Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 1001
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَالْمَسْعُودِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ الْمَسْرُبَةُ وَقَالَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ و قَالَ أَبُو قَطَنٍ الْمَسْرُبَةُ و قَالَ يَزِيدُ الْمَسْرُبَةُ
Waki' berichtete uns, dass Mujammi' bin Yahya es von Abdullah bin Imran Al Ansari von Ali berichtet hatte. Und Al Mas'udi berichtete es von Uthman bin Abdullah bin Hurmuz von Nafi' bin Jubair von Ali. Allahs Wohlgefallen sei mit ihm: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war weder klein noch groß. Sein Kopf war groß und sein Bart dicht, seine Hand- und Fußflächen waren rau, sein Schädel groß, sein Gesicht rötlich und seine Brustbehaarung lang. Wenn er leicht nach vorn gebeugt ging, war es, als ob er fest von einem harten Untergrund aufstieg. Ich habe nie zuvor oder nach ihm jemanden wie ihn gesehen.“ Abu Nadlr sagte: „Brustbehaarung.“ Er fügte hinzu: „Als ob ich einen niedrigen Untergrund betreten würde.“ Abu Qathn sagte: „Brustbehaarung.“ Auch Yazid sagte dies.
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 1002
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْكَ قَالَ أَفَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَفْضَلِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ قُلْتُ بَلَى قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Abdullah berichtete uns, [Abu Salih Al Hakam bin Musa] berichtete uns, [Syihab bin Khirasy] berichtete uns, [Al Hajjaj bin Dinar] berichtete von [Hushain bin Abdurrahman] berichtete von [Abu Juhaifah]: „Ich glaube, dass Ali (radiyallah 'anhu) der beste Mann nach dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) ist.“ Dann erwähnte er einen Hadith. Ich sagte: „Nein, bei Allah, o Befehlshaber der Gläubigen, ich glaube, dass niemand unter den Muslimen nach dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) besser ist als du.“ [Ali] (radiyallah 'anhu) antwortete: „Soll ich dir den besten Mann nach dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) nennen?“ Ich antwortete: „Ja, natürlich.“ Er sagte: „Es ist Abu Bakr“, fügte er hinzu. „Soll ich Ihnen den besten Mann nach Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam und Abu Bakr nennen?“ Ich antwortete; "Ja." er sagt; „Umar Radhi Allahu 'anhu.“
ALI RA SAGT, DASS ABU BAKAR UND UMAR DEN WEG DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM GEHEN
Imam Ahmad : 1003
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَمِلَ بِعَمَلِهِ وَسَارَ بِسِيرَتِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ فَعَمِلَ بِعَمَلِهِمَا وَسَارَ بِسِيرَتِهِمَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ
Abdullah hat uns berichtet, [Suraij bin Yunus] hat uns berichtet, [Marwan Al Fazari] hat uns berichtet, [Abdul Malik bin Sal'] hat uns berichtet, von [Abdu Khair], er sagte: Ich hörte ihn sagen: [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) stand auf der Kanzel und erzählte die Geschichte des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) starb und wurde von Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) abgelöst. Dieser ging seinen Weg, bis Allah (erhaben ist Allah) ihn in diesem Zustand zurückließ. Dann wurde er von Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) abgelöst, der ebenfalls seinen Weg ging, bis Allah (erhaben ist Allah) auch ihn in diesem Zustand zurückließ.“
GEBET BEIM FAHREN
Imam Ahmad : 1004
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ وَكِيعٍ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ كُنْتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَجَبٌ لِعَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي
[Waki'] aus [Israel] von [Abu Ishaq] von [Ali bin Rabi'ah] sagte: Ich ritt mit [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Als er seinen Fuß auf sein Reittier setzte, sagte er: „Bismillah (Im Namen Allahs).“ Als er auf seinem Reittier saß, sagte er: „Alhamdu lillahi subhanalladzi sakhkhara lana hadza wa maa kunna lahu muqrinin wa inna ila rabbina lamunqalibun (Alles Lob gebührt Allah. Gepriesen sei derjenige, der uns all dies unterworfen hat, als wir es zuvor nicht beherrschen konnten, und wahrlich, wir werden zu unserem Herrn zurückkehren).“ [Abu Sa'id], ein ehemaliger Sklave der Bani Haschim, sagte: Dann lobte er Allah dreimal, rezitierte dreimal ALLAHU AKBAR und dreimal Subhanallah. Anschließend rezitierte er: LA ILAHA ILLA ANTA (Es gibt keinen Gott außer Dir) und kehrte dann zum Hadith von Waki' zurück: „Gepriesen seist Du, wahrlich, ich habe mir selbst Unrecht getan, so vergib mir, denn niemand vergibt Sünden außer Dir.“ Dann lachte er. Ich fragte: „Was hat dich zum Lachen gebracht?“ Er antwortete: „Ich wurde einst vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mitgenommen, und dann sah ich ihn das tun, was du gesehen hast, was ich tat, und er lachte. Da fragte ich: „O Gesandter Allahs, was bringt dich zum Lachen?“ Er antwortete: „Allah Tabaraka Wa Ta'ala sagte: ‚Zur Überraschung meines Dieners weiß er, dass niemand außer mir Sünden vergeben kann.‘“
GEBET DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, ALS ALI RA KRANK WAR
Imam Ahmad : 1005
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اشْتَكَيْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَاشْفِنِي أَوْ عَافِنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْفِهِ أَوْ عَافِهِ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ
Waki' berichtete uns von Syu'bah, von 'Amru bin Murrah, von Abdullah bin Salamah, von Ali. Allahs Wohlgefallen sei mit ihm: Ich war krank, als mir der Prophet (Friede sei mit ihm) begegnete. Ich sagte: „O Allah, wenn mein Tod naht, gib mir Ruhe. Wenn es noch lange dauert, heile mich oder mache mich gesund. Wenn dies eine Prüfung ist, sei geduldig mit mir.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was liest du?“ Ich wiederholte es, woraufhin er es mit der Hand rieb und las: ALLAHUMMASYFIHI oder 'AFIHI (O Allah, heile ihn). Ali (Friede sei mit ihm) sagte: „Danach fühlte ich mich nicht mehr krank.“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM WECKTE SEINE FAMILIE IN DEN LETZTEN ZEHN NÄCHTEN DES RAMADHAN
Imam Ahmad : 1006
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ
Es wurde uns [Waki'] von [Sufyan] von [Abu Ishaq] von [Hubairah] von [Ali] Radhiallah 'anhu erzählt, dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken seine Familie in den letzten zehn Tagen des Ramadan aufweckte.
GEBET BEIM FAHREN
Imam Ahmad : 1007
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَام ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَمِلَ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَلِكَ
Abdullah hat uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns erzählt hat, dass [Ibnu Numair] von [Abdul Malik bin Sal'] von [Abdu Khair] erzählt hat, dass er sagte: Ich hörte [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: "Allah ließ Seinen Propheten im besten Zustand sterben, als Er einen Propheten der Propheten (Friede sei mit ihm) sterben ließ, dann wurde er durch Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ersetzt, der das tat, was Rasulullah (Friede sei mit ihm) und die Sunna Seines Propheten getan haben, und auch Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein)."
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 1008
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُجَاشِعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ فَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي إِسْحَاقَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّكَ تَقُولُ أَفْضَلُ فِي الشَّرِّ فَقَالَ أَحَرُورِيٌّ
Abdullah berichtete uns, Zakaria bin Yahya Rahmawaih berichtete uns, Umar bin Mujasyi' berichtete uns von Abu Ishaq von Abdu Khair berichtete: Ich hörte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) auf der Kanzel sagen: „Die besten Persönlichkeiten dieser Umma nach dem Propheten sind Abu Bakr und Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Wollte ich nur eine dritte Person erwähnen, so würde ich ihn nennen.“ Da sagte ein Mann zu Abu Ishaq: „Man sagt, du hättest einmal gesagt: ‚Derjenige, der im Bösen am weitesten fortgeschritten ist.‘“ Daraufhin fragte Abu Ishaq: „Sind das die Haruri?“
RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM befahl, gesunde Tiere zu schlachten
Imam Ahmad : 1009
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَلَا نُضَحِّيَ بِشَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ
Es wurde uns von [Waki'] von [Israil] und [Ali bin Salih] von [Abu Ishaq] von [Syuraih bin An Nu'man] von [Ali] überliefert. Radhiallah 'anhu sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hat uns gesagt, wir sollen unsere Augen und Ohren überprüfen und dass wir ash syarqa', al kharqa', al muqabalah und al mudabarah nicht schlachten sollen."
Alis Privatheit wurde von den Gläubigen geliebt und von den Heuchlern als Feind betrachtet
Imam Ahmad : 1010
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ
Hat uns [Waki'] hat uns [Al A'masy] von ['Adi bin Thabit] von [Zirr bin Hubaisy] von [Ali] Radhiallah 'anhu sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hat mir versprochen: "dass er euch nur lieben wird, die Gläubigen, und euch nur feindlich gesinnt sein wird, die Heuchler sind."
ALI RA'S ENTSCHEIDUNG IM FALL VON VIER PERSONEN, DIE IN EINEM LOCH EINGEFANGEN SIND
Imam Ahmad : 1011
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ أَنَّ قَوْمًا بِالْيَمَنِ حَفَرُوا زُبْيَةً لِأَسَدٍ فَوَقَعَ فِيهَا فَتَكَابَّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى كَانُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَتَنَازَعَ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذَ السِّلَاحَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ وَلَكِنْ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ إِنْ رَضِيتُمُوهُ لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ فَلَمْ يَرْضَوْا بِقَضَائِهِ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَجَازَهُ
Waki' hat uns von Simak bin Harb von Hanasy Al Kinani berichtet, dass ein Volk im Jemen eine Grube grub, um Löwen zu fangen. Ein Löwe geriet hinein, und als plötzlich ein Mann hineinfiel und sich an einem anderen festhielt, hielt sich dieser wiederum an einem anderen fest, sodass es vier waren, brach ein Streit zwischen ihnen aus, bis sie schließlich Waffen zogen. Da sagte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu ihnen: „Wollt ihr etwa zweihundert Menschen wegen vier Leben töten? Ich werde diese Angelegenheit zwischen euch entscheiden, wenn ihr meiner Entscheidung zustimmt. Für den ersten ein Viertel einer Diyat, für den zweiten ein Drittel einer Diyat, für den dritten eine halbe Diyat und für den vierten eine ganze Diyat.“ Sie akzeptierten die Entscheidung nicht und wandten sich daraufhin an den Propheten (Friede sei mit ihm). Dieser sagte: „Ich werde zwischen euch entscheiden.“ Hanasy Al Kinani berichtete: Als er von der Entscheidung Alis (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erfuhr, stimmte er ihr zu.
DER BEFEHL DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, EIN HOHES GRAB ZU EBENEN
Imam Ahmad : 1012
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ
Uns [Waki'] und [Abdurrahman] wurde von [Sufyan], von [Habib], von [Abu Wa'il], von [Abu Al Hayyaj] berichtet: Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte zu mir. Und Abdurrahman sagte: Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte zu Abu Al Hayyaj: „Ich werde dich, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich einst entsandte, dazu auffordern, kein Grab zu errichten, ohne es einzuebnen, und keine Statue zu zerstören.“
Verbot des Gehorsams gegenüber Menschen im Ungehorsam gegenüber Gott
Imam Ahmad : 1013
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
Hat uns [Abdurrahman] hat uns [Sufyan] von [Zubaid] von [Sa'd bin 'Ubaidah] von [Abu Abdurrahman] von [Ali] Radhiallah 'anhu vom Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Es gibt keinen Gehorsam gegenüber Menschen, wenn es um Ungehorsam gegenüber Allah geht."
Verbot des Opferns von Tieren mit Defekten
Imam Ahmad : 1014
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ مَا الْعَضَبُ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ
Abdurrahman bin Mahdi berichtete uns, dass Syu'bah von Qatadah sagte: „Ich hörte Jurai bin Kulaib von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot Tiere mit deformierten Ohren und beschädigten Hörnern.‘“ Abdurrahman bin Mahdi sagte: „Ich fragte Sa'id bin Musayyab: ‚Was ist Al 'Adlab?‘ Er antwortete: ‚Die Hälfte (Ohren oder Hörner) oder mehr.‘“
Das Schicksal eines jeden Menschen ist im Himmel oder in der Hölle bestimmt.
Imam Ahmad : 1015
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ يَنْكُتُ بِهَا ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى الشِّقْوَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشِّقْوَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ ثُمَّ قَرَأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Abdurrahman hat uns berichtet, Za'ida von Mansur von Sa'd bin Ubaidah von Abu Abdurrahman von Ali. Allahs Wohlgefallen sei mit ihm: „Wir kümmerten uns um den Leichnam in Baqi' Al-Gharqad, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) plötzlich zu uns kam. Er setzte sich, und sie setzten sich um ihn herum. Er trug einen Stock, mit dem er schlug. Er hob den Blick und sagte: „Keiner von euch wird leben, bevor sein Platz feststeht – ob im Himmel oder in der Hölle, ob er unglücklich oder glücklich ist.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, es wäre besser, wenn wir uns an diese Bestimmungen hielten, und es ist keine Almosenzahlung nötig. Denn es ist festgesetzt, dass ein glücklicher Mensch in die entsprechende Richtung gehen wird. Ein unglücklicher Mensch wird gewiss in die entsprechende Richtung gehen.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein, gebt Almosen!“ Alles wird leichter werden. Gehört er zu den Unglücklichen, so wird es ihm leichter fallen, die Taten der Unglücklichen zu vollbringen. Gehört er zu den Glücklichen, so wird es ihm leichter fallen, die Taten der Glücklichen zu vollbringen.“ Dann las er: „Was denjenigen betrifft, der (sein Vermögen auf dem Wege Allahs) spendet und fromm ist.“ Er kam zu Seinem Wort: „Dann werden Wir ihm einen schwierigen Weg bereiten.“ [Ziyad bin Abdullah Al Bakka'i] hat uns von [Mansur] überliefert, von [Sa'id bin 'Ubaidah] über [Abu Abdurrahman] über [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)]: „Wir haben den Leichnam in Baqi' Al Gharqad aufgebahrt…“ und zitierte dann den Hadith mit seiner Bedeutung.
DER RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM fastete am Tag von ASYURA und ordnete es an
Imam Ahmad : 1016
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ
Hat uns Abdullah, hat uns [Abu Kuraib Al Hamdani] hat uns [Mu'awiyah bin Hisham] von [Sufyan Ats Tsauri] von [Jabir] von [Sa'ad bin Ubaid] von [Abu Abdurrahman] von [Ali] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Aschura fastete und es befahl.
WARNUNG VOR DEM LÜGEN IN DIE AUGEN AM JÜNGSTEN TAG
Imam Ahmad : 1017
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ
Abdullah sagte uns, und [Khalaf bin Hisham Al Bazzar] sagte uns, dass [Abu 'Awanah] von [Abdul 'A'la] von [Abu Abdurrahman] von [Ali] (Radhiallah 'anhu) vom Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: "Wer mit den Augen lügt, dem wird am Tag der Auferstehung gewiss auferlegt, zwei Enden Mehl zusammenzubinden."
EMPFEHLUNG DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, NACH DEM ENTFERNEN DES MADZI WUDHU AUSZUFÜHREN
Imam Ahmad : 1018
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِنْهُ الْوُضُوءُ
Abdullah erzählte es uns, Abu Bahr Abdul Wahid bin Ghiyats Al Bashri, Abu Abdurrahman Abdullah bin Umar, Sufyan bin Waki' und Ahmad bin Muhammad bin Ayyub. Abu Bakr bin 'Ayyasy erzählte es uns von Abu Hushain, Abu Abdurrahman As Sulami, Ali. (Radhiallah 'anhu) sagte: „Ich bin ein Mann, der oft lügt, und es ist mir peinlich, Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) zu fragen, weil seine Tochter meine Frau wurde. Dann bat ich jemanden, ihn zu fragen. Er antwortete: ‚Wenn du sie findest, dann vollziehe einfach die rituelle Waschung.‘“
ERÖFFNUNG UND SCHLUSS DES GEBETES
Imam Ahmad : 1019
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Hat uns [Abdurrahman] von [Sufyan] von [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] von [Muhammad bin Al Hanafiyah] von [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert: Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: "Das Gebet beginnt mit der Waschung, beginnend mit dem, was verboten ist (außerhalb des Gebets), mit dem Takbir und dem, was erlaubt ist (außerhalb des Gebets), mit dem Gruß."
VERBOT, NACH ASR ZU BETEN, AUSSER WENN DIE SONNE NOCH HOCH STEHT
Imam Ahmad : 1020
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Hat uns [Abdurrahman] mit [Sufyan] und [Syu'bah] von [Mansur] von [Hilal] von [Wahb bin Al Ajda'] von [Ali] (Radhiallah 'anhu) überliefert, vom Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam), er sagte: "Betet nicht nach Asr, außer wenn ihr betet, während die Sonne noch hoch steht."
