伊玛目艾哈迈德 (الامام احمد) - 26363 圣训
继穆罕默德之后的最佳人选
伊玛目艾哈迈德 : 1001
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَالْمَسْعُودِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ الْمَسْرُبَةُ وَقَالَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ و قَالَ أَبُو قَطَنٍ الْمَسْرُبَةُ و قَالَ يَزِيدُ الْمَسْرُبَةُ
瓦基告诉我们，穆贾米·本·叶海亚从阿卜杜拉·本·伊姆兰·安萨里那里，从阿里那里，又从奥斯曼·本·阿卜杜拉·本·胡尔穆兹那里，从纳菲·本·朱拜尔那里，从阿里那里，都告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）不高也不矮，头很大，胡须浓密，手掌和脚掌粗糙，头骨很大，脸色红润，胸毛很长。他走路时身体略微前倾，就像是从坚硬的地方稳步迈步。我以前或以后从未见过像他这样的人（愿主福安之）。”艾布·纳德勒说：“胸毛。”他还补充道：“就像是从低洼的地方迈步。”艾布·卡斯恩说：“胸毛。”亚齐德也这么说过。
继穆罕默德之后的最佳人选
伊玛目艾哈迈德 : 1002
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْكَ قَالَ أَفَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَفْضَلِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ قُلْتُ بَلَى قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
阿卜杜拉告诉我们，[艾布·萨利赫·哈卡姆·本·穆萨]告诉我们，[谢哈卜·本·希拉西]告诉我们，[哈贾吉·本·迪纳尔]从[侯赛因·本·阿卜杜勒·拉赫曼]从[艾布·朱海法]那里听说：“我认为阿里（愿主喜悦他）是真主的使者（愿主赐他平安）之后最好的人。”然后他提到了一段圣训。我说：“不，以真主的名义发誓，信士的统帅啊，我认为在真主的使者（愿主赐他平安）之后，穆斯林中没有人比您更好。”[阿里]（愿主喜悦他）回答说：“我可以告诉你真主的使者（愿主赐他平安）之后最好的人是谁吗？”我回答说：“当然可以。”他说：“他是艾布·伯克尔。”他补充道； “我可以告诉你继Rasulullahhallallahu'alaihi wasallam和Abu Bakr之后最好的人吗？”我回答说： “是的。”他说； “欧麦尔·拉迪·阿拉胡·安胡。”
阿里拉说阿布·巴卡尔和奥马尔走在阿拉苏拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆的道路上
伊玛目艾哈迈德 : 1003
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَمِلَ بِعَمَلِهِ وَسَارَ بِسِيرَتِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ فَعَمِلَ بِعَمَلِهِمَا وَسَارَ بِسِيرَتِهِمَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ
阿卜杜拉告诉我们，苏莱吉·本·尤努斯告诉我，马尔万·法扎里告诉我们，阿卜杜勒·马利克·本·萨勒从阿卜杜·海尔那里告诉我们，他说；我听到他说；阿里（愿主喜悦他）站在讲台上讲述先知穆罕默德（愿主赐他平安）的故事。他说：“真主的使者（愿主赐他平安）归真后，由艾布·伯克尔（愿主喜悦他）接任。他履行职责，走完人生道路，直到真主让他安息。之后，欧麦尔（愿主喜悦他）接任，他也走上了第二条道路，直到真主让他安息。”
乘车时祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 1004
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ وَكِيعٍ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ كُنْتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَجَبٌ لِعَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي
瓦基（Waki'）来自以色列，阿布·伊沙克（Abu Ishaq）来自阿里·本·拉比阿（Ali bin Rabi'ah）说：我与阿里（愿主喜悦他）一同骑行，当他踏上坐骑时，他说：“奉真主之名。”当他骑上坐骑后，他说：“一切赞颂全归真主。赞美真主，他使我们拥有了这一切，而我们以前无力掌控。我们必将归于我们的主。”哈希姆家族的前奴隶阿布·赛义德（Abu Sa'id）说：然后他赞颂真主三次，念诵了三次“真主至大”（ALLAHU AKBAR），又念诵了三次“赞美真主”（Subhanallah）。接着他念诵了“万物非主，唯有你”（LA ILAHA ILLA ANTA），然后又回到瓦基的圣训：“赞美你！我确已亏待了自己，求你饶恕我，因为除了你，没有人能赦免罪过。”说完，他笑了。我问：“是什么让你笑了？”他回答说：“我曾搭乘过真主的使者（愿主福安之）的车，然后我看到他做了你看到的我做过的事，他笑了，所以我问：‘真主的使者啊，是什么让你笑了？’他回答说：‘至仁至慈的真主说：‘令我的仆人惊讶的是，他知道除了我之外，没有人能赦免罪过。’”
阿里拉生病时，拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆的祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 1005
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اشْتَكَيْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَاشْفِنِي أَوْ عَافِنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْفِهِ أَوْ عَافِهِ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ
据瓦基（Waki'）从苏巴（Syu'bah）从阿姆鲁·本·穆拉（'Amru bin Murrah）从阿卜杜拉·本·萨拉玛（Abdullah bin Salamah）从阿里（Ali，愿主喜悦他）那里听闻，他说：我当时生病了，先知（愿主赐他平安）来见我。（那时）我说：“真主啊，如果我即将离世，请让我安息；如果我还有很长一段时间，请治愈我或使我健康；如果这是一场考验，请您宽容待我。”先知（愿主赐他平安）问：“你在念什么？”我重复了一遍，于是他用手摩挲了一下，念道：“安拉胡玛西菲希”（ALLAHUMMASYFIHI 或 'AFIHI，意为“真主啊，请治愈他”）。阿里（愿主喜悦他）说：“从那以后，我就不再生病了。”
拉苏拉拉·沙阿拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆在斋戒月的最后十个晚上叫醒了家人
伊玛目艾哈迈德 : 1006
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ
[Sufyan]、[Abu Ishaq]、[Hubairah]、[Ali] Radhiallah 'anhu 向我们 [Waki'] 讲述了先知hallallahu 'alaihi wasallam 在斋月的最后十天唤醒了他的家人。
乘车时祈祷
伊玛目艾哈迈德 : 1007
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَام ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَمِلَ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَلِكَ
阿卜杜拉告诉我们，阿卜杜拉又告诉我，阿布·伯克尔·本·阿布·沙伊巴又告诉我们，伊布·努迈尔从阿卜杜勒·马利克·本·萨利那里，从阿卜杜勒·海尔那里，他说：我听到阿里（愿主喜悦他）说：“真主使他的先知（愿主赐他平安）归真时，状态最好。他是众先知（愿主赐他平安）中的一员，之后由阿布·伯克尔（愿主喜悦他）接替，他做了先知（愿主赐他平安）所做的事，也遵循了先知的圣行，欧麦尔（愿主喜悦他们）也是如此。”
继穆罕默德之后的最佳人选
伊玛目艾哈迈德 : 1008
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُجَاشِعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ فَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي إِسْحَاقَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّكَ تَقُولُ أَفْضَلُ فِي الشَّرِّ فَقَالَ أَحَرُورِيٌّ
阿卜杜拉告诉我们，扎卡里亚·本·叶海亚·拉赫马瓦伊告诉我们，欧麦尔·本·穆贾西告诉我们，阿布·伊沙克告诉我们，阿布·伊沙克告诉我们，阿卜杜·海尔告诉我们，我听到阿里（愿主喜悦他）在讲坛上说：“先知之后，这个穆斯林社群中最优秀的人是艾布·伯克尔和欧麦尔（愿主喜悦他们）。如果我要提到第三个人，我就会提到他。”于是有人问阿布·伊沙克：“他们说你曾经说过：‘作恶至极的人。’”阿布·伊沙克问：“他们是哈鲁里人吗？”
拉苏拉拉·沙阿拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆被命令屠宰健康动物
伊玛目艾哈迈德 : 1009
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَلَا نُضَحِّيَ بِشَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ
据[瓦基]从[伊斯拉伊尔]和[阿里·本·萨利赫]从[阿布·伊沙克]从[舒赖赫·本·努曼]从[阿里]（愿主喜悦他）那里传述：先知（愿主赐他平安）告诉我们要检查眼睛和耳朵，并且不要宰杀沙尔卡、哈尔卡、穆卡巴拉和穆达巴拉。
阿里的隐私受到信徒的喜爱，却遭到伪君子的反对
伊玛目艾哈迈德 : 1010
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ
瓦基告诉我们，阿马西从阿迪·本·萨比特那里，从齐尔·本·胡拜西那里，从阿里（愿主喜悦他）那里，说：“先知（愿主赐他平安）向我承诺：‘他只爱信士，只恨伪信士。’”
ALI RA 在四人被困洞中的案件中的判决
伊玛目艾哈迈德 : 1011
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ أَنَّ قَوْمًا بِالْيَمَنِ حَفَرُوا زُبْيَةً لِأَسَدٍ فَوَقَعَ فِيهَا فَتَكَابَّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى كَانُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَتَنَازَعَ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذَ السِّلَاحَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ وَلَكِنْ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ إِنْ رَضِيتُمُوهُ لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ فَلَمْ يَرْضَوْا بِقَضَائِهِ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَجَازَهُ
瓦基告诉我们，哈马德·本·萨拉马从西马克·本·哈尔布那里，又从哈纳西·基纳尼那里告诉我们：也门的一群人挖了个洞来捕捉狮子，结果一头狮子被困在里面，人们把它锁了起来。突然，一个人掉进了洞里，他抓住了另一个人，被拉进去的人又抓住了另一个人，那个人又抓住了另一个人，就这样，一共四个人。最后，他们为了这件事发生了冲突，甚至拔出武器互相攻击。于是，阿里（愿主喜悦他）对他们说：“你们要为了四个人的生命而杀死两百人吗？如果你们愿意接受我的裁决，我会来裁决你们之间的争端。第一个人得到四分之一迪亚特，第二个人得到三分之一迪亚特，第三个人得到半迪亚特，第四个人得到一整迪亚特。”他们不接受这个决定，于是去见先知（愿主福安之），先知说：“我会在你们之间做出决定。” 哈纳西·基纳尼说：当他得知阿里（愿主喜悦他）的决定后，他同意了。
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆下令修建一座高坟
伊玛目艾哈迈德 : 1012
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ
据我们[瓦基]和[阿卜杜勒·拉赫曼]从[苏夫扬]从[哈比卜]从[阿布·瓦伊勒]从[阿布·哈亚吉]那里听闻，阿里（愿主喜悦他）曾对我说。阿卜杜勒·拉赫曼又说，阿里（愿主喜悦他）曾对阿布·哈亚吉说：“我将派遣你，如同真主的使者（愿主赐他平安）曾派遣我一样，去执行一项任务：除非你夷平一座坟墓，否则不要留下任何一座高耸的坟墓；除非你摧毁一座雕像，否则不要留下任何一座雕像。”
禁止顺从人类而不顺从上帝
伊玛目艾哈迈德 : 1013
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
阿卜杜勒·拉赫曼告诉我们，苏夫扬从祖拜德那里，祖拜德从萨阿德·本·乌拜达那里，萨阿德从阿布·阿卜杜勒·拉赫曼那里，阿布从阿里（愿真主喜悦他）那里，阿里从先知（愿真主赐他平安）那里说：“在违背真主的事情上，任何人都不能服从人类。”
禁止使用有缺陷的动物进行献祭
伊玛目艾哈迈德 : 1014
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ مَا الْعَضَبُ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ
阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪告诉我们，苏巴从盖塔达那里告诉我们；我听朱莱·本·库莱卜从阿里（愿主喜悦他）那里听来，他说：“先知（愿主福安之）禁止食用耳朵畸形或角受损的动物。” 阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪说：我问赛义德·本·穆萨伊卜，“畸形”是什么意思？他回答说：“一半（耳朵或角）或更多。”
每个人的命运都是在天堂或地狱中决定的
伊玛目艾哈迈德 : 1015
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ يَنْكُتُ بِهَا ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى الشِّقْوَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشِّقْوَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ ثُمَّ قَرَأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
阿卜杜勒·拉赫曼告诉我们，宰达从曼苏尔那里，从萨阿德·本·乌拜达那里，从阿布·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿里（愿主喜悦他）那里，他说：“我们当时正在巴基·加尔卡德照料遗体，突然，真主的使者（愿主赐他平安）来到我们面前。他坐了下来，他们也围坐在他身边。他手里拿着一根棍子，用来敲打。他抬起头说：‘你们中没有人能活着，除非他的归宿已被确定，无论是在天堂还是地狱，是痛苦还是幸福。’他们问：‘真主的使者啊，如果我们遵守这些规定，就无需施舍了。因为已经确定，如果他是一个幸福的人，他就会走向那个方向。’”如果他是那些不幸的人之一，他肯定会走上那条路。” 先知穆罕默德（愿主福安之）回答说：“并非如此，要行善！一切都会变得更容易。如果他是那些不幸的人之一，那么他更容易去做那些不幸的人所做的事情。”如果他是幸福之人，那么他更容易行那些幸福之人的善功。”然后他读道：（至于那些施舍（财富用于真主之道）且虔诚的人。）他来到真主的话语：（然后我们将为他预备一条艰难的道路。）[齐亚德·本·阿卜杜拉·巴卡伊]告诉我们[曼苏尔]从[赛义德·本·乌拜达]从[艾布·阿卜杜勒·拉赫曼]从[阿里·拉希亚拉·安胡]那里听到：‘我们在巴基·加尔卡德处理了遗体……’然后他解释了这段圣训的含义。
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆 (Rasuullah Shallallahu 'ALAIHI Wasallam) 在阿休拉日禁食并下令禁食
伊玛目艾哈迈德 : 1016
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ
阿卜杜拉告诉我们，阿卜杜拉告诉我们，阿布·库莱卜·哈姆达尼告诉我们，穆阿维叶·本·希沙姆从苏夫扬·阿茨乌里那里从贾比尔那里从萨阿德·本·乌拜德那里从阿布·阿卜杜勒·拉赫曼那里从阿里那里说，真主的使者（愿主福安之）在阿舒拉日斋戒，并下令斋戒。
警告世界末日时不要撒谎
伊玛目艾哈迈德 : 1017
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ
阿卜杜拉告诉我们，他说；哈拉夫·本·希沙姆·巴扎尔告诉我们，阿布·阿瓦纳从阿卜杜勒·阿拉那里，从阿布·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从阿里（愿主喜悦他）那里，从先知（愿主赐他平安）那里，他说：“谁用眼睛说谎，复生日，他必定要被罚捆两根面粉。”
先知 SHALLAHU 'ALAIHI WASALLAM 建议在去除 MADZI 后进行小净
伊玛目艾哈迈德 : 1018
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِنْهُ الْوُضُوءُ
阿卜杜拉告诉我们，他告诉我[阿布·巴赫尔·阿卜杜勒·瓦希德·本·吉亚茨·巴什里]，他告诉我们[阿布·阿卜杜勒·拉赫曼·阿卜杜拉·本·欧麦尔]和[苏夫扬·本·瓦基]，他告诉我们[艾哈迈德·本·穆罕默德·本·阿尤布]，他们说；阿布·伯克尔·本·阿亚西从[阿布·侯赛因]那里，从[阿布·阿卜杜勒·拉赫曼·苏拉米]那里，从[阿里]那里，[阿里]（愿主喜悦他）那里，告诉我们：我是一个经常做小净的人，我不好意思问真主的使者（愿主赐他平安），因为他的女儿成了我的妻子。于是我请人去问他。他回答说：“如果你找到了，那就做小净吧。”
祷告的开始和结束
伊玛目艾哈迈德 : 1019
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
据[阿卜杜勒·拉赫曼]从[苏夫扬]从[阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿基勒]从[穆罕默德·本·哈纳菲亚]从[阿里]（愿主喜悦他）那里传述，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“礼拜的开始是小净，从禁止的（礼拜之外的）行为开始，以赞词开始；从允许的（礼拜之外的）行为开始，以问候语开始。”
禁止在黎明后祈祷，除非太阳仍然很高
伊玛目艾哈迈德 : 1020
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
阿卜杜勒·拉赫曼（Abdurrahman）与苏夫扬（Sufyan）和舒巴（Syu'bah）从曼苏尔（Mansur）从希拉勒（Hilal）从瓦赫布·本·阿吉达（Wahb bin Al Ajda'）从阿里（Ali）从先知（愿主喜悦他）那里传述，他说：“除了在太阳高悬时礼拜外，不要在晡礼之后礼拜。”
