Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
DER RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM WÜRDE SIWAK BESTELLEN, WENN ES NICHT BRENNEN WÜRDE
Imam Ahmad : 921
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَيَقُولَ قَائِلٌ أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
Hat uns erzählt [Ya'qub] hat uns erzählt [mein Vater] von [Muhammad bin Ishaq] hat mir erzählt [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] von ['Atho`] dem ehemaligen Sklaven von Umu Shubayyah, von [Abu Hurairah] sagte; Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wenn es meinem Volk keine Last wäre, würde ich ihnen gewiss befehlen, vor jedem Gebet den Siwak zu verrichten, und ich würde das Isha-Gebet bis zum ersten Drittel der Nacht unterbrechen. Denn wenn das erste Drittel der Nacht angebrochen ist, steigt Allah der Erhabene in die Himmel der Welt herab und wird dort bis zum Morgengrauen verweilen. Allah sagt: ‚Niemand bittet, es wird ihm nicht gegeben, niemand betet, es wird ihm nicht gewiss gewährt, kein Kranker bittet um Heilung, es sei denn, er wird gewiss geheilt, und kein Sünder bittet um Vergebung, es sei denn, ihm wird vergeben.‘“ [Ya'qub] hat es uns [meinem Vater] von [Ibn Ishaq] erzählt, der es mir [meinem Onkel, Abdurrahman bin Yasar] von [Ubaidullah bin Abu Rafi', einem ehemaligen Diener des Propheten (Friede sei mit ihm)] erzählt hat, von [seinem Vater] von [Ali bin Abu Talib] vom Propheten. sallallahu 'alaihi wasallam gemäß dem Hadith von Abu Hurairah.
Das WITIR-GEBET IST NICHT ZWINGEND, SONDERN EINE SUNNAH, DIE VOM RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BEtont wird
Imam Ahmad : 922
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ عَنْ الْوَتْرِ أَوَاجِبٌ هُوَ قَالَ أَمَّا كَالْفَرِيضَةِ فَلَا وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى مَضَوْا عَلَى ذَلِكَ
Abu Mu'awiyah berichtete uns von Abu Ishaq von Ashim bin Dhamrah von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte, dass er nach dem Witr-Gebet gefragt wurde, ob es obligatorisch sei, worauf er antwortete: "Es ist nicht wie das Pflichtgebet, sondern es ist nur eine Sunna, die der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten zu verrichten pflegten, bis sie sich daran gewöhnt hatten."
ALI widerlegt Meinungen über das Trinken und steht auf, indem er den Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam als Beispiel anführt
Imam Ahmad : 923
حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا قَالَ فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
Ibn Al-Ashja'i überlieferte uns von Sufyan, von As-Sudi, von Abd al-Khair, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass dieser nach einem Krug Wasser fragte und sagte: „Woher kommt die Behauptung, dass es den Leuten nicht gefällt, im Stehen zu trinken?“ Er nahm ihn, trank im Stehen daraus, vollzog dann kurz die rituelle Waschung (Wudu), wischte seine Sandalen ab und sagte: „Dies ist die rituelle Waschung des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) für einen reinen Menschen, solange er keinen Hadath begangen hat.“
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 924
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ
Abdullah bin Al Walid überlieferte uns von Sufyan, dass Abu Ishaq von Abu Hayyah bin Qais von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass er dreimal die rituelle Waschung vollzog, dann den Rest des Wassers trank und sagte: „So habe ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) es tun sehen.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT DIE HERSTELLUNG VON SÜNDEN UND DIE ANTWORT
Imam Ahmad : 925
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ مَنْ حَوْلَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, Ali bin Mushir hat uns berichtet, von Ibn Abu Laila, von Isa, von Abdurrahman bin Abu Laila, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Er sagte: Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch niest, dann sagt: ‚ALHAMDU LILLAHI RABBIL 'ALAMIN‘ (Lob sei Allah, dem Herrn der Welten), und die Umstehenden antworten: ‚YARHAMUKALLAAH‘ (Möge Allah dir gnädig sein). Dann antwortet er: ‚YAHDIKUMULLAAH WAYUSHLIH BALAKUM‘ (Möge Allah dich rechtleiten und deine Lage verbessern).“
DAS ADAB DER SÜNDE NACH DEM RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM, GELEHRT VON ALI
Imam Ahmad : 926
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ أَوْ عِيسَى شَكَّ مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
Abdullah berichtete uns, dass [Daud bin 'Amru Adh Dhabbi] berichtete, dass [Mansur bin Abu Al Aswad] berichtete, von [Ibn Abu Laila], von [Al Hakam] oder [Isa] – Mansur zögerte – – von [Abdurrahman bin Abu Laila], von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) – er sagte: Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch niest, dann rezitiert: ALHAMDU LILLAHI 'ALA KULLI HAL (Lob sei Allah in allen Umständen), während die Person neben ihm rezitieren soll: YARHAMUKA ALLAHU (Möge Allah dir gnädig sein).“ Und er antwortete mit: YAHDIKUMULLAH WA YUSLIHU BALAKUM (Möge Allah euch rechtleiten und eure Lage verbessern).“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM STELLTE DAS WITIR-GEBET ZUR ZEIT DES FAJAR VOR
Imam Ahmad : 927
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْوَتْرِ فَمَنْ كَانَ مِنَّا فِي رَكْعَةٍ شَفَعَ إِلَيْهَا أُخْرَى حَتَّى اجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ أَوْتَرَ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ أَثْبَتَ الْوَتْرَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ قَالَ وَذَلِكَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
Ghassan bin Rabi' berichtete uns, Abu Israil habe es uns von As-Sudi berichtet, Abdu Khair habe Folgendes gesagt: Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) traf uns in der Moschee. Er fragte: „Wo ist derjenige, der nach dem Witr-Gebet gefragt hat? Wenn einer von uns bereits eine Rakʿa betet, soll er sie mit einer weiteren Rakʿa beenden, damit wir uns ihm anschließen (ohne das Witr-Gebet zu verrichten).“ Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht sowie mitten in der Nacht. Dann legte er es auf einen bestimmten Zeitpunkt fest.“ Abdu Khair sagte: „In dem Moment, in dem die Morgendämmerung anbricht.“
Das Prinzip, kranke Menschen zu besuchen, nach dem Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
Imam Ahmad : 928
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى بَلْ جِئْتُ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا بَكَرًا شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ عَادَهُ مَسَاءً شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ
Abdullah bin Yazid berichtete uns, dass Syu'bah von Al-Hakam berichtete, dass Abdullah bin Nafi' sagte: Abu Musa Al-Asy'ari sah Al-Hasan bin Ali an. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte ihn: „Bist du zu Besuch?“ Abu Musa antwortete: „Ich bin gekommen, um zu besuchen.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer morgens einen Kranken besucht, dem werden 70.000 Engel entgegenkommen und bis zum Abend für ihn um Vergebung bitten, und er wird einen Garten im Paradies erhalten. Und wenn er ihn abends besucht, werden 7.000 Engel mit ihm entgegenkommen und bis zum Morgen für ihn um Vergebung bitten, und auch er wird einen Garten im Paradies erhalten.“
BELOHNUNGEN FÜR JENE, DIE KRANKE MENSCHEN BESUCHEN, NACH DEM RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 929
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا قَالَ لَا بَلْ جِئْتُ عَائِدًا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا إِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ إِنْ كَانَ مُصْبِحًا حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مُمْسِيًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ
Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Al Hakam] berichtete, dass [Abdullah bin Nafi'] sagte: Abu Musa Al Asy'ari besuchte Al Hasan bin Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte ihn: „Besuchst du ihn oder bist du zu Besuch?“ Dai antwortete: „Ich bin gekommen, um ihn zu besuchen.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Es ist kein Muslim, der einen Kranken morgens besucht. Dann werden siebzigtausend Engel mit ihm kommen und alle werden bis zum Abend für ihn um Vergebung bitten, und er wird einen Garten im Paradies erhalten. Und wenn er ihn abends besucht, dann werden siebentausend Engel mit ihm kommen und alle werden bis zum Morgen für ihn um Vergebung bitten, und er wird einen Garten im Paradies erhalten.“
ALI fragte den RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM nach MADZI
Imam Ahmad : 930
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ الْقَسْمَلِيَّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
Hat uns [Shaiban, Abu Muhammad] erzählt, hat uns [Abdul Aziz bin Muslim] erzählt, nämlich Abu Zaid Al Qasmali, hat uns erzählt [Yazid bin Abu Ziyad] von [Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er sagte: „Ich bin ein Mann, der oft Madzi macht, also fragte ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) danach. Er antwortete: ‚Verrichtet die rituelle Waschung, wenn ihr Madzi findet, und badet, wenn ihr Samen findet.‘“
ALI BUCHTE UND STEINTE DIE SCHARAHAH GEMÄSS DER SUNNAH DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 931
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُجَالِدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ كَانَ لِشَرَاحَةَ زَوْجٌ غَائِبٌ بِالشَّامِ وَإِنَّهَا حَمَلَتْ فَجَاءَ بِهَا مَوْلَاهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ زَنَتْ فَاعْتَرَفَتْ فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةً وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ وَأَنَا شَاهِدٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ شَهِدَ عَلَى هَذِهِ أَحَدٌ لَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي الشَّاهِدُ يَشْهَدُ ثُمَّ يُتْبِعُ شَهَادَتَهُ حَجَرَهُ وَلَكِنَّهَا أَقَرَّتْ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ رَمَاهَا فَرَمَاهَا بِحَجَرٍ ثُمَّ رَمَى النَّاسُ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ فَكُنْتُ وَاللَّهِ فِيمَنْ قَتَلَهَا
Yahya bin Sa'id berichtete uns von Mujalid, der von Amir sagte: Die Scharia hatte einen Mann, der nach Syrien ging, und sie wurde schwanger. Da kam ihr Vormund zu Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und sagte: „Dieser Mann hat Ehebruch begangen.“ Er gestand. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fesselte ihn am Donnerstag mit hundert Peitschenhieben und steinigte ihn am Freitag bis zum Nabel. Ich war Zeuge. Dann sagte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Die Steinigung ist eine Sunna, die der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) praktizierte. Wenn jemand dies bezeugt, ist derjenige, der ihn zuerst steinigt, der Zeuge. Dann bezeugt er zuerst, und dann schließt sich der Zeuge seinem Zeugnis an, indem er Steine wirft. Aber diese Frau hat gestanden, also werde ich sie als Erster steinigen.“ Dann warf er Steine auf sie, und die Leute warfen ebenfalls Steine auf sie, und ich war unter ihnen. 'Amir sagte: "Bei Allah, ich war unter denen, die Sharah getötet haben."
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl die Verwendung gekaufter Tiere zum Reiten
Imam Ahmad : 932
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسُئِلَ يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ وَهَدْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَا تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Aswad bin 'Amir hat uns [Israil] von Muhammad bin Ubaidullah von seinem Vater von seinem Onkel berichtet: Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte auf die Frage, ob jemand auf seinem geschlachteten Tier reiten dürfe: „Es ist in Ordnung. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging einst an mehreren Fußgängern vorbei und forderte sie auf, auf seinem geschlachteten Tier und dem Tier, das er gerade schlachtete, zu reiten. Ihr werdet nichts befolgen, was der Sunna eures Propheten (Friede sei mit ihm) überlegen ist!“
Der Rang des Propheten gegenüber denen, die USUSY essen
Imam Ahmad : 933
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُطْعِمَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ
[Yahya bin Sa'id] berichtete uns von [Isma'il], der von [Amir], von [Al Harith], von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verfluchte denjenigen, der Zinsen konsumiert, denjenigen, der sich von Zinsen ernährt, denjenigen, der es aufschreibt, die beiden Zeugen davon, denjenigen, der die Zakat nicht entrichtet, denjenigen, der ein Tattoo hat, und denjenigen, der sich tätowieren lässt, al-muhalill und al-muhallal lah.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte auch: „Er verbot auch die Trauer um die Verstorbenen.“
VERBOT DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IN BEZUG AUF KLEIDUNG UND RINGE AUS SEIDE UND GOLD
Imam Ahmad : 934
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ قَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَخِي يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ أَوَلَمْ تَسْمَعْ هَذَا نَعَمْ وَكِفَافِ الدِّيبَاجِ
Nachdem Yazid uns mitgeteilt hatte, dass Hisham es von Muhammad von Abida von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hatte, sagte er: „Es ist verboten, rot gefärbte Seidensättel, mit Seide verzierte Kleidung und Goldringe zu tragen.“ Muhammad sagte: „Ich habe dies meinem Bruder Yahya ibn Sirin mitgeteilt, woraufhin er sagte: ‚Hast du das nicht gehört? Ja, und auch der Saum der Kleidung aus dicker Seide.“
ALI ERKLÄRT DIE EIGENSCHAFTEN VON MENSCHEN, DIE IN DER SCHLACHT VON NAHRAWAN gestorben sind
Imam Ahmad : 935
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ ذَكَرَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ مِنْهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Abdullah hat uns berichtet, ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] hat uns berichtet, [Hammad bin Zaid] hat uns berichtet, [Ayyub] von [Muhammad] von ['Abidah] sagte: [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erklärte über die Leute von Nahrawan. Er sagte: „Unter ihnen war ein Mann, dessen Hände verkrüppelt oder klein oder kurz waren. Wenn du nicht so übereifrig wärst, hätte ich dir erzählt, was Allah (der Erhabene) denjenigen versprochen hatte, die sie getötet hatten, gemäß den Worten Muhammads (Friede sei mit ihm).“ Ich fragte Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Stimmt es, dass du von ihm gehört hast?“ Er antwortete: „Ja. Beim Herrn der Kaaba.“
ALI BEFEHLT, NACH MENSCHEN ZU SUCHEN, DIE IN DER SCHLACHT VON NAHRAWAN GETÖTET WURDEN
Imam Ahmad : 936
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوهُ فَوَجَدُوهُ فِي حُفْرَةٍ تَحْتَ الْقَتْلَى فَاسْتَخْرَجُوهُ وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَخْبَرْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ مَنْ يَقْتُلُ هَؤُلَاءِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
Abdullah berichtete uns, [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] berichtete uns, [Hammad bin Yahya Al Abah] berichtete uns, [Ibn Aun] berichtete von [Muhammad], von ['Abidah] berichtete: Als [Ali] (radiyallahu 'anhu) die Bewohner von Nahrawan tötete, sagte er: „Sucht ihn!“ Schließlich fanden sie ihn in einem Loch unter den Toten. Sie holten ihn heraus, und Ali (radiyallahu 'anhu) ging zu seinen Gefährten und sagte: „Wärt ihr nicht so weit gegangen, hätte ich euch mitgeteilt, was Allah denen versprochen hat, die sie töten, gemäß den Worten Muhammads (sallallahu 'alaihi wa sallam).“ Ich fragte: „Stimmt es, dass du dies vom Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) gehört hast?“ Er antwortete: „Ja. Beim Herrn der Kaaba.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GEBEN ZAKAT-ENTLASTUNG FÜR PFERDE UND SKLAVEN
Imam Ahmad : 937
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ عُشْرِهَا
Abu Mu'awiyah hat uns von Abu Ishaq von Al-Harith von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich erleichtere euch die Zakat auf Pferde und Sklaven. Die Zakat auf Dirham aus Silber beträgt ein Zehntel.“
GLAUBEN SIE AN DEN HADITH DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ALS DIE BESTE LEITLINIE
Imam Ahmad : 938
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى
Abu Muawiyah hat uns von Al-A'masy von 'Amru bin Murrah von Abu Al-Bakhtari von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass er sagte: „Wenn euch ein Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert wird, dann wisst, dass er der Rechtgeleitete, der Ermutigendste und der Gottesfürchtigste ist.“
DER HADITH DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IST DER GENAUSTE UND GLÜCKLICHSTE
Imam Ahmad : 939
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
Yahya bin Sa'id berichtete uns von Mis'ar, der uns von 'Amru bin Murrah von Abu Al Bakhtari von Abu Abdurrahman von Ali (Radhiallah 'anhu) berichtete: „Wenn euch ein Hadith vom Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) überliefert wird, glaubt, dass er der Ermutigendste, der Rechtgeleitetste und der Frommste ist.“
DER HADITH DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IST DER WAHRSTE UND TAQWA
Imam Ahmad : 940
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْيَاهُ وَأَتْقَاهُ وَأَهْدَاهُ وَخَرَجَ عَلِيٌّ عَلَيْنَا حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْوِتْرِ هَذَا حِينُ وِتْرٍ حَسَنٍ
Muhammad bin Ja'far hat uns von 'Amru bin Murrah, von Abu Al Bakhtari, von Abu Abdurrahman As Sulami, von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Wenn euch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Hadith überbringt, glaubt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) der Ermutigendste, der Rechtgeleitetste und der Frommste ist.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) begegnete uns, als wir zum Gebet gerufen wurden: „Kommt und erringt den Sieg!“ Dann fragte er: „Wo sind die Menschen, die nach dem Witr-Gebet fragen? Dies ist eine gute Zeit für das Witr-Gebet.“
