM RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1149
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ
Muhammad bin Bisyr hat uns mitgeteilt, dass Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater berichtet hat, dass Abdullah bin Ja'far ihm gesagt hat, dass er Ali (Radhiallah 'anhu) sagen hörte: Ich hörte Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagen: "Die beste Frau in der Ummah zu jener Zeit war Maryam bint 'Imran und die beste Frau in dieser Ummah war Khadijah."
Die Bedeutung anhaltender Freundschaft für eine längere Lebensdauer und mehr Sicherheit
Imam Ahmad : 1150
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Abdullah hat uns berichtet, dass [Muhammad bin 'Abbad] uns berichtet hat, dass [Abdullah bin Mu'adz], nämlich As Shan'ani, von [Ma'mar] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dhamrah] von [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein), vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer sein Leben verlängern, seinen Lebensunterhalt mehren und einen qualvollen Tod vermeiden möchte, der soll Allah ergeben sein und brüderliche Beziehungen pflegen.“
WITIR GEBETSBEFEHLEN
Imam Ahmad : 1151
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
Hat es uns gesagt, Abdullah, hat es mir gesagt, [Abu Khaitsamah] hat es uns erzählt, [Jarir] von [Mansur] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dhamrah] von [Ali Radhiallah 'anhu], sagte er; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Allah 'azza wajalla ist seltsam und liebt das Ungewöhnliche, verrichte das Witr-Gebet, oh Volk des Korans.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FÜHRT WITIR-GEBETE ZU ANFANG, MITTE UND ENDE DES ABENDS
Imam Ahmad : 1152
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ
Abdullah hat uns erzählt, er hat mir erzählt, ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] hat mir erzählt, [Yazid bin Zurai'] hat mir erzählt, [Syu'bah] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dhamrah] von [Ali Radhiallah 'anhu], er sagte: "Jede Nacht verrichtete der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam manchmal das Witr-Gebet zu Beginn, in der Mitte und am Ende der Nacht, und am Ende verrichtete er es am Ende der Nacht."
ALI DURCHFÜHRTE DAS ECLIPSE-GEBET MIT EINEM LANGEN ROUKU‘
Imam Ahmad : 1153
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّاسِ فَقَرَأَ يس أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قَدْرِ السُّورَةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ قَدْرَ السُّورَةِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ قِرَاءَتِهِ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ أَيْضًا قَدْرَ السُّورَةِ ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ ذَلِكَ أَيْضًا حَتَّى صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو وَيَرْغَبُ حَتَّى انْكَشَفَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ فَعَلَ
Yahya bin Adam berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Al-Hasan bin Al-Hur berichtete uns, Al-Hakam bin 'Utaibah berichtete uns von einer Person namens Hanasy von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Es gab eine Sonnenfinsternis, und Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) betete mit den Leuten, rezitierte den Buchstaben Yasin oder etwas Ähnliches, verneigte sich dann für etwa einen Buchstaben. Dann stand er von der Verbeugung auf und rezitierte; Dann stand er auf, um etwa eine Sure zu rezitieren, betete und sprach den Takbir, verneigte sich erneut für etwa eine Sure und sprach wieder „SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH“, stand wieder auf und rezitierte ebenfalls etwa eine Sure, bis er viermal verbeugt war (Ruku'), rezitierte dann „SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH“, warf sich nieder und stand für die zweite Rak'a auf. Dann verfuhr er wie in der ersten Rak'a. Anschließend saß er betend und bettelnd da, bis die Sonnenfinsternis vorüber war, und sagte dann: „Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) tat es so.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FÜHRTE NACH DEM FARDHU-GEBET ZWEI RAKAAT-SUNAH-GEBETE
Imam Ahmad : 1154
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Khaitsamah hat uns berichtet, Jarir und Muhammad bin Fudhail haben uns berichtet, Mutharrif hat uns berichtet, Abu Ishaq hat uns berichtet, Ashim bin Dhamrah hat uns berichtet, Ali hat gesagt: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Pflichtgebet (Fardhu) nur nach zwei Raka'at Gebeten.
WITIR IST NICHT ZWINGEND, ABER IST EINE SUNNAH, GEFOLGT VON RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1155
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Khaitsamah hat uns berichtet, Muhammad bin Fudhail hat uns berichtet, Mutharrif hat uns berichtet, Abu Ishaq hat uns berichtet, Ashim bin Dhamrah hat uns berichtet, Ali hat gesagt: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht, in der Mitte und am Ende und setzte es dann ans Ende der Nacht.
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ERWÄHNTE, DASS ENGEL UM VERGEBUNG FÜR MENSCHEN BITTEN, DIE AUF GEBETE WARTEN
Imam Ahmad : 1156
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَإِنْ جَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
Yahya bin Adam berichtete uns, dass Israil von Atho bin As Sa'ib berichtete, dass Abu Abdurrahman sagte: Ich hörte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ein Diener sein Gebet beendet hat und sich dann an seinen Gebetsplatz setzt, bitten die Engel um sein Wohlergehen, während ihre Bitte für ihn lautet: ‚Allahumma ghfirlahu, allahummar hamhu (O Allah! Vergib ihm, o Allah, erbarme dich seiner)‘. Und wenn er wartet, bis er das Gebet verrichten kann, bitten die Engel um sein Wohlergehen, während ihre Bitte lautet: ‚Allahumma ghfirlahu war hamhu (O Allah! Vergib ihm und erbarme dich seiner)‘.“
ALI BEFEHLT DIE KORAN-EXPERTEN, SIE SOLLTEN GEBETE VERRICHTEN
Imam Ahmad : 1157
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah hat uns berichtet, Ali bin Hakim Al Audi hat uns berichtet, Sharik hat uns berichtet, Abu Ishaq hat berichtet, Ashim bin Dhamrah hat berichtet, Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Das Witr-Gebet ist nicht verpflichtend, aber es ist eine Sunna, die der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vorgelebt hat. Verrichtet das Witr-Gebet, ihr Leute des Korans!“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BETETE, DASS IHRE HÄUSER UND GRÄBER MIT FEUER GEFÜLLT WERDEN
Imam Ahmad : 1158
حَدَّثَنَا يَزِيْدُ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَا لَهُمْ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ
Nachdem Yazid uns mitgeteilt hatte, dass Hisham es von Muhammad von Abida von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hatte, sagte er: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte während der Schlacht von Khandaq: "O Allah, erfülle ihre Häuser und ihre Gräber mit Feuer, weil sie uns daran hindern, bis zum Sonnenuntergang zu beten."
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM FEST DIE RÜCKZAHLUNG DER SCHULDEN ZUERST VOR DEM Testament
Imam Ahmad : 1159
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ { مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ } وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ
Yazid hat uns von Abu Ishaq, von Al-Harith und von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Lest den Vers: ‚… nachdem sie ihren Willen erfüllt haben oder (und) nachdem sie die Schulden beglichen haben…‘. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) beschloss, zuerst die Schulden zu begleichen, bevor er den Willen erfüllte. Wahrlich, Brüder und Schwestern erben einander, auch ohne dass Brüder und Schwestern von mehreren Müttern abstammen. Ein Mann erbt das Vermögen seiner Brüder und Schwestern, ohne dass seine Brüder daran beteiligt sind.“
ALI TRINKT IM STEHEN UND FOLGT DEM BEISPIEL DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1160
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ثُمَّ أَخَذَ مِنْهُ فَتَمَسَّحَ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ
Yazid berichtete uns, dass Mis'ar von Abdul Malik bin Maisarah von An Nazal bin Sabrah berichtete, dass er Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ein mit Wasser gefülltes Gefäß brachte und es im Stehen trank. Er sagte: „Ich habe gehört, dass manche Leute jemanden hassen, der im Stehen trinkt, obwohl ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dasselbe tun sah.“ Dann nahm er etwas Wasser, bestrich damit die Körper derjenigen, die die rituelle Waschung vollzogen, und sagte: „So wird die rituelle Waschung für diejenigen vollzogen, die keine großen Hände haben.“
