Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadiz
EL RESPETO DE OMAR POR IBN ABBAS EN LA ASAMBLEA
Imam Ahmad : 81
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا دَعَا الْأَشْيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي مَعَهُمْ فَقَالَ لَا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا قَالَ فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَهَا
Nos ha contado ['Affan] Nos ha contado [Abdul Wahid Bin Ziyad] que dijo; Tras habernos contado ['Ashim Bin Kulaib] que dijo; [mi padre] ha dicho; nos ha relatado con ese hadiz [Ibn Abbas] que dijo: "Algo que realmente te sorprenderá es que [Umar] cuando invitó a los ancianos de entre los compañeros de Muhammad, sallallahu 'alaihi wasallam, también me invitó con ellos, y dijo: "No deben hablar hasta que lo hayan dicho". Así que un día o una noche nos invitó y dijo: "De hecho, el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, habló sobre lailatul Qadr como ya sabes, así que espíenlo en la noche de los últimos diez días y en los momentos que consideren extraños".
RESPUESTA DE OMAR SOBRE LA ORACIÓN Y LOS PROCEDIMIENTOS PARA EL HAJJ
Imam Ahmad : 82
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو الْبَجَلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّمَا أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا وَعَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَعَنْ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَقَالَ أَسُحَّارٌ أَنْتُمْ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا نُورٌ فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ وَقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا وَقَالَ فِي الْحَائِضِ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
Nos ha dicho [Muhammad Bin Ya'far] Nos ha dicho [Syu'bah] que dijo: Escuché a ['Ashim Bin 'Amru Al Bajali] contar una historia de [un hombre] entre un grupo de personas que le preguntaron [a Umar Bin Al Khaththab]: "Vinimos a ti solo para preguntarte sobre tres cosas: sobre las oraciones sunnah de un hombre en casa, sobre bañarse del yunub y sobre lo que está permitido para un hombre de su esposa menstruando". Entonces Umar respondió: "¿Son magos? Me han preguntado algo que nadie ha preguntado desde que le pregunté al Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam?" Daka dijo: "La oración sunnah de un hombre en su casa es luminosa, así que quien quiera, que su casa sea luminosa". Y explicó sobre bañarse del yunub: "Debes lavarte los genitales, luego realizar la ablución y luego verter agua sobre tu cabeza tres veces" y explicó sobre su esposa que estaba menstruando; "Para ella es lo que está en la tela (además del farji)".
ACEPTACIÓN DEL KHUF DURANTE EL WUDHU Y SU ACEPTACIÓN POR PARTE DE UN COMPAÑERO
Imam Ahmad : 83
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
[Qutaibah Bin Sa'id] nos ha contado [Ibn Lahi'ah] de [Abu An Nadlar] de [Abu Salamah] de [Ibn Umar] que dijo: «Vi a [Sa'd Bin Abi Waqqas] pasar la mano húmeda sobre sus dos jufs en Irak al realizar la ablución, y luego lo negué. Así que, cuando nos reunimos con [Umar Bin Al Khaththab], me dijo: «Pregúntale a tu padre qué me niegas sobre pasar la mano húmeda sobre el juf». Se lo conté, y me respondió: «Si Sa'd te dice algo, no lo niegues, porque el Mensajero de Allah (saw) pasó la mano húmeda sobre sus dos jufs».
EL PRINCIPIO DE LIMPIAR EL KHUF SEGÚN LOS REQUISITOS DEL PROFETA DURANTE EL WUDHU
Imam Ahmad : 84
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ
EspañolDespués de contárnoslo [Harun Bin Ma'ruf] dijo: Se nos ha contado [a Ibn Wahab] de ['Amru Bin Al Harith] de [Abu An Nadlar] de [Abu Salamah Bin Abdurrahman] de [Abdullah Bin Umar] de [Sa'd Bin Abi Waqqas] de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, que él se frotó ambos khuf, y Abdullah Bin Umar le preguntó [a Umar] sobre eso y él respondió: "Sí, si Sa'd te dice algo de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, entonces no preguntes a nadie más sobre eso".
UMAR DIRIGE UN SERMÓN SOBRE LAS SEÑALES DE SU MUERTE
Imam Ahmad : 85
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ قَالَ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنْ الْعَجَمِ قَالَ وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَخِلَافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنْ الْكَلَالَةِ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ وَإِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ
Español Nos ha dicho ['Affan] Nos ha dicho [Hammam Bin Yahya] que dijo; Se nos ha dicho [Qatadah] de [Salim Bin Abul Ja'd Al Ghatafani] de [Ma'dan Bin Abu Thalhah Al Ya'mari] que [Umar Bin Al Khaththab] estuvo en el púlpito el viernes, luego alabó y glorificó a Allah luego mencionó a Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam y Abu Bakr, luego dijo; "Tuve un sueño y pensé que era una señal de que mi muerte vendría, soñé como si un gallo me picoteara dos veces". Ma'dan dijo; él (Umar) dijo que el pollo estaba rojo, luego se lo dije a Asma' Bint Umais, la esposa de Abu Bakr, entonces ella dijo; "Un hombre extranjero/que no sea árabe te matará". Umar dijo; De hecho, me pidieron que nombrara un sucesor, y ciertamente Alá no desperdiciará Su religión ni Su califato, pues envió a Su Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) para nombrarlo. Si muero, este asunto se someterá a la Shura (deliberación) entre seis personas con quienes, cuando murió el Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam), se mostró complacido. Entonces, escucha a quienquiera que seas y obedece. Sé que habrá quienes perturbarán este asunto, y yo soy quien los combatiré con mis propias manos, basándose en el Islam. Son enemigos de Alá, incrédulos y extraviados. Por Alá, no abandonaré lo que mi Señor me ha prometido ni me reemplazaré con algo más importante que Al Kalalah (una persona que muere sin padre ni hijo). Y por Alá, el Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) nunca me ha confirmado nada desde que lo acompañé. Su firmeza hacia mí en asuntos de... Kalalah hasta que me clavó el dedo en el pecho y dijo: «Te basta con el versículo sobre Shaif que está al final de la Sura An Nisa. Si sobrevivo, decidiré el asunto con una decisión que podrán conocer tanto los que leen como los que no. Y testifico ante Alá sobre los líderes del país que los envié para que enseñaran a la gente sobre sus asuntos religiosos y para que explicaran la sunnah de su Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, y para que se quejaran de cosas que desconocen. Entonces, ¡oh gente!, comieron dos árboles que no consideré excepto que eran repugnantes: el ajo y la cebolla. Por Alá, he visto al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, percibir el olor de estos dos árboles en un hombre y, mientras le sujetaba la mano, le dijo que saliera de la mezquita y los pusiera en el Baqi'. Así que quien los coma debe cocinarlos hasta que no desprendan olor». Dijo Ma'dan: "Umar predicó ante la gente el viernes y fue asesinado el miércoles".
UMAR EXPULSA A LOS JUDÍOS DE KHAYBAR TRAS EL ATAQUE A ABDULLAH BIN UMAR
Imam Ahmad : 86
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ إِلَى أَمْوَالِنَا بِخَيْبَرَ نَتَعَاهَدُهَا فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا تَفَرَّقْنَا فِي أَمْوَالِنَا قَالَ فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ فَأَتَيَانِي فَسَأَلَانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ فَأَصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ يَهُودَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ لَا نَشُكُّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهُمْ لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ
Español Nos ha dicho [Ya'qub] Nos ha dicho [mi padre] de [Ibn Ishaq] que dijo; Me ha dicho [el antiguo esclavo de Nafi, Abdullah Bin Umar] De [Abdullah Bin Umar], dijo; Fui con Zubair y Miqdad Bin Aswad a ver nuestros tesoros en Khaibar para comprobarlos, cuando llegamos allí, nos separamos a nuestras respectivas tierras, en medio de la noche mientras dormía en mi cama fui atacado, mi muñeca se dobló desde el codo, cuando hacia la mañana mis dos amigos gritaron por mí, vinieron a mí y preguntaron; "¿Quién te ha hecho esto?" Respondí; "No lo sé". Continuó; entonces Zubair y Miqdad arreglaron (reposicionaron) mi mano y luego me llevaron ante Umar, y [Umar] dijo; "Esto es lo que hicieron los judíos". Luego se levantó y predicó ante la gente; ¡Oh, gente! El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) empleó a los judíos de Jaybar, con el acuerdo de que podíamos expulsarlos si queríamos. Ellos habían agraviado a Abdullah bin Umar, como se les ha informado, además de su hostilidad hacia los Ansar. No dudamos de que sean sus amigos (los judíos), porque no tenemos enemigos allí excepto ellos. Así que quien tenga riquezas en Jaybar, que las tome, porque yo expulsaré a los judíos. Entonces Umar los expulsó.
LA OBLIGACIÓN DE BAÑARSE ANTES DE REALIZAR LAS ORACIONES DEL VIERNES
Imam Ahmad : 87
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
Se nos ha contado que [Hasan Bin Musa] y [Husain Bin Muhammad] dijeron: Se nos ha contado [Syaiban] de [Yahya] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] que cuando Umar Bin Al Khaththab predicaba el viernes, de repente se acercó un hombre, y Umar preguntó: "¿Por qué retrasas la oración?". El hombre respondió: "Nada, pero cuando oigo la llamada a la oración, inmediatamente realizo la ablución". [Umar] preguntó de nuevo: "¿No has oído que el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo una vez: "Cuando vayas a la oración del viernes, dúchate"?
PROHIBICIÓN DE OMAR DE USAR JOYAS DE SEDA Y DE ÍDOLOS
Imam Ahmad : 88
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ يَا عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ وَقَالَ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَيْهِ
Nos ha contado [Hasan Bin Musa] que dijo; Habiéndonos contado [Zuhair] que dijo; Habiéndonos relatado ['Ashim Al Ahwal] de [Abu Uthman] que dijo; nos llegó una carta de [Umar], y estábamos en ese momento en Azerbaiyán, que decía: "Oh Utbah Bin Farqad, no te diviertas ni uses las joyas de los politeístas, y usa ropa de seda, porque el Mensajero de Allah (saw) nos ha prohibido usar seda, luego dijo: "Excepto así" y el Mensajero de Allah (saw) nos levantó sus dos dedos."
ADVERTENCIA DE UMAR SOBRE EL PELIGRO DE LA CALUMNIA Y EL ODIO MUNDIAL EN EL FIN DEL MUNDO
Imam Ahmad : 89
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنْ الْعِرَاقِ فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَكَ وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَأَقَرَّ عَيْنَكَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ
Tras contárnoslo, Hasan dijo: «Ibn Lahi'ah nos contó que Abu Al Aswad escuchó a Muhammad Bin Abdurrahman Bin Labibah contar una historia de Abu Sinan Ad Dauli, que fue a ver a Umar Bin Al Khaththab, y a su lado había predecesores muhayirin. Entonces Umar sacó una cesta traída de un fuerte en Irak que contenía un anillo. Uno de sus hijos tomó el anillo y se lo metió en la boca. Umar se lo sacó de la boca y lloró. La gente a su lado le preguntó: «¿Por qué lloras? ¿Acaso Alá no ha conquistado por ti, te ha vencido a tus enemigos y te ha dado paz?». Umar respondió: «De hecho, oí al Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: «El mundo no se abrirá a un siervo, a menos que Alá provoque odio y enemistad entre ellos en el Día de la Resurrección». Y temo eso».
PREGUNTA DE UMAR SOBRE DORMIR DURANTE JUNUB
Imam Ahmad : 90
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ
Nos lo dijo [Yaqub]. Nos lo dijo [mi padre] de [Ibn Ishaq]. Me lo dijo [Nafi'] de [Abdullah Bin Umar] de [su padre]: Le pregunté al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) qué debe hacer quien está yunub y luego quiere dormir antes de bañarse. El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) respondió: «Debe realizar la ablución como la ablución para la oración y luego dormir».
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SE NEGÓ A ORAR ABDULLAH BIN UBAI
Imam Ahmad : 91
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Español Nos ha dicho [Ya'qub] Nos ha dicho [mi padre] de [Ibn Ishaq] Me ha dicho [Az Zuhri] de [Ubaidullah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] de [Abdullah bin Abbas], dijo; Escuché a [Umar Bin Khattab] decir; cuando Abdullah Bin Ubai murió, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam fue llamado para orar por él, así que corrió hacia él, cuando se paró frente a él para orar por él lo detuve así que me paré frente a él y dije; "Oh Rasulullah, Abdullah Bin Ubai es el enemigo de Allah que dijo en este y este día", dijo el nombre del día, luego Umar continuó; Sin embargo, el Mensajero de Allah (saw) solo sonrió hasta que, al repetirle mis palabras, dijo: «Aléjate de mí, oh Umar. De hecho, me dieron a elegir, así que elegí, y se ha dicho: «Da igual que pidas perdón por ellos o que no. Aunque pidas perdón por ellos setenta veces, Alá nunca los perdonará». (QS Al Anfal, versículo 80). Si hubiera sabido que si aumentaba mi petición a setenta veces recibiría perdón, habría añadido: «Umar dijo; luego oró por él, entregó su cuerpo y permaneció junto a su tumba hasta que terminó de enterrarlo». «Me sorprendí de mí mismo por mi descaro hacia el Mensajero de Allah (saw), aunque Alá y Su Mensajero sabían más», repitió Umar; «¡Por Alá!, no mucho después de que descendieran estos dos versículos» (QS At Taubah, versículos 80, 84). "Y nunca adoren a un muerto entre ellos, ni oren junto a sus tumbas. Ciertamente, descreyeron de Alá y de Su Mensajero, y murieron en un estado de maldad." Después de eso, el Mensajero de Alá (sallallahu 'alaihi wasallam) nunca más ofreció oraciones a los munafiq ni se acercó a sus tumbas.
UMAR PROHIBIÓ EL USO DE VESTIMENTA COMO LOS JUDÍOS
Imam Ahmad : 92
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلَاهُ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ قَالَ نَافِعٌ وَلَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ
Nos lo dijo [Yaqub] Nos lo dijo [mi padre] de [Ibn Ishaq]: Tras haberme informado [al antiguo esclavo de Nafi' Abdullah] de [Abdullah], Nafi' dijo: Abdullah Bin Umar dijo: Si un hombre no tiene más que una prenda de vestir, debe usarla como un sarong y luego realizar la oración, porque, de hecho, una vez oí a [Umar Bin Al Khaththab] decir eso, y dijo: «No te cubras con ropa si solo tienes una prenda, como hacen los judíos». Nafi' dijo: «Si te dijera que Abdullah Bin Umar había confiado en el Mensajero de Allah (saw), espero no haber mentido».
LA PROMESA DEL CIELO PARA LOS QUE CREEN EN DIOS Y EN EL ÚLTIMO DÍA
Imam Ahmad : 93
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ
Nos dijo [Mu`ammal] Nos dijo [Hammad] que dijo; Nos dijo [Ziyad Bin Mikhraq] de [Shahr] de [Uqbah Bin 'Amir] que dijo; Me dijo [Umar] que había oído al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: "Quien muera creyendo en Allah y en el Último Día, se le dirá: 'Entra al Paraíso por cualquiera de las ocho puertas que quieras'".
PROHIBICIÓN DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DEL PADRE QISHAH QUE ASESINÓ A SU HIJO
Imam Ahmad : 94
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَذَفَ رَجُلٌ ابْنًا لَهُ بِسَيْفٍ فَقَتَلَهُ فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ لَقَتَلْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَبْرَحَ
Tras contárnoslo [Aswad Bin 'Amir], dijo; nos lo ha informado [Ja'far, es decir, Al Ahmar] de [Mutharrif] de [Al Hakam] de [Mujahid], que dijo: un hombre cortó a su hijo con una espada, matándolo. Luego se le planteó el asunto a Umar, quien dijo: Si no hubiera escuchado al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, decir una vez: "Un padre no es castigado por matar a su hijo. Te mataré antes de que pases la noche".
POR EJEMPLO DEL RASULULLAH ENSEÑANDO A BESAR A HAJAR ASWAD
Imam Ahmad : 95
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ نَظَرَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
[Aswad Bin 'Amir] nos ha contado que dijo; [Zuhair] nos ha contado de [Sulaiman Al A'mash] nos ha contado de [Abis Bin Rabi'ah] que él: Vi a [Umar] mirando la Piedra Negra y diciendo: "Por Allah, si no hubiera visto al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) besándote, no te habría besado". Entonces la besó.
SERMÓN DE UMAR SOBRE LA OFERTA DEL TESORO DADA POR EL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 96
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِىِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ
Habiéndonos contado [Abul Yaman] dijo; nos ha informado [Syu'aib] de [Az Zuhri] dijo; nos ha informado [As Sa`ib Bin Yazid] hijo de la hermana de Namir, que [Huwaithib Bin Abdul 'Uzza] le ha informado, que [Abdullah Bin Sa'di] le ha informado, que vino a Umar Bin Al Khaththab en la época de su califato, así que Umar le dijo: "No me han dicho (sobre una cosa), que estás a cargo del trabajo de la gente, entonces cuando te dan un salario no te desagrada?" Abdullah Bin Sa'di dijo; así que respondí; "Así es", dijo Umar; "¿Qué quieres de él?" Él respondió; así que respondí; "De hecho, tengo varios caballos y esclavos, y estoy bien de dinero, quiero que mi salario se dé a los musulmanes". [Umar] dijo; No hagas eso, porque de hecho yo también quería lo mismo que tú, pero el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, me dio un regalo y le dije: "Dáselo a alguien más pobre que yo". Hasta que un día me dio riqueza y le dije: "Dásela a alguien más pobre que yo". Entonces el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, me reprendió y me dijo: "Tómala, despliégala (infúndela) y luego inviértela en él. Lo que te llegue de esta riqueza y no lo esperes ni lo solicites, tómalo; y si no es así, no lo reclames como tuyo".
UMAR REGANA A ALI POR ORAR DESPUÉS DEL ASR
Imam Ahmad : 97
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَرَآهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا
EspañolDespués de habernos dicho [Sakan Bin Nafi' Al Bahili], dijo: Después de habernos dicho [Salih] de [Az Zuhri], dijo: Me ha dicho [Rabi'ah Bin Darraj] que [Ali Bin Abu Talib] realizó dos rak'ahs de la oración Sunnah después del Asr en el camino a La Meca, entonces Umar vio esto y se enojó con él, luego dijo: "Por Allah, ¿no sabías ya que el Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam lo había prohibido?"
CASOS DE MORDEDURAS Y QISHAH TRATADOS POR UMAR
Imam Ahmad : 98
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَاجِدَةُ قَالَ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا أَوْ عَضِضْتُ أُذُنَهُ فَقَطَعْتُ مِنْهَا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا رُفِعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ الْجَارِحُ بَلَغَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ فَلْيَقْتَصَّ قَالَ فَلَمَّا انْتُهِيَ بِنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ نَعَمْ قَدْ بَلَغَ هَذَا أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ ادْعُوا لِي حَجَّامًا فَلَمَّا ذَكَرَ الْحَجَّامَ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَدْ أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارِكَ اللَّهُ لَهَا فِيهِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ حَجَّامًا أَوْ قَصَّابًا أَوْ صَائِغًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Nos dijo [Muhammad Bin Yazid] Nos dijo [Muhammad Bin Ishaq] que dijo; Habiendo dicho [Al 'Ala` Bin Abdurrahman Bin Ya'qub] de [un hombre Quraish de Bani Sahm] de un [hombre entre ellos llamado Majidah] dijo: Me peleé con un chico en La Meca, luego me mordió y me cortó la oreja -o- Me mordí y me corté la oreja, así que cuando Abu Bakr vino a nosotros para realizar el Hajj, le planteamos el asunto y respondió: "Traedlos a ambos a Umar Bin Al Khaththab, si la persona que los hirió puede realizar qishash, entonces que le haga qishash". Él dice; así que cuando llegamos ante [Umar Bin Al Khaththab], nos miró y dijo: "Sí, he llegado al límite para hacer qishash, llámame un hombre de ventosas". Entonces cuando mencionó al ventosa, dijo; En cuanto a mí, oí al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: «Le he dado una sirvienta a mi tía materna con la esperanza de que Allah la bendiga con ella, y le he prohibido que se dedique a la fabricación de tazas, carnicería u orfebrería». Se nos ha contado [a Ya'qub], se nos ha contado [a mi padre] de [Ibn Ishaq] que dijo; y se nos ha contado [a Al 'Ala` Bin Abdurrahman] de [un hombre de Bani Sahm] de [Ibnu Majidah As Sahmi] que dijo: «Abu Bakr peregrinó a nosotros durante su califato», y luego mencionó el hadiz.
INSTRUCCIÓN DE UMAR SOBRE LOS PELIGROS DE REALIZAR EL HAJJ Y LA UMRA
Imam Ahmad : 99
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ
Después de habernos informado [de 'Ubaidah Bin Humaid] de [Daud Bin Abu Hind] de [Abu Nadlrah] de [Abu Sa'id], dijo: [Umar] predicó ante la gente y dijo: "De hecho, Allah ha concedido a Su Profeta lo que deseaba, y de hecho el Profeta sallallahu 'alaihi wasallam ha seguido su camino, así que completen el Hajj y la Umrah como ordenó Allah, y cuiden los genitales de estas mujeres".
PROCEDIMIENTOS DE ABREVIATURA ANTES DE DORMIR PARA PERSONAS QUE SON JUNUB
Imam Ahmad : 100
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
Nos dijo ['Ubaidah Bin Humaid] Me dijo [Ubaidullah Bin Umar] de [Nafi'] de [Ibn Umar] de [Umar Bin Al Khaththab]: «Se le preguntó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ¿Está permitido dormir cuando se está yunub? Respondió: «Sí, si se ha realizado la ablución».
