Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM VERBOTEN ALI, SEIDENKLEIDUNG UND GOLDRINGE ZU TRAGEN
Imam Ahmad : 1101
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيِّ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ
Uns [Muhammad bin Ja'far] wurde von [Abu Ishaq] von [Hubairah] von [Ali Radhiallah 'anhu] überliefert, dass der Prophet shallallahu 'alaihi wasallam mir verboten hat, einen Seidensattel, mit Seide verzierte Kleidung und Goldringe zu tragen.
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM BEGRÜßTE 'AMMAR GUT
Imam Ahmad : 1102
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ ائْذَنْ لَهُ
Muhammad bin Ja'far hat uns von Abu Ishaq von Hani' bin Hani' von Ali (Radhiallah 'anhu) berichtet, dass 'Ammar den Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) um Erlaubnis bat, woraufhin dieser antwortete: "Ein guter Mensch, der gut behandelt werden sollte, soll es sein!"
Der Rasulullah betete und betete die ganze Nacht in der Schlacht von Badar.
Imam Ahmad : 1103
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ وَمَا كَانَ مِنَّا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ
Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, dass Syu'bah von Abu Ishaq sagte: Ich hörte Haritsah bin Mudlar von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: „Ich habe in der Nacht des Badr-Ereignisses miterlebt, dass niemand schlief außer dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er betete unter einem Baum und betete bis zum Morgen. Keiner von uns ritt auf einem Pferd außer Al-Miqdad bin Al-Aswad.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM VERBOTEN ALI DAS TRAGEN VON OHRRINGEN, SEIDENKLEIDUNG UND SEIDENSÄTTELN
Imam Ahmad : 1104
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ جَاءَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ حَدِّثْنِي مَا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَهَانِي عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْحَرِيرِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ قَالَ وَأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا فَخَرَجْتُ فِيهَا فَأَخَذَهَا فَأَعْطَاهَا فَاطِمَةَ أَوْ عَمَّتَهُ إِسْمَاعِيلُ يَقُولُ ذَلِكَ حَدَّثَنَاه يُونُسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ جَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Isma'il bin Sumai'] berichtete, dass [Malik bin Umair] sagte: Zaid bin Shuhan traf [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und fragte: „Sag mir, was dir der Prophet (Friede sei mit ihm) verboten hat.“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot mir die Verwendung von al-Hantam, ad-Dubba', an-Naqir und Dschi'a. Und er verbot mir auch Goldringe“ oder sagte: „Goldohrringe, Seide, al-Qasi und einen roten Sattel aus Seide.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erhielt Seidenschmuck, den er mir dann weitergab.“ Ich verließ das Haus damit, aber er nahm es und gab es Fatima oder seiner Tante.“ Dies ist dem Herausgeber zu entnehmen, überliefert von Isma'il. Nachdem Yunus es uns erzählt hatte, erzählte Abdul Wahid es uns ebenfalls und erwähnte dann den Herausgeber mit der Überlieferungskette und deren Bedeutung, außer dem Lafazh. Sha'sha'ah bin Shuhan traf Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein).
NUR HADATH KANN GEBETE NACH DEM RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM ENTSCHEIDEN
Imam Ahmad : 1105
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ لَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُوَ أَوْ يَضْرِطَ
Abdullah berichtete uns, Muhammad bin Bukkair berichtete uns, Hibban bin Ali berichtete uns von Dhirar bin Murrah berichtete uns von Husain Al Muzani berichtete: Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte auf der Kanzel: „O ihr Menschen, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Niemand darf das Gebet unterbrechen, außer durch Furzen.‘ Ich schäme mich eurer nicht, so wie sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in dieser Angelegenheit nicht schämte.“ Ali sagte: „Behadats sind Furzen ohne Geräusch oder Furzen mit Geräusch.“
Verbot des Betens für Menschen, die Schulden hinterlassen
Imam Ahmad : 1106
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو عَبَّادٍ الذَّارِعُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَتَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا فَقَالَ كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ
Abdullah berichtete uns, Qathan bin Nusair Abu 'Abbad Adz Dzari' berichtete uns, Ja'far bin Sulaiman berichtete uns, 'Utaibah Adl Dlarir berichtete uns, Buraid Bin Ashram berichtete: Ich hörte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Ein Mann aus dem Stamm der Ahlus Suffah starb und hinterließ Schulden in Dinar und Dirham. Jemand überbrachte dies dem Propheten: „O Gesandter Allahs, er hinterließ Dinar und Dirham.“ Er sagte: „Zwei Feuerstücke. Bete für deine Freunde!“
Das Prinzip, kranke Menschen zu besuchen, gemäß dem Propheten SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1107
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحُسَامِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
Abdullah hat uns berichtet, Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami hat uns berichtet, Sa'id bin Salamah, nämlich Ibn Abu Al Husam, hat uns berichtet, Muslim bin Abu Maryam hat uns berichtet, von einem Mann der Ansar, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer einen Kranken besucht, betritt ein Paradies. Wer an seiner Seite sitzt, dem wird Barmherzigkeit zuteil. Wer ihn verlässt, dem werden siebzigtausend Engel beistehen und an jenem Tag für ihn um Vergebung bitten.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM STEHT, WÄHREND DER KÖRPER VORGEGEHEN IST, UND SITZT DANN
Imam Ahmad : 1108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي جَنَازَةٍ فَقُمْنَا وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا
Muhammad bin Ja'far hat uns gesagt, dass [Syu'bah], und laut [Hajjaj] hat er uns gepredigt und gesagt: Ich hörte [Muhammad bin Al Munkadir] sagen; ich hörte [Mas'ud Bin Al Hakam] sagen; ich hörte [Ali (radiyallah) anhu] sagen; laut Hajjaj sagte er: Ali (radiyallah) anhu sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) stehen, weil der Leichnam (vorbeiging), und wir folgten ihm. Dann sahen wir ihn sitzen, und wir setzten uns auch.“
GEBET FÜR FÜHRUNG UND ISTIQAMAH, GEGEBEN VOM PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1109
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ قَالَ وَنَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass Syu'bah von 'Ashim bin Kulaib sagte: Ich hörte Abu Burdah sagen: Ich hörte Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Lies: ALLAHUMMA INNI AS'ALUKA HUDA WASSADADA (O Allah, ich bitte Dich um Rechtleitung und Istiqamah), und bedenke, dass die Rechtleitung Dein Führer auf dem Weg ist, und bedenke Istiqamah wie die Istiqamah eines Pfeils)." Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Er verbot mir, Kleidung mit Seide zu tragen, und (verbot mir), Seidensättel und Ringe am Zeige- und Mittelfinger zu tragen."
HAMZAHS KIND IST DIE TOCHTER SEINER BRÜDER
Imam Ahmad : 1110
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Ja'far] uns überliefert hat, dass [Syu'bah] von [Abu 'Aun] sagte: Ich hörte [Abu Salih] sagen: [Ali] sagte: Ich erwähnte die Tochter von Hamzah gegenüber dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), woraufhin er antwortete: "Sie ist die Tochter meines Bruders über die Milchlinie."
Räumung der Gräber und Zerstörung der Götzenbilder
Imam Ahmad : 1111
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعُ قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا ثُمَّ هَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَجَلَسَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِالْمَدِينَةِ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَّرْتُهُ قَالَ فَقَالَ مَنْ عَادَ فَصَنَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ يَا عَلِيُّ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا أَوْ قَالَ مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمُسَوِّفُونَ فِي الْعَمَلِ
Abdullah berichtete uns, Abu Daud Al Mubariki, Sulaiman bin Muhammad, berichtete uns, Abu Shihab berichtete uns von Syu'bah von Al Hakam von Abu Al Muwarri' von Ali berichtete: Wir waren beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an der Leiche, und er sagte: „Wer nach Medina kommt, soll kein Grab zurücklassen, ohne es einzuebnen, kein Bildnis zurücklassen, ohne es zu zerstören, und kein Götzenbild zurücklassen, ohne es zu zerstören.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Dann sagte ein Mann: ‚Ich.‘ Doch er zögerte gegenüber den Menschen von Medina und setzte sich. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚So ging ich weg und kehrte zum Gesandten Allahs zurück und sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde kein Grab zurücklassen, ohne es einzuebnen, ich werde kein Bildnis zurücklassen, ohne es zu zerstören, und ich werde kein Götzenbild zurücklassen, ohne es zu zerstören.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer auch immer zurückkehrt und auch nur einen kleinen Teil davon macht, der hat das verleugnet, was Allah Muhammad offenbart hat. O Ali! Sei kein Verleumder und kein Angeber und kein Händler, außer einem guten Händler, denn diese sind es, die mit ihren Taten zögern."
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM GIBT SEIDENKLEIDUNG, UM SIE MIT DEN FRAUEN ZU TEILEN
Imam Ahmad : 1112
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass Syu'bah von Abu 'Aun von Abu Salih sagte: Ich hörte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erhielt ein Geschenk in Form von Seidenschmuck. Er schickte es mir, und als ich es anprobierte, war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Anblick des Schmucks verärgert. Er sagte: „Ich habe es dir nicht gegeben, damit du es trägst!“ Ali (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann sagte er mir, ich solle es meinen Frauen geben.“
ENGEL BETRETEN EIN HAUS NICHT MIT EINEM HUND, EINEM BILD ODER JUNUB-LEUTEN
Imam Ahmad : 1113
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا كَلْبٌ
Muhammad bin Ja'far hat uns von Ali bin Mudrik von Abu Zur'ah von Abdullah bin Nujai von seinem Vater von Ali Radhiallah 'anhu, vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, berichtet, dass er sagte: "Engel betreten kein Haus, in dem sich Bilder, unreine Menschen und Hunde befinden."
ALI'S WUDHU-VERFAHREN, DAS DEN WUDHU-VERFAHREN DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM folgt
Imam Ahmad : 1114
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ فَأَخَذَ حَفْنَةَ مَاءٍ فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ بِكُوزٍ
Uns wurde berichtet, dass Muhammad bin Ja'far uns von Abdul Malik bin Maisarah von An Nazal bin Sabrah berichtet hat, dass er Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) beim Mittagsgebet beobachtet hat. Anschließend setzte er sich hin, um sich um die Bedürfnisse der Menschen in Rahabah zu kümmern. Als es Zeit für das Nachmittagsgebet (Asr) war, wurde ihm ein Gefäß gebracht. Er nahm Wasser mit beiden Händen, strich sich damit Hände, Ellbogen, Gesicht, Kopf und Füße ab und trank dann das restliche Wasser seiner rituellen Waschung im Stehen. Dann sagte er: „Manche trinken nicht gern im Stehen, obwohl der Prophet (Friede sei mit ihm) es so tat wie ich. Dies ist die Waschung für diejenigen, die keine Hadat haben.“ ['affan] hat uns berichtet, [Syu'bah] hat uns berichtet, [Abdul Malik bin Maisarah] sagte; ich hörte [An Nazal bin Sabrah] sagen: Ich hörte [Ali Radhiallah 'anhu], dann erwähnte er die Bedeutung, aber er benutzte den Lafazh; Ihm wurde eine Teekanne gebracht.
BEFEHL, DAS GRAB ZU NIVEAUIEREN
Imam Ahmad : 1115
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ
Aswad bin 'Amir hat uns berichtet, dass Syu'bah sagte: [Al Hakam] hat mir von Abu Muhammad von Ali (Radhiallah 'anhu) berichtet, dass dieser sagte: "Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) schickte ihn nach Medina und befahl ihm, die Gräber zu ebnen."
STATUEN ZERSTÖREN UND VERBOTEN, DASS SIE ZU EINER QUELLE DER VERLEUMUNG WERDEN
Imam Ahmad : 1116
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَنْ يُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ وَأَنْ يُلَطِّخَ كُلَّ صَنَمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَ بُيُوتَ قَوْمِي قَالَ فَأَرْسَلَنِي فَلَمَّا جِئْتُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ خَيْرٍ فَإِنَّ أُولَئِكَ مُسَوِّفُونَ أَوْ مَسْبُوقُونَ فِي الْعَمَلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ يُكَنُّونَهُ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ وَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي شِهَابٍ
Abdullah berichtete uns, dass Shaiban (Abu Muhammad) uns (Hammad) berichtete, Ibn Salamah uns berichtete, Hajjaj bin Arthah uns von Al-Hakam bin 'Utaibah von Abu Muhammad Al-Hudzali von Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Mann von den Ansar entsandte, um alle Gräber zu ebnen und alle Statuen zu zerstören. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich betrete nicht gern die Häuser meines Volkes.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Dann schickte er mich. Als ich zurückkam (nach Medina), sagte er: ‚O Ali, sei kein Verleumder, kein Angeber und kein Händler, außer einem guten Händler, denn das sind die, die mit ihren Taten zögern oder hinterherhinken.‘“
ALI ZEIGT VERFAHREN FÜR WUDHU MIT DEM PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 1117
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُرْفُطَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ قَالَ حَجَّاجٌ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ حَجَّاجٌ ثَلَاثًا ثَلَاثًا بِيَدٍ وَاحِدَةٍ وَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي التَّوْرِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ قَالَ حَجَّاجٌ فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَرَدَّهَا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ أَمْ لَا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ حَجَّاجٌ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Ja'far] sagte; [Hajjaj] sagte; [Syu'bah] sagte mir; ich hörte [Malik bin 'Urfuthah] sagen; ich hörte [Abdu Khair] sagen; ich sah, wie [Ali (Radhiallah 'anhu)] einen Stuhl bekam und sich darauf setzte. Dann wurde ihm ein mit Wasser gefülltes Steingefäß gebracht. Abdu Khair sagte: Er wusch sich dreimal die Hände, spülte sich dreimal den Mund aus und spülte sich dabei mit einer Hand Wasser in die Nase. Dann wusch er sich dreimal das Gesicht und dreimal die Arme. – Hajjaj sagte: „Dreimal – dreimal.“ – mit einer Hand und tauchte beide Hände in das Gefäß, dann wischte er sich die Haare ab. – Hajjaj deutete mit beiden Händen – von der Stirn bis zum Nacken. Abdu Khair sagte: „Ich weiß nicht, ob er es auch von vorne wiederholte oder nicht. Dann wusch er sich dreimal die Füße.“ – Hajjaj sagte: dreimal-dreimal.- sagte dann; „Wer auch immer die Waschungsprozeduren des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen sehen möchte, dies sind die Waschungsprozeduren des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken.“
ALI SORGT FÜR BEHINDERTE MENSCHEN UNTER DEN OPFER DES NAHRAWAN-KRIEGES
Imam Ahmad : 1118
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوا إِلَيَّ الْمُخْدَجَ فَطَلَبُوهُ فِي الْقَتْلَى فَقَالُوا لَيْسَ نَجِدُهُ فَقَالَ ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوا فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَرَجَعُوا فَطَلَبُوهُ فَرَدَّدَ ذَلِكَ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَانْطَلَقُوا فَوَجَدُوهُ تَحْتَ الْقَتْلَى فِي طِينٍ فَاسْتَخْرَجُوهُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ ثَدْيٌ قَدْ طَبَقَ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ مِثْلُ شَعَرَاتٍ تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ
Abdullah hat uns berichtet, dass ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] uns berichtet hat, dass [Hammad bin Zaid] uns berichtet hat, dass [Jamil bin Murrah] von [Abu Al Wadhi'i] berichtet hat: Ich sah Ali (radiyallah 'anhu), als er die Leute von Nahrawan tötete. [Ali] (radiyallah 'anhu) sagte: „Findet mir jemanden mit einer verkrüppelten Hand.“ Sie suchten ihn unter den Opfern und sagten dann: „Wir haben ihn nicht gefunden.“ Ali (radiyallah 'anhu) sagte: „Geht zurück und sucht ihn! Bei Allah, ich habe nicht gelogen und mir wurden keine falschen Nachrichten gegeben.“ Sie suchten ihn erneut und immer wieder, und jedes Mal (auf den Befehl hin, ihn zu suchen) schwor er bei Allah: „Ich habe nicht gelogen und mir wurden keine falschen Nachrichten gegeben.“ Dann eilten sie (auf die Suche) und fanden ihn schließlich unter den Opfern auf dem Boden. Sie nahmen ihn heraus und brachten ihn vor ihn. Abu Al Wadhi'i sagte: „Ich sah sie, sie war eine Habasyi, deren Körper Brüste hatte, die eine ihrer Hände bedeckten und einer Frauenbrust ähnelten; auf ihren Brüsten befand sich Fell, wie es üblicherweise auf den Schwänzen von Ratten mit langen, behaarten Schwänzen zu finden ist.“
VERBOT DER VERWENDUNG VON AD DUBBAA' UND AL MUZAFFAT
Imam Ahmad : 1119
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Es wurde uns gesagt, dass [Muhammad bin Ja'far] uns [Syu'bah] von [Sulaiman] von [Ibrahim At Taimi] von [Al Harith bin Suwaid] von [Ali Radhiallah 'anhu] erzählt hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ad dubbaa' und al muzaffat verboten hat.
PLÄTZE IM HIMMEL ODER IN DER HÖLLE SIND BESTIMMT
Imam Ahmad : 1120
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ عُودًا يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ فَلَمْ أُنْكِرْ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ شَيْئًا
Muhammad bin Ja'far hat uns von Syu'bah von Sulaiman von Sa'd bin 'Ubaidah von Abu Abdurrahman As Sulami von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass er einst an einer Leiche stand, einen Zweig vom Boden nahm und sagte: „Niemand unter euch hat aufgeschrieben, wo er sich befindet, ob in der Hölle oder im Paradies.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, dann lasst uns einfach darauf vertrauen.“ Er sagte: „Seid wohltätig! Alles wird euch leicht fallen. (Und denen, die (ihr Vermögen auf dem Wege Allahs) spenden und fromm sind und an die beste Belohnung (das Paradies) glauben, denen werden Wir einen leichten Weg bereiten. Und denen, die sündhaft sind und meinen, sie genügen, und die beste Belohnung leugnen, denen werden Wir einen schwierigen Weg bereiten.)“ [Syu'bah] sagte: „Ich habe es [Mansur bin Al Mu'tamir] gehört und leugne Sulaimans Hadith in keiner Weise.“
