Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GLEICHSTELLT DIE BELOHNUNG DER WÜSTE MIT DEM ZEHNTEL DES SCHATZES
Imam Ahmad : 881
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشْرَةَ أَوَاقٍ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ
Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar von Abu Ishaq von Al-Harith von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Drei Männer trafen den Propheten (Friede sei mit ihm). Einer von ihnen sagte: „Ich besitze hundert Uqiyya und werde zehn davon spenden.“ Der andere sagte: „Ich besitze hundert Dinar und werde zehn davon spenden.“ Der dritte sagte: „Ich besitze zehn Dinar und werde einen davon spenden.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Euer Lohn ist gleich, denn jeder von euch spendet ein Zehntel seines Vermögens.“
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 882
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمْ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا مَا شَاءَ
Abdullah hat uns berichtet, dass [Wahab bin Baqiyyah Al Wasithi] uns berichtet hat, dass [Khalid bin Abdullah] von [Hushain] von [Al Musayyab bin Abdu Khair] von [seinem Vater] berichtet hat; [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) stand auf und sagte: „Die besten Menschen dieses Volkes nach dem Propheten waren Abu Bakr und Umar. Und wir haben nach ihnen viele Ereignisse geschaffen, über die Allah nach Seinem Willen geurteilt hat.“
SUNNAH WITIR GEBETE DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 883
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdurrazzaq hat uns von Ma'mar und Ats Tsauri von Abu Ishaq von 'Ashim bin Dlamrah von Ali Radliallah 'anhu berichtet, dass er sagte: "Das Witr-Gebet ist nicht obligatorisch wie das Fardlu-Gebet, aber es ist die Sunna des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam."
Vorgehensweise bei der Abscheulichkeit des Propheten
Imam Ahmad : 884
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Abdullah hat uns mitgeteilt, [Muhammad bin Abdullah bin Ammar] hat uns mitgeteilt [Al Qasim Al Jarmi] von [Sufyan] von [Khalid bin 'Alqamah] von [Abdu Khair] von [Ali Radliallah 'anhu], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam dreimal die Waschung vollzog.
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT DAS WITIR-GEBET VOR DEM ADZAN
Imam Ahmad : 885
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ
Hat uns [Abdurrazzaq] hat uns [Israil] von [Abu Ishaq] von [Al Harith] von [Ali Radliallah 'anhu] mitgeteilt, dass der Prophet shallallahu 'alaihi wasallam das Witr-Gebet vor dem Gebetsruf verrichtete.
ALI'S GEBET BEIM FAHRZEUGFAHREN UND DAS LACHEN DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 886
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَهُ مَرَّةً قَالَ عَبْدُ الرَّازِقِ وَأَكْثَرُ ذَاكَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ عَلِيًّا حِينَ رَكِبَ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثُمَّ حَمِدَ ثَلَاثًا وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قَالَ فَقِيلَ مَا يُضْحِكُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ وَقَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْنَا مَا يُضْحِكُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْعَبْدُ أَوْ قَالَ عَجِبْتُ لِلْعَبْدِ إِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا هُوَ
hat uns [Abdurrazzaq] berichtet, hat uns [Ma'mar] von [Abu Ishaq] von [Ali bin Rabi'ah] berichtet – gelegentlich überliefert Ma'mar mit diesem Herausgeber, und Abdurrazzaq sagt; und häufiger sagte er mit dem Herausgeber; hat mir [eine Person] berichtet, die [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] beim Fahren auf einem Fahrzeug beobachtet hat. Als er seine Füße auf das Fahrzeug setzte, sagte er: „Im Namen Allahs“, und als er darauf saß, sagte er: „Lob sei Allah, der Allerheiligste ist Derjenige, Der dieses Tier für uns bezwungen hat, und wir waren zuvor nicht in der Lage, es zu bezwingen, und wahrlich, zu Allah kehren wir zurück.“ Dann betete er dreimal zu Allah, sprach dreimal den Takbir und sagte dann: „Gepriesen seist Du, es gibt keinen Gott außer Dir, ich habe mir selbst Unrecht getan, so vergib mir.“ Dann lachte er, und jemand fragte: „Was bringt dich zum Lachen, o Amirul Mukmin?“ Er antwortete: „Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) das tun, was ich tat, und er las auch das, was ich las, und er lachte auch. Damals fragte ich: „O Prophet, was hat dich zum Lachen gebracht?“ Er antwortete: „Ein Diener“, oder er sagte: „Ich bin sehr überrascht von einem Diener. Wenn er liest: ‚Es gibt keinen Gott außer Dir, ich habe mir selbst Unrecht getan, so vergib mir, denn niemand vergibt Sünden außer Dir.‘ Denn er weiß, dass niemand Sünden vergibt außer Ihm.“
RASULULLAHS ENTSCHEIDUNG BEZÜGLICH HAMZAHS TOCHTER
Imam Ahmad : 887
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ تَبِعَتْهُمْ تُنَادِي يَا عَمُّ يَا عَمُّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ فَحَوِّلِيهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَخَذْتُهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ فَقَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ
[Hajjaj] berichtete uns [Israel] von [Abu Ishaq], der von [Haniʿ ibn Haniʿ] und [Hubairah ibn Yarim] von [Ali] überliefert hatte, dass Hamzas Tochter ihnen folgte und rief: „O mein Onkel, o mein Onkel!“ Ali ging zu ihr, nahm ihre Hand und sagte zu Fatima: „Nimm die Tochter deines Onkels und kümmere dich um sie.“ Daraufhin entstand ein Streit zwischen Ali, Zaid und Jaʿfar. Ali sagte: „Ich werde sie nehmen, denn sie ist die Tochter meines Onkels.“ Jaʿfar sagte: „Sie ist auch die Tochter meines Onkels, ihre Tante mütterlicherseits ist sogar meine Frau.“ Zaid sagte: „Sie ist die Tochter meines Bruders.“ So entschied der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), dass die rechtmäßige Kandidatin seine Tante mütterlicherseits war, und sagte: „Ihr Status ist dem einer Mutter gleich.“ Und er sagte zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Du bist ein Teil von mir und ich bin ein Teil von dir.“ Zu Ja'far sagte er: „Du bist mir in Körperbau und Charakter ähnlich.“ Zu Zaid sagte er: „Ihr seid unsere Brüder und unsere ehemaligen Sklaven.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte ihn: „O Gesandter Allahs! Warum heiratest du nicht Hamzas Tochter?“ Er antwortete: „Er ist der Sohn meines Bruders.“
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 888
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[Sufyan bin 'Uyainah] hat uns von [Abu Ishaq] von [Abdu Khair] von [Ali Radliallah 'anhu] berichtet, dass er sagte: "Die besten Leute dieser Ummah nach dem Propheten waren Abu Bakr und Umar, Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen."
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 889
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[Waki'] hat uns von [Sufyan] und [Syu'bah] von [Habib bin Abu Tsabit] von [Abdu Khair] von [Ali Radliallah 'anhu] überliefert, dass er sagte: "Soll ich euch den besten Mann dieser Nation nach dem Propheten nennen? Es war Abu Bakr, dann Umar radliallahu 'anhuma."
DER BESTE MANN NACH DEM RASULULLAH
Imam Ahmad : 890
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَالثَّانِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَتَهَجَّاهَا عَبْدُ خَيْرٍ لِكَيْ لَا تَمْتَرُونَ فِيمَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Abdullah hat uns berichtet, dass er mir [Suwaid bin Sa'id] berichtet hat, dass er uns [As Shubay bin Al Asy'ats] von [Abu Ishaq] von [Abdu Khair] von [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtet hat: „Wollt ihr, dass ich euch den besten Mann dieses Volkes nach dem Propheten nenne? Es ist Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der zweite ist Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und wenn ich möchte, werde ich den dritten nennen.“ Abu Ishaq sagte: „So hat Abdu Khair es so formuliert, damit ihr euch nicht über die Worte von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) streitet.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTEN MÄNNERN, GOLD UND SEIDE ZU TRAGEN
Imam Ahmad : 891
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَفْلَحَ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
Hadschaj hat uns berichtet, dass Laits mir berichtet hat, dass Yazid bin Abu Habib von Abu As Sha'bah von einem Mann aus der Gegend von Hamdan namens Abu Aflah, von Ibn Zurair, dass er Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) nahm Seide und legte sie in seine rechte Hand und nahm Gold und legte es in seine linke Hand und sagte: "Diese beiden Dinge sind für Männer aus meinem Volk haram."
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM betete um Segen für die Menschen in Madina
Imam Ahmad : 892
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَّةِ بِالسُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْبَرَكَةِ وَأَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بَارَكْتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ
Hadscha hat uns berichtet, dass Laits mir berichtet hat, dass Al-Maqburi, von Amru ibn Sulaim az-Zuraqi, von Ashim ibn Amru, von Ali ibn Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein), berichtete: Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hinaus. Als wir in Harrah ankamen, sagte Sa'ab ibn Abu Waqqash an seinem Trinkplatz: „Bringt Wasser für die Waschung.“ Nachdem er die Waschung vollzogen hatte, stand er auf, wandte sich der Qibla zu, sprach den Takbir und rezitierte: „O Allah, Ibrahim ist Dein Diener und Dein Geliebter, der für die Menschen von Mekka gebetet hat, damit sie gesegnet werden. So bete auch ich, Muhammad, Dein Diener und Dein Gesandter, für die Menschen von Medina, dass Du sie in jeder Lage mit dem doppelten Segen segnest, den Du den Menschen von Mekka gewährt hast.“
Alis Warnung vor harten Zeiten voller Unhöflichkeit
Imam Ahmad : 893
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ قَالَ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ } وَيَنْهَدُ الْأَشْرَارُ وَيُسْتَذَلُّ الْأَخْيَارُ وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ قَالَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّينَ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ
Husyaim berichtete uns, Abu 'Amir Al Muzani berichtete uns, ein Scheich von Bani Tamim sagte: [Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) hielt die Predigt vor uns, oder Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Es wird eine Zeit kommen, die hart und voller Ungerechtigkeit ist. Die Gottlosen werden das, was sie besitzen, zurückhalten, obwohl es ihnen nicht befohlen wurde, denn Allah (erhaben ist Allah) sagte: ‚Und vergesst nicht die Tugenden unter euch.‘ Die Bösen werden sich erheben, das auserwählte Volk wird gedemütigt werden, und die Armen werden gezwungen sein, zu kaufen und zu verkaufen.“ Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Obwohl der Prophet (Friede sei mit ihm) dies verboten hat, nämlich den Kauf und Verkauf für Menschen, die dazu gezwungen werden, den Kauf und Verkauf, der Elemente des Betrugs enthält, sowie den Kauf und Verkauf von Früchten, bevor sie reif für die Ernte sind.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM lobte KHADIJAH ALS DIE BESTE FRAU
Imam Ahmad : 894
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ
Abdullah hat uns berichtet, Abu Khaitsamah, Zuhair bin Harb hat uns berichtet, Waki' hat uns berichtet. Nach der anderen Überlieferungskette hat uns Ishaq bin Isma'il berichtet, Abu Mu'awiyah und Waki' haben uns berichtet, Hisyam bin 'Urwah hat uns berichtet, sein Vater hat uns berichtet, Abdullah bin Ja'far hat uns berichtet, Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Die beste Frau dieses Volkes ist Khadija und die beste Frau (der Kinder Israels) ist Maria.“
DAS VERBOT DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM, RINGE AUS GOLD UND SEIDE ZU TRAGEN
Imam Ahmad : 895
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْحَمْرَاءِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Abdullah hat uns berichtet, [Abu Daud Al Mubariki, Sulaiman bin Muhammad] hat uns berichtet, [Abu Syihab] von [Ibn Abu Laila] von [Abdul Karim] von [Abdullah bin Al Harith bin Naufal] von [Ibn Abbas] von [Ali Radliallah 'anhu], er sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, verbot mir, goldene Ringe zu tragen, Kleidung aus Seide zu tragen und den Koran zu lesen, während ich mich verbeuge und niederwerfe.
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ENTFERNT DEN STIFT VON KLEINEN KINDERN UND VERRÜCKTEN MENSCHEN
Imam Ahmad : 896
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُصَابِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ
Nachdem uns [Hutsaim] von [Al Hasan] von [Ali Radliallah 'anhu] berichtet hatte, hörte ich den Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Der Stift wird von drei Dingen genommen: einem kleinen Kind, bis es die Pubertät erreicht, einem Schlafenden, bis er aufwacht, und einem Kranken (Verrückten), bis er genesen ist."
ALI BUCHTE UND STEINTE DEN ADOLDER GEMÄSS DEM BUCH DES BUCHES UND DER SUNNAH DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 897
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَانٍ مُحْصَنٍ فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقِيلَ لَهُ جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ فَقَالَ جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde überliefert, dass [Husyaim] uns [Isma'il bin Salim] von [Ash Sya'bi] berichtete, der sagte: Eine verheiratete Ehebrecherin wurde vor [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gebracht. Daraufhin ließ er sie am Donnerstag hundertmal auspeitschen und am Freitag steinigten. Jemand fragte: „Warum hast du die beiden Strafen kombiniert?“ Er antwortete: „Ich habe sie mit dem Buch Allahs ausgepeitscht und sie mit der Sunna des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gesteinigt.“
ALI STONES VERHEIRATETE Sklavin, die Ehebruch begeht
Imam Ahmad : 898
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ عَنْ هُشَيْمٍ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ قَالَ فَضَرَبَهَا مِائَةً ثُمَّ رَجَمَهَا ثُمَّ قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hushaim und Abu Ibrahim Al Mu'aqqib berichteten uns von Hushaim, dass Hushaim von Ash Sya'bi berichtet habe: „Eine Sklavin, die Sa'id bin Qais gehörte, wurde Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vorgestellt. Die Sklavin hatte geheiratet und Ehebruch begangen.“ Ash Sya'bi berichtete weiter: „Daraufhin schlug Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihn hundertmal und steinigte ihn. Er sagte: ‚Ich band es mit dem Buch Allahs zusammen und steinigte es mit der Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm).‘“
ALI wischt den KHUFF ab und trinkt im Stehen im Beispiel des Propheten SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 899
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ فَتَمَسَّحَ بِهِ تَمَسُّحًا وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ رَأَيْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَشْرَبَ قَائِمًا
Uns wurde berichtet, dass [Ishaq bin Yusuf] von [Sharik] von [As Sudi] von [Abdu Khair] sagte: Ich sah [Ali] (möge Allah mit ihm zufrieden sein), wie er um Wasser für die rituelle Waschung bat. Dann begann er, den oberen Teil seines Khuff abzuwischen, und sagte: „Dies ist die Waschungsprozedur für diejenigen, die keine großen Hüte tragen.“ Dann sagte er: „Hätte ich nicht gesehen, wie der Gesandte Allahs (möge Allah mit ihm zufrieden sein) den oberen Teil abwischte, so denke ich, dass der untere Teil besser geeignet ist.“ Er trank das restliche Wasser seiner Waschung im Stehen und fragte: „Wo sind die Leute, die sagen, man solle nicht im Stehen trinken?“
ALI ERKLÄRT DIE PHYSIKALISCHEN EIGENSCHAFTEN DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ahmad : 900
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَاجِلَهُ يَتَكَفَّأُ فِي مِشْيَتِهِ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ لَا طَوِيلٌ وَلَا قَصِيرٌ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ لَا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ وَوَصَفَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ
Abdullah berichtete uns, er berichtete mir [Ali bin Hakim] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Isma'il bin bint As Sudi], dass er uns [Sharik] von [Abdul Malik bin Umair] von [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] von [Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] überliefert habe, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) wie folgt beschrieb: „Er war ein Mann mit einem großen Kopf, weißer Haut und einem rötlichen Gesicht. Sein Bart war dicht, und auch seine Schädelknochen waren groß. Die Finger und Zehen waren rau. Sein Brusthaar war dicht, und sein Kopfhaar war dicht und fiel nach rechts und links, als ob es einen Hang hinabfiele. Es war weder zu hoch noch zu niedrig. Ich habe weder vor noch nach ihm jemanden wie ihn getroffen.“ Ali bin Hakim sagte in seinem Hadith: Ali Radliallah 'anhu erklärte die Eigenschaften von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dass er eine Person mit einem großen Kopf und sehr schönem, welligem Haar war.
