Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 901
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Abdullah hat uns erzählt, [Muhammad bin Abdullah bin Ammar] hat uns [Al Qasim Al Jarmi] von [Sufyan] von [Khalid bin 'Alqamah] von [Abdu Khair] von [Ali Radhiallah 'anhu] erzählt, dass der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam dreimal die Waschung durchgeführt hat.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM HATTE EINEN GROSSEN BART UND EINEN STARKEN KÖRPER
Imam Ahmad : 902
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ أَوْ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ عَظِيمَ الرَّأْسِ رَجِلَهُ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ مُشْرَبًا حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah berichtete uns, [Suraij bin Yunus] berichtete mir, [Yahya bin Sa'id Al Umawi] berichtete uns von [Ibn Juraij] berichtete von [Salih bin Sua'id bin Sa'id] berichtete von [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] berichtete von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war weder klein noch groß. Sein Kopf war groß und sein Haar wellig. Sein Bart war dicht, sein Gesicht leicht rötlich, seine Brustbehaarung war dicht, seine Knochen waren groß, seine Finger und Zehen waren rau. Wenn er ging, war es, als ob er zu einem niedrigen Ort hinabstiege. Ich habe vor und nach ihm nie jemanden wie ihn getroffen (Friede sei mit ihm).“
PHYSIKALISCHE EIGENSCHAFTEN DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 903
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ مُشْرَبًا لَوْنُهُ حُمْرَةً حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ ضَخْمَ الْهَامَةِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdullah berichtete uns, dass [Abu Sya'tsa' Ali bin Al Hasan bin Sulaiman] uns berichtete, dass [Abu Khalid Al Ahmar, Sulaiman bin Hayyan] von [Hajjaj] von [Uthman von Abu Abdullah Al Maki] von [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] sagte: [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde nach den Eigenschaften des Propheten (Friede sei mit ihm) gefragt, und er antwortete: „Nicht klein und nicht zu groß, seine Hautfarbe war rötlich-weiß, sein Haar war schön und gewellt, seine Knochen waren kräftig, seine Finger rau, sein Kopf groß und sein Brusthaar lang. Wenn er aufrecht ging, war es, als ob er zu einem niedrigen Ort hinabstiege. Ich habe nie zuvor oder nach ihm jemanden wie ihn getroffen, Friede sei mit ihm.“
DIE GESCHICHTE DES BADAR-KRIEGES UND DAS GEBET DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR DEN SIEG
Imam Ahmad : 904
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ وَبَدْرٌ بِئْرٌ فَسَبَقَنَا الْمُشْرِكُونَ إِلَيْهَا فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ فَيَقُولُ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَهَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ فَأَبَى ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ كَمْ يَنْحَرُونَ مِنْ الْجُزُرِ فَقَالَ عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمُ أَلْفٌ كُلُّ جَزُورٍ لِمِائَةٍ وَتَبِعَهَا ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنْ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنْ الْمَطَرِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لَا تُعْبَدْ قَالَ فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنْ الْجَبَلِ فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ نَادِ لِي حَمْزَةَ وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ الْقِتَالِ وَيَقُولُ لَهُمْ يَا قَوْمُ إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَقُولُوا جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَنْتَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ قَدْ مَلَأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا فَقَالَ عُتْبَةُ إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ قَالَ فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً فَقَالُوا مَنْ يُبَارِزُ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ فَقَالَ عُتْبَةُ لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا عَلِيُّ وَقُمْ يَا حَمْزَةُ وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَتَلَ اللَّهُ تَعَالَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ مَا أَسَرَنِي لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اسْكُتْ فَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَسَرْنَا وَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْعَبَّاسَ وعَقِيلًا وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ
Hat uns erzählt, dass [Hajjaj] uns erzählt hat, dass [Israil] von [Abu Ishaq] von [Haritsah bin Mudhar] von [Ali Radhiallah 'anhu] ist, sagte er; „Als wir in Medina ankamen, bekamen wir Obst, aber wir konnten dort wegen des Fiebers, das uns befallen hatte, nicht bleiben. Der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam suchte damals nach Neuigkeiten über Badr Abu Mu'aith mendengar orang itu berkata demikian, mereka memukulnya, kemudian membawanya kepada Nabi soll Allahu 'alaihi wasallam. Beliau Bertanya: „Berapa jumlah mereka?“ dia menjawab; „Demi Allah, jumlah mereka banyak und kekuatan mereka tangguh.“ Nabi soll Allahu 'alaihi wasallam berusaha memaksanya, aber er wollte immer noch nicht antworten und fragte schließlich: „Wie viele Tiere haben sie geschlachtet?“ Er antwortete; „Jeden Tag zehn Kamele.“ So schloss Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam; „Sie zählten tausend Menschen, denn jedes Kamel war für hundert Menschen und so weiter.“ Am Abend regnete es, also suchten wir Schutz unter Bäumen und Schilden, um dem Regenwasser zu entgehen, während Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken, seinen Herrn `Azza anflehte Während des Gebets sagte er: „O Allah, wenn Du diese kleine Gruppe vernichtest, wird Dir gewiss niemand angebetet werden.“ Ali sagte: Als der Morgen graute, rief er: „Betet, ihr Diener Allahs!“ Da kamen sie unter den Bäumen hervor und schützten sich mit Schilden. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) leitete uns im Gebet. Nachdem er uns zum Kampf ermutigt hatte, sagte er: „Wahrlich, das Heer der Quraisch befindet sich unter der roten Sahara dieses Berges.“ Als sie sich uns näherten, stellten wir uns ihnen entgegen. Plötzlich ritt ein Mann auf einem roten Kamel vor seinen Truppen her. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „O Ali!“ „Ruft Hamza vor mich, er ist derjenige, der den Götzendienern am nächsten steht. Wer reitet auf seinem roten Kamel, und was sagt er zu seinen Truppen?“ Da fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wenn es in ihrer Gruppe jemanden gibt, der den Guten Befehle erteilt, dann ist es hoffentlich derjenige, der auf dem roten Kamel reitet.“ Hamza kam und sagte: „Es war Utba ibn Rabi'ah. Er verbot ihnen zu kämpfen und sagte zu ihnen: ‚O ihr Menschen! Ich sehe ein Volk, das den Tod sucht, und ihr werdet sie nicht erreichen, solange es Gutes unter euch gibt. O ihr Menschen, haltet inne! Lasst sie heute in Ruhe, ich garantiere euch meinen Kopf, und sagt: „Utba ibn Rabi'ah ist ein Feigling“, obwohl ihr wisst, dass ich kein Feigling bin.‘ Als Abu Jahl dies hörte, sagte er: ‚Du sagst so etwas! Bei Allah, wenn jemand anderes als du so etwas sagen würde, würde ich ihn gewiss zerfleischen, dein Herz und dein Magen wären schon voller Furcht!‘ Utba sagte: „Willst du mich etwa verhöhnen, du, der sich den Hintern gelb anmalt? Heute wirst du sehen, wer von uns ein Feigling ist“, sagte Ali. Daraufhin stellten sich Utba, sein Bruder Syaibah und sein Sohn Al-Walid mutig dem Kampf und riefen: „Wer wagt es, uns zu bekämpfen?“ Sechs junge Männer der Ansar traten hervor, doch Utba wies sie ab: „Wir wollen sie nicht, sondern die Nachkommen unseres Onkels, die Nachkommen von Abdul Muthallib.“ Da sprach der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wach auf, o Ali, wach auf, o Hamza, und wach auf, o Ubaidah ibn al-Harith ibn Abdul Muthallib!“ Dann vernichtete Allah Utba, Syaibah, die beiden Söhne Rabi'ahs und auch Al-Walid ibn Utba. Ubaidah wurde verwundet. Wir konnten siebzig Menschen töten und siebzig gefangen nehmen. Ein kleiner Mann der Ansar kam mit Al-Abbas ibn Abd al-Muthallib als Gefangener. Al-Abbas sagte: „O Gesandter Allahs, bei Allah, er war es nicht, der mich gefangen genommen hat. Es war ein Mann mit gespaltenem Haar und einem überaus schönen Gesicht, der auf einem schwarz-weißen Pferd ritt. Ich habe ihn nicht in der Armee gesehen.“ Der Mann der Ansar sagte: „Ich bin es, der ihn gefangen genommen hat, o Gesandter Allahs.“ Al-Abbas sagte: „Sei still. Allah hat dir mit einem edlen Engel geholfen.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wir haben Gefangene gemacht. Unter unseren Gefangenen waren auch Gefangene von Bani Abd al-Muthallib, nämlich Al-Abbas, Aqil und Naufal ibn al-Harith.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl, den Khuff während der Reise abzuwischen
Imam Ahmad : 905
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يَلْزَمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَسْحِ عَلَى خِفَافِنَا إِذَا سَافَرْنَا
Hadschaj hat uns von Al-Miqdam bin Syuraih berichtet, dass sein Vater sagte: „Ich fragte Aischa: ‚Nenne mir einen Freund des Propheten (Friede sei mit ihm), den ich nach dem Waschen des Khuff fragen kann.‘ Er antwortete: ‚Geh zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und frage ihn, der den Propheten (Friede sei mit ihm) begleitete.‘ So ging ich zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und fragte ihn danach. Er antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl uns, unsere beiden Khuffs abzuwischen, wenn wir auf Reisen waren.‘“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IST AUF DEM WEG ZUM SEIN
Imam Ahmad : 906
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالَا نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ قَالَ فَقَامَ مِنْ قِبَلِ سَعِيدٍ سِتَّةٌ وَمِنْ قِبَلِ زَيْدٍ سِتَّةٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ قَالُوا بَلَى قَالَ اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي عَنْ سَعِيدٍ وَزَيْدٍ وَزَادَ فِيهِ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abdullah berichtete uns, Ali bin Hakim Al Audi berichtete uns, Sharik berichtete uns von Abu Ishaq von Sa'id bin Wahab und Zaid bin Yutsai' berichtete beide: Ali bat die Anwesenden in Rahabah, zu bezeugen: „Wer hat jemals den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Ghadir Khum sagen hören: ‚Steht auf!‘“ Sechs Personen aus Sa'ids Richtung und sechs Personen aus Zaids Richtung standen auf. Sie bezeugten, dass sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Ghadir Khumm zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörten: „Ist Allah nicht den Gläubigen näher?“ Sie antworteten: „Ja.“ Er sagte: „O Allah, wessen Beschützer ich bin, dessen Beschützer ist auch Ali. O Allah, beschütze diejenigen, die ihn beschützen, und mache diejenigen zu Feinden, die ihm feindlich gesinnt sind.“ Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Hakim] uns [Sharik] von [Abu Ishaq] von ['Amru Dzi Murrin] sowie den Hadith von Abu Ishaq, nämlich von Sa'id und Zaid, und weitere Kommentare dazu, überliefert hat: „Hilf denen, die ihm helfen, demütige diejenigen, die ihn demütigen.“ Abdullah hat uns berichtet, er hat uns berichtet, dass [Ali] uns [Sharik] von [Al A'masy] von [Habib bin Abu Thabit] von [Abu Thufail] von [Zaid bin Arqam] vom Propheten (Friede sei mit ihm) wie im obigen Hadith berichtet hat.
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GEBEN DIE NAMEN HASAN, HUSAIN UND MUHASSIN
Imam Ahmad : 907
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حَسَنٌ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ قَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ فَلَمَّا وَلَدْتُ الثَّالِثَ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ ثُمَّ قَالَ سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرُ وَشَبِيرُ وَمُشَبِّرُ
Hadscha hat uns [Israil] von Abu Ishaq von Hani ibn Hani von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: Als Hasan geboren wurde, kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte: „Zeig mir meinen Sohn. Welchen Namen hast du ihm gegeben?“ Ich antwortete: „Ich habe ihn Harb genannt.“ Er sagte: „Nenn ihn Hasan.“ Als Husain geboren wurde, fragte er: „Zeig mir meinen Sohn. Welchen Namen hast du ihm gegeben?“ Ich antwortete: „Ich habe ihn Harb genannt.“ Er sagte: „Nenn ihn Husain.“ Als ich mein drittes Kind gebar, kam der Prophet (Friede sei mit ihm) ebenfalls und fragte: „Zeig mir meinen Sohn. Welchen Namen hast du ihm gegeben?“ Ich antwortete: „Ich habe ihn Harb genannt.“ Er sagte: „Nenn ihn Muhassin.“ Dann sagte er: „Ich habe sie nach den Söhnen Haruns benannt, nämlich Schabbar, Schabbir und Musjabbar.“
DIE SPEZIALITÄT, DIE DER RASPULULLAH ALI GEGEBEN HAT
Imam Ahmad : 908
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ فَقَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلَّا مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا قَالَ فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا
Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, dass [Syu'bah] mir berichtet hat, dass [Al Qasim bin Abu Bazzah] berichtet hat, dass [Abu Thufail] sagte: [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde gefragt: „Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) euch in etwas spezialisiert?“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns in nichts spezialisiert, was nicht allgemein den Menschen gegeben ist, außer dem, was auf der Scheide meines Schwertes steht.“ Abu Thufail sagte: „Er holte ein Blatt Papier hervor, auf dem stand: ‚Allah verflucht diejenigen, die morden, denn Allah ist nicht Allah allein. Allah verflucht diejenigen, die Grenzsteine stehlen, Allah verflucht diejenigen, die ihre Eltern verfluchen, und Allah verflucht diejenigen, die die Täter von Unheil schützen.‘“
Der Besuch der Kranken bringt große Belohnungen mit sich
Imam Ahmad : 909
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ عَفَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ عَادَ حَسَنًا وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي فَتَصْرِفَهُ حَيْثُ شِئْتَ فَقَالَ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلَّا ابْتَعَثَ اللَّهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ النَّهَارِ كَانَتْ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيَّ سَاعَةٍ مِنْ اللَّيْلِ كَانَتْ حَتَّى يُصْبِحَ
Bahz und Affan berichteten uns beide: Hammad bin Salamah berichtete uns von Ya'la bin 'Atho', Affan berichtete uns: Ya'la bin 'Atho' berichtete uns von Abdullah bin Yassar, von 'Amru bin Huraits, dass er Hasan besuchte und Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) an seiner Seite war. Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte: „Hast du Hasan besucht und war da etwas in seiner Seele?“ Er antwortete: „Ja. Du bist nicht derjenige, der mein Herz hütet, also kannst du es nicht nach Belieben verändern.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Das hindert mich nicht daran, dir einen Rat zu geben. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Kein Muslim besucht einen anderen Muslim, ohne dass Allah zu jeder Tageszeit bis zum Abend und zu jeder Nachtzeit bis zum Morgen siebzigtausend Engel sendet, um für ihn zu beten.‘“
Rechtsschutz für Kinder, Geisteskranke und Schlafende
Imam Ahmad : 910
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ أَوْ قَالَ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَشِبَّ
Bahz berichtete uns, Affan sagte: „Hammam berichtete uns von Qatadah von Al Hasan Al Bashri von Ali Radhiallah 'anhu“, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Stift wurde von dreien erhoben: demjenigen, der schläft, bis er aufwacht, demjenigen, der von Epilepsie befallen ist – oder er sagte: – demjenigen, der verrückt ist, bis er aufwacht, und dem Kind, bis es die Pubertät erreicht.“
GEBET DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM AM ENDE DES WITIR-GEBETS
Imam Ahmad : 911
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ بَهْزٌ قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ وَلَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
Bahz berichtete uns, und Abu Kamil sagte: „Hammad berichtete uns, und Bahz sagte: „Hisham bin 'Amru Al Fazari berichtete uns von Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham Al Makhzumi von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Ende des Witr-Gebets folgendes Gebet sprach: „ALLAHHUMMA INNI A'UDZUBIRIDLAKA MIN SAKHATHIKA WA A'UDZUBIMU'AFATIKA MIN 'UQUBATIKA WA A'UDZUBIKA MINKA WA LA UHSHI TSANAAN 'ALAIKA KAMA ATSNAITA 'ALA NAFSIKA (O Allah, ich suche Zuflucht bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn und ich suche Zuflucht bei Deiner Vergebung vor Deiner Strafe. Ich suche Zuflucht bei Dir und ich kann Dein Lob nicht so zählen, wie Du Dich selbst lobst).“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GIBT ALI EINE SEIDENKLEIDUNG, UM SIE ZU zerreißen und daraus einen Schleier zu machen
Imam Ahmad : 912
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Al Abbas Al Bahili hat uns berichtet, Abu Daud hat uns berichtet, Syu'bah hat mir berichtet, Abu Bisyr habe es mir berichtet, Mujahid habe es von Abu Ibn Laila berichtet, Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) habe gesagt: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) gab mir ein Seidengewand und schickte es mir. Ich zog es an und sah offenbar seinen Unmut. Er befahl mir, es zu zerreißen und daraus ein Kopftuch für Frauen zu machen.“
DIE SCHRIFT AUF ALI'S SCHWERT
Imam Ahmad : 913
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي قَالَ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ قَالَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ قَالَ وَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا وَحِمَاهَا كُلُّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا وَلَا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلَاحُ لِقِتَالٍ قَالَ وَإِذَا فِيهَا الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ
Bahz berichtete uns, Hammam berichtete uns, Qatadah berichtete uns von Abu Hassan, dass Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) einst etwas befahl. Daraufhin wurde ihm mitgeteilt: „Wir haben dies und das getan.“ Er sagte: „Gepriesen sei Allah und Sein Gesandter.“ Al-Ashtar fragte: „Etwas, das du gesagt hast, hat sich unter den Leuten verbreitet. Hat dir der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) etwas versprochen?“ Al-Ashtar antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat mir nichts Besonderes vermacht, außer dem, was ich gehört habe und was auch auf einem Zettel in meiner Schwertscheide steht.“ Sie fragten ihn so lange, bis er den Zettel herausnahm. Er sagte: „Darauf steht geschrieben: ‚Wer eine Sünde begeht oder jemanden deckt, der Schaden anrichtet, wird von Allah, den Engeln und allen Menschen verflucht.‘“ Es wird nicht akzeptiert, dass von ihm die Pflicht- und Sunna-Praktiken angenommen werden.“ Darin steht auch geschrieben: „Ibrahim hat Mekka verboten, so werde auch ich Medina verbieten. Es ist verboten, sich zwischen seinen beiden Bergen und in seiner Umgebung aufzuhalten, die Ernte dort zu ernten und Wildtiere zu vertreiben. Man darf nichts mitnehmen, was man findet, es sei denn, man verkündet es. Der Baum darf nicht gefällt werden, es sei denn, jemand möchte sein Kamel füttern, und Waffen dürfen nicht darin für den Krieg transportiert werden.“ Darin steht auch geschrieben: „Gläubige, ihr Blut ist gleich, sie werden durch ihren Schutz beschützt, selbst wenn sie aus ihren niedrigeren Rängen stammen. Sie sind genauso hochrangig wie sie. Wisst! Kein Muslim wird getötet werden, der einen Ungläubigen oder jemanden tötet, der unter seinem Bund steht.“
RUKU' GEBET DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ALI GERICHTET
Imam Ahmad : 914
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Hat uns erzählt [Rauh] hat uns erzählt [Ibn Juraij] hat mir erzählt [Musa bin 'Uqbah] von [Abdullah bin Al Fadhl] von [Abdurrahman Al A'raj] von ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] von [Ali bin Abu Talib], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er sich verbeugte, er las: ALLAHUMMA LAKA RAKAKTU WA BIKA AMANTU WA LAKA ASLAMTU. ANTA RABBI KHASYA'A SAM'I WA BASHARI WA MUKHI AND AZHMI WA 'ASHABI WAMASTAQALTU BIHI QADAMI LILLAHI RABBIL 'ALAMIN (O Allah, ich verneige mich vor Dir, glaube an Dich, unterwerfe mich Dir. Du bist mein Herr, der sich meinem Gehör, meinem Sehvermögen, meinem Verstand, meinen Knochen und meinen Nerven unterwirft, und was ich von meinen Füßen erhebe, allein Allah, dem Herrn der Welten, gebührt alles Lob.)
Zeugen aus Badar legten gegenüber Ali ein Geständnis über den Vorfall in Ghadir Khum ab
Imam Ahmad : 915
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ يَنْشُدُ النَّاسَ أَنْشُدُ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ فَقُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ
Abdullah berichtete uns, er berichtete mir, er berichtete mir, ['Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] berichtete uns, [Yunus bin Arqam] berichtete uns, [Yazid bin Abu Ziyad] berichtete uns, dass [Abdurrahman bin Abu Laila] sagte: Ich habe miterlebt, wie [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) die Leute in Rahabah aufforderte, Zeugnis abzulegen: „Bei Allah, wer auch immer den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Ghadir Khumm sagen hörte: ‚Wessen Vormund ich bin, dessen Vormund wird auch Ali sein‘, als er aufstand und Zeugnis ablegte“, sagte Abdurrahman; da standen die zwölf Gelehrten von Badr auf, bis ich einen von ihnen sehen konnte. Sie sagten: Wir bezeugen, dass wir den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Ghadir Khumm sagen hörten: ‚Bin ich nicht wichtiger für die Gläubigen als sie selbst, und meine Frauen sind ihre Mütter?‘ Wir antworteten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Wessen Beschützer ich bin, dessen Beschützer wird auch Ali sein. O Allah, beschütze diejenigen, die seine Beschützer sind, und mache diejenigen zu Feinden, die ihm feindlich gesinnt sind.“
ALI ZEIGT DAS ZAKAT-BLATT DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 916
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ قَالَ لِصَحِيفَةٍ مُعَلَّقَةٍ فِي سَيْفِهِ
Yahya ibn Adam berichtete uns, dass Sharik von Mukhariq von Thariq ibn Shihab berichtete: Ich sah Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) auf der Kanzel predigen. Er trug ein mit Eisen verziertes Schwert und sagte: „Bei Allah, wir haben keine Schrift, die wir euch vorlesen könnten, außer diesem Buch Allahs und diesem Blatt, das mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab und das die Pflichten zur Zakat enthält.“ Dabei zeigte er auf das Blatt, das an seinem Schwert hing.
VERBOTE DES PROPHETEN IN BEZUG AUF VERSCHIEDENE ANGELEGENHEITEN
Imam Ahmad : 917
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَجَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَهَانَا عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَنَهَانَا عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَعَنْ الْحَرِيرِ وَالْحِلَقِ الذَّهَبِ ثُمَّ قَالَ كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا لِيَرَ النَّاسُ عَلَيَّ كِسْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي بِنَزْعِهِمَا فَأَرْسَلَ بِإِحْدَاهُمَا إِلَى فَاطِمَةَ وَشَقَّ الْأُخْرَى بَيْنَ نِسَائِهِ
Ali bin 'Ashim hat uns berichtet, dass Isma'il bin Sumai' von Malik bin 'Umair berichtet hat: Ich saß neben Ali (radiyallah 'anhu), als Sha'sha'ah bin Shuhan kam, grüßte, aufstand und sagte: „O Amirul Mukminin! Verbietet uns die Dinge, die euch der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verboten hat.“ Ali (radiyallah 'anhu) antwortete: „Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) verbot ad Dubbaa', Al Hantam, al Muzaffaat und an Naqir. Er verbot auch al-qasi, rote Sättel aus Seide und goldene Seidenketten.“ Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schenkte mir einst Schmuck aus Seide, und ich trug ihn außerhalb des Hauses, damit die Leute ihn sehen konnten. Als er mich sah, forderte er mich auf, ihn abzulegen, und schickte eines der Schmuckstücke Fatima und verteilte die anderen unter seinen Frauen.“
ALI SAMMELT ZEUGEN DES GHADIR-KHUM-EREIGNISSES IN RAHABAH
Imam Ahmad : 918
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَنْسِيُّ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَبْسِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ قَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ وَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ قَدْ رَآهُ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَقَالُوا قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ فَقَامَ إِلَّا ثَلَاثَةٌ لَمْ يَقُومُوا فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ
Abdullah hat uns berichtet, [Ahmad bin Umar Al Waqi'i] hat uns berichtet, [Zaid bin Al Hubab] hat uns berichtet, [Al Walid bin 'Uqbah bin Nizar Al 'Ansi] hat mir berichtet, [Simak bin 'Ubaid bin Al Walid Al 'Absi] sagte: Ich traf [Abdurrahman bin Abu Laila], und er erzählte mir, dass er [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) in Rahabah sagen hörte: „Bei Allah, ich bitte diejenigen, die den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hören und den Tag von Ghadir Khumm miterleben, aufzustehen. Steht jedoch nur diejenigen auf, die ihn sehen.“ Da standen zwölf Männer auf und sagten: „Wir sahen und hörten ihn, als er seine Hand ergriff und sagte: ‚O Allah, beschütze diejenigen, die Vormünder über ihn haben, und mache diejenigen zu Feinden, die seine Feinde sind.‘“ Hilf denen, die ihm helfen, und demütige die, die ihn demütigen.“ Dann standen alle auf, bis auf drei. Und er betete für sie, dass sie durch dieses Gebet vom Unheil getroffen würden.
ALI WIEDERHOLT DEN GEBETSAUFRUF DES MUAZZIN
Imam Ahmad : 919
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ قَالَ كَمَا يَقُولُ فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّ الَّذِينَ جَحَدُوا مُحَمَّدًا هُمْ الْكَاذِبُونَ
Abdullah hat uns berichtet, dass [Muhammad bin Al Minhal], der Bruder von Hajjaj bin Minhal, uns berichtet hat, dass [Abdul Wahid bin Ziyad] von [Abdurrahman bin Ishaq] berichtet hat, dass [Abu Sa'id] von [Abdurrahman bin Abu Laila] berichtet hat: [Ali bin Abu Talib, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm] Wenn er den Mu'adzin den Gebetsruf rezitieren hörte, rezitierte er, wie der Mu'adzin rezitierte, und wenn der Mu'adzin sagte: 'ASYHADU ALLA ILAHA ILLALLAAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASULULLAH', rezitierte er: 'ASYHADU ALLA ILAAHA ILLALLAH WA 'ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASULULLAH, und wahrlich, diejenigen, die sich Muhammad widersetzen, sind Lügner.'
LEITFADEN ZUM WIBING KHUFF VON ALI ALS GEWOHNHEITIGKEIT VON RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 920
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَتْ سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ يَحْيَى وَكَانَ يَرْفَعُهُ يَعْنِي شُعْبَةَ ثُمَّ تَرَكَهُ
Yahya bin Sa'id berichtete uns von Syu'bah; Al Hakam berichtete mir von Al Qasim bin Mukhamirah, der von Syuraih bin Hani' berichtete: Ich fragte Aisyah nach dem Abwischen des Khuff, und sie sagte: „Frag Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein), denn er war immer mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf Reisen.“ Ich fragte ihn also, und er antwortete: „Für Reisende sind es drei Tage und drei Nächte, für diejenigen, die bleiben, ein Tag und eine Nacht.“ Yahya sagte: „Zuerst kümmerte sich Syu'bah um ihn, dann nicht mehr.“
