Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
ALI ERKLÄRT DIE EIGENSCHAFTEN VON BEHINDERTEN MENSCHEN AUS DEM KRIEG VON NAHRAWAN
Imam Ahmad : 941
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Abdullah berichtete uns, Muhammad ibn Abu Bakr ibn Ali al-Muqaddami berichtete uns, Hammad ibn Zaid berichtete uns, von Ayyub und Hisham berichteten von Muhammad berichteten von Abida, dass Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) die Bewohner von Nahrawan beschrieb. Er sagte: „Unter ihnen war ein Mann, dessen Hand verkrüppelt, klein oder kurz war.“ Hättest du nicht gesündigt, hätte ich dir mitgeteilt, was Allah denen versprochen hat, die sie getötet haben, gemäß den Worten Muhammads (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Ich fragte: „Hast du es vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gehört?“ Er antwortete: „Ja. Beim Herrn der Kaaba.“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 942
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ وَتَوْرٍ قَالَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَصَفَ يَحْيَى فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ وَقَالَ وَلَا أَدْرِي أَرَدَّ يَدَهُ أَمْ لَا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقُطَيْعِيُّ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ
Yahya ibn Sa'id berichtete uns, dass Syu'ba mir [Malik ibn 'Urfithah] Folgendes berichtet hatte: „Ich hörte Abdu Khair sagen: ‚Ich war an Alis Seite, und man brachte ihm einen Stuhl und ein kleines Steingefäß.‘ Abdu Khair sagte: ‚Dann wusch er sich dreimal die Hände, dreimal das Gesicht, dreimal die Arme und rieb sich den Kopf.‘ – Yahya führte die Waschung von vorne nach hinten vor und sagte: ‚Ich weiß nicht, ob er die Hände zweimal wusch oder nicht.‘ – Dann wusch er sich beide Füße und sagte: ‚Wer die Waschung des Propheten (Friede sei mit ihm) sehen möchte, der kann sie so vollziehen.‘“ Abu Bakr al-Quthai'i berichtete: Abu Abdurrahman sagte zu uns: „In diesem Hadith irrt sich Syu'ba; der richtige stammt von Khalid ibn 'Alqama, der ihn von Abdu Khair überliefert.“
Der Prophet SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM nannte das WUSTHA-Gebet ASR-Gebet
Imam Ahmad : 943
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُرَاهَا الْفَجْرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ يَعْنِي صَلَاةَ الْوُسْطَى
Abdullah hat uns berichtet, Abu Ishaq At-Tirmidhi hat uns berichtet, Al-Ashja'i von Sufyan von 'Ashim von Zirr bin Hubaisy von 'Abidah As Sulami von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), er sagte: Wir dachten, es sei das Morgengebet, dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): "Es ist das Nachmittagsgebet." (bezogen auf das Wustha-Gebet).
Das Blut eines Gläubigen ist gleichwertig und sollte nicht getötet werden, um einen Ungläubigen zu töten
Imam Ahmad : 944
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ
Abdullah hat uns berichtet, dass ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] uns berichtet hat, [Muhammad bin Abdul Wahid bin Abu Hazm] uns berichtet hat, [Umar bin 'Amir] von [Qatadah] von [Abu Hassan] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Gläubigen sind vom gleichen Blut. Sie stehen über anderen und werden beschützt, selbst wenn sie aus ihren niedrigeren Rängen stammen. Wisst, dass es einem Gläubigen nicht erlaubt ist, getötet zu werden, weil er einen Ungläubigen oder jemanden, der in einem Bündnis steht, getötet hat.“
TASRIK-TAGE ALS ESSEN- UND TRINKTAGE
Imam Ahmad : 945
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِهِمْ عَلَى بَعِيرٍ يُوضِعُهُ بِمِنًى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Uns [Yahya] wurde von [Yahya bin Sa'id] von [Yusuf bin Mas'ud] von [seiner Großmutter] erzählt, dass ein Mann auf seinem Kamel vor ihnen herging und es am Tag des Taschrik nach Mina brachte; „dass dies die Tage des Essens und Trinkens sind.“ Ich fragte, wer er sei. Sie antworteten: „Es war [Ali bin Abu Talib] (möge Allah mit ihm zufrieden sein).“
ALI ZEIGT SCHRIFTEN DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DAS BLUT DER GLÄUBIGEN
Imam Ahmad : 946
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا قَالَ وَكِتَابٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Yahya berichtete uns, dass Sa'id bin Abu 'Arubah von Qatadah von Al Hasan von Qais bin 'Ubad sagte: Al Asytar und ich gingen zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Wir fragten: „Hat euch der Prophet (Friede sei mit ihm) etwas vermacht, was er nicht allen Menschen vermacht hat?“ Er antwortete: „Nein, außer dem, was in meinem Buch steht.“ Er erklärte die Inschrift an der Scheide seines Schwertes: „Die Gläubigen sind vom gleichen Blut. Sie stehen über anderen, ihr Schutz wird selbst von ihren niedrigeren Rängen gewährleistet. Wisst ihr, ein Gläubiger wird nicht getötet, wenn er einen Ungläubigen oder einen Verbündeten tötet. Wer ungehorsam ist oder einen Sünder schützt, wird von Allah, den Engeln und allen Menschen verflucht werden.“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM betete für die Zerstörung der Menschen, die ASHR-Gebete verrichten
Imam Ahmad : 947
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ أَوْ قُبُورَهُمْ نَارًا
Yahya berichtete uns von Hisham von Muhammad von Abidah von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) am Tag der Grabenschlacht sagte: „Sie hielten uns vom Wusch-Gebet bis zum Sonnenuntergang oder fast bis zum Sonnenuntergang in Atem. Möge Allah ihre Bäuche oder ihre Gräber mit Feuer füllen.“
DAS ADAB DER SÜNDE UND DIE ANTWORT GEMÄSS DEM PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 948
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيُقَلْ لَهُ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ فَقُلْتُ لَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Yahya berichtete uns von Ibn Abu Laila, der mir [meinem Bruder] von meinem Vater von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete: „Wenn einer von euch niest, dann sagt: ‚ALHAMDU LILLAHI 'ALA KULLI HAL‘ (Lob sei Allah, dem Herrn, in jeder Lage) und werde für ihn belohnt: ‚YARHAMUKUMULLAH‘ (Möge Allah dir gnädig sein). Dann antwortete er: ‚YAHDIKUMULLAAH WAYUSHLIH BALAKUM‘ (Möge Allah dich rechtleiten und deine Lage verbessern).“
FATIMAHS HAND WURDE VERSCHLUCKEN UND DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT TASBIH
Imam Ahmad : 949
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اشْتَكَتْ إِلَيَّ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَجْلَ يَدَيْهَا مِنْ الطَّحْنِ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاطِمَةُ تَشْتَكِي إِلَيْكَ مَجْلَ يَدَيْهَا مِنْ الطَّحْنِ وَتَسْأَلُكَ خَادِمًا فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ فَأَمَرَنَا عِنْدَ مَنَامِنَا بِثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ مِنْ تَسْبِيحٍ وَتَحْمِيدٍ وَتَكْبِيرٍ
Abdullah berichtete uns, dass [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qaththan] uns [Azhar bin Sa'ad] von [Ibn Aun] von [Muhammad] von ['Abidah] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtete: Fatima klagte mir über ihre geschwollenen Hände vom Mehlmahlen, also gingen wir zum Propheten (Friede sei mit ihm). Ich sagte: „O Gesandter Allahs, Fatima klagte dir über ihre geschwollenen Hände vom Mehlmahlen und bat um eine Dienerin.“ Er antwortete: „Soll ich euch beiden etwas Besseres als eine Dienerin zeigen?“ Er befahl uns, vor dem Schlafengehen 33, 33 und 34 Mal Tasbih, Tahmid und Takbir zu rezitieren.
RUKU' DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM MIT EINEM STABILEN KÖRPER
Imam Ahmad : 950
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ حَدَّثَنَا بَيَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ لَمْ يُهَرَاقْ
Abdullah berichtete uns: Ich fand in dem Buch meines Vaters, dass [ich die Nachricht erhielt] von [Sinan bin Harun], der uns [Bayan] von [Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ali bin Abu Talib radliallahu 'anhu] berichtete: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er sich verbeugte und ein Gefäß mit Wasser auf seinen Rücken stellte, verschüttete es nicht."
BEISPIEL FÜR WUDHU-VERFAHREN VON ALI
Imam Ahmad : 951
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah berichtete uns, Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Sharik berichtete uns von Khalid bin 'Alqamah von Abdu Khair von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vollzog die rituelle Waschung, indem er seinen Mund dreimal ausspülte, dreimal mit einer Hand Istinsyaq machte und dann sein Gesicht dreimal wusch. Anschließend tauchte er seine Hände in ein Ledergefäß, strich sich damit über den Kopf und wusch seine Füße. Dann sagte er: ‚Dies ist die rituelle Waschung eures Propheten (Friede sei mit ihm).‘“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IST EIN GUTER MENSCH
Imam Ahmad : 952
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ
Yahya berichtete uns von Syu'bah, der mir von Hani ibn Hani von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass 'Ammar den Propheten (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis bat. Daraufhin sagte der Prophet: „Ein guter Mensch, der gut behandelt werden sollte.“
ANTWORT FÜR DAS LÜGEN IM NAMEN DES RASULULLAH
Imam Ahmad : 953
حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ قَالَ حَجَّاجٌ قُلْتُ لِشُعْبَةَ هَلْ أَدْرَكَ عَلِيًّا قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنِي عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
[Yahya] hat uns von Ibn Sa'id, von [Syu'bah] und nach anderen Überlieferungslinien berichtet; [Hajjaj] hat uns von [Mansur] berichtet, [Yahya] sagte; [Mansur] hat mir von [Rib'i] berichtet; ich hörte [Ali] (radiyallah 'anhu) sagen: Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Lügt nicht in meinem Namen. Wer in meinem Namen lügt, wird gewiss in die Hölle kommen.“ [Hajjaj] sagte: Ich fragte [Shu'bah]: „Hat er Ali getroffen?“, er antwortete: „Ja.“ [Muhammad bin Ja'far] hat uns von [Mansur] von [Rib'i bin Hirasy] berichtet, dass er [Ali] (radiyallah 'anhu) predigen hörte; dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte, und erwähnte dann den obigen Hadith.
DAS RECHT DER ARMEN AUF NAHRUNG; VERTEILUNG DES OPFERS OHNE MANGEL DURCH ALI
Imam Ahmad : 954
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَلَا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا الْأَجْرَ
Yahya berichtete uns, dass Ibn Juraij mir (Hasan bin Muslim) und Abdul Karim berichtete, dass Mujahid ihnen beiden mitteilte, dass Abdurrahman bin Abu Laila ihn informierte, dass Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihn informierte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm befahl, sich um sein geschlachtetes Kamel zu kümmern und die gesamte Schlachtung, sowohl Fleisch als auch Fell und Kleidung, zu teilen, ohne demjenigen, der sie geschlachtet hatte, etwas zu geben. Abdurrazzaq berichtete uns, dass Ma'mar von Abdu Karim berichtete, dann den Hadith erwähnte und sagte: „Wir gaben ihm Lohn aus unserem Besitz.“
VERBOT DES TRAGENS VON GOLDRINGEN UND SEIDENKLEIDUNG FÜR ALI
Imam Ahmad : 955
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
Yahya berichtete uns von Ibn Ajlan, der mir von Ibrahim bin Abdullah bin Hunain von seinem Vater von Ibn Abbas von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot mir, einen goldenen Ring zu tragen, beim Lesen niedergebeugt zu lesen und mit Seide gefütterte sowie gelb gefärbte Kleidung zu tragen.“
Ali trank im Stehen und vollzog das Wudhu gemäß der Sunnah des Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 956
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فِي الرَّحَبَةِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ثُمَّ تَمَسَّحَ بِفَضْلِهِ وَقَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ
Uns wurde berichtet, dass [Waki'] mir [Syu'bah] von [Abdul Malik bin Maisarah] von [An Nazzal bin Sabrah] erzählt hat, dass [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein), als er sich zum Gebet bereit machte, im Rahabah-Bereich nach einem Wasserbecken fragte, dann im Stehen trank und sagte: „Manche Leute verabscheuen dies, obwohl ich gesehen habe, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es tat, so wie ihr es auch bei mir gesehen habt.“ Dann wischte er sich mit dem restlichen Waschwasser ab und sagte: „So ist die Waschung für diejenigen, die keine Hadat haben.“
TAKBIRATUL IHRAM ALS ERÖFFNUNG DES GEBETS
Imam Ahmad : 957
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
hat uns [Waki'] erzählt, hat uns [Sufyan] von [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] von [Muhammad bin Al Hanafiyah] von [seinem Vater] erzählt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Die Eröffnung des Gebets ist eine Reinigung, beginnend mit dem Verbotenen (außer dem Gebet) mit dem Takbiratul Ihram und es erlaubend (außer dem Gebet) mit Grüßen."
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 958
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ الْمُرَادِيُّ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
[Waki'] hat uns erzählt, dass [Al Hasan bin 'Uqbah Abu Kibran Al Muradiy] uns erzählt hat, dass ich [Abd Khoir] sagen hörte: [Ali] sagte: "Soll ich euch die Art der Waschung des Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam zeigen?" dann vollzog Ali dreimal die Waschung.
ALI ZEIGT VERFAHREN FÜR WUDHU RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 959
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ خَيْرٍ يَؤُمُّنَا فِي الْفَجْرِ فَقَالَ صَلَّيْنَا يَوْمًا الْفَجْرَ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَجَاءَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى الرَّحَبَةِ فَجَلَسَ وَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْحَائِطِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ يَا قَنْبَرُ ائْتِنِي بِالرَّكْوَةِ وَالطَّسْتِ ثُمَّ قَالَ لَهُ صُبَّ فَصَبَّ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّهُ ثَلَاثًا وَأَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَغَسَلَ ذِرَاعَهُ الْأَيْمَنَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَهُ الْأَيْسَرَ ثَلَاثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah berichtete uns, Ishaq bin Isma'il berichtete uns, Mushir bin Abdul Malik bin sal' berichtete uns, Abu Abdul Malik bin sal' berichtete uns: [Abdu Khair] leitete uns im Morgengebet. Er sagte: Einst beteten wir hinter Ali (radiyallah 'anhu). Nachdem er den Gruß beendet hatte, stand er auf, und wir standen mit ihm auf. Dann ging er zum Rahabah-Bereich und setzte sich mit dem Rücken an eine Wand. Er hob den Kopf und sagte: „O Qanbar, bring mir ein mit Wasser gefülltes Ledergefäß und ein Kupfergefäß.“ Daraufhin sagte er: „Schöpf es aus!“ Es wurde über ihn gegossen, und er wusch sich dreimal die Hände, tauchte dann seine rechte Hand hinein, gurgelte sich den Mund und sprach dreimal Bistinsyaq. Dann tauchte er beide Hände hinein und wusch sich dreimal das Gesicht. Dann tauchte er seine rechte Hand hinein und wusch sich dreimal den rechten Arm bis zum Ellbogen und dreimal den linken Arm bis zum Ellbogen. Danach sagte er: „Das ist das Waschverfahren für den Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken.“
ALI fragte RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM DURCH MIQDAD nach MADZI
Imam Ahmad : 960
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ
Waki' hat uns berichtet, dass Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater berichtet hat: Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich bin ein Mann, der oft bettelt, aber es ist mir peinlich, den Propheten (Friede sei mit ihm) zu fragen, weil er seine Tochter ist. Deshalb bat ich Al-Miqdad, ihn zu fragen. Er sagte: „Wasche seine Genitalien und Hoden und vollziehe dann die rituelle Waschung.“
