Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ANTWORTET ALI ÜBER MADZI NUR DURCH DAS AUSFÜHREN VON WUDHU
Imam Ahmad : 961
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى عَنْ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ يَتَوَضَّأُ
Uns wurde berichtet, dass [Waki'] uns [Al A'masy] von [Mundzir Abu Ya'la] von [Ibn Al Hanafiyah] berichtet hat, dass [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) Al Miqdad aufforderte, den Propheten (Friede sei mit ihm) nach Madzi zu fragen. Er antwortete: „Einfach mit der Waschung.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM betete auch nach dem Erlöschen weiter an
Imam Ahmad : 962
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي الْحَاجَةَ فَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ أَوْ يَحْجُبُهُ إِلَّا الْجَنَابَةُ
Er berichtete uns [Waki'] von [Syu'bah] von ['Amru bin Murrah] von [Abdullah bin Salamah] von [Ali Radhiallah 'anhu], dass er sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete seine Notdurft, nachdem er mit uns Fleisch gegessen und den Koran gelesen hatte. Nichts hinderte ihn daran (den Koran zu lesen), außer der rituelle Unreinheit (Junub)."
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE IMMER ZWEI RAKAATS NACH DEM FARDHU-GEBET
Imam Ahmad : 963
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى كُلِّ أَثَرِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
Nachdem er uns von [Waki'] und [Abdurrahman] von [Sufyan] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dhamrah] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtet hatte, sagte er: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete nach jedem Pflichtgebet stets zwei Rak'ahs, außer nach dem Fajr- und Asr-Gebet.“ Abdurrahman sagte: „Am Ende jedes Pflichtgebets.“
ALI ÄNDERTE SEINE MEINUNG ÜBER FUßMASSNAHMEN, NACHDEM ER DEN RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GESEHEN HAT
Imam Ahmad : 964
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا
Abdullah berichtete uns, [Ishaq bin Isma'il] und [Abu Khaitsamah] sagten beide; [Waki'] berichtete uns, [Al A'masy] berichtete uns von [Abu Ishaq] von [Abdu Khair] von [Ali] sagte: "Zuerst dachte ich, die Unterseite der Fußsohlen sei besser zum Abwischen geeignet als die Oberseite, bis ich schließlich den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam die Oberseiten reiben sah."
ALI führte WUDHU durch, indem er die Oberseite der Füße rieb, wie der Rasulullah Shallallah Hu Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 965
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ بِالْغَسْلِ
Abdullah hat uns berichtet, dass [Ishaq bin Isma'il] uns berichtet hat, dass [Sufyan] von [Abu As Sauda'] von [Ibnu Abdu Khair] von [seinem Vater] berichtet hat: Ich sah [Ali] die rituelle Waschung vollziehen, indem er über seine Fußrücken strich, dann sagte er: "Wenn ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nicht dabei gesehen hätte, wie er über seine Fußrücken strich, würde ich wirklich denken, dass es angemessener wäre, über seine Fußsohlen zu streichen."
ALI ZEIGT, WIE MAN EINE ABKÜRZUNG DURCHFÜHRT, INDEM MAN DIE FUSSOBERSEITE ABWISCHT
Imam Ahmad : 966
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظُهُورَهُمَا
Abdullah hat uns erzählt, Ishaq hat uns erzählt, Sufyan hat uns an anderer Stelle erzählt: „Ich sah Ali (Radhiallah 'anhu) die rituelle Waschung vollziehen und sich die Fußrücken abwischen.“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 967
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَعْنِي هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا
Abdullah hat uns berichtet, Ishaq bin Isma'il hat uns berichtet, Waki' hat uns berichtet, Al Hasan bin 'Uqbah Abu Kibran hat uns berichtet, von Abdu Khair, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Dies ist die Waschung für den Propheten (Friede sei mit ihm).“ Dann vollzog er die Waschung dreimal.
DAS LOB DES RASULULLAH AN SA'D BIN MALIK
Imam Ahmad : 968
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
Waki' hat uns von Sufyan überliefert, dass er von Sa'd bin Ibrahim, von Abdullah bin Syaddad und von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt hat: „Ich habe den Propheten (Friede sei mit ihm) nie sagen hören, dass er jemanden mit beiden Eltern als Lösegeld anbieten würde, außer Sa'd bin Malik. Ich habe ihn tatsächlich in der Schlacht von Uhud zu ihm sagen hören: ‚Pfeil Sa'd, dein Lösegeld sind mein Vater und meine Mutter.‘“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTEN DAS BEFOLGEN DER GEBOTE, DIE KUFR BEFEHLEN
Imam Ahmad : 969
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا قَالَ فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ اجْمَعُوا لِي حَطَبًا فَجَمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ قَالَ أَوْقِدُوا نَارًا فَأَوْقَدُوا لَهُ نَارًا فَقَالَ أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا قَالُوا بَلَى قَالَ فَادْخُلُوهَا قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ النَّارِ فَكَانُوا كَذَلِكَ إِذْ سَكَنَ غَضَبُهُ وَطَفِئَتْ النَّارُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
[Waki'] berichtete uns [Al A'mash] von [Sa'd bin 'Ubaidah] von [Abu Abdurrahman As Sulami] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (Friede sei mit ihm) sandte eine Gruppe Soldaten aus und ernannte einen Mann der Ansar zum Befehlshaber. Er befahl ihnen, zu gehorchen. Da erzürnten sie den Befehlshaber aus irgendeinem Grund, woraufhin er sagte: „Sammelt Holz!“ Sie sammelten es, und der Befehlshaber sagte: „Zündet ein Feuer an!“ Sie zündeten also ein Feuer an. Dann sagte er: „Hat euch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht befohlen, mir zuzuhören und zu gehorchen?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Geht ins Feuer!“ Einige von ihnen sahen sich an und sagten: „Lasst uns zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) laufen, wegen des Feuers.“ Sie verharrten in diesem Zustand, bis ihr Zorn verflogen war und das Feuer erloschen war. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Als sie zum Propheten (Friede sei mit ihm) kamen und ihm dies mitteilten, sagte er: „Wären sie nur hineingegangen, wären sie nicht wieder herausgekommen. Wahrlich, Gehorsam liegt im Guten.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE DAS TRAGEN VON RINGEN AM ZEIGEFINGER UND MITTELFINGER
Imam Ahmad : 970
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ لِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
Abdurrahman berichtete uns, dass Sufyan und Abdurrazzaq uns von 'Ashim Ibn Kulaib, von Abu Burdah und von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichteten: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot mir, an diesem und jenem Finger einen Ring zu tragen.“ Abdurrazzaq sagte: „An beiden Fingern, nämlich Zeigefinger und Mittelfinger.“
ORDEN DES IMAM RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM, ABU BAKAR UND UMAR IM GEBET
Imam Ahmad : 971
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ فَمَا شَاءَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي قَوْلُهُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ أَرَادَ أَنْ يَتَوَاضَعَ بِذَلِكَ
Abdurrahman berichtete uns, dass Sufyan von Abu Hasyim bin Kathir berichtete, dass Qais Al Kharifi sagte: „Ich hörte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete zuerst, dann betete Abu Bakr, und Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war der Dritte, der ihm folgte. Dann wurden wir von Verleumdung getroffen. Und Allah wollte es so.‘“ Abu Abdurrahman sagte: „Mein Vater sagte: ‚Was er (betroffen von der Verleumdung) sagte, war, dass er es bereuen wollte.‘“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM befiehlt, CAWS FÜR SIEBEN MENSCHEN zu schlachten
Imam Ahmad : 972
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ الْقَرَنُ قَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ فَالْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ قَالَ وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Abdurrahman hat uns von Salamah bin Kuhail, von Hujayyah bin 'Adi, berichtet, dass ein Mann Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach Kühen fragte. Er antwortete: „Das ist für sieben Personen.“ Er fragte weiter: „Was ist mit dem (beschädigten) Horn?“ Ali antwortete: „Das ist kein Problem für dich.“ Er fragte: „Was ist mit den Behinderten?“ Ali antwortete: „Wenn du dich dem Schlachtplatz näherst, dann schlachte.“ Ali fügte hinzu: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat uns gesagt, wir sollen unsere Augen und Ohren überprüfen.“ Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, dass Salamah bin Kuhail sagte: „Ich hörte Hujayyah bin 'Adi sagen: …“ Ich hörte, dass [Ali bin Abi Talib] radliallahu 'anhu einmal einen Mann fragte..." und fuhr dann mit dem Hadith fort.
DIE GESCHICHTE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DER DIE GANZE NACHT VOR DER SCHLACHT VON BADAR BETETE UND WEINTE
Imam Ahmad : 973
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرُ الْمِقْدَادِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي وَيَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ
Er berichtete uns [Abdurrahman bin Mahdi] von [Syu'bah] von [Abu Ishaq] von [Haritsah bin Mudhar] von [Ali Radhiallah 'anhu], dass er sagte: "In der Schlacht von Badr ritt keiner von uns auf Pferden außer Miqdad. Keiner von uns schlief ein, außer dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), der unter einem Baum betete und bis zum Morgengrauen weinte."
ALI RADHIALLAHU 'ANHU ÜBER DIE DIAT DER KHAMER-TÄTER, DIE STARBEN, NACHDEM DAS HUDUD-GESETZ DURCHSETZBAR WAR
Imam Ahmad : 974
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا فَمَاتَ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي إِلَّا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ لَوَدَيْتُهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ
Abdurrahman hat uns von Abu Hushain, von Umair bin Sa'id und von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Es gibt keinen Mann, gegen den ich das Had-Gesetz angewendet habe und der dann stirbt und einen bleibenden Eindruck in meiner Seele hinterlässt, außer in Bezug auf die Frage des Khamer. Wenn er stirbt, werde ich ihm gewiss Diyat zahlen, denn der Prophet (Friede sei mit ihm) hat ihm kein Beispiel gegeben.“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 975
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا
Hat uns [Abdurrahman] erzählt, hat uns [Sufyan] von [Abu Ishaq] von [Abu Hayyah] von [Ali Radhiallah 'anhu] erzählt, dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dreimal dreimal die Waschung durchgeführt hat.
EMPFEHLUNG DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, MADZI ZU WASCHEN UND WUDHU DURCHZUFÜHREN
Imam Ahmad : 976
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ الْأَسَدِيِّ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ أَنْبَأَنَا أَبُو حَصِينٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ تَحْتِي ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْهُ
Abdurrahman berichtete uns von Za'ida ibn Qudamah, der von Abu Hushain al-Asadi berichtete, und Ibn Abu Bukahr sagte: „Ich bin ein Mann, der oft rituelle Waschungen vornimmt. Die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wurde meine Frau, also schickte ich jemanden zu ihr, um sie zu fragen. Sie antwortete: ‚Verrichte die rituelle Waschung und wasche dich!‘“
ALI RA ZEIGT VERFAHREN FÜR WUDHU RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 977
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَأَتَيْنَاهُ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأُتِيَ بِرَكْوَةٍ فِيهَا مَاءٌ وَطَسْتٍ قَالَ فَأَفْرَغَ الرَّكْوَةَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا بِكَفٍّ كَفٍّ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَهُ بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَقَابًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْلَمُوهُ
Abdullah berichtete uns, Muhammad bin Ja'far Al Warakani berichtete uns, Sharik berichtete uns von Khalid bin 'Alqamah von Abdu Khair: Wir verrichteten das Morgengebet und gingen dann zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und setzten uns zu ihm. Er bat um Wasser für die rituelle Waschung, woraufhin ihm ein mit Wasser gefülltes Ledergefäß und ein Kupfergefäß gereicht wurden. Abdu Khair berichtete: Er goss das Wasser aus dem Gefäß in seine rechte Hand, wusch sich dann dreimal die Hände, gurgelte dreimal mit dem Mund, vollzog dreimal das Istinsyaq-Gebet mit einer Hand, wusch sich dann dreimal das Gesicht, wusch sich dreimal die Arme bis zu den Ellbogen, tauchte seine Hände in das Gefäß, rieb sich einmal mit beiden Händen das Haar, wusch sich dreimal die Füße und sagte: „Das ist die rituelle Waschung eures Propheten (Friede sei mit ihm), merkt sie euch!“
Das Gesetz der Abkürzung, wenn Madzi herauskommt
Imam Ahmad : 978
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ فَذَكَرْتُهُ لِسُفْيَانَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رُكَيْنٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيُّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَا فَضْخَ الْمَاءِ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ وَقَالَ فَضْخَ أَيْضًا
Abdurrahman berichtete uns, Za'ida habe es von Ar-Rukain ibn ar-Rabi', von Hushain ibn Qabishah, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Ich bin ein Mann, der häufig Ausfluss produziert, deshalb fragte ich den Propheten (Friede sei mit ihm) danach, und er antwortete: ‚Wenn du Ausfluss siehst, vollziehe die rituelle Waschung und wasche deine Genitalien. Wenn du jedoch Spuren von Samen siehst, dann dusche.‘ Ich berichtete dies Sufyan, und er sagte: ‚Ich habe es von Rukain gehört, es wurde uns (Mu'awiya) und Ibn Abu Bukair) berichtet: Za'ida hat es uns berichtet, und Ar-Rukain ibn ar-Rabi' ibn 'Amilah al-Fazari, wie oben erwähnt, berichtete es uns.‘“ "Spuren von Samen" und hat uns gesagt [Ibn Abu Bukair] hat uns gesagt [Za'idah] und sagte; "Strahlungszeichen" auch.
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 979
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ يَجْعَلُ اللَّهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ
Abdullah hat uns berichtet, dass [Wahb bin Baqiyya] uns berichtet hat, dass [Khalid] von ['Atho'], nämlich Ibn As Sa'ib, von [Abdu Khair] von [Ali Radhiallah 'anhu] berichtet hat, dass er sagte: "Soll ich euch den besten Menschen unter diesem Volk nach dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam nennen? Er ist Abu Bakr, dann ist der beste Mensch nach ihm Umar Radlia Allahu 'anhu, dann macht Allah Gutes nach Seinem Willen."
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 980
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ وَأَحْدَثْنَا أَحْدَاثًا يَصْنَعُ اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ
Abdullah berichtete uns, Abu Bahr Abdul Wahid Al Bashri berichtete uns, Abu Awanah berichtete uns von Khalid bin 'Alqamah berichtete uns von Abdu Khair berichtete: Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte, als er aus Basra ankam: „Die besten Menschen dieser Umma nach dem Propheten (Friede sei mit ihm) waren Abu Bakr und nach ihm Umar. Und wir haben nach ihnen viele Ereignisse erschaffen, über die Allah nach Seinem Willen geurteilt hat.“
